2023年蘇州市吳中區(qū)中考語文模擬預(yù)測試卷含答案解析

2023中考語文模擬測試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在測試卷卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列各句中,加著重號的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．本來藏在葉底下的那盞路燈格外明亮,馬路豁然開朗,像拓寬了幾尺。B．在這本書中,他把對母親深厚的感情,都表現(xiàn)在惟妙惟肖的陳述之中,像是自然流淌的感情。C．在學(xué)校舉辦的爬山比賽中,九年級代表隊(duì)的同學(xué)一鼓作氣,率先登上山頂。D．正如演出前預(yù)料的那樣,趙雷將歌曲《成都》演繹得蕩氣回腸,這讓導(dǎo)演喜出望外。2．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．的重要講話，高度評價(jià)了五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義，明確提出了新時(shí)代發(fā)揚(yáng)五四精神。B．鹽城市政府為了營造濃厚的創(chuàng)文氛圍，市區(qū)主干道紅綠燈路口都建起了遮陽設(shè)施。C．開放帶來機(jī)遇，競爭促進(jìn)發(fā)展，這是我國改革開放40年來的一條重要經(jīng)驗(yàn)。D．同樣的產(chǎn)品，不同的品牌，價(jià)格卻相差懸殊太大了。3．下列詞語中加點(diǎn)字的注音和書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．狩獵（shǒu）蒙昧（mèi）深惡痛疾（wù）B．羸弱（léi）緬懷（miǎn）前仆后繼（pū）C．膽怯（qiè）校補(bǔ)（jiào）不醒人事（xǐng）D．褻瀆（dú）抖擻（shǒu）抑揚(yáng)頓挫（cuò）4．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．脈搏度假村意氣風(fēng)發(fā)人情世故B．輻射代金券出奇不意判若兩人C．懲戒舶來品險(xiǎn)像迭生物競天擇D．妥帖城皇廟甘拜下風(fēng)出謀劃策5．下列對漢字“寧”的書法字體鑒賞中，加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．顏真卿的“寧”字是楷書，橫畫細(xì)豎畫粗，點(diǎn)畫豐厚飽滿，結(jié)構(gòu)闊大端正。B．《曹全碑》中的“寧”字是隸書，筆畫正行，字體扁平勻稱，奔放豪逸。C．王羲之的“寧”字是行書，筆畫遒勁穩(wěn)健，整體上剛健娟秀、樸素精巧。D．張旭的“寧”字是草書，筆畫連綿不斷，跌宕起伏，奔突游走，如龍蛇飛動(dòng)。6．閱讀下面材料，完成各題。2017年3月，國務(wù)院下發(fā)了《生活垃圾分類制度實(shí)施方案》，將垃圾分類從宣傳性政策變?yōu)椴糠謭龊舷碌膹?qiáng)制性政策。今年1月，上海通過《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》，7月1日起將正式步入垃圾分類強(qiáng)制時(shí)代。材料一：某小區(qū)為積極推進(jìn)垃圾分類工作，進(jìn)行了“市民垃圾分類意識和行為”的隨機(jī)調(diào)查，統(tǒng)計(jì)如下表：調(diào)查內(nèi)容青年中年老年你了解垃圾分類相關(guān)知識嗎？93.7%78.2%68.8%你認(rèn)為垃圾分類有必要嗎？80.5%73.3%55.6%你開始垃圾分類了嗎？40.5%2.6%45.3%材料二：日本國民需要在垃圾清運(yùn)當(dāng)天的早晨8點(diǎn)之前，把垃圾堆放到指定的地方，錯(cuò)過時(shí)間就必須要等到下一周。韓國的垃圾回收除了定點(diǎn)定時(shí)，有的地方還要在垃圾袋上寫上姓名。在瑞典，許多超級市場都設(shè)有易拉罐和玻璃瓶自動(dòng)回收機(jī)，公眾喝完飲料后只要將易拉罐和玻璃瓶自覺投入回收機(jī)中，就會(huì)憑收據(jù)領(lǐng)取相應(yīng)的獎(jiǎng)金。比利時(shí)人一般會(huì)從超市購買好幾種不同顏色的垃圾袋來分裝家庭垃圾，孩子從小要學(xué)會(huì)辨認(rèn)垃圾，學(xué)習(xí)不同垃圾的處理方法，有調(diào)查顯示，該國家庭垃圾回收率居世界前列。1．閱讀材料一，請概括圖表中獲得的主要信息（1）（2）2．某小區(qū)需要張貼標(biāo)語宣傳“垃圾分類”，你會(huì)選擇A句還是B句，說說你的理由。A．自覺垃圾分類，否則嚴(yán)懲不貸！B．垃圾分類，讓每個(gè)垃圾都有自己的家！選，理由3．閱讀材料二，說說你對“垃圾分類”的實(shí)施有怎樣具體的建議（不得使用材料中的例子）。7．默寫古詩文。但愿人長久，____________________________。_________________________，草色遙看近卻無。_________________________，似曾相識燕歸來。_________________________，鐵馬冰河入夢來。濁酒一杯家萬里，________________________。臨風(fēng)一唳思何事，________________________。______________________，引無數(shù)英雄競折腰。________________________，一枝紅杏出墻來。周敦頤的《愛蓮說》告誡我們，做人要學(xué)君子，要潔身自好，不和別人同流合污的句子是“______________________，______________________?！?．根據(jù)你對文學(xué)名著的閱讀，回答下列小題。《瑣記》中，作者為什么最愿意在衍太太家里或她家附近玩耍？試舉一例說明原因。取經(jīng)路上，孫悟空因和唐僧產(chǎn)生矛盾曾三次離開。其中哪一次是他主動(dòng)離開的？后來又怎樣回到唐僧身邊的？請簡述。二、閱讀9．古詩鑒賞黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。這首詩表達(dá)了詩人怎樣的感情？___________________________________________請合理想象，描繪“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”這一情景。____________________________________________10．程氏愛鳥吾昔少年時(shí)，所居書室前，有竹柏雜花，叢生滿庭，眾鳥巢其上。武陽君①惡殺生，兒童婢仆，皆不得捕取鳥雀。數(shù)年間，皆巢于低枝，其②可俯而窺也。又有桐花鳳四五百，翔集其間，此鳥羽毛至為珍異難見，而能馴擾，殊不畏人，閭里間見之，以為異事。此無他，不忮③之誠，信于異類也。有野老言：鳥雀巢去人太遠(yuǎn)，則其子有蛇、鼠、狐貍、鴟、鳶之?dāng)_。人既不殺，則自近人者，欲免此患也。由是觀之，異時(shí)鳥雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之類也。[注]①武陽君：蘇軾的母親。②(kòu)：待母鳥喂食的幼鳥。③忮(zhì)：兇狠。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。信于異類也__________________________________________去人太遠(yuǎn)____________________________________________2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。此鳥羽毛至為珍異難見，而能馴擾，殊不畏人。3．聯(lián)系上下文，說說眾鳥“皆巢于低枝”的原因。4．選文結(jié)尾“異時(shí)鳥雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之類也”一句引發(fā)了你怎樣的思考？11．閱讀《學(xué)問的功用》，完成下列問題。一般人常埋怨現(xiàn)在青年對于學(xué)問沒有濃厚的興趣。平心而論，這大半要?dú)w咎我們“教書人”，把學(xué)問僅看成“讀書”。此外，與社會(huì)上一般人對于學(xué)問的性質(zhì)和功用所存的誤解也不無關(guān)系。近代西方學(xué)者常把純理的學(xué)問和應(yīng)用的學(xué)問分開，以為治應(yīng)用的學(xué)問是有所為而為，治純理的學(xué)問是無所為而為。他們怕學(xué)問全落到應(yīng)用一條窄路上，嘗設(shè)法替無所為而為的學(xué)問辯護(hù)，說它雖“無用”，卻可滿足人類的求知欲。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。學(xué)問起于生活的需要，世間絕沒有一種學(xué)問無用，不過“用”的意義有廣狹之別。學(xué)得一種學(xué)問，就可以有一種技能，拿它來應(yīng)用于實(shí)際事業(yè)，如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測量、建筑、制造機(jī)械，這是最正常的“用”字的狹義。學(xué)得一點(diǎn)知識技能，就能混得一種資格，可以謀一個(gè)職業(yè)，解決飯碗問題，這是功利主義的“用”字狹義。但是學(xué)問的功用并不僅如此，我們甚至可以說，學(xué)問的最大功用并不在此。心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評人物，都有通才和專才的分別。學(xué)問的功用也可以說有“通”有“?！?。治數(shù)學(xué)即應(yīng)用于計(jì)算數(shù)量，這是學(xué)問的專用；治數(shù)學(xué)而變成一個(gè)思想縝密、性格和諧，善于立身處世的人，這是學(xué)問的通用。學(xué)問在實(shí)際上確有這種通用。就智慧說，學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具。一個(gè)真正有學(xué)問的人必定知識豐富，思想敏銳，洞達(dá)事理；處任何環(huán)境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說得好：“知識即德行。”世間許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的，一個(gè)人決不會(huì)睜著眼睛往壞的方面走?，F(xiàn)在所謂“知識分子”的毛病在于只看到學(xué)問的狹義的“用”，尤其是功利主義的“用”。學(xué)問只是一種追求利祿的工具。我曾聽到一位教授在編成一部講義之后，心滿意足地說：“一生吃著不盡了！”我又曾聽到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事，說：“你這種辦法簡直是吃稻種！”許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備“吃著不盡”。所以，大學(xué)里“出路”最廣的學(xué)系如經(jīng)濟(jì)系、機(jī)械系之類常是擁擠不堪，而哲學(xué)系、數(shù)學(xué)系、生物學(xué)系諸“冷門”就簡直無人問津。治學(xué)問根本不是為學(xué)問本身，而是為著它的出路銷場。在治學(xué)問時(shí)既是“醉翁之意不在酒”，得到出路銷場后，當(dāng)然是“得魚忘筌”（筌：捕魚的竹器）了。在這種情形之下，我們?nèi)绾文芷谕嗄陮W(xué)生對于學(xué)問有濃厚的興趣呢？這種對于學(xué)問功用的狹窄而錯(cuò)誤的觀念，必須及早糾正。⑴學(xué)問是為生活，這本是天經(jīng)地義的。⑵不過現(xiàn)代中國人的錯(cuò)誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)。⑶“謀生活”與“謀衣食”在流行語中是同一意義。⑷這實(shí)在是錯(cuò)誤得可憐可笑。⑸人有肉體，有心靈。⑹肉體有它的生活，心靈也應(yīng)有它的生活。⑺肉體需要營養(yǎng)，心靈也不能荒蕪。⑻肉體缺乏營養(yǎng)，必釀成饑餓病死；心靈缺乏營養(yǎng)，自然也要干枯腐化。⑼人為萬物之靈，就在他有心靈或精神生活。⑽所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活。⑾一個(gè)人到了只顧衣食飽暖而對于真善美毫不感覺興趣時(shí)，他就只能算是一種“行尸走肉”；一個(gè)民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價(jià)值時(shí)，它也就必定逐漸沒落了。1．第一段中作者是從哪兩個(gè)方面闡述了學(xué)問的最大功用的？（每項(xiàng)概括不超過10個(gè)字）2．第二段“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備‘吃著不盡’一句中“稻種”比喻的是______________，“大量谷子”比喻的是____________.3．給第三段中⑴——⑾句劃分層次，用“｜”在下面的序號中標(biāo)出，并概括各層層意。層次劃分：⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾層意概括:_____________________4．下面對文章理解分析正確的一項(xiàng)是（）A．第一段加點(diǎn)的“如此”具體指：學(xué)問在謀求職業(yè)方面的狹義作用。B．作者認(rèn)為學(xué)問的功用有“通”、“?！敝?，是因?yàn)槿说闹橇τ小捌胀ā焙汀疤厥狻敝?。C．作者引用蘇格拉底所說的“知識即德行”是為了證明有德行的人必定知識豐富。D．作者認(rèn)為，學(xué)問是為生活，而對于人來說，精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。12．本性就是你的天堂韓青①每個(gè)人都有自己的本性，就像花一樣，你是什么花就老老實(shí)實(shí)地開什么花。如果你本是玫瑰，卻非要開牡丹花，不但是空想一場，而且白白浪費(fèi)自己的大好時(shí)光和精力，甚至連自己的花期都錯(cuò)過了。所以，一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。②對此，林語堂先生有過切身的感受。當(dāng)年，他曾被邀請到武漢革命政府當(dāng)外交部秘書長，當(dāng)了半年后，他死活不當(dāng)了，這也是他一生中僅有的一次官場生涯。之后，他的確再也沒有參過政。他說：“順乎本性，就是身在天堂?！笨磥恚谋拘跃褪沁m合做一個(gè)文人。③一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為。當(dāng)年，狄德羅的父親希望他成為天主教士，學(xué)法律或?qū)W醫(yī)，但他沒有屈從于父親的安排，毅然決然地選擇了文學(xué)，最終成為法國啟蒙文學(xué)的最重要的代表人物之一，并且他對繪畫、雕刻、音樂、喜劇等都有創(chuàng)造性的見解。如果當(dāng)初他沒有守住自己的本性，那么他也無非就成了一個(gè)普通的教士、律師或醫(yī)生，世界文學(xué)史上就會(huì)少了一位文化巨匠。④可是，很多人卻不能始終如一地將本性持守到底。明朝宰相嚴(yán)嵩當(dāng)年參加京師殿試，中二甲第二名，因此被選為翰林庶吉士。他因母親去世而辭職回家守孝三年。但守孝期過后，他并沒有回朝，理由是當(dāng)時(shí)皇帝的紅人——錢寧和江彬“奸人當(dāng)?shù)?。顯然，在那時(shí)，他還是一個(gè)正直、善良的才子。后來他進(jìn)京任國子監(jiān)祭酒。漸漸地，一點(diǎn)點(diǎn)地失去了自己的本性，成為一個(gè)奸臣。如果他能守住自己的本性，也就不會(huì)禍國殃民，為后人所不齒。⑤當(dāng)然，一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力。哲學(xué)家西塞羅說：“我們用軟弱、逸樂、閑適、怠惰、懶散腐蝕了我們的心靈。”如果我們不為其所動(dòng)，那么我們的定力就會(huì)擊敗這些家伙。畫家朱德庸曾經(jīng)在一篇文章中提到過“櫥窗人”——這樣的人，衣食住行都是為了讓別人看的，他的所思所想都是以別人的眼光為唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣的人，已經(jīng)失去了自我，也失去了自己的本性。⑥而要想保持定力，就必須超然物外，對外在的東西淡泊待之。《祖堂集》中記載：慧明很容易受世俗觀念影響，師父慧能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)之后，就告訴他學(xué)佛的秘密在于要尊重自己的本來面目，不要因?yàn)橥庠诘臇|西而改變自己。而本來面目在佛教中就是本性的意思。其實(shí)，不僅學(xué)佛這樣，做人也是如此。⑦伊索筆下的一頭驢，它想和狗一樣得到主人的寵愛，可是當(dāng)它把前腿擱在主人的肩膀上時(shí)，得到的卻是一頓棍打，而狗卻得到了主人的愛撫。這就告訴我們：依從自己的本性，做適合自己做的事，適合別人的未必適合你。⑧再說，什么時(shí)候該做什么，這有規(guī)律可循。張潮說：“春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松風(fēng)聲，水際聽欸乃聲；方不虛此生耳?！比f事萬物都有自己的本性，只有以我們的本性來照應(yīng)它們的本性，才會(huì)兩情相悅。⑨可見，本性在，天堂就在。因?yàn)?，本性就是你的天堂。我們常說，境由心造。不錯(cuò)，一切外在的美好，其源頭往往都是我們的本性。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．第①節(jié)中以花喻人有什么作用？3．第④段主要運(yùn)用了哪種論證方法，其作用是什么？4．請簡要分析③④⑤⑥段的論證思路。13．閱讀下面的短文，回答下列小題。天窗江南月①老屋的玻璃天窗，小巧晶瑩，開設(shè)在光線不足的臥房。對于我們小孩來說，天窗不僅為我們平添光亮，更讓我們感受到許多無法言喻的美妙。②夏夜，蟬還在院落里高大的梧桐樹上鳴唱，田野里的蛙聲就此起彼伏地歡快起來。穿著母親縫制的方領(lǐng)衫，枕在她的懷里，仰起小臉，有時(shí)可以看到明月高懸，透過天窗，瀉下輕輕柔柔的月光。一束束，盈盈的，如水似乳，漫過母親的衣櫥，在青磚地上畫成一團(tuán)銀亮的光斑。一顆兩顆美麗的星星，也趕熱鬧似的隔著天窗向我和母親溫柔地眨眼，低低地絮語。那一方窄窄的小小天窗，足以把稚嫩的視線放大，把美麗的想象撐起，星空的神秘和趣味便注滿了我幼年幻想的心域。③因有這一扇天窗，臥房里便舞動(dòng)著游絲般的輕柔和溫馨。母親手搖蒲扇，緩緩地扇著，涼風(fēng)便一絲絲地滑過肌體，愜意極了。她一邊借著絲絲縷縷的亮光給我扇風(fēng)，一邊給我猜各樣的謎語：“開嘛開白花，結(jié)嘛結(jié)四牛角?！蔽掖鹗悄赣H在池塘里采的紅菱，母親便夸我聰穎。這還不夠，母親總是拗不過我的撒嬌和對故事的喜愛。每每此時(shí)，她會(huì)不由自主地抬頭凝望天窗外一顆兩顆水晶般的星子。嫦娥奔月、吳剛伐桂的神話故事，便娓娓地在我心間搖曳出蓮花般的清潤和癡醉。常常，母親的聲音融著天窗下的那片亮光，如小溪的流水潺潺地?fù)岜槲业娜?，溢進(jìn)我的心坎。④江南多雨，尤其是陰雨綿綿的梅雨季節(jié)。因?yàn)橛辛诉@扇天窗，更讓我感受到萬般雨意千般詩情。天窗外，夜色冥茫。月亮躲起來了，星星躲起來了。唯有點(diǎn)點(diǎn)滴滴、淅淅瀝瀝的細(xì)雨，如煙般籠著鱗鱗的瓦片和一扇玲瓏的天窗。童稚的心靈，透過那一方小小的天窗，遐想著偌大的夜宇舞起了巨幅綢緞，若是裁剪一匹讓母親為我做新衣裳，那有多好呀。想著想著，雨滴水潤潤，濕漉漉，仿佛倏的一下鉆進(jìn)我的心里蔓延開來。⑤仲夏，多雷陣雨。屋內(nèi)，昏黃的燈苗閃閃爍爍的，把燈光里縫制衣服的母親的影子在墻上拉得好長。雨點(diǎn)如一名來自天界的樂師，水鄉(xiāng)澤國便奏起了鏗鏘有力的天籟，嘩啦嘩啦的。聽久了，聽熟了，就能辨出，雨聲如泉水般叮叮咚咚的，是奏響在玻璃天窗上的樂音；粗獷一點(diǎn)的，是敲打在瓦楞上的鼓點(diǎn)。雨點(diǎn)輕輕重重、緩緩急急地也在我清澈的心湖上奏響，泛漾起細(xì)細(xì)的波紋。迄今為止，我一直認(rèn)為這是我所聽過的最美的純天然的交響樂呢！雨勢來得急也去得快，往往一首樂曲作罷，衣服上便留下了母親細(xì)細(xì)密密的針腳。⑥記憶中，老屋的天窗總是與母親的身影相伴；現(xiàn)在，它時(shí)常浮現(xiàn)于我的腦海，一些細(xì)節(jié)還那么清晰。也許生命早期的記憶是一個(gè)人生活的根吧?、摺耙桓[仰穿，天光下射?！弊咴跁r(shí)光的深處，生命難免也會(huì)有陰暗的死角。那么就讓我們常常提醒自己，不論何時(shí)、何地、何境，都別忘了開一扇心靈的天窗，讓皎潔的月光，讓燦爛的星輝，讓詩意的雨聲，讓婉轉(zhuǎn)的鳥鳴……都一一灑進(jìn)心房。1．文章圍繞“天窗”，寫了哪些體現(xiàn)母愛的事情？2．賞析文中畫線的句子。雨點(diǎn)輕輕重重、緩緩急急地也在我清澈的心湖上奏響，泛漾起細(xì)細(xì)的波紋。3．下列對文章理解和分析有誤的兩項(xiàng)是（）（）A．老屋的那一方小小的天窗伴隨著母親的身影，讓“我”感受到許多無法言喻的美妙。B．第②節(jié)選取蟬的鳴唱、蛙聲的歡快和星月的柔美，生動(dòng)地描繪出一幅迷人的夏夜圖。C．第③節(jié)“涼風(fēng)便一絲絲地滑過肌體”中，“一絲絲”既寫出風(fēng)的涼爽，又表現(xiàn)母愛的小心翼翼。D．文章情景交融，通過雨景和月景的對比描寫，抒發(fā)了“我”對童年生活的眷戀和感傷。E.文章結(jié)尾寫“生命難免也會(huì)有陰暗的死角……不論何時(shí)、何地、何境，都別忘了開一扇心靈的天窗”意在啟示我們要樂觀的面對生命的困難讓我們的生命擁有更多的美好。4．根據(jù)你對短文的閱讀理解，說一說這篇文章為什么以“天窗”為題。三、語言表述14．仿照下面畫線句子，再寫一句。成語是民間口語的濃縮，是文學(xué)經(jīng)典的傳承，是歷史故事的再現(xiàn)。它像一幅畫，用彩筆描繪著自然的花紅柳綠；它像一首詩，用文字吟誦著人生的悲歡離合；它像______，______。四、寫作15．以“那段的日子”為題，寫一篇文章。請你從“溫暖”“自由”“孤單”“煩心”四個(gè)詞語中選擇一個(gè)，把題目補(bǔ)充完整?？梢源竽戇x擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作。文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等，否則會(huì)被扣分。抄襲是一種不良行為，相信你不會(huì)照搬別人的文章，否則會(huì)影響你的成績?？紤]到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于500字。

2023學(xué)年模擬測試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累與運(yùn)用1、C【答案解析】

A項(xiàng)，豁然開朗：從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。使用不恰當(dāng)。B項(xiàng)，惟妙惟肖：意思是形容描寫或模仿得非常逼真,生動(dòng)形象。使用不恰當(dāng)；C項(xiàng)，一鼓作氣：第一次擊鼓時(shí)士氣振奮。比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁,一口氣把工作做完。使用恰當(dāng)；D項(xiàng)，喜出望外：遇到意外的喜事;心中非常高興。使用不恰當(dāng)?！敬鸢更c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。2、C【答案解析】

測試卷分析：A.缺少賓語，在句末加“的號召”。B.詞語搭配不當(dāng)，把“建起”改為“配置”。C.正確。D.重復(fù)累贅，去掉“懸殊”或“太大了”。故答案為C。3、B【答案解析】

關(guān)于字音，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識記和積累，特別是多音字。關(guān)于字形，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語的意思。B項(xiàng)正確。ACD三項(xiàng)修改為：A.狩獵（shòu）；C.不省人事；D.抖擻（sǒu）。4、A【答案解析】

測試卷分析：A.正確；B.出奇不意－出其不意；C.險(xiǎn)像迭生－險(xiǎn)象迭生；D.城皇廟－城隍廟。據(jù)此，答案為A。5、B【答案解析】

B項(xiàng)中，奔放豪逸是奔放灑脫的意思。但“筆畫正行，字體扁平勻稱”，更多是方圓相濟(jì)，輕重有致，“奔放豪逸”這個(gè)鑒賞便不符合。6、1．（1）青年人垃圾分類意識強(qiáng)，但老年人行動(dòng)落實(shí)更好。（2）市民普遍具有垃圾分類意識，但行動(dòng)落實(shí)有待提升。2．選A，理由：語氣比較強(qiáng)硬，用嚴(yán)厲的措辭強(qiáng)調(diào)了垃圾分類受到規(guī)則、法律的約束，更有利于垃圾分類制度的推行，同時(shí)與“垃圾分類強(qiáng)制時(shí)代即將來臨的”的背景相吻合。3．示例：①在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識的內(nèi)容。②實(shí)施推廣定時(shí)分類回收，在垃圾回收箱標(biāo)明分類與回收時(shí)間標(biāo)志。③對電池類的重點(diǎn)監(jiān)管，繼續(xù)普及“綠色賬戶”回收網(wǎng)店。【答案解析】1．考查圖文轉(zhuǎn)換。答題的原則有兩個(gè)，一是用好表格中的文字提示；二是將表格中的數(shù)字虛化，抽象為文字?？蓮谋砀竦臋M向或縱向角度，尋找出數(shù)字變化的某種規(guī)律，并用文字表達(dá)出來，此題找出最明顯突出的方面，據(jù)此答案為：青年人了解垃圾分類相關(guān)知識和垃圾分類有必要人數(shù)最多，其次是中年和老年。對于開始垃圾分類則是老年人最多，青年和中年次之。2．A“嚴(yán)懲不貸”語氣嚴(yán)厲。B運(yùn)用擬人修辭手法，“家”的表達(dá)既形象又貼切，更容易達(dá)到宣傳的效果。語言既通俗易懂又親切感人；以委婉的語氣呼吁人們自覺垃圾分類。3．針對某種情況提出建議，所提建議一定要有可行性，不能是空洞的口號，要有針對性。據(jù)此可作答。如，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識的宣傳教育。以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識的普及教育。健全垃圾分類回收制度與監(jiān)督機(jī)制，確保垃圾分類回收的逐步推廣和加快實(shí)施。7、千里共嬋娟；天街小雨潤如酥；無可奈何花落去；夜闌臥聽風(fēng)吹雨；燕然未勒歸無計(jì)；悵望青田云水遙；江山如此多嬌；春色滿園關(guān)不??；出淤泥而不染，濯清漣而不妖【答案解析】

測試卷分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“嬋娟、酥、闌、燕然、悵望、多嬌、淤、染、濯、清漣”等字詞容易寫錯(cuò)。8、（1）因?yàn)槲覀儫o論鬧出什么亂子來，衍太太也絕不會(huì)去告訴我們的父母。例子：冬天吃冰被母親看見，一定會(huì)挨一頓罵，假如衍太太看見我們吃冰，一定會(huì)和藹的笑著說：“好，再吃一塊，我記著，看誰吃得多”等。（2）取經(jīng)初期，路上闖出六個(gè)賊匪欲搶劫唐僧師徒的馬匹、行李，悟空一氣之下縱身走了。后來悟空在東海龍王和觀音的勸說下，回來繼續(xù)保唐僧取經(jīng)。【答案解析】

本題考查語言表達(dá)和名著閱讀。解題方略：名著導(dǎo)讀著重考查考生對中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見解。（1）衍太太現(xiàn)在是早經(jīng)做了祖母，也許竟做了曾祖母了；那時(shí)卻還年青，只有一個(gè)兒子比我大三四歲。她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此我們就最愿意在她家里或她家的附近玩。衍太太是個(gè)背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色。譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，還和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！?；她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，說道，“好，八十二個(gè)了！再旋一個(gè)，八十三!好，八十四！……”但當(dāng)她看到孩子的大人出來時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么？不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……。”（2）取經(jīng)一路，孫悟空一共有三次離開唐僧，頭一次是因?yàn)榇蛩懒藥讉€(gè)搶匪，唐僧不由分說就訓(xùn)斥一頓，猴子哪里受過這個(gè)委屈，當(dāng)即筋斗云跑路了，經(jīng)過龍王和觀音的耐心勸說，他又回到唐僧身邊。二、閱讀9、（1）思鄉(xiāng)之情。（意對即可）（2）遙望對岸，晴日里的原野上，漢陽城的樹木枝繁葉茂，清楚可見。那鸚鵡洲上的草長得極為茂盛，郁郁蔥蔥，就像鋪上一層綠茸茸的毯子?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）題考查對詩歌情感主旨的理解，詩歌中的情感往往會(huì)在詩歌的最后一句體現(xiàn)出來?！饵S鶴樓》這首詩所表達(dá)的情感，在詩歌的最后一句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”中流露出來，從這句可以看出詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情。（2）題考查對詩句的理解，做此類題目，不僅需要掌握詩句的翻譯，還要加入一些合理的想象，讓所描繪的畫面更加生動(dòng)飽滿?！扒绱v歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”翻譯為：陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。在做題時(shí)，可以結(jié)合翻譯，加入一些形容詞，使用一些修辭手法。10、1．使……信任。距離，離。2．這種鳥的羽毛最為珍貴，很難見得到，但(這種鳥)溫順，一點(diǎn)也不怕人。3．“我”的母親痛恨殺生的行為，囑咐家里的小孩、奴婢及仆人都不能捕捉鳥雀。(或：主人很有愛心，對待這些不同于人類的動(dòng)物一直很真誠，得到了它們的信任。)4．示例：人類不能以自然之長的居高心態(tài)來欺壓其他動(dòng)物，要與動(dòng)物和諧共處，不能以惡毒的方式來傷害它們。【答案解析】1．測試卷分析：D項(xiàng)“以人甚于蛇、鼠之類也/以其境過清”中的兩個(gè)“以”都是“因?yàn)椤爸?。A項(xiàng)“而”前者是表承接，后者是表修飾。B項(xiàng)“惡”前者是“痛恨”之意，后者是“怎么”之意。C項(xiàng)“去”前者是“距離”之意，后者是“離開”之意。2．測試卷分析：文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。此題較容易，注意標(biāo)志性的虛詞“者”，然后通過文意可推斷：由是觀之/異時(shí)鳥雀巢不敢近人者/以人甚于蛇/鼠之類也3．測試卷分析：《程氏愛鳥》翻譯我在少年的時(shí)候,所居住的書房前,種有翠竹松柏以及一些花草,郁郁蔥蔥地長滿在庭院里,許多鳥在上面筑巢。我的母親對殺生的行為很痛恨，囑咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鳥雀。幾年的時(shí)間下來，鳥雀們都將巢建在花木的低枝上，鳥巢里孵的小鳥低下頭去都可以偷偷地看得到。還有一種叫桐花鳳的鳥也有四五百只，飛翔在院子里，這種鳥的羽毛是最為珍貴很難得見得到的，但(這種鳥)卻能很馴服不受干擾(地待在那兒)，而且也不怕人。鄉(xiāng)村里的人見到這種現(xiàn)象，都認(rèn)為是很奇怪的事情。(其實(shí))這也沒有什么其他的原因，不外乎是(主人)對待這些鳥雀的誠心，對待這些不同于人類的動(dòng)物一直守信用的原因。有鄉(xiāng)間老人說：“鳥雀的巢離人很遠(yuǎn)，就一定會(huì)有蛇、鼠、狐貍、鴟、鳶的憂患，人若不殺鳥雀，(他們)自然就親近人，以免去這樣的憂患。由此來看，那時(shí)鳥雀的巢不敢靠近人，真是因?yàn)槿吮壬呤笾惖母鼉磹骸?1、1．①提高人的指揮（或：學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具）。②完善人的性格（或：學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑）。2．“稻種”比喻的是：青年學(xué)生治學(xué)問（或：最基礎(chǔ)的學(xué)問）。“大量谷子”比喻的是：學(xué)問的出路暢銷（或：通過治學(xué)問獲得的實(shí)際利益）。3．⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。第一層：把生活僅僅理解為物質(zhì)方面的生活是錯(cuò)誤的。第二層：生活有物質(zhì)生活和精神生活兩種。第三層：人的精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。4．D【答案解析】1．測試卷分析：考查對文本內(nèi)容的理解與分析。認(rèn)真閱讀文章第一段，結(jié)合文本內(nèi)容分析作答。依據(jù)“但是學(xué)問的功用并不僅如此，我們甚至可以說，學(xué)問的最大功用并不在此”可知，答案的相關(guān)內(nèi)容在此句后面。本題可依據(jù)文本中的“就智慧說，學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具”和“就性格說，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑”來概括作答。2．測試卷分析：考查比喻的修辭手法。語句“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備‘吃著不盡’”中的“稻種”，依據(jù)“我又曾聽到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事”可知，這里的“稻種”比喻的是青年學(xué)生治學(xué)問或是最基礎(chǔ)的學(xué)問（知識）；“大量谷子”比喻的是“學(xué)問的出路暢銷”，可依據(jù)“治學(xué)問根本不是為學(xué)問本身，而是為著它的出路銷場”來概括作答。3．測試卷分析：考查對文本內(nèi)容的理解和劃分結(jié)構(gòu)層次。在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將敘寫的同一內(nèi)容進(jìn)行歸納，找出劃分結(jié)構(gòu)層次的依據(jù)來作答。文章第三段中的1~4句，敘寫現(xiàn)代中國人的錯(cuò)誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)——物質(zhì)生活；5~8句，從人的肉體和心靈兩個(gè)角度來闡釋生活——物質(zhì)生活和精神生活；9~11句，強(qiáng)調(diào)了精神生活的重要。據(jù)此劃分層次為：⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。4．測試卷分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“學(xué)得一點(diǎn)知識技能，就能混得一種資格，可以謀一個(gè)職業(yè)，解決飯碗問題，這是功利主義的‘用’字狹義。但是學(xué)問的功用并不僅如此”可知，選項(xiàng)A中所說的“‘如此’具體指學(xué)問在謀求職業(yè)方面的狹義作用”的理解不準(zhǔn)確。依據(jù)“心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別”可知，選項(xiàng)B中的認(rèn)為學(xué)問的功用有“通”“專”之分的不是作者，而是心理學(xué)者。依據(jù)“就性格說，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說得好：‘知識即德行?！笨芍?，作者引用蘇格拉底所說的“知識即德行”是為了證明“學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑”，不是為了證明有德行的人必定知識豐富。依據(jù)“所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活”可知，D項(xiàng)的理解是正確的。據(jù)此，答案為D。12、1．一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性2．通過設(shè)喻生動(dòng)形象地引出文章中心論點(diǎn)，作為論據(jù)論證文章中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．舉例論證和對比論證，通過舉明朝的宰相嚴(yán)嵩的例子，并且對他前后變化進(jìn)行對比，具體有力地強(qiáng)調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點(diǎn)。4．.首先提出“一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為”的觀點(diǎn)，接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證；然后引用哲學(xué)家西塞羅之語和舉了畫家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點(diǎn)；最后舉了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對外在的東西淡泊待之”的道理。【答案解析】1．本題考查學(xué)生對論點(diǎn)的掌握。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，第一段的結(jié)束語，可知，本文的論點(diǎn)是：一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。2．本題考查學(xué)生的理解能力，在議論文中的開頭段，開頭引用小故事、名言，設(shè)喻等，其作用一般是：1.激發(fā)讀者的興趣。2.引出論點(diǎn)。3.作文論據(jù)證明論點(diǎn)等。然后結(jié)合具體文章分析即可。本段以花喻人，生動(dòng)形象的引出文章中心論點(diǎn)，作為論據(jù)論證文章中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．本題考查學(xué)生對論證方法及作用的掌握。要求學(xué)生掌握常見的論證方法及作用。本段寫了嚴(yán)嵩的事跡。屬于舉例論證。嚴(yán)嵩的做法前后不一致屬于對比論證。然后結(jié)合兩種論證方法的作用分析即可。具體有力地強(qiáng)調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點(diǎn)。4．本題考查學(xué)生對論證思路的把握。分析論證思路從提出論點(diǎn)，分析論點(diǎn)，得出論點(diǎn)的順序分即可。③段，首先提出“一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為?！苯又邰芊謩e舉出接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證；⑤段，通過引用論證，引用了哲學(xué)家西塞羅之語和舉了畫家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點(diǎn)；⑥段，舉出了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對外在的東西淡泊待之”的道理?！敬鸢更c(diǎn)睛】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；（3）對比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。通過比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。結(jié)合劃線句分析，本句運(yùn)用了比喻論證，生動(dòng)形象地論證了格調(diào)對人生的重要作用，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。13、1．母親陪我看星月；為我扇扇子；給我猜謎語，講故事；為我縫衣服。（答出三點(diǎn)，意對即可）2．用比喻擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了雨聲的美妙和我聽雨的沉醉。表達(dá)了我對夏日充滿詩意的雨聲的喜愛之情。（意對即可）3．CD4．以天窗為題，交待寫作對象，作為線索貫穿全文；天窗既指老屋的天窗，也指心靈的天窗，內(nèi)涵豐富，耐人尋味，（意對即可）【答案解析】1．此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和概括能力。在通讀全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵的句子或段落去概括。仔細(xì)閱讀文章，可抓住“穿著母親縫制的方領(lǐng)衫，枕在她的懷里，仰起小臉，有時(shí)可以看到明月高懸，透過天窗，瀉下輕輕柔柔的月光”“母親手搖蒲扇，緩緩地扇著，涼風(fēng)便一絲絲地滑過肌體，愜意極了”“她一邊借著絲絲縷縷的亮光給我扇風(fēng)，一邊給我猜各樣的謎語”“母親總是拗不過我的撒嬌和對故事的喜愛”“雨勢來得急也去得快，往往一首樂曲作罷，衣服上便留下了母親細(xì)細(xì)密密的針腳”概括。2．此題考查學(xué)生賞析句子的能力。賞析句子可以從修辭、重點(diǎn)詞語、描寫方法、包含的哲理等方面入手。這個(gè)句子應(yīng)從修辭角度賞析，答題格式是：用了什么修辭，形象生動(dòng)地寫出了物或人的什么特點(diǎn)，表現(xiàn)了人物怎樣的心理或作者怎樣的感情。結(jié)合具體句子進(jìn)行分析即可。這個(gè)句子可以從修辭的角度賞析?！坝挈c(diǎn)輕輕重重、緩緩急急地也在我清澈的心湖上奏響，泛漾起細(xì)細(xì)的波紋?！庇帽扔鳌M人的修辭手法，抓住“奏響”一詞將雨點(diǎn)擬人化，雨點(diǎn)的聲響在我的心湖泛漾起波紋，生動(dòng)地表現(xiàn)了雨聲的美妙和我聽雨的沉醉。最后結(jié)合作者的情感分析。3．C項(xiàng)分析有誤。第③節(jié)“涼風(fēng)便一絲絲地滑過肌體”中，“滑”字既寫出風(fēng)的輕柔，又表現(xiàn)母愛的溫馨。D項(xiàng)“抒發(fā)了“我”對童年生活的眷戀和感傷”說法不正確，應(yīng)改為“抒發(fā)了“我”對童年生活的眷戀和對母愛的贊美”。故選CD。4．本題考查學(xué)生把握文本標(biāo)題的作用的能力。標(biāo)題的作用能透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向，暗示文章的主旨，串聯(lián)文章的結(jié)構(gòu)，起到揭示主旨和貫穿全文的線索作用，此外還有如下作用：表明寫作對象、寓意含蓄、引人深思、制造懸念、激發(fā)讀者閱讀興趣等。答題時(shí)要結(jié)合文章內(nèi)容，走進(jìn)文本，細(xì)細(xì)揣摩，問題就能迎刃而解。本篇以“天窗”為題，既交待寫作對象，又作為全文線索，同時(shí)寓意含蓄：表面指老屋的天窗，暗指心靈的天窗，含義雙關(guān)；老屋那一方小小的天窗伴隨著母親的身影，那是對母親的溫馨回憶，又抒寫了作者對童年生活的深深眷戀。三、語言表述14、它像一首詩，用文字吟誦著人生的悲歡離合；它像一首歌，用旋律傳遞著生活的千回百折。【答案解析】做此題一定要把握仿寫句子的基本要求：內(nèi)容要協(xié)調(diào)一致，前后呼應(yīng)；句式要統(tǒng)一；修辭要相同；字?jǐn)?shù)要相等或大致相等。注意例句的句式為“它像一…，用…著…”，可以把成語比喻為美酒、書本等等，然后結(jié)合其特點(diǎn)寫出來即可。例如：它像一本書