基于生物多樣性保護的會仙濕地生態(tài)旅游開發(fā)探究

-9-基于生物多樣性保護的會仙濕地生態(tài)旅游開發(fā)探究基于生物多樣性愛護的會仙濕地生態(tài)旅游開發(fā)探究2.2會仙濕地生態(tài)環(huán)境面臨的問題近幾十年來，由于當(dāng)?shù)鼐用駥竦刈饔玫恼J識嚴(yán)峻缺乏，只注重濕地的直接經(jīng)濟效益的開發(fā)與利用，忽視了濕地的社會、環(huán)境和生態(tài)功能等間接價值，致使會仙濕地的愛護與開發(fā)利用存在諸多問題。2.2.1濕地面積削減。近40年來會仙濕地自然濕地面積削減至20世紀(jì)60年月的35.7%，且濕地面積削減的趨勢尚未得到根本遏制，其濕地生態(tài)系統(tǒng)及生物多樣性受到嚴(yán)峻威逼，生態(tài)功能下降[10]。2.2.2濕地水質(zhì)惡化加劇。會仙濕地周邊遍布著大量農(nóng)田和水產(chǎn)養(yǎng)殖場，農(nóng)業(yè)面源污染加劇了會仙濕地水體的富養(yǎng)分化[11-13]。另外，會仙濕地水體有機氯農(nóng)藥污染也高于國內(nèi)其他區(qū)域，且近年有新的林丹輸入，對地表水存在較高生態(tài)風(fēng)險[14]。2.2.3濕地土壤退化顯著。會仙濕地中非濕地土壤和墾后濕地土壤質(zhì)量退化嚴(yán)峻，對土壤有機質(zhì)的涵養(yǎng)作用顯著下降[12]，而且會仙濕地河流和沼澤沉積物中重金屬污染較高，屬于中等污染[15]。2.2.4外來生物入侵嚴(yán)峻。喜旱蓮子草〔水花生〕、鳳眼蓮〔水葫蘆〕、克氏螯蝦、福壽螺、食蚊魚等在會仙濕地遍地可見[16-17]，尤其是水葫蘆擴散導(dǎo)致河道堵塞，水體交換不暢，嚴(yán)峻威逼濕地生物多樣性，破壞生態(tài)平衡，阻礙旅游業(yè)的進展。3會仙濕地生態(tài)旅游愛護性開發(fā)利用原則生態(tài)旅游是一種對當(dāng)?shù)刭Y源的開發(fā)利用和愛護雙贏的新興旅游形式，近年在世界各國廣受追捧。在濕地公園中開展生態(tài)旅游是濕地愛護和利用實現(xiàn)雙贏的最正確方式[18-20]。會仙濕地類型多樣、景觀資源秀美、文化底蘊深厚、民族特色鮮亮、孕育著豐富的動植物資源，尤其是鳥類最重要的棲息地，具有良好的生態(tài)旅游功能，其旅游資源的開發(fā)應(yīng)遵循以下原則。3.1生態(tài)愛護優(yōu)先、愛護與開發(fā)相促進原則我國濕地生態(tài)旅游普遍存在“重開發(fā)，輕愛護〞的現(xiàn)象，而生態(tài)環(huán)境的好壞直接影響著濕地的可持續(xù)進展。為此，在濕地公園開發(fā)和利用時，必需貫徹可持續(xù)進展戰(zhàn)略，突出生態(tài)環(huán)境愛護，嚴(yán)格操縱濕地“游客承載力〞。3.2突出地方民族特色原則景區(qū)的進展依靠于景區(qū)特色，景區(qū)特色性越強，其吸引力就越大，游客就會越多。桂林是個多民族聚居的城市，涵蓋壯、回、苗、瑤、侗等多個少數(shù)民族。會仙濕地在開發(fā)利用時應(yīng)突出民族地方特色，結(jié)合民族特色、歷史文化及原生態(tài)的自然資源，實現(xiàn)人文與自然的相融合。3.3體驗參加性原則景區(qū)活動的參加性和體驗性越來越重要，成為吸引“回頭游客〞的重要因素[21]。千年“古桂柳運河〞流淌于會仙濕地，喀斯特地貌顯著，山水圍繞，生物多樣性高，周邊居民生活與環(huán)境和諧，是現(xiàn)代人心中山水田園鄉(xiāng)村的典型代表。3.4景觀藝術(shù)美原則在濕地景觀開發(fā)利用時，對景觀進行局部的藝術(shù)塑造，形成藝術(shù)景觀，同時又不失其原真性，實現(xiàn)生態(tài)美與景觀美的完善統(tǒng)一，打造旅游者所追求的，開發(fā)者所營造的，以及治理者所維護的完善生態(tài)景觀。3.5市場需求導(dǎo)向原則濕地生態(tài)旅游開發(fā)需要根據(jù)現(xiàn)有的自然資源和社會資源，依據(jù)市場需求，樹立市場導(dǎo)向原則，進展在市場中具有競爭價值的產(chǎn)品。4會仙濕地生態(tài)旅游開發(fā)理念及模式生態(tài)旅游是旅游產(chǎn)業(yè)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的重要途徑，它已成為旅游產(chǎn)業(yè)與生態(tài)文明的實現(xiàn)形式，受生態(tài)文明建設(shè)和全域旅游進展雙重驅(qū)動，具有重要的現(xiàn)實意義[22]。桂林市作為首批國家可持續(xù)進展議程創(chuàng)新示范區(qū)，把桂林建設(shè)成“宜游宜養(yǎng)的生態(tài)之城〞是其進展目標(biāo)之一[23]。因此，生態(tài)旅游作為會仙濕地旅游開發(fā)的首選方式，應(yīng)遵循以下的開發(fā)理念和開發(fā)模式。4.1生態(tài)資源“安全、文明、文化、科教〞四位一體的開發(fā)理念生態(tài)旅游開發(fā)是一把雙刃劍，在促進經(jīng)濟文化進展的同時，也會加劇對環(huán)境損傷及地方文化色彩的減弱。濕地資源在進展生態(tài)旅游時，需以“安全、文明、科教、文化〞四位一體，為濕地資源的開發(fā)與愛護提供保障。4.1.1生態(tài)旅游開發(fā)的前提是生態(tài)安全。生態(tài)安全與否直接影響著旅游開發(fā)利用的勝利與否，安全是基礎(chǔ)，安全高于一切。只有濕地生態(tài)資源得到了愛護，濕地才可以實現(xiàn)旅游的可持續(xù)進展。為此，會仙濕地在開發(fā)利用時，對于存在的外來入侵物種〔如食蚊魚、克氏螯蝦、福壽螺、鳳眼蓮、喜旱蓮子草等〕應(yīng)盡快得到有效操縱。4.1.2生態(tài)旅游開發(fā)的終極目標(biāo)是建設(shè)濕地生態(tài)文明。生態(tài)旅游的開發(fā)與利用，遵循“愛護優(yōu)先，科學(xué)布局，合理利用〞的宗旨，嚴(yán)格操縱其區(qū)域承載力〔旅游容量〕，建立科學(xué)的生態(tài)文明理念，真正實現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山〞的環(huán)境愛護意識，提升旅游開發(fā)者、游客及當(dāng)?shù)鼐用竦纳鷳B(tài)文明價值觀。4.1.3生態(tài)旅游開發(fā)的核心是生態(tài)文化。生態(tài)文化是一種價值觀，是指人類在制造文化的進程中，已經(jīng)認識到用科學(xué)的生態(tài)系統(tǒng)價值觀念來看待自己所制造的文化更有利于人類文明的生存和進展，也更符合人類社會的演化進程[24]。濕地生態(tài)旅游活動的開展重點要讓大家深刻認識到人類肩負著愛護大自然的責(zé)任，只有人們提升環(huán)境愛護意識，用生態(tài)學(xué)的觀點來觀看事物，處理問題，以自身實際行動來愛護環(huán)境，代代相傳，最終實現(xiàn)人與自然的和諧共處。4.1.4充分發(fā)揮濕地旅游資源的科教討論功能。濕地?zé)o論是從自然生態(tài)景觀，還是生物的多樣性方面出發(fā)，都具有較高科學(xué)教育討論價值。會仙濕地資源在進展生態(tài)旅游時，可充分抓住此功能，為桂林市及周邊城市的大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)開展科學(xué)教育討論，形成集旅游觀光、文化體驗、科學(xué)討論于一體的旅游開發(fā)模式，提升其知名度。4.2打造濕地生態(tài)旅游“全面、特色、持續(xù)、共管〞四位一體的進展模式4.2.1加大資金投入，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及服務(wù)。會仙濕地旅游開發(fā)尚處于初始階段，資金投入有限，基礎(chǔ)設(shè)施落后[25]。首先，交通不便，游客數(shù)量少;目前僅有桂林市到會仙鎮(zhèn)的中型客運汽車，尚未有從桂林市至?xí)蓾竦氐闹边_交通。營造便利的交通環(huán)境，改善會仙濕地交通現(xiàn)狀，對于濕地的開發(fā)建設(shè)與愛護至關(guān)重要。其次，濕地周邊的餐飲及住宿接待設(shè)施欠缺;目前僅有簡潔的“農(nóng)家樂〞模式，規(guī)模小，影響范圍窄，知名度不高。因此，濕地的生態(tài)旅游開發(fā)還需要加強餐飲和住宿等方面的升級改造，營造休閑愉悅的環(huán)境，實現(xiàn)人與自然和諧共處。再次，完善游客服務(wù)中心，加大濕地及四周環(huán)境的醫(yī)療衛(wèi)生方面投入，讓游客在感受濕地山水美感的同時，得到更好的身心健康保障。4.2.2升級旅游產(chǎn)品，突出特色及生態(tài)。會仙濕地的生態(tài)旅游需依據(jù)自身特色，升級旅游產(chǎn)品，擴大知名度，吸引游客。第一，構(gòu)建文化體驗游。會仙濕地歷史文化底蘊深厚，文化資源豐富，如運河文化〔以古桂柳運河為代表〕、石橋文化〔以新橋、會仙高橋、興隆橋等為代表〕、飲食文化〔以會仙板鴨、橫山豆腐乳等為代表〕、民間舞蹈〔以四塘牌燈舞、四塘儺舞、臨桂嗩吶舞等為代表〕、民間戲曲〔彩調(diào)、桂劇、零零落等為代表〕及源遠流長的農(nóng)耕稻作文化。濕地生態(tài)旅游的進展，可以借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，以濕地景觀和歷史遺址為依托，深挖歷史文化，加強對民俗風(fēng)情表演、土特產(chǎn)系列、工藝品等系列產(chǎn)品的開發(fā)。第二，加強科普宣教游。會仙濕地建有濕地科普宣教中心、巖溶濕地植物園、濕地文化長廊等永久性宣教場所，可以通過濕地生態(tài)考察、濕地生物多樣性考察、候鳥習(xí)性考察等方式實現(xiàn)科普教育作用。另外，已建好的木棧道能夠伸入濕地巖溶植物園中的專業(yè)園區(qū)內(nèi)部，沿途制作了具體的解說牌，游客在享受大自然的同時還能學(xué)習(xí)動植物在大自然中的分類、習(xí)性及生態(tài)功能等特征，實現(xiàn)休閑與學(xué)習(xí)兩不誤。第三，實現(xiàn)休閑度假游。通過開展具有競技性、趣味性或娛樂性的休閑運動游，如垂釣、劃船、登山、徒步、夏令營及親子活動;同時，還可通過“土地認養(yǎng)〞“農(nóng)產(chǎn)品采摘〞等方式營造農(nóng)業(yè)體驗休閑游，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的參加性和體驗性。4.2.3堅持以政府為主導(dǎo)，實現(xiàn)濕地進展的“共管〞。旅游業(yè)的進展都離不開政府的支撐。會仙濕地的旅游開發(fā)同樣離不開政府的支持，而且需要充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。第一，堅守依法治園。建立健全濕地愛護開發(fā)的法制化保障體系，通過制定地方性城市濕地愛護治理方法、將濕地生態(tài)系統(tǒng)愛護納入城市總體規(guī)劃和土地利用規(guī)劃，切實做到城市濕地愛護利用的規(guī)范化、科學(xué)化和法制化[26]。2021年1月1日正式實施的《廣西壯族自治區(qū)濕地愛護條例》可為會仙濕地愛護提供法律根據(jù)。同時，會仙濕地管委會還可在國家相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定下，通過相關(guān)政府制定適合濕地開發(fā)建設(shè)與治理的法律法規(guī)，堅持依法治園。如制定《廣西桂林會仙喀斯特國家濕地公園治理條例》《廣西桂林會仙喀斯特濕地水資源愛護條例》《廣西桂林會仙喀斯特國家濕地公園游客行為守則》《廣西桂林會仙濕地鳥類愛護治理條例》等治理條例。第二，實行社區(qū)共管。社區(qū)共管是通過社區(qū)居民的共同利益最大化，實現(xiàn)旅游地可持續(xù)進展，也是解決濕地生態(tài)旅游資源愛護性開發(fā)的有效徑之一[27]。會仙濕地社區(qū)共管方式的實施，一方面可以提高當(dāng)?shù)鼐用竦娜宋乃仞B(yǎng)，增添主人翁意識和集體榮譽感;另一方面，還可以吸引他們參加投資，獲得旅游效益回報，增加經(jīng)濟收入，還促使他們注重環(huán)境愛護，重視資源的科學(xué)利用，到達“開發(fā)—愛護〞的良性循環(huán)，從而實現(xiàn)濕地開