2022-2023學(xué)年廣西壯族自治區(qū)玉林市第十中學(xué)高二政治測試題含解析

2022-2023學(xué)年廣西壯族自治區(qū)玉林市第十中學(xué)高二政治測試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.某村在保護當?shù)孛褡逦幕耐瑫r,不斷挖掘、開發(fā)民族文化資源,把一個普通的少數(shù)民族村寨建設(shè)成為一個生動展示少數(shù)民族生活狀況的“博物館”和著名的旅游景區(qū)。民族文化資源的開發(fā)帶動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展,村民的生活水平大幅度提高。從唯物主義觀點看,該村取得成功的原因在于()①因地制宜,將文化保護與文化資源開發(fā)結(jié)合起來②將客觀條件與發(fā)展目標一起作為工作的出發(fā)點③發(fā)揮主觀能動性,超越客觀條件和規(guī)律的制約④根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式正確利用規(guī)律A．①②

B．①④

C．②③ D．③④參考答案：B2.現(xiàn)實生活中，外國人對中國人詢問年齡、收入、婚否頗為反感，其實對中國人來說則是一種客氣；請人吃飯不停勸吃，本是中國人的熱情，卻讓外國人受不了……上述差異說明A.文化總是能夠極大的促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展B.文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式C.文化的力量總是無聲的融入經(jīng)濟和社會之中D.一個人所具有的文化修養(yǎng)必須通過教育才能形成參考答案：B3.人們常說的“樂極生悲”、“亂極則治”、“愛極成恨”、“太剛則折”等，都從不同側(cè)面觸摸到了“事物發(fā)展到極端，就會向相反的方面轉(zhuǎn)化”的規(guī)律。這說明①矛盾雙方在一定條件下各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化

②整體總是包含著部分，部分總是離不開整體

③量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變到一定程度的必然結(jié)果

④規(guī)律并不神秘，生活中處處有規(guī)律A．①②③

B．①③

C．②③

D．①③④參考答案：D4.關(guān)于“三個代表”的重要思想，下列說法錯誤的是（

）

A．是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源

B．貫穿其中的活的靈魂是實事求是、群眾路線和獨立自主

C．其本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民

D．是馬克思主義在中國發(fā)展的最新理論成果參考答案：B5.今年世界各地氣候多變，給人們生活帶來一些影響。我國北方城市冬天供暖也從過去規(guī)定開始日和停止日，調(diào)整為根據(jù)氣溫變化決定，“看天供暖”（

）①體現(xiàn)了以人為本的理念

②能提高能源的利用率③說明意識促進事物的發(fā)展

④體現(xiàn)了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①②④

B.①②③

C.①③④

D.②④參考答案：A6.世界氣象組織規(guī)定西北太平洋和南海的熱帶氣旋的命名由該組織所屬的亞太地區(qū)的14個成員國和地區(qū)提供。我國提供了龍王、悟空、玉兔、杜鵑、海棠等10個名字。這些名字的背后都有許多故事或者寓意，其中有6個名字來自我國的神話傳說。從我國提供的臺風名稱可以看出()A．文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮

B．對待傳統(tǒng)文化要取其精華去其糟粕C．傳統(tǒng)文化滲透在人們的現(xiàn)實生活中

D．文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證參考答案：C7.列寧說，唯心主義是“一朵不結(jié)果實的花”，然而它卻是生長在結(jié)果實的、活生生的人類認識之樹上的一朵不結(jié)果實的花。這從一個側(cè)面說明(

)

A．唯物主義的觀點也不完全是科學(xué)的

B．唯心主義對人們認識的發(fā)展也有積極的借鑒意義

C．唯心主義是被無數(shù)實踐證明了的空洞的學(xué)說

D．唯心主義對人們認識和改造世界沒有實際意義參考答案：B8.中國人對太空有著獨特的情懷。從古代的“把酒問青天”、“嫦娥探月”到今天成千上萬的觀看日全食，太空將漸漸被我們所熟悉。這說明：①認識是發(fā)展的，人們的認識隨著實踐能力和水平的發(fā)展而發(fā)展②每一個人的認識能力都是無限的③人類的認識能力是無限的④世界上只有尚未被認識的事物，而沒有不可認識的事物A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D9.文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新的源泉和動力是

A．社會實踐

B．交流與借鑒

C．科技進步

D．創(chuàng)作靈感參考答案：A10.2010年7月16日在北美正式上映的《盜夢空間》連續(xù)三周蟬聯(lián)北美票房冠軍，并獲得了觀眾的廣泛好評。在影片中男主人公不僅可以進入別人的夢境對其植入思想，而且認為這些思維的能量是不可限量的——人們靠思維就可以建造城市，可以穿越時空，人們甚至可以通過思維來進行犯罪。這反映了哲學(xué)基本問題的

內(nèi)容。

①思維和存在有沒有同一性

②思維和存在何者為第一性③思維和存在誰決定誰

④思維能否正確認識存在

A．①④

B．②③

C．①②

D．③④參考答案：B11.春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)濟的發(fā)展比現(xiàn)在落后得多，但當時，諸子百家，群星魂燦，是中國文化史上的黃金時代。這說明（

）A、文化有其自身的傳承性和相對的獨立

B、文化可以脫離經(jīng)濟發(fā)展水平的制約C、人們的精神活動離不開物質(zhì)活動

D、文化對社會發(fā)展有引導(dǎo)和制約作用參考答案：A12.“在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸；在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿每個細節(jié)?！闭疹欚B(yǎng)母12年的

▲

被評為2011感動中國十大人物之一。A.吳菊萍

B.謝曉君

C.張平宜

D.孟佩杰參考答案：D13.資本主義國家的民主制度雖然具有不同的形式，但都有一個共同的特點，即（

）A．都實行資產(chǎn)階級的專制統(tǒng)治

B．都由議會多數(shù)黨執(zhí)掌政權(quán)C．都是為了調(diào)和階級矛盾

D．都是為了維護資產(chǎn)階級統(tǒng)治參考答案：D14.“不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也?！边@段話說明了（

）A、實踐在認識形成過程中具有重要作用

B、人的意識具有創(chuàng)造性C、認識有時是獨立于實踐之外的

D、人的一切知識都是從實踐中獲得的參考答案：A15.在中國的傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來被看作是最基本、最重要的德行之一，但封建社會片面強調(diào)“愚孝”，成為束縛人們思想和行為的枷鎖。對此我們應(yīng)（▲）A．推陳出新，革故鼎新

B．取其精華，去其糟粕C．面向世界，博采眾長

D．全盤否定，全部拋棄參考答案：B16.文化對社會有教育教化作用，但是目前“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的口號”，似乎過分強調(diào)了文化的經(jīng)濟價值，掩蓋了文化的教化作用。文化產(chǎn)業(yè)重經(jīng)濟利益，輕視社會價值和精神內(nèi)涵的做法()A．是錯誤的，因為文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟利益和社會價值不可兼得B．是正確的，因為經(jīng)濟建設(shè)是中心，文化是為經(jīng)濟服務(wù)的C．是錯誤的，不能簡單地認為文化是經(jīng)濟的派生物和附屬品D．是正確的，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出參考答案：C17.中國皮影戲是一種以皮制或紙制的彩色影偶形象，伴隨音樂和唱腔表演故事的戲劇形式，聯(lián)合國教科文組織已把中國皮影戲列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。從文化的角度對其意義加以描述，你認為準確表述的一組關(guān)鍵詞是A．歷史文化

文明演進

文化多樣性

文化傳承與保護B．大眾文化

文化創(chuàng)新

文化豐富性

文化創(chuàng)新與發(fā)展C.歷史文化

文明演進

文化民族性

文化批判與繼承D.先進文化

文化發(fā)展

文化多元性

文化傳播與開發(fā)參考答案：A18.“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥你喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘……三十晚上熬一宿。”這首兒歌描述的年俗活動經(jīng)過千年傳承早已成為烙在華夏兒女身上的中國印，系在炎黃子孫心頭的中國結(jié)。以上材料說明（

）①傳統(tǒng)習俗記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶③傳統(tǒng)習俗是中華文明傳承和進步的重要動力④傳統(tǒng)文化的血脈中涌動著強烈的民族認同感和歸屬感A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：C19.隨著大學(xué)生就業(yè)形勢的日趨嚴峻，“創(chuàng)業(yè)”成為緩解大學(xué)生就業(yè)矛盾的重要途徑之一。前不久，某區(qū)政府出臺新政策：創(chuàng)業(yè)者可得到最高50萬元的貸款，且由區(qū)財政進行貼息。這說明

（

）①財政支出可以對擴大就業(yè)起積極作用②市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用③政府運用法律手段進行宏觀調(diào)控

④政府采取切實措施支持大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)

A.①④

B.①②

C.②③

D.③④參考答案：A20.俗話說：“日有所思，夜有所夢”。有人在夢中發(fā)表演講，計算數(shù)學(xué)問題，甚至解決了科學(xué)難題。對此正確的認識是A.夢既是一種意識活動也是一種物質(zhì)活動B.在現(xiàn)實世界之外還存在著一個獨立的精神世界C.夢也是客觀事物在人腦中的一種反映D.意識有時可以脫離物質(zhì)而單獨存在參考答案：C21.從文化發(fā)展的角度看，我國宋代著名思想家朱熹“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”這一名句主要說明()A．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉

B．社會實踐是文化創(chuàng)新的動力C．創(chuàng)新是文化的源頭活水

D．創(chuàng)新是社會實踐的必然要求參考答案：A22.美國著名思想家愛獻生曾經(jīng)說過：“有如語言之于批評家，望遠鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西?！庇纱丝芍?，所謂的文化就是指A．人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果的總和B．文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或人們受教育的程度C．相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品D．人的世界觀、人生觀、價值觀等意識形態(tài)的內(nèi)容參考答案：C23.《墨子·所染》中說:“染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變,五入必,而已則為五色矣。故染不可不慎也。”下列句子與此句包含的文化生活道理相同的是（

）A.石可破也,不可奪其堅;丹可磨也,不可奪其赤

B.以自身自強,則名配堯舜C.合抱之木,生于毫末

D.見賢則思齊,則不賢而內(nèi)自省也參考答案：D24.指出下列哪些變化是量變引起質(zhì)變

(

)①水滴石穿

②一趾之疾，喪七尺之軀

③將涼水加熱為溫水④黨支部領(lǐng)導(dǎo)人民推翻“三座大山，建立社會主義國家

⑤銀行存款增加A．①③⑤

B．①②④

C．①②③

D．③④⑤參考答案：B25.“揠苗助長”，事與愿違；“庖丁解?！?，事半功倍。這兩則寓言故事反映的同一哲理是A、不同的人對同一事物會有不同的反映

B、人能夠認識規(guī)律和利用規(guī)律C、要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事

D、事物是普遍聯(lián)系的，又是變化發(fā)展的參考答案：C26.在北京市海淀區(qū)有兩句耐人尋味的話：一句是區(qū)委書記說的，“遇有大事，聽不見政協(xié)的意見，心里就不踏實”。另一句是政協(xié)主席說的，“反映社情民意工作沒做好，就是政協(xié)主席的失職”。這兩句話表明

①多黨合作有利于推動國家政治生活的民主化

②人民政協(xié)是基層民主制度的重要機構(gòu)

③參政議政是人民政協(xié)的職能之所在

④中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密友黨

A．①③

B．①④

C．③④

D．①②③參考答案：A略27.李某因使用超市出售的電熱毯受傷而向A區(qū)法院起訴，A區(qū)法院收到起訴狀后應(yīng)從哪些方面進行審查以確定是否受理該案()①案件是否屬于本法院管轄②有沒有明確的被告③原告是否與本案有直接利害關(guān)系④是否有明確的訴訟請求、事實和理由A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：D28.在中國古代，有很多關(guān)于運動的不同看法，如：“不是風動，不是幡動，仁者心動”、“日方中方睨，物方生方死”、“靜即含動，動不舍靜”。用馬克思主義哲學(xué)的眼光看，這些觀點按照順序分別屬于（）。A、懷疑論、相對主義、辯證法

B、唯心主義、詭辯論、辯證法C、唯心主義、辯證法、二元論D、形而上學(xué)、宿命論、詭辯論參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.參考答案：（1）真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，真理最基本的屬性是客觀性，真理與謬誤不容混淆。因此真理不會因熱議而變成謬誤。（3分）（2）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，而不在于是否被熱議。（3分）（3）認識具有無限性。追求真理是一個永無止境的過程。在實踐中，在網(wǎng)絡(luò)熱議中，真理不斷發(fā)展。（3分）30.材料：某出版企業(yè)堅持走改革創(chuàng)新之路。他們調(diào)查發(fā)現(xiàn)在飛機、火車上很多人在用電腦、手機閱讀，電子閱讀市場開發(fā)潛力巨大。該企業(yè)從傳統(tǒng)的紙張印刷、人工渠道發(fā)行跨越到全數(shù)字出版發(fā)行，把圖書、期刊、報紙等傳統(tǒng)出版物在第一時間傳送給讀者，而讀者閱讀的工具是手機和平板電腦。他們還研發(fā)了很多適用于教育方面的數(shù)字化產(chǎn)品，比如“寒食帖”，讀者既可以欣賞詩詞的內(nèi)容，也可以了解作者蘇東坡的概況以及所涉及的地方的人文、歷史背景，還可以對書法進行臨摹。開發(fā)民族新漫畫《四大名著》并向10個國家輸出版權(quán)，與日本動漫企業(yè)合作為日本文部科學(xué)省提供的《三國演義》漫畫本，讓日本這個動漫大國的中小學(xué)圖書館，第一次有了來自外國的漫畫書，目前，該公司資產(chǎn)已達到118億元，開始在全球范圍跨區(qū)域、跨行業(yè)謀篇布局。問題：結(jié)合材料，運用文化創(chuàng)新的相關(guān)知識，說明該出版企業(yè)為什么能實現(xiàn)不斷發(fā)展（12分）參考答案：(1)立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,從傳統(tǒng)的紙張印刷、人工渠道發(fā)行跨越到全數(shù)字出版發(fā)行，在實踐中推動文化創(chuàng)新。

3分(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新，是文化創(chuàng)新的基本途徑。開發(fā)民族新漫畫《四大名著》，立足傳統(tǒng)，推陳出新。

3分(3)面向世界，博采眾長，是文