《竹溪記》教案范文

《竹溪記》教案范文1、掌握文中文言實(shí)詞、虛詞的用法。2、學(xué)習(xí)文章借題發(fā)揮，批評(píng)世俗不知竹而盲目貴竹或賤竹怪現(xiàn)象，贊揚(yáng)那些不務(wù)紛華、不諂流俗的孤高獨(dú)立的人品。1、正確朗讀課文，理解文言意思。2、通過反復(fù)比照、襯托，精心布局，點(diǎn)明主旨。教學(xué)過程1、給以下加點(diǎn)字注音。絕徼（jio）薪之（xn）芟而去焉（shn）毋（w）輒（zh）蓊然（wng）深好（ho）綽約（chu）孑孑然（ji）凜然（In）偃蹇（ynjin）裘馬（qi）僮奴（tng）酣嗜（sh）臭味（xi）2、朗讀課文，借助注釋、工具書理解大意。先讓學(xué)生說說自己對(duì)竹的認(rèn)識(shí)，各抒己見。老師引出清代的鄭板橋，畫竹，寫詩贊竹，他寫過一首著名的《竹石》詩：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)!”進(jìn)而引入新課。作者唐順之，明代散文家。今江蘇常州人。學(xué)者稱“荊川先生”。唐順之學(xué)識(shí)淵博，他是明中葉重要散文家，與王慎中、茅坤、歸有光等同為明代重要文學(xué)流派——唐宋派的代表。著作有《荊川先生文集》。作者唐順之的舅父任光祿在荊溪上修筑園林，園中遍植綠竹，而不種其他樹木，本文是作者為園林寫的“記”。要求：讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)停頓、讀出感情。1、老師范讀，邊讀邊正音。2、學(xué)生自由朗讀課文。3、學(xué)生個(gè)別朗讀，每個(gè)自然段分別過關(guān)。在同學(xué)朗讀的時(shí)候，其他同學(xué)為他找出讀錯(cuò)的或者是讀破的地方。4、齊讀課文。（一）學(xué)習(xí)第一段。1．學(xué)生朗讀第一段。2．質(zhì)疑，弄清文意。明確：京師：京城，首都，此指北京。侯家：指封侯的顯貴人家。絕徼：極遙遠(yuǎn)之地。徼，邊塞。薪之：把它當(dāng)作柴草。薪，柴草，這里用作動(dòng)詞。之，指竹子?；蜍隙パ桑河袝r(shí)就將它砍去，芟，割除。去，除掉，去掉。焉，表指代，相當(dāng)于“之”，指竹子。又稿以死：例又凍枯而死，稿，通“槁”，枯。那么人益貴之：那么人們就更珍愛它。貴，動(dòng)詞，重視，珍愛。分析：文章一提筆就寫“余嘗游于京師侯家富人之園”的見聞感受，那里奇花異石屢見不鮮，惟竹不可得。接著兩句，寫竹子在作者家鄉(xiāng)——江南的命運(yùn)。人們把竹子砍掉當(dāng)柴草燒。要造園林，總要把竹子“芟而去焉”，說“毋以是占我花石地”，寧可花“千錢買一石，百錢買一花”，也決不要一竿竹。最后兩句寫京城人貴竹，不惜數(shù)千錢而致一竹，但因?yàn)闅夂蜿P(guān)系，往往難以成活，所以愈顯得珍貴。聽說京城人貴竹，江南人還會(huì)到可笑：“京師人乃寶吾之所薪?！边@一段寫人們對(duì)待竹子的不同態(tài)度，一貴一賤，京師人與江南人形成鮮明的對(duì)照。（二）學(xué)習(xí)第二、三段。1．學(xué)生朗讀第二、三段。2．質(zhì)疑、弄清文意。明確：為……所：表被動(dòng)。無以：沒有什么。使其人：假設(shè)那里的人。一旦：突然有一天。不勝笑：笑也笑不完。語云：常言道。去鄉(xiāng)：離鄉(xiāng)。以此言之：如此說來。何常之有：“有何?！钡牡寡b。分析：第二段在上文提醒京師人貴竹江南人賤竹這一現(xiàn)象的根底上，作者深化一步，進(jìn)展了由此及彼的推理，奇花異石雖為京師人和江南人所貴，但在其產(chǎn)地一定與竹子在江南的命運(yùn)相似。反之，在奇花異石的家鄉(xiāng)“絕徼海外”，或者在其他從來不產(chǎn)竹子的地方，一旦有人看見竹子，又必定比京師的人更加珍愛它。這里把京師人、江南人、絕徼海外人對(duì)“奇花石”和“竹”的不同態(tài)度進(jìn)展了鮮明的比照，并指出三種人對(duì)不同物品的不同態(tài)度是一種奇特可笑的現(xiàn)象。第三段，作者深化地進(jìn)展了由表及里的分析，引用俗語，說明世上評(píng)價(jià)人、物的標(biāo)準(zhǔn)，是依遠(yuǎn)近多寡而論上下貴賤。面對(duì)這種風(fēng)俗的偏見，作者忍不住發(fā)問：“事之好丑，亦何常有之？”這一反詰句，有力地表現(xiàn)了對(duì)人才和竹子的不幸命運(yùn)的憤憤不平，抒發(fā)了對(duì)世俗偏見的強(qiáng)烈不滿之情。第一至第三段，闡述世人對(duì)竹的態(tài)度。這一部分可分為兩個(gè)層次。第一層（第一段），記述京師人貴竹和江南人賤竹奇怪現(xiàn)象。第二層（第二、三段），作者就貴竹、賤竹現(xiàn)象發(fā)議論，指出物之上下貴賤是以物之遠(yuǎn)近多寡而論的，并進(jìn)而明世人的好惡無常。1．探究、練習(xí)一。2．選用隨堂練習(xí)。學(xué)生朗讀課文，交流對(duì)課文前三段的理解。（一）學(xué)習(xí)第四段。1．學(xué)生朗讀第四段。2．質(zhì)疑，弄清大意。明確：遍植：到處種植。他木：其他樹木。吟嘯：吟詩嘯歌。有力者：有權(quán)力的人。蓊然：草木茂盛的樣子。分析：文章至此，才點(diǎn)出了題目中的竹溪。任光祿雖身處江南，不以世俗賤竹而賤之，反而在荊溪之上治園，“遍植以竹”，竹間作一小樓，暇那么與客吟嘯其中，”并自號(hào)曰：“竹溪主人”。里雖寥寥幾筆，卻刻畫了一個(gè)不茍合流俗，志趣高雅的人物象。（二）學(xué)習(xí)第五、六段。1．學(xué)生朗讀第五、六段。2．質(zhì)疑，弄清大意。明確：漫然：漫不經(jīng)心，隨意地。無乃：恐怕，含有推測性。深好：很深的喜歡。以告人：即以之告人。可好：值得喜歡。妖艷：顏色艷麗。孑孑然：孤零零。偃蹇孤特：傲慢獨(dú)立不群。偃蹇，傲慢。孤特，孤高獨(dú)立。是以：因此。斗富：比比誰有錢。裘馬：常用以形容生活豪華，如“輕裘肥馬”。裘，皮衣。挺挺：正直的樣子。凜然：嚴(yán)肅，形容令人敬畏的神態(tài)。取貴：受重視。分析：第五段先對(duì)第四段任光祿治竹溪園言竹的議論。闡述任光祿植竹意義，先從反面講，像任光祿這樣知竹愛竹的人，自古以來是“絕少”的，因?yàn)槿藗兊膶徝烙^點(diǎn)有問題，認(rèn)為沒有石的“奇巧”，沒有花的“妖艷綽約”；它“孑孑然”，像傲慢獨(dú)立不群的士人。至此，由任光祿對(duì)竹的態(tài)度，提醒出他不諂流俗的孤高獨(dú)立的人品。文章這里的議論，也是間接寫竹，借寫竹子來贊揚(yáng)竹溪主人。后緊接上文，作者從正面歌頌任光祿的人品：他雖然生長于熱鬧繁華的環(huán)境，卻能不迷戀于其中，鄙棄富人所嗜好的紙醉金迷，不迎合巴結(jié)別人，孤高獨(dú)立，這肯定從竹中得到了神韻，作者極其自然地從寫人轉(zhuǎn)到寫竹。第六段，作者一聲長嘆收束全文。這里明寫竹，暗里寫人——江南自有愛竹之土。明確：文章第四至六段，贊頌任光祿的知竹愛竹和他的孤高獨(dú)立的人品。這一部分可分為三個(gè)層次。第一層（第四段），寫任光祿治園，遍植以竹，自名竹溪主人，并點(diǎn)出作“記”的由來。第二層（第五段），闡述任光祿知竹愛竹的根源在于他的孤高獨(dú)立的人品。第三層（第六段），抒發(fā)江南自有愛竹之士的感慨，完畢全文。1、任君貴竹與京師人貴竹有什么不同?你是怎樣理解“竹固可以不出江南而取貴”的含義的?學(xué)生討論、交流。明確：任君在賤竹之江南竟貴竹，在于知竹，知竹在于他的人格與竹自有某種相通之處；他“深好于竹”，是真愛竹。京師人貴竹，是“以其難致而多稿死”，物以稀為貴罷了，是為了斗富，其實(shí)不知竹，非真心愛竹。對(duì)“竹固可以不出江南而取貴”的含義可這樣理解：假設(shè)人們都能像任君那樣知竹，真心愛竹，那么在“可以不勞力而蓊然滿園”的江南，也就有人貴竹了，而不是“物去鄉(xiāng)那么益貴”。2、你知道還有哪些名人特別喜歡竹?課外名人詠竹的詩句，和同學(xué)們交流交流。學(xué)生討論、交流。明確：如，“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)!”（清代，鄭板橋《竹石》）“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。（唐代，王維《竹里館》）“插棘編籬謹(jǐn)護(hù)持，養(yǎng)成寒碧映漣漪。清風(fēng)掠地秋先到，赤日行天午不知。解籜時(shí)聞聲簌簌，放梢初見影離離。歸閑我欲頻來此，枕蕈仍教到處隨?！保ㄋ未?、陸游《新竹》）研究以下句子中加點(diǎn)的詞的意思和用法，說說它們在用法上有什么一樣之處。1．吾江南人斬竹而薪之2．那么人益貴之3．京師人乃寶吾之所薪明確：這些加點(diǎn)的詞本不是動(dòng)詞，在句中都活用為動(dòng)詞。第1句"薪”是“把……當(dāng)作柴草”的意思，名詞活用為動(dòng)詞。第2句“貴”是“以……為貴，重視”的意思，形容詞活用為動(dòng)詞。第3句“寶”是“把……當(dāng)作寶貝”的意思，名詞活用為動(dòng)詞。“薪”是“看作柴草”的意思，名詞活用為動(dòng)詞。這篇山水小品，未記竹溪之