《拿來主義》復(fù)習(xí)課教案

《拿來主義》復(fù)習(xí)課教案復(fù)習(xí)要點(diǎn)：.了解文中作者批判的觀點(diǎn)以及主張的觀點(diǎn)。.理解作者關(guān)于“拿來主義”主張的內(nèi)涵，把握文章主旨。.領(lǐng)會(huì)文章運(yùn)用形象化的比喻和幽默諷刺的語言論證觀點(diǎn)的特點(diǎn)。復(fù)習(xí)難點(diǎn)：形象化的比喻和幽默諷刺的語言論證觀點(diǎn)的特點(diǎn)一．本節(jié)課復(fù)習(xí)內(nèi)容課題《拿來主義》（幻燈片1）二．《拿來主義》復(fù)習(xí)要點(diǎn)（幻燈片2）.了解文中作者批判的觀點(diǎn)以及主張的觀點(diǎn)。.理解作者關(guān)于“拿來主義”主張的內(nèi)涵，把握文章主旨。.領(lǐng)會(huì)文章運(yùn)用形象化的比喻和幽默諷刺的語言論證觀點(diǎn)的特點(diǎn)。三．文學(xué)常識(shí)積累（幻燈片3-9）1.作者魯迅練習(xí)：（1）魯迅（1881-1936），中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人。原名，字，浙江紹興人。（2）1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說。(3)1921年12月發(fā)表的中篇小說是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。魯迅作品歸納?小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》(歷史小說集)?散文集：《朝花夕拾》?散文詩集：《野草》?雜文集：魯迅雜文集16部：《熱風(fēng)》；《墳》；《華蓋集》；《華蓋集續(xù)編》(1926)；《而已集》(1927)； 《三閑集〉， 《二心集》 (1930)； 《南腔北調(diào)集》(1922——1933)；《偽自由書〉；《準(zhǔn)風(fēng)月談》；《花邊文學(xué)》；《且介亭雜文》(1934——1946)；《且介亭雜文二集〉；《且介亭雜文末編》；《集外集》；《集外集拾遺》課文出處本文選自《且介亭雜文》《記念劉和珍君》選自《華蓋集續(xù)編》《春末閑談》最初發(fā)表在《莽原》周刊第一期，署名冥昭。后來被選入魯迅的雜文集《墳》?！肚医橥るs文》緣起有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤懣?！扒医橥ぁ卑凳具@些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。背景并本文寫于1934年6月4日。并從1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，清朝政府和北洋軍閥政府，對(duì)外奉行投降主義路線，國民黨反動(dòng)政府繼承他們的衣缽，為了討好外國主子，從政治、經(jīng)濟(jì)到文化都奉行“送去主義?！辈?dāng)時(shí)在文化工作者中間，在對(duì)待外國文化問題上，存在兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，概括起來，就是“全盤否定”和“全盤西化”。并針對(duì)這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，魯迅寫了這篇文章，提出了“拿來主義”的口號(hào)，闡明了無產(chǎn)階級(jí)正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的基本觀點(diǎn)。四．字詞積累（幻燈片10）《語文第一輪復(fù)習(xí)用書》P56.練習(xí)檢測P57.1-3。五．文本解讀重點(diǎn)問題理解1.文章結(jié)構(gòu)與課文內(nèi)容理解（幻燈片11-15）思考：課文的第5段在文章中起什么作用?簡要說說：前面4段講的什么問題?后面5段講的什么問題?明確答案：◎第5段是過渡段，它起著承上啟下的作用?！蚯懊?段，揭示什么是“送去主義”及實(shí)行“送去主義”的危險(xiǎn)性；后面5段，論證什么是“拿來主義”及為什么要實(shí)行“拿來主義”。復(fù)習(xí)文章結(jié)構(gòu)安排：第一部分（第1—4段）：揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果。第二部分（第5—9段）：闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問題上的錯(cuò)誤傾向。第三部分（第10段）：總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有的識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來主義”對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。思考：作者要論說的是“拿來主義”，為什么課文前半部分寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”?（幻燈片16-20）“閉關(guān)主義“”、”送去主義“”、”“拿來主義”對(duì)照表閉關(guān)主義送去主義拿來主義特點(diǎn)不送不拿只送不拿送去之外還得拿來實(shí)質(zhì)懼外、排外媚外、賣國愛國和平交往喪權(quán)辱國文化墮落人自成為新人利弊割地賠款主權(quán)喪盡文藝自成為新文藝導(dǎo)致送去主義貽害子孫問題回答并作者要論說的是“拿來主義”，為什么課文前半部分寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”◎作者要論說的是“拿來主義”，但它是針對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)存在的問題提出來的，近代的“閉關(guān)主義”必然導(dǎo)致“現(xiàn)在”的“送去主義”。“送去主義”是一種有往無來的賣國行徑，必然導(dǎo)致國勢日弱，被動(dòng)挨打，從長遠(yuǎn)看，將造成亡國滅種。因此，采取與“送去主義”針鋒相對(duì)的“拿來主義”就刻不容緩?！八腿ブ髁x”和“拿來主義”是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，“破”正是為了“立”。思考：一味奉行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害?（幻燈片21）并作者以尼采自詡他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得作類比，“尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋”；中國若“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。說“掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用”，“幾百年之后呢”?我們的子孫，“當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”?！翱念^”、“討”和“殘羹冷炙”、“獎(jiǎng)賞”等詞語，形象、深刻地寫出了“送”的結(jié)果是我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。思考：“拋來”和“拋給”有何區(qū)別?（幻燈片22）并拋來指把無用的東西拋棄掉，或者無代價(jià)地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動(dòng)機(jī)或目的。拋給指有目的的、帶惡意的輸出。.中心論點(diǎn)所以，我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿。（幻燈片23）分析：“運(yùn)用腦髓”指用腦筋獨(dú)立思考，有主見；“放出眼光”指要看得清，有辨別力；“自己來拿”指要有選擇，自己拿。思考：第6段的“送來”與“拿來”有何區(qū)別?（幻燈片24）并“送來”是帝國主義對(duì)我國進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略、掠奪，是“拋給”的同義語；“拿來”是根據(jù)需要自己拿，二者本質(zhì)不同，內(nèi)容迥異。.比喻論證（幻燈片25-27）解釋：比喻論證就是用形象地比喻加強(qiáng)對(duì)論點(diǎn)的證明，即從“一個(gè)事物的具體形象”出發(fā)，闡述“一個(gè)抽象的道理”

對(duì)課文8、9兩小節(jié)比喻論證的分析對(duì)待外來文化的錯(cuò)誤態(tài)度種類表現(xiàn)實(shí)質(zhì)孱頭怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門害怕繼承拒絕借鑒，逃避主義昏蛋勃然大怒放一把火燒光盲目排斥，虛無主義，左派幼稚病患者廢物欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片崇洋媚外全盤西化，投降主義喻體本體魚翅外國文化中的精華部分

鴉片外國文化中精華和糟粕共存的部分煙槍和煙燈外國文化中沒有使用價(jià)值但適當(dāng)保存一點(diǎn)可以作反面教材的部分姨太太外國文化中反動(dòng)腐朽應(yīng)該完全摒棄的部分六．寫作特點(diǎn)（幻燈片28-32）1.使用大量比喻論證。2.鮮明的對(duì)比和強(qiáng)烈地反襯，使文章有巨大的說服力。正反對(duì)比，有破有立怕徘徊不敢走進(jìn)門孱頭反破怒放一把火燒光昏蛋欣欣然接受一切廢物正立拿來主義占有挑選吃掉存放走散3.語言犀利、幽默，在嬉笑怒罵中給人以深刻的啟示。幽默，它是敏銳、機(jī)智和含蓄、委婉的結(jié)合物，在論辯的文章中還顯出了從容不破、游刃有余的風(fēng)度。如：我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說什么，否則也太不“摩登”了。最典型的例子是第九段的那些精當(dāng)而風(fēng)趣的比喻。作者對(duì)于如何占有，怎樣挑選，早已深思熟慮，胸存成算。題目雖大，道理雖深，卻能以小喻大，深入淺出。既令人信服，也使人受到感染。這就是幽默的力量。魯迅的幽默和風(fēng)趣，正如唐弢在《瑣憶》中所說：“他揭開了矛盾，把我們的思想引導(dǎo)到事物內(nèi)蘊(yùn)的深度，暗示他的