當代校長素質與領導藝術

當代校長素質與領導藝術

《中小學校長提高培訓》專題研究

內容提要

第一講校長素質的基本特征第二講校長素質的時代呼喚第三講當代校長的領導藝術第一講校長素質的基本特征一、人的素質的基本內涵

（一）人的素質的三種學說1、先天稟賦說：人的素質是生理的、自然的、與生俱來的2、基本品質說：人的素質是人的先天稟賦與后天素養(yǎng)經過長期積淀形成的基本品質3、基礎動力說：人的素質是人的未來發(fā)展的主體可能性（二）人的素質的基本結構

（最高層次）社會素質（導向功能）

（核心因素）心理素質（輻射功能）

（基礎因素）生理素質（奠基功能）（三）人的素質的基本內涵素質不是知識，素質不是技能；素質也不同于素養(yǎng)，素質不能簡單地量化。對事業(yè)的執(zhí)著追求和品德上的嚴格自律是一個人的素質的兩個重要方面

（四）心理素質是核心因素

1、智力因素__智能系統

智商IQ是用來衡量人的認知能力、觀察能力、分析能力、判斷能力、動手能力、想象能力、解決問題的能力的商數。

智商標志著一個人的能力水平。

智商測定的群體正態(tài)分布弱智1—2%天才1—2%智商中等偏上的占60—70%

2、非智力因素—情意系統

情商EQ是衡量人的動機需要、情緒情感、氣質情操、個性意志、自我意識等方面的商數。

情商標志著一個人的心靈的力量。

（五）社會素質具有導向功能

1、科學素質___追求真理必須具備的科學知識、科學方法、科學態(tài)度、科學精神等方面的基本要素?？茖W知識：包括知識、理論、信息、經驗?？茖W方法：掌握知識理論的方法論體系。科學態(tài)度：不唯書、不唯師、不唯上。科學精神：大膽懷疑、理性批判。馬克思：道德的基礎是人類精神的自律。

赫爾巴特：道德是人類的最高目的，也是教育的最高目的。

洛克：人的德性是第一位的，德性越高，發(fā)展的越好越持久

劉芬琴：理釀德，德生靈。

周國平：人的道德素質更多的屬于人生智慧而非意識形態(tài)。

社會越民主、越自由，道德對人的發(fā)展就越重要。道德是人的社會素質的“穩(wěn)固劑”。2、道德素質___依靠社會輿論和內心信念維系的價值觀念和行為準則的觀念體系。美育是一一種生命命的教育育，是一一種能夠夠提高人人的生命命質量、、促進身心心全面發(fā)發(fā)展的教教育。郭沫若：：人的根本本改造應應當從兒兒童時期期的情感感與美育育入手蔡元培：：唯有美育育才能代代替宗教教。朱光潛：：美育能開開發(fā)人的的心靈，，促進人人的感性性與理性性的協調發(fā)展。。3、審美美素質__美感、美美的趣味味、美的的鑒賞力力、美的的批判力力、美的的創(chuàng)造力力等基本本的求美美要素。。4、生存存素質——是人的適適應能力力、應變變能力、、交往能能力、競競爭能能力等方方面的求求和要素素。弘揚““和合合精神””，懂懂得““競爭爭也要合合作”；；學會““欣賞賞他人””，相相信““對手手就是力力量””。托馬斯·杰弗遜：：“反對是是力量之之源?！薄背珜А案绺绫竟瘛薄保骸案叨榷鹊闹橇α顒哟蟠竽懙纳嫔骐U精神神深奧的研研究內容容與快活活的樂天天主義。?！盌NA《《雙螺螺旋結構構》發(fā)現現者：詹姆斯??沃沃森、弗弗朗西思思?克里克、、莫里里斯??威爾爾金斯、、羅沙林林德??富蘭蘭克林國際政治治、民族族振興、、科技發(fā)發(fā)展、團團隊競爭爭、人際際交往、、都需要樹樹立這種種生存與與發(fā)展的的現代理理念。二、人的的素質的的基本特特征（一）素素質的發(fā)發(fā)展性人的素質質是動態(tài)態(tài)的、可可變化、、可塑造造、可教教育的。。1、教育育的本質質是：克服盲目目、培養(yǎng)養(yǎng)理性；；促進素質質的全面面發(fā)展。。2、教育育具有雙雙刃性：：既能開發(fā)發(fā)人腦，，又能窒窒息精神神。3、教育育的基本本策略：：發(fā)現人的的價值、、發(fā)掘人人的潛能能、發(fā)揮人的的力量、、發(fā)展人人的個性性；尊重人格格、承認認差別、、發(fā)展評評價。（二）素素質的內內在性素質的內內在性特特征說明明：人的的素質發(fā)發(fā)展的關關鍵因素素在于人人的個體的的內化功功能。化者，變變也，習習也，漸漸也，順順也，靡靡也，久久也，服服也。“內化””即““化內內”；人人的心理理和生理理過程都都有內化化功能（三）素素質的差差異性1、時間間差：：先天與與后天均均有差別別（1）素素質的先先天性差差別：基因、血血緣通過過遺傳造造成的生生理和心心理上的的不同，，導致了了人在個體體、群體體、民族族之間的的先天性性差別。。弗朗西斯斯·高爾爾頓1869年年出版的的《天才才的遺傳傳》用足足夠的證證據闡明：：“個人人的才能能主要來來自于遺遺傳而非非后天的的教育。?！泵绹z傳傳協會于于1906年設設立了優(yōu)優(yōu)生學委委員會，，又于1910年成立了優(yōu)優(yōu)生學記記錄署。。在30年代出出版了《《歷代代望族史史》…研究證明明：人的的智商大大約60%取取決于先先天因素素。（2）素素質的后后天差別別：（三三不同））不同地理理條件下下的長期期繁衍，，不同環(huán)境境影響下下的熏陶陶感染，，不同程度度的自我我教育自自我修煉煉，引發(fā)了人人的個體體、群體體、家庭庭乃至一一個國家家、民族族、區(qū)域域之間的后后天差別別。圣賢賢的思思想想啟啟迪迪孟子：“富歲子弟多多賴，兇歲子子弟多暴，非非天之降才而而殊也其所以陷溺其其心者然也。?！避髯樱骸奥樯钪胁徊环鲎灾保装咨吃谀c之之俱黑，………故君子居必擇擇鄉(xiāng)，游必近近士?！碑敶牡难芯烤砍沙晒聿榈隆ち辛腥f廷：《生命的螺旋旋：生物體··基因·環(huán)境境》楊玉良：蛋白質合成以以后的生命過過程似乎與基基因沒有直接接關系，而數學學物理和化學學規(guī)律將在這這個過程中起起到支配作用用。詹姆斯·弗林認為：“聰明的人人更容易占領領優(yōu)秀的高地地，使自己變得更更聰明。”高地就是環(huán)境境，高地就是是平臺，高地地就是優(yōu)秀的的群體，高地就是施展才才華的崗位，，高地就是推推動前進的、、新的起跑線線?！稗D知成成智”的基基本途途徑依靠聰明占領高地學習交流大膽實踐形成智慧更加聰明繼續(xù)開拓2、狀態(tài)差：：因狀態(tài)變化化引起的素質質差別人的素質在不不同的生態(tài)、、心態(tài)、位置置、年令、性性別等不同狀狀態(tài)下，都存在在著不同的差差別。人的素質是人人的“狀態(tài)函函數”。三、校長素質質的特殊性品品質校長素質是一一種后天素質質、職業(yè)素質質、位置素質質、領導素質質校長素質應當當具有領導素素質的基本特特征。（一）能級適應應性能，即能力、、能量、水平平；級，即級別、、職務、位置置。校長的能力水水平應當適應應自己現實的的位置、級別別、職務所需要的素質要要求。校長素質應當當服從“能級級原理”。（二）品質綜合性“一塊好鋼鋼首先應當是是一塊優(yōu)質的的合金。”“單一素質的的專門人才不不宜當領導。?！?1世紀的校校長應當是素素質全面、綜綜合的優(yōu)秀人人才。1、能力品質質的綜合2、心理品質質的綜合3、學識品質質的綜合1、能力品質質的綜合領導能力≠≠領導才能能“領導才能””來自于領導導者對各種能能力的特殊的的綜合加工。。綜合性能力品品質的基本要要素計劃與組織能能力、預見與與決斷能力、、布道與干預能能力、指揮與與激勵能力、、洞察與分析能能力、應變與與轉化能力、、合作與交流能能力、移植與與改造能力。。新世紀校長必必備的的綜合合性能力涉獵信息與處處理信息能力力、審時度勢勢與把握機遇遇能力宏觀思維與科科學決策能力力、精辟分析析與高度概括括能力規(guī)劃未來發(fā)展展與處理突發(fā)發(fā)事件能力，，掌握現代理論論與開拓工作作局面能力。。2、心理品質質的綜合（1）優(yōu)秀的校長必必須高智商：：大約在120—135左左右。（2）優(yōu)秀秀的校長還必必須高情商：：控制情緒、延延緩滿足、協協調關系、淡淡化個性等。。（3）優(yōu)優(yōu)秀的校長應當智商與情情商互補弗雷德·格格林斯坦《《總統的魅力力》：總統的高智商商如果沒有情商作補充充，他的政治治影響力就將將黯然失色。。阿爾伯特··愛因斯坦坦：一個人在智力力上的成就往往往要依賴于個性的偉大大。霍華德·加加德納：一個人最后在在社會上占據據什么位置，，絕大部分決于非非智力因素。。歷史與現實3、學識品質質的綜合優(yōu)秀的校長不不僅要有系統統專業(yè)理論，，而且還要有有淵博的知識底蘊。優(yōu)秀的校長應應當“博學而而不窮”，因因為知識的功功能往往具有有主觀性和不確確定性。哲學幫助思辯辯、歷史研究究興替、文學學豐富情感、、雜文啟迪思想……經典的精神與與偉人的思想想毛澤東：《紅樓夢》是是中國封建社社會的一部百百科全書。列寧：托爾斯泰的作作品是俄國革革命者的一面面鏡子。斯大林：世界上最有用用的就是経濟濟學和歷史學學。愛因因斯斯坦坦：：給我我思思想想最最多多的的是是俄俄國國的的大大文文學學家家托托思思妥妥耶耶夫夫斯基基，，他他給給我我的的思思想想比比高高斯斯給給我我的的還還多多。。（三））群群體體感感染染性性一把把手手的的輻輻射射功功能能：：正派派待待人人,不不劃劃小小圈圈圈圈，，公公道道辦辦事事,堅堅持持一一碗碗水水端端平平，，民主主用用權權,不不搞搞一一言言堂堂，，勤勤于于學學習習，，不不當當““南南郭郭先先生生””。。謀勢勢不不謀謀子子，，抓抓將將不不抓抓兵兵，，營營造造好好氛氛圍圍，，創(chuàng)創(chuàng)設設好好環(huán)環(huán)境境。。副手手的的配配角角意意識識：：增強強：：助手手意意識識、、奉奉獻獻意意識識；；弘揚揚：：務實實精精神神、、綠綠葉葉精精神神不耍耍小小聰聰明明、、不不搞搞小小動動作作；；不不推推諉諉、、不不敷敷衍衍、、不不扒扒豁豁子子；；團結結在在一一把把手手周周圍圍，，作作提提高高群群體體素素質質的的促促進進派派、、好好幫幫手手。。（四四））時時代代發(fā)發(fā)展展性性1、、校校長長素素質質的的時時代代烙烙印?。海?0年年代代““艱艱苦苦創(chuàng)創(chuàng)業(yè)業(yè)””60年年代代““又又紅紅又又專?！薄?0年年代代““口口誅誅筆筆伐伐””80年年代代““學學歷歷達達標標””90年年代代““開開拓拓進進取取””2、、校校長長素素質質的的新新世世紀紀要要求求：：高、、新新、、特特、、全全：：高———理理論論水水平平高高、、境境界界高高、、品品位位高高新———思思想想觀觀念念新新、、思思路路新新、、方方法法新新特———工工作作有有特特色色、、有有創(chuàng)創(chuàng)建建、、有有個個性性全———素素質質全全面面、、文文質質兼兼?zhèn)鋫洹?、德德才才雙雙優(yōu)優(yōu)第二二講講校校長長素素質質的的時時代代呼呼喚喚一、、關關注注思思維維品品質質二、、加加強強文文化化修修養(yǎng)養(yǎng)三、、提提高高能能力力水水平平四、、堅堅持持持持久久發(fā)發(fā)展展一、、關關注注思思維維品品質質思維維是是智智慧慧的的源源泉泉、、情情感感的的搖搖籃籃，，思思維維是是理理性性的的使使者者、、創(chuàng)造造的的火火花花。。思思維維品品質質是是人人的的心心理理品品質質即即智智力力品品質質。。高爾爾基基說說：：人類類的的物物質質文文明明與與精精神神文文明明的的財財富富，，都都是是思思維維的結結晶晶。。斯坦坦伯伯格格認認為為創(chuàng)創(chuàng)造造力力是是由由六六種種因因素素構構成成的的:智力力、、知知識識、、思思維維、、風風格格、、動動機機、、環(huán)環(huán)境境。。哈佛佛理理念念：：成功功的的關關鍵鍵不不是是經經驗驗和和能能力力，，而而是是思思維維方方式式。。校長長關關注注思思維維品品質質的的五五項項基基本本要要求求（一一））不不斷斷強強化化創(chuàng)創(chuàng)新新意意識識（二二））積積極極開開發(fā)發(fā)創(chuàng)創(chuàng)新新思思維維（三三））充充分分挖挖掘掘思思維維潛潛能能（四四））大大膽膽開開拓拓辦辦學學思思路路（五五））勇勇于于探探索索教教育育創(chuàng)創(chuàng)新新（一一））校校長長要要不不斷斷強強化化創(chuàng)創(chuàng)新新意意識識1、、新新穎穎好好奇奇是是誘誘導導創(chuàng)創(chuàng)新新意意識識的的源源發(fā)發(fā)動動力力愛因因斯斯坦坦：：我們們思思想想的的發(fā)發(fā)展展在在某某種種意意義義上上常常常常來來源源于于好好奇奇心心丁肇肇中中：：我畢畢生生的的追追求求就就是是滿滿足足自自己己的的好好奇奇心心。。神圣圣的的好好奇奇心心和和內內在在的的自自由由性性是是創(chuàng)創(chuàng)造造活活動動的的前前提提。。2、、大大膽膽懷懷疑疑是是引引發(fā)發(fā)創(chuàng)創(chuàng)新新意意識識的的最最好好向向導導懷疑疑是是科科學學探探索索的的前前奏奏，，是是弘弘揚揚科科學學精精神神的的重重要要標標志志；；大膽膽懷懷疑疑、、理理性性批批判判是是科科學學精精神神的的基基本本內內涵涵。。狄德德羅羅：：““懷懷疑疑是是走走向向哲哲學學的的第第一一步步。?！薄惫湃嗽疲阂梢烧哂X悟，，覺悟之機機也；一番番覺悟，一一番長進。。陳云云：“不惟惟書，不惟惟上，只惟惟實。”歌德德：真理與謬誤誤出自同一一來源，所所以我們任任何時候都都不應該粗暴暴地對待謬謬誤，因為為在這樣做做的同時，，我們就是是在粗暴地對待真真理。3、爭強好好勝是增強強創(chuàng)新意識識的個性品品質爭強好勝是是展示自己己、走向成成功的心理理取向和動動機需求；；爭強好勝和和堅定自信信是一切創(chuàng)創(chuàng)新者特有有的個性品品質。愛默生：“自信是成成功的第一一秘訣。””李白白：““天生我才才必有用。?！泵珴蓶|：：“會當擊水水三千里，，自信人生生二百年。?！?、獨立思思考是形成成創(chuàng)新意識識的重要前前提優(yōu)秀的校長長要有獨立立的思考、、獨到的見見解、獨僻僻蹊徑的管管理模式、獨有有特色的處處事風格、、獨具匠心心的領導魅魅力。約瑟夫·熊熊彼德：只只有魚才成成群結隊，，經濟學家家應特立獨獨行經驗不能復復制,特色色不能模仿仿,方法不能盜盜版,水平平不能克隆隆。（二）校長長要積極開開發(fā)創(chuàng)新思思維1、創(chuàng)新思思維的基本本特征（1）創(chuàng)新新思維是一一種獨特的的、新穎的的、有價值值的思維；；創(chuàng)新思維具具有深刻性性、廣闊性性、跳躍性性、不確定定性。（2）創(chuàng)新新思維的過過程往往是是非理性、、非線性、、非邏輯性性的；往往不受邏邏輯思維的的束縛，不不屬于純粹粹的思辯；；有時是一種種直觀感知知，有時是是一種異想想天開。（3）培養(yǎng)養(yǎng)和誘發(fā)創(chuàng)創(chuàng)新思維不不屬于生理理范疇而屬屬于藝術范范疇：而藝術的本本質具有形形象性、情情感性和不不確定性。。2、創(chuàng)新思思維的基本本原理創(chuàng)新思維的的本質在于于出新，在在于對現有有思維方式式的超越為此，創(chuàng)新新思維要遵遵循以下四四個基本原原理：陌生原理：：認識事物要要學會用陌陌生的眼光光看問題，，以發(fā)現別人發(fā)現不不了的東西西歸本原理：：解決問題要要善于回到到問題的本本真狀態(tài)、、原初狀態(tài)，以尋找找解決問題題的根本途途徑訴變原理：：遇到難題要要懂得變換換思路實現現思路的創(chuàng)創(chuàng)新中介原理：：解決問題要要抓住必經經環(huán)節(jié)，以以求突破3、創(chuàng)新思思維的開發(fā)發(fā)與培養(yǎng)（1）發(fā)展展個性，開開發(fā)求異思思維與發(fā)散散思維，培培養(yǎng)思維的的獨特性與獨立立性。（2）豐富富想象力，，開發(fā)形象象思維與直直覺思維，，培養(yǎng)思維維的新穎性、廣廣闊性和跨跨越性。（3）優(yōu)化化知識結構構，開發(fā)抽抽象思維與與理性思維維，培養(yǎng)思思維的系統性與與深刻性、、方向性與與邏輯性、、目的性與與價值性。。（三）校長長要充分挖挖掘思維潛潛能潛能是存在在于人的身身心之中的的一種潛在在的能量；；思維潛能是是人的最大大的潛能，，是最值得得開發(fā)的一一種潛能。。1、保持積積極思維的的精神狀態(tài)態(tài)2、養(yǎng)成獨獨立思考的的良好習慣慣3、克服惟惟命是聽的的依賴思想想4、注重思思維方法的的學習訓練練5、弘揚大大膽懷疑的的科學精神神6、堅定追追求卓越的的必勝信念念（四）校長長要大膽開開拓辦學思思路1、確立正正確的辦學學思想校長的辦學學思想是校校長的一種種信仰、一一種理念、、一種境界界，是校長的教教育理念、、信仰、價價值觀在學學校工作中中的體現，，是校長的智智慧和創(chuàng)造造才能在辦辦學過程中中的充分展展示，是校長的思思路、計謀謀和韜略在在學校發(fā)展展中的大膽膽探索；是校長統一一全校師生生意志的靈靈魂，是校校長長指指導導全全校校工工作作的的總總綱綱。。2、、探探索索有有特特色色的的辦辦學學思思路路（1））有有鮮鮮明明的的時時代代性性（2））有有高高質質量量的的品品牌牌效效應應（3））有有科科學學合合理理的的可可操操作作性性（4））有有潛潛在在的的可可持持續(xù)續(xù)發(fā)發(fā)展展性性（5））有有自自身身的的個個性性和和優(yōu)優(yōu)勢勢3、、加加強強自自身身的的理理論論修修養(yǎng)養(yǎng)校長長的的領領導導與與管管理理實實際際是是一一種種思思想想的的領領導導和和制制度度的的管管理理；；沒有有現現代代理理論論的的指指導導，，就就沒沒有有現現代代學學校校的的發(fā)發(fā)展展。。校長長必必須須不不斷斷地地用用現現代代理理論論武武裝裝頭頭腦腦，，規(guī)規(guī)范范辦辦學學行行為為；；學習習并并掌掌握握馬馬克克思思主主義義理理論論思思維維方方法法；；善于于從從理理論論思思維維的的高高度度探探索索工工作作規(guī)規(guī)律律、、規(guī)規(guī)劃劃發(fā)發(fā)展展目目標標；；避免免事事無無巨巨細細、、事事必必躬躬親親。。古人人云云：：小小智智善善于于治治事事，，大大智智善善于于用用人人，，睿睿智智善善于于立立法法。。實踐踐證證明明沒有有思思想想就就沒沒有有思思路路，，沒沒有有思思路路就就沒沒有有出出路路。。沒有有思思想想就就沒沒有有理理念念，，沒沒有有理理念念就就沒沒有有局局面面。。沒有有思思想想就就沒沒有有智智慧慧，，沒沒有有智智慧慧就就沒沒有有謀謀略略。。4、、提提升升21世世紀紀管管理理理理念念（1））學學習習現現代代管管理理理理論論物本本管管理理——人人是是經經濟濟人人人本本管管理理——人人是是社社會會人人能本本管管理理——人人是是智智能能人人（2））確確立立現現代代管管理理理理念念21世世紀紀的的學學校校管管理理是是以以人人為為本本、、以以教教師師的的發(fā)發(fā)展展為為本本管理理目目標標：：首首先先要要促促進進教教師師的的發(fā)發(fā)展展才才能能保保證證學學生生的的發(fā)發(fā)展展管理理原原則則：：以以人人為為本本、、以以人人定定制制；；以以制制理理事事、、以以制制管管人人管理理職職能能：：偏偏重重于于服服務務而而非非控控制制，，偏偏重重于于協協調調而而非非駕駕馭馭管理理模模式式：：偏偏重重于于民民主主化化、、參參與與式式，，而而非非集集權權化化、、家家長長式式管理理思思想想：：保保持持管管理理和和教教育育的的互互動動性性、、融融合合性性、、一一致致性性管理理策策略略：規(guī)范范化化科科學學管管理理和和權權變變性性藝藝術術領領導導并并舉舉管理角角色：：領導導的軟軟科學學與管管理的的硬科科學隨隨機調調控管人不不是把把人管管住、、管死死，而而是要要把人人管好好、管管活。。管的過過程是是發(fā)現現人才才、挖挖掘人人力資資源的的過程程。管是一一種服服務、、一種種開發(fā)發(fā)、一一種溝溝通、、一種種尊重重。美國貝貝爾實實驗室室的成成功昭昭示：：人才和和創(chuàng)新新的第第一需需要，，不是““嚴格格管理理”，，而是是“充充分尊尊重””。林肯：：領導藝藝術就就是召召喚““人人類本本性更更好的的一面面””。（3））把握握現代代管理理的精精神實實質（4））營造造留住住人才才的良良好環(huán)環(huán)境明確的的發(fā)展展目標標、健健康的的運行行機制制、優(yōu)優(yōu)秀的的師資資隊伍伍是學學校生存與與發(fā)展展的三三大關關鍵因因素。。溫斯頓頓·丘丘吉爾爾：人造環(huán)環(huán)境，，環(huán)境境造人人。平等環(huán)環(huán)境：：錄用人人才不不拘一一格，，不唯唯學歷歷不唯唯身份份。寬松環(huán)環(huán)境：：現有人人才能能進能能出，，來的的自愿愿去的的自由由。和諧環(huán)環(huán)境：：人際關關系一一視同同仁，，工作作順心心生活活愉快快。激勵環(huán)環(huán)境：：特殊人人才特特殊政政策，，挖掘掘資源源發(fā)揮揮優(yōu)勢勢。古人云云：“栽栽好梧梧桐樹樹，自自有鳳鳳來棲棲。””（五））校長長要勇勇于探探索教教育創(chuàng)創(chuàng)新1、（（學校校微觀觀層面面上的的）教教育創(chuàng)創(chuàng)新的的基本本含義義在繼承承傳統統的優(yōu)優(yōu)質教教育的的基礎礎上，，學校校為適適應信信息時時代社社會發(fā)展展的人人才需需求所所進行行的開開拓性性的育育人活活動。。2、教教育創(chuàng)創(chuàng)新的的基本本目標標（1））教育育觀念念創(chuàng)新新（2））教育育機制制創(chuàng)新新（3））教育育模式式創(chuàng)新新（4））教育育管理理創(chuàng)新新（5））教育育評價價創(chuàng)新新（6））教育育環(huán)境境創(chuàng)新新（1））教育育觀念念創(chuàng)新新教育的的人才才觀：：發(fā)展觀觀、潛潛能觀觀、實實踐觀觀、能能力觀觀教育的的使命命觀：：替一一個未未知的的世界界培養(yǎng)養(yǎng)著未未知的的兒童童教育的的目的的觀：：克服盲盲目培培養(yǎng)理理性、、促進進人的的全面面發(fā)展展教育的的功能能觀：：教育不不是萬萬能的的，教育具具有雙雙刃性性：教育既既能開開發(fā)人人腦又又能窒窒息精精神。。教育的的策略略觀：：尊重重人格格彰顯顯個性性、承承認差差別強強調內內化發(fā)現價價值發(fā)發(fā)掘潛潛能、、發(fā)揮揮力量量發(fā)展展個性性（4））教育育管理理創(chuàng)新新管理理理念的的更新新管理制制度的的建設設管理機機制的的探索索用人機機制、、激勵勵機制制、動動態(tài)機機制、、競爭機機制、、獎懲懲機制制、培培養(yǎng)機機制。。（5））教育育評價價創(chuàng)新新教育過過程中中的一一切評評價都都是為為了：：激勵教教師教教育教教學水水平的的不斷斷提高高，促進學學生德德智體體全面面協調調發(fā)展展。評價學學生的的原則則：避免平平行評評價，，提倡倡無錯錯評價價，善善于差差異評價價；堅堅持平平等性性、公公正性性、賞賞識性性和發(fā)發(fā)展性性評價價。評價育育人技技能的的重點點：啟迪心心智、、陶冶冶情操操、開開發(fā)潛潛能。。評價教教師的的標準準：教師的的角色色功能能，教教師的的價值值取向向。教師的的角色色功能能評價價葉圣陶陶：““教師師的全全部工工作就就是為為人師師表””。師者，，學識識為人人所折折服，，人品品為人人所仰仰慕。。政治上上的表表率：：立場堅堅定、、信念念牢固固、方方向明明確。。思想上上的導導師：：是學生生階段段性發(fā)發(fā)展的的引航航員，，又是學學生終終身發(fā)發(fā)展的的奠基基人。。精神上上的支支柱：：鼓勵先先進、、安撫撫落后后、轉轉化差差生。。情感上上的朋朋友：：互相關關心、、互相相體諒諒、互互相愛愛護。。學習上上的伙伙伴：：合作學學習、、共同同探究究、啟啟發(fā)引引導。。教師的的價值值取向向標準準勤懇型型與經經驗型型：任勞任任怨、、絕對對服從從、思思維定定勢、、迷戀戀傳統統；循規(guī)蹈蹈矩、、追求求完美美、不不敢冒冒險、、照辦辦套用用；唯書唯唯上、、安于于現狀狀、人云亦亦云、、隨波波逐流流；委曲求求全、、害怕怕挫折折、不不進不不退、、甘居居中游游?？蒲行托团c開開拓型型：與時俱俱進注注重探探索，，敢于否否定大膽開拓拓；獨立思考考善于合合作，遵循規(guī)律律體現特特色；解放思想想敢說敢做做，積極反思思追求卓卓越。（6）教教育環(huán)境境創(chuàng)新教師為學學生創(chuàng)設設的學習習環(huán)境科學與創(chuàng)創(chuàng)新的奇奇跡往往往來自于于天才的的頭腦和和獨立自自由的思思考生動活潑潑的學習習環(huán)境；；獨立思思考、探探究發(fā)現現的良好好習慣；；融洽平等等的師生生關系；；相互幫幫助、合合作交流流的溝通通機會。。校長為教教師創(chuàng)設設的育人人氛圍育人條件件：加強硬件件、軟件件的標準準化建設設。育人環(huán)境境：提高管理理、服務務隊伍整整體水平平，構建相互互交流、、相互激激勵的創(chuàng)創(chuàng)新平臺臺?？蒲蟹諊鷩籂I造寬松松自由的的學術研研究空氣氣。3、教育育創(chuàng)新的的基本規(guī)規(guī)律（1）從現象中中發(fā)現問問題：善善于觀察察（有利利于類比比與聯想想）培根：““類似聯聯想支配配發(fā)明””。（2）從需要中中產生動動機：以以促進學學生的全全面發(fā)展展為動機機（3）從信息中中萌發(fā)靈靈感：靈靈感來自自知識信信息的長長期積淀淀（4）從實踐中中完善創(chuàng)創(chuàng)新流程程：發(fā)現現、界定定、想象象、設計計、實施、驗驗證、推推廣。4、教育育創(chuàng)新的的創(chuàng)意策策略（1）新的組合合（2）新異發(fā)現現（3）缺點列舉舉（4）變變通求異異（5）隨機應變變（6）勇于于挑戰(zhàn)二、加強強文化修修養(yǎng)（一）文文化的基基本涵義義文化是人人類創(chuàng)造造并能傳傳承下去去的思維維方式、、生活習習慣、價價值觀念、行行為準則則、群體體特色、、區(qū)域風風情等諸諸方面的的程序編編制。文化就是是人化、、就是人人的社會會化；文文化為人人的社會會化提供供時代的軟軟件。（二）文文化的基基本層面面1、大文化層層面（1）表表層文化化———器物物層（2）中中層文化化———制度度層（3）深深層文化化———心態(tài)態(tài)層2、中文文化層面面（1）精精神領域域：理想想、價值值觀、信信念、道道德、宗宗教（2）知知識體系系：自然然科學、、社會科科學知識識3、小文文化層面面文化事業(yè)業(yè)或文化化企業(yè)（三）文文化的基基本特征征1、區(qū)區(qū)域性性、群體體性、民民族性。。2、獨獨立性性、穩(wěn)固固性、傳傳統性。。3、時時代性性、發(fā)展展性、嬗嬗變性。。（四）文文化的現現實意義義1、文化化是社會會文明的的源泉2、文化化是教育育發(fā)展的的先導3、文化化是現代代管理的的工具4、文化化是團隊隊凝聚的的紐帶（五）校校園文化化與精神神文明建建設校園文化化相當于于學校領領導者的的柔性權權力（軟軟權力））、無形命令、、多維度度的指揮揮、超凡凡式的駕駕馭和和全天候候的遙控控。校園文化化是最富富有青春春活力的的群體文文化。它它標志著著：學校領導導辦學理理念的先先進程度度，學校管理理運行機機制的健健康程度度；教師教書書育人的的敬業(yè)程程度，學生學習習環(huán)境的的寬松程程度；干群和師師生關系系的融洽洽程度，，學校硬件件建設的的現代程程度……。1、大力力開展青青少年的的養(yǎng)成教教育講究衛(wèi)生生、身心心健康，，遵守紀紀律、尊尊敬師長長；學習勤奮奮、好學學好問，，性情活潑、興興趣多樣樣；熱愛勞動動、關心心集體，，不怕困困難、富有理想想。2、不斷加強強廣大教教師的人人文修養(yǎng)養(yǎng)朝氣蓬勃勃、熱情情奔放，，心神豁豁達、性性格開朗朗；衣著得體體、舉止止大方，，談吐自自然、文文筆流暢暢；崇尚道德德、品位時時尚，待待人誠懇懇、胸襟襟坦蕩；；知書達理理、謙和和溫良，，善于溝溝通、注注重交往往；工作勤奮奮、敢于于反思，，追求卓卓越、意意志堅強強。3、努力力提高校校長自身身的文化化品位現代領導導科學研研究證明明：校長的領領導水平平靠能力力，魄力力靠膽量量，魅力力靠文化化（1）校校長的形形象、氣氣質與修修養(yǎng)嚴肅而不不拘謹，，灑脫而而不隨便便，親切而不不造作，，風趣而而不庸俗俗。學歷層次次高知識識閱歷深深，現代代意識強強思想觀觀念新；；待人有修修養(yǎng)處事事有分寸寸，管理理有章法法領導有有胸襟。。（2）校長長的磨礪、、修練與積積淀文化的硬件件靠投資，，軟件靠積積淀知識的涉獵獵經驗的積積累、生活活的磨礪實實踐的錘煉煉；藝術的感染染環(huán)境的熏熏陶、道德德的教化哲哲學的思考考。三、提高能能力水平（一）宏觀觀思維能力力校長的宏觀觀思維能力力是校長在在工作中表表現出來的的一種預見見規(guī)劃、運籌籌帷幄的本本領，是校校長在決策策層面上的的心理素質質：1、把握宏宏觀性，增增強全局意意識：服從從全局、駕駕馭全局2、把握系系統性，強強化整體意意識：統籌籌兼顧、注注重協調3、把握動動態(tài)性，強強化竟爭意意識：立足足發(fā)展、深深化改革4、把握前前瞻性，強強化開拓意意識：超前前思維、勇勇于創(chuàng)新（二）科學決決策能力校長的決策策能力體現現了校長的的一種政治治眼界、思思想水平、、分析的頭腦腦、決斷的的魄力和行行政的本領領。1、掌握實實際情況，，挖掘現有有資源：揚揚長補短、、發(fā)揮優(yōu)勢勢2、既要解解放思想，，又要遵循循規(guī)律：實實事求是、、量力而行行3、堅持因因素分析，，抓住主要要矛盾：突突出重點、、分清主次次4、善于集集思廣益，，敢于當斷斷立斷：注注重論證、、敢于負責責（三）組織織協調能力力校長的組織織協調能力力體現了校校長的一種種指揮能力力、調控能力、通融融能力和感感召能力。。1、健全精精干高效的的組織機構構，完善健健康合理的的運行機制制2、構建科科學的目標標管理體系系，提高管管理隊伍的的整體素質質3、增強““樂隊總指指揮”的功功能，淡化化演奏成員員的角色意意識4、政策引引導和情感感協調并舉舉，制度約約束和人格格魅力同步步四、堅持持持久發(fā)展（一）馬克克思關于人人的發(fā)展的的的早期論論斷未來社會是是“以每每一個人的的全面而自自由的發(fā)展展為基本原原則的社會形式式?！薄懊總€人的的自由發(fā)展展是一切人人自由發(fā)展展的條件。?！薄皶r間不僅僅是人的生生命的尺度度，而且是是人的發(fā)展展的空間。?！保ǘ┊敶鷩H社會會對人的發(fā)發(fā)展形成的的共識1、社會的的可持續(xù)發(fā)發(fā)展：挪威前首相相布論特蘭蘭夫人提出出：“既能滿足足當代人的的發(fā)展需要，又不不對后代人人的發(fā)展構構成危害的的發(fā)展?！薄睆娬{社會發(fā)發(fā)展過程中中的代際平平等、人口口素質、生生態(tài)平衡、、環(huán)境保護、、資源開發(fā)發(fā)、持續(xù)持持久的發(fā)展展。既能滿足當當前的發(fā)展展需要，又又不對其今今后的發(fā)展展力構成危危害的發(fā)展。。強調人的發(fā)發(fā)展的全面面性、自由由性、協調調性、持久久性。人的發(fā)展是是社會發(fā)展展的需要，，又是社會會發(fā)展的根根本。聯合國開發(fā)發(fā)計劃署制制定的人類類發(fā)展指數數（HDI）包括：出生時預期期壽命、成成人識字率率、各級教育毛毛入學率和和人均GDP等。2、人的可可持續(xù)發(fā)展展：（三）現代代理念的科科學發(fā)展觀觀發(fā)展是指事事物由小到到大、由繁繁到簡、由由低級到高高級、由舊舊質到新質的的變化過程程。發(fā)展是一個個現代詞，，發(fā)展與增增長相比較較，增長是是表象的變變化或物質的擴大大，而發(fā)展往往往是質的的飛躍或結構上的良良性改變發(fā)展是進步步之源，發(fā)發(fā)展的成長長性功能,使存量轉轉化為流量量，使常量轉化化為增量，，使量變轉轉化為質變變，使底層層走向高層層。（四）人的的發(fā)展的五五個辯證統統一1、在發(fā)展展目標上重重視持久性性與最大化化發(fā)展的辯辯證統一強調持久性性即強調終終身性、時時空性。強調最大化化，即強調調全面性、、自由性、、協調性發(fā)發(fā)展。強調階段性性即強調周周期性、螺螺旋性、漸漸進性以及及在階段中中潛能開發(fā)的有有限性。別林斯基：：凡事各有其其序。勉強強的、過早早成熟的兒兒童是精神神上的畸形兒兒。任何過過早的成熟熟都不啻是是對童貞的的破壞。兒童文學作作家秦文君君：大自然不需需要早熟的的果子，因因為那是生澀的不甜甜美的。人人類需要漸漸漸長大的的、揣著童童心的兒童童。易經曰：““童蒙之吉吉，順以巽巽也。”強調連續(xù)性性既強調全全局性、規(guī)規(guī)劃性、長長遠性。2、在發(fā)展展過程上重重視階段性性與連續(xù)性性發(fā)展的辯辯證統一強調主體適適應性即強強調積極性性主動性、、內在生命命的價值性性強調客觀變變化性即強強調和諧性性、互動性性、環(huán)境影影響性。3、在發(fā)展展策略上重重視主體適適應性與客客觀變化性性的辯證統統一強調有序性性即強調遞遞變性、漸漸進性、臺臺階式、嬗嬗變性。強調突變性性即強調偶偶然性、機機遇性、跨跨越性、或或然性、非非常規(guī)性、不不確定性。。人的跨越式式發(fā)展是一一種相對于于漸進式發(fā)發(fā)展形式而而存在的、、跨越某個階階段的、特特殊的、非非線性的發(fā)發(fā)展形式。。跨越式發(fā)展展的人是善善于把握機機遇、敢于于挑戰(zhàn)風險險、敏于撲撲捉信息、精精于揚長補補短、勝于于技壓群芳芳、勇于脫脫穎而出的的人。4、在發(fā)展展節(jié)奏上重重視有序性性與突變性性發(fā)展的辨辨證統一強調先天基基礎性既強強調自然性性、稟賦性性、潛質性性、個性以以及個體差異異性。強調后天導導向性強調調社會性、、客觀性、、動態(tài)性、、以及群體體感染性。達爾文在回回答同行的的信中說：：經過長期思思考，我無無法不相信，所有生生命都沒有有天生的進進步趨勢。。5、在發(fā)展展機制上重重視先天基基礎性與后后天導向性性的辨證統統一（五）領導導干部持續(xù)續(xù)發(fā)展的因因素分析1、內在因因素（1）興趣趣愛好與動動機需求（（傾向、信信念、理想想、追求））（2）知識識領域與文文化底蘊（（寬闊、豐豐厚還是狹狹窄、單薄薄）（3）能力力水平（思思維方式、、智商感悟悟、學習和和實踐能力力）（4）意志志品質（勤勤奮、堅毅毅、自信還還是懶散、、怯懦、自自餒）（5）個性性特征（好好動、好靜靜、好勝或或者內向、、外向、怪怪向）2、外在因因素（1）社會會歷史條件件（國家體體制、政策策導向、管管理機制））（2）時代代發(fā)展水平平（經濟基基礎、科技技水平、文文化氛圍））（3）單位位實際狀況況（行業(yè)特特點、崗位位要求、領領導素質））（4）家庭庭環(huán)境氛圍圍（家風遺遺俗、熏陶陶感染、引引導教化））（5）人際際關系網羅羅（社會背背景、群體體影響、人人際關系））3、發(fā)展的的階段性（1）任職職初期的適適應階段（2）任職職中期的稱稱職階段（3）任職職后期的成成熟階段（4）個別別成員的跨跨越式階段段4、發(fā)展的的個性特征征（1）不僅自自身的素質質優(yōu)良而且且還善于和和其他領導導合作搭配配。（2）位置置一般不是是由自己確確定的，而而是上級組組織安排的的。（3）成才才進程一般般不屬于““主導型””，而屬屬于“他導導型”。（4）峰值值年齡期（（45歲左左右）、比比一般人較較晚，最佳年齡期（（35—55歲左右）有有效工作期限限也較短。領導人才要珍珍惜寶貴年華華、爭做時間間的主人。第三講當當代校長的領領導藝術藝術是一種魔魔力、藝術是是一種魔法；；領導藝術是領領導者實踐過過程中獨具匠匠心的隨機創(chuàng)創(chuàng)造。研究證明領導藝術源發(fā)發(fā)于領導者準準確性的角色色分析領導藝術產生生于領導者創(chuàng)創(chuàng)造性的技能能技巧一、校長工作作實踐中的角角色分析校長是教育方方針政策的的執(zhí)行者，校長是學校發(fā)發(fā)展規(guī)劃的決決策者，校長是教育教教學活動的組組織者，校長是實現教教育目標的領領導者，校長是辦學過過程的管理者者……。領導與管理是是校長最重要要的兩大角色色。（一）領導與與管理的相同同內涵1、努力方向向一致2、職能基本本相通3、社會地位位合法4、主體素質質優(yōu)良（二）領導與與管理的不同同特征1、領導是靈靈魂，管理是是基礎；領導是統率管管理的，管理理是落實領導導的。2、領導側重重于抓方向、、抓原則；其尚方寶劍是是思想工作、、疏導工作；；管理側重于抓抓過程、抓效效率；其尚方寶劍是是規(guī)章制度、、恩惠政策。。3、領導是是柔性的，是是軟科學，出出軟件；管理是剛性的的，是硬科學學，出硬件。。硬——高高揚理性、崇崇尚規(guī)范，軟——天天人合一、人人文至上。4、領導是是代表集體，，是集體的化化身；管理是首長負負責，是法人人的代表。領導強調民主主性、協調性性、統領性、、全局性；管理強調科學學性、規(guī)范性性、層次性、、公開性。理查德?米爾豪斯?尼克松說:領導代表未來來,代表方方向；而管理理只代表今天天，代表過程程。二、校長用權權藝術的理性性思維（一）對權力力的認識1、看準權力力（位置）2、用足權力力（界限）3、認清權力力（性質）4、淡泊權力力（本質）1、看準權力力—找準準位置在其位謀其政政。位，即勢勢位?！按缶畏ǘス?，事斷斷于法”“賢知未足以以服眾，勢位位足以詘賢者者”校長應當學會會“因勢用權權”。2、用足權力力—把握握界限不超越權力、、不浪費權力力、把權力用足、、把政策用足足。3、認清權力力—明確確性質權力具有社會會性、自然性性兩種性質。。其中，社會性具有合合法性、強制制性、暫時性性特點；自然性具有品品格性、學識識性、才能性性、威望性、、非權力性、永久性特特點。北京市翠微小小學校長田志志剛：一位好好校長必須有有人格的影響力，思想的的輻射力，道道德的感召力力，威信的穿穿透力。4、淡泊權力力—抓住住本質權力的本質即即責任，抓住住了本質才能能真正地淡泊泊權力，才能處