守住自我與改變自我為話題作

守住自我與改變自我守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第1頁!一：審題立意守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第2頁!守住自我與改變自我關(guān)注題目類型守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第3頁!關(guān)系形話題A+B例如：走與停、繼承與創(chuàng)新、取與舍、堅持與放棄……守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第4頁!

天牢陰冷，長夜漫漫，在那陰暗潮濕的天牢中，司馬遷，他正奮筆疾書。他直言進諫，卻不被理解。面對懲罰，他可以選擇花錢贖身或接受宮刑，但為官清廉的他別無選擇。即便如此，在天牢中他還是憑借頑強的毅力完成了“史家之絕唱，無韻之離騷”——《史記》。司馬遷始終不忘自己作為司馬氏的歷史使命，他，即使面對命運的不公，也始終堅守內(nèi)心的坐標軸——記錄歷史，書寫傳奇。古今中外，但凡偉人都必定擁有堅定的精神核心的自我：愛迪生堅信可以給世界帶來光明，他嘗試了數(shù)千種材料，終于用“鎢絲”點亮了世界；諾貝爾堅信炸藥可以推動人類的工業(yè)文明，他不怕危險，一次次與死神擦肩而過，終于有一天，他從實驗室的滾滾濃煙中爬了出來——他研制成功了；貝多芬堅信雙耳失聰不會剝奪他追求音樂的權(quán)利，他用牙咬著木棒的一端，另一端抵在琴上，利用骨傳導(dǎo)感知音節(jié)，他憑借頑強的毅力，譜寫了一篇篇動人的樂章……他們，都堅守內(nèi)心的坐標軸。在這充滿未知的大千世界，我們要實現(xiàn)自我，就必須守住自我——堅守內(nèi)心的坐標軸。守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第5頁!

守住自我與改變自我B:在紛繁的現(xiàn)代生活中我們面臨著種種誘惑，是堅守自我的品格還是隨波逐流任時間沖刷自己成長的印記，隨生活發(fā)生不同改變，我想，無論如何我將選擇堅守內(nèi)心的品行。

守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第6頁!切入角度？？？辨證守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第7頁!守住自我與改變自我浩瀚天宇，無垠無際，包容萬象，任何一個生命，任何一種性格，任何一份追求都可以在博大的天際找到屬于自己的領(lǐng)空。守住自我，任天地旋轉(zhuǎn)，不隨波逐，而毅然堅守。守住自我才是守護生命。泛黃的史冊飄過一段段鮮活的人生，勾勒出守住自我的傳奇。濮水邊的莊子，心無雜念，望著涓涓細流，臥著一柄釣竿，在水的投影中，尋找到了內(nèi)心的所在。生活雖略帶孤獨，卻無嘈雜喧囂，不見爾虞我詐。此處，守住心靈的期盼，坐擁良辰美景，醉心山容水意，好不快哉。尋人的官吏，你們走吧，這顆堅守的心早已與此景融為一體，獨享生命的歡愉。守住自我，是莊子飄然的身影。兩千年前的古希臘城刀光劍影，但血腥的場面早已留不住歷史的遺忘，歷史把所有記憶留給了戰(zhàn)場中一位全神貫注的老人——阿基米德。他的眼神純粹，飛速運轉(zhuǎn)的大腦只為解開沙地一個奇怪圖形的謎團。當(dāng)罪惡的刀劈向他時，可憐的老人只凄慘地喊了一聲“不要踩壞了我的圖”。守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第8頁!文化如此，人更應(yīng)如此，假若一個人，看到別人比自己優(yōu)秀，就不假思索地拋開自己原有的一切，一味模仿那個人，最終只會丟失了自己，也無法成為像他人一樣優(yōu)秀的人。在當(dāng)今社會上總有那么一些人，一味地追趕所謂的潮流，放棄了自己本質(zhì)的東西。最終，我們只看到一群完全一樣的人，也許他們外表時尚，但他們卻沒有精神自我，如此隨波逐流，又有什么益處呢？我們應(yīng)當(dāng)堅守自我，守住自我，在這樣的一個基礎(chǔ)上，看到有適合自己的潮流也好，別人的長處也罷，再改變自己，才能得到進步，成為一個有自我精神的人。問題一：例證空洞守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第9頁!東漢末年，烽煙四起，群雄割據(jù)，逐鹿中原。自官渡大戰(zhàn)之后，曹操一統(tǒng)北方，下江南。舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩。準備一舉殲滅劉備、孫權(quán)。在這危難關(guān)頭，劉備孫權(quán)改變自我，由敵對變?yōu)橥?，最終化解了危機。問題三：例證選擇不典型（切入點不好）這是合適的改變例子么?改變的應(yīng)該是方式、方法、心態(tài)守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第10頁!從小被母親拉去學(xué)習(xí)自己本不感興趣的藝術(shù)的麥克林托克，并沒有隨著母親的意愿而改變自我——蹲在菊花旁的她守住了那個擁有堅守核心的自我，終于成為美國著名的植物遺傳學(xué)家，并于81歲時獲得了諾貝爾獎。問題四：敘述或議論沒突出重點守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第11頁!小結(jié)1、例子空洞2、例子繁雜3、例子不典型4、例子的敘述相應(yīng)的議論5、關(guān)注開頭和結(jié)尾守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第12頁!開頭節(jié)選2、名言開頭：笛卡爾在書的封面寫道：“今天的我，不是昨天的我，但我還是我?！蓖饨绲沫h(huán)境不斷改變，我們在滾滾紅塵之中，應(yīng)該堅持住自己的操守。另一方面，正如笛卡爾所說每天的我都在改變，有時改變自我是為了守住自我。守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第13頁!一：審題立意守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第14頁!切入角度？？？真的寫清兩者關(guān)系了么？守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第15頁!切入角度？？？守住是改變的前提守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第16頁!記得魯迅給劉半農(nóng)先生的信中他的誠懇，他說不愿意接受諾貝爾獎，他說不愿意中國人因有一個諾貝爾獎得主而長了志氣飄飄然，他說中國還沒有誰配拿一個諾貝爾獎！這是他的守！他守的是他做人的原則，浮華的榮譽他不屑，名至實歸的頭銜他當(dāng)仁不讓。什么是“變”？變不是清流尋得溝渠化為污水，也不是滄海為桑田山頭成平丘。變是清流匯入清流益加清涼透徹，變是應(yīng)勞人之需滄海化桑田應(yīng)旅人之需山頭化平丘。在我看來，魯迅先生懂變。學(xué)醫(yī)治身不救國他毅然棄醫(yī)執(zhí)筆，朋友意見原則相左他立馬割席斷交針鋒相對。變不是隨波逐流放縱自我，而是心里有一個精神坐標軸站穩(wěn)腳跟，而后去賺取世界。

由此看來，守是為了萬“變”不離其“宗”，變是為了更好的守，守讓我們不心慌，變讓我們不喟嘆。白沙在涅而不受沾染，這便是守了，風(fēng)來葦?shù)苟L(fēng)過葦起，這便是變了。問問魯迅，你便學(xué)得守住自我與改變自我是怎么一回事，守與變，人在泥淖中如魚得水。守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第17頁!滾滾歷史長河中，卻也有人因為改變，而失去了自我?！肚f子·秋水》中那壽陵少年，沒有學(xué)會邯鄲人走路，而忘了以前自己以前是如何走路的。只好爬著回去。他渴望作出改變，卻忘記了自我。這不能不給后世那些想要改變的人一些警醒。改變自我如果不是為了守住自我的本心，那么很可能就連自我也會忘記。

改變，是為了更好的守住，就像那位哲人所說的，“真正的救世主便是那個擁有堅定精神核心的自我”。而我們所做的改變，全應(yīng)當(dāng)是為了讓那精神的坐標軸更加穩(wěn)定，更好地堅守我們的本心。我們依然要回看，那田間采菊飲酒的陶淵明，青山間且飲且行的李太白，他們用自己的生命歷程不斷告訴后人，要為守住自我的本心而改變自我。不隨波逐流，但也可以在改變中升華生命。

守住自我與改變自我，不是矛盾的，是一個統(tǒng)一的整體。為守住自我而學(xué)會改變，是我們應(yīng)該做的。守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第18頁!蘆葦堅韌，沒有喬木蒼天的雄偉身軀只有單薄羸弱的身體在風(fēng)中搖擺不定。再猛烈的風(fēng)也只能將其壓彎，而不能折斷它們。然而，它們不因風(fēng)中的折腰就忘卻了挺立，它們也不甘于永遠奴顏媚骨地屈膝人下，風(fēng)過后，它們挺拔如初。有一類人，像蘆葦，學(xué)會了改變自己，最終守住了自己。同樣面對危難，他們沒有死守道義名節(jié)，他們也沒有從此隱遁山林，過上采菊東籬下悠然見南山的自在生活。他們在困境前暫時彎下腰，為的是隨后能更挺拔地站立起身。唐太宗見魏征屢違其心意，曾大怒質(zhì)問他是否要做個忠臣。魏征否定的回答，令太宗大為詫異。他說“臣愿做良臣”。他舉史上比干諫紂王之例，論述忠臣雖千古流芳，但卻不能阻止君王的過錯，避免國家的滅亡。古之為良臣，而不為忠臣者多深知“蘆葦之道”，改變自我，也守住了自我。

由此觀之，守住自我不為意味者抗爭，掙扎，有時改變自我亦能讓使自己擁有堅定的精神核心，不迷失生命的航向。守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第19頁!

再看荒漠?；氖徃瓯?，漫漫黃沙，茫茫大漠間是三毛的腳印將生命書寫得更遠。求學(xué)海外，學(xué)成而歸。她在霓虹映照的都市里找不到想要的答案。于是她改變了，變得是對生活的追求，不變得是那顆充滿詩意與深沉的心。她守住了自我，那對生命另有想法的智慧的心，于是在風(fēng)沙襲卷的每一次咆哮里，她都能微笑，在時代不解與迷惑里，她仍然敢改變。在守住自我與改變自我之間，三毛找到了平衡，于是柔弱的筆下書寫了一份剛毅，如水的眼波里漫溢一份堅持。守住自我是追求靈魂的原色，而改變自我則是一條生命旅程中必經(jīng)的河。學(xué)三毛為了追求而改變，看陶潛依著本性而超脫。他們改變的是外在的行為或追求，而守住的是靈魂。若自我為根，生活的足跡長成枝葉，依每一次風(fēng)動，每一場大雨而改變生長的方向，生命將開出最絢麗的花朵。星火具燎原之勢，滴水映汪洋之態(tài)。于細微之處的改變，于己卻仍能堅守自我。要在守住自我與改變自我間找到平衡，需要的是一顆平和的心和廣闊的眼界。當(dāng)我們困于現(xiàn)實的泥淖，不知如何改變，不妨向本心去尋找答案。當(dāng)你依著靈魂的答案適時而變，必然將生命的軌跡書寫得更長。守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第20頁!

守住自我與改變自我

大千世界，絢麗多彩，紛繁復(fù)雜，它充滿了誘惑，誘惑你說你可以擁有整個世界，但你擁有了世界，或許就意味著你喪失了自我，這樣的人活在世界又有何意義呢？要想避免在波濤中迷失自我，我們必須堅守內(nèi)心的坐標軸。西風(fēng)凜冽，大雪紛飛，在那蒼茫的北海，蘇武，他正持節(jié)牧羊?？珊勾饝?yīng)他，只要他留下做官，便可以享盡一切榮華富貴。但蘇武拒絕了，因為他清楚地知道，他是堂堂大漢的使者，此行，他不是為了自己而來，而是為了大漢的名譽而來；他清楚地知道他手中的漢節(jié)所象征的意義。嚴刑拷打可以摧毀他的肉體，但無法摧毀他的精神。是的，蘇武一直銘記他是大漢的使臣，他一直堅守內(nèi)心的坐標軸，而不辱大漢使命便是他那始終不變的坐標點。他堅信，會有公羊生出小羊的一天，他堅信會有使畢歸國的一天。守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第21頁!關(guān)系形話題錯誤類型一：一邊倒注意：一邊倒不是說側(cè)重一邊進行論證，而是指作文只以一邊作為論述主題A：全文不提及另外一方關(guān)鍵詞B：首段提及關(guān)鍵詞，但迅速轉(zhuǎn)題，倒向一邊守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第22頁!關(guān)系形話題錯誤類型一：一邊倒關(guān)系型話題必須涉及兩個方面守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第23頁!開篇：守住自我例一：陶淵明例二：司馬遷過渡：守住自我也該改變自我例一：李白例二:史鐵生結(jié)尾：守住自我也該改變自我守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第24頁!守住自我，便是守住心中的信念。紛繁的世界，我們都需要守住自我，不讓亂花迷人眼，不讓喧囂惑人心。我們心下都有一粒能值得堅守的種子，守住它，希望的種子才能生根發(fā)芽，枝繁葉茂。生命是不斷前進的車輪，守住自我并不意味著頑固地保留自身的一切。金無足赤，人無完人，為了守住心中的理想與信念，我們需要改變自我。除去前進道理上的障礙?！熬硬W(xué)而日參省乎已”，君子心中早有一份堅守，但自身的能力似乎還不足維持，不斷參省，不斷改變，不斷提高，這便是君子的處世之道。從一個懵懂小孩蛻變成了一個有志青年，我們不正是在改變自我的過程中成長，成熟嗎？守住自我，是把守一片心靈的凈土，是保護一份內(nèi)心的信念，改變自我，是用行動滋潤凈土，用毅力追求信念。守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第25頁!遙望天際，海風(fēng)吹起歷史的浪花打在我的臉頰上，那些昨日的記憶使我眼前迷離起來，漸行漸遠，走進那過往的歲月里。莊子依然是那個垂釣江邊的智者，棄高堂而行江湖，不為世俗所俗，心中那份恪守自我的理想信念，使思想化作大鵬游于云端，說著無端崖之辭。心如澄澈秋水的他，也就是守住自我的莊子?。h高祖劉邦以一小小的亭長走上帝位，是何等不易啊！面對項羽力舉千斤頂?shù)陌詺?，他曾放下自我，改變自我，拋棄妻小而逃，面對父母妻小被殺，依然無動于衷。他的自我變得渺小不堪，但是換來的卻是鴻門宴平安脫險，垓下絕殺霸王，統(tǒng)一天下。雖然自我的變化，常伴隨屈辱，但忍一時之辱，也抹殺不了內(nèi)心的尊貴。當(dāng)日韓信受胯下之辱，仍憑借自身才華得以謀取將軍之位。問題二：例證繁雜守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第26頁!改變自我，要有成熟的蛻變與永不言棄的態(tài)度。如今的張怡寧，已取代鄧亞萍成為中國獲得最多金牌的乒乓球運動員。在這光鮮的成就背后，有著莫大的酸楚與成熟的蛻變。在釜山亞運會上，年輕的張怡寧一路過關(guān)斬將，走到了決賽的臺桌上，與她隔桌相對的事她的師姐王楠，由于心態(tài)上的不穩(wěn)定和經(jīng)驗的缺失使張怡寧很快來到了對方的賽點，此時的張怡寧已無力回天，在王楠發(fā)出最后一個球時，張怡寧竟然沒有去接球，而是直接走下賽場。年輕的張怡寧為她的任性付出了沉重的代價，但她并沒有就此放棄，而是更加努力地在球桌上練習(xí)，終于，在08年奧運會的女單乒乓球決賽上，對手不變，但結(jié)果卻變了的確，張怡寧用自己的親身經(jīng)歷向我們證明了：成功需要適當(dāng)?shù)母淖冏晕?，這樣的生命才會變得更有意義，從而得到進一步的提升。問題四：敘述或議論沒突出重點守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第27頁!不為五斗米折腰的陶潛看清了黑暗的官場，毅然辭官歸隱。在那南山之下，躬耕勞作。他本打算用自己所學(xué)救濟天下，但污濁的官場使他退卻。面對眼前的一切，他選擇辭官。為的是守住自我，守住自我心中那塊圣地。于是南山下多了一位采菊喝茶的老翁。在自然中去品位人生，去修繕自身的品德，不斷改變。陶潛的選擇是儒家文化的傳承：“達則兼濟天下，窮則獨善其身?！痹跍啙岬膲m世中他守住了自我并改變了自我。問題四：敘述或議論沒突出重點守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第28頁!開頭節(jié)選1、例證開頭（類比論證）：A:生命如同一顆屹立的樹，春夏秋冬，枝干巋然不動，咬定根莖；而葉片季季更替，生老病死。生命之樹一年年抽芽，開花，結(jié)識，努力地探尋更美的花瓣，醞釀采接的一季。生命即是一個守住自我與改變自我統(tǒng)一的過程！B：人生自一粒曬干的茶餅開始，從走入沸水開始成長，經(jīng)過無數(shù)的沉浮激蕩，舒展成靈動的葉片。守住的是內(nèi)心的醇香，改變的是保守與麻木。C：生活本身猶如一杯不加伴侶牛奶的清咖啡，抿一口，是香的；喝多了，就成了苦的。適時地加一勺糖調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)口味，則更顯得醇香濃厚，但，切不可放多了糖，甜的過膩同樣不受人喜歡。對待自我的道理，其實也是一樣的。堅守著精神的坐標軸，在苦澀中獨享清甜；適時松開心靈的堤壩而不放縱，尋找自我和改變之間的契合點，或許才是明智的選擇守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第29頁!一：審題立意守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第30頁!開篇：守住自我例一：陶淵明例二：司馬遷過渡：守住自我也該改變自我例一：李白例二:史鐵生結(jié)尾：守住自我也該改變自我守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第31頁!開篇：守住自我例一：陶淵明例二：司馬遷過渡：守住自我也該改變自我例一：李白例二:史鐵生結(jié)尾：守住自我也該改變自我守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第32頁!守住自我與改變自我浮生若夢。我們在現(xiàn)實的泥淖中呼吸，每每探出頭來，很容易就會感覺似乎脫離了自我。遠離了本真。但守得住自我與改變自我并不矛盾。什么是“守”？守不是時間的洪流浩蕩而過你如河底磐石巋然不動，頑固不化，也不是在野外苦等一只兔子直至餓死。守是磐石可以被水流帶向遠方開闊眼界但世事變遷磐石依舊是磐石而沒有破碎成沙粒與泥土，是你得到撞死的兔子后依舊懂得奔走與追逐。在我看來，魯迅先生懂守。他的一生淌血淌淚，他一鋒見血，他態(tài)度堅決，他旗幟鮮明，雖然他一直在殘酷的現(xiàn)實中彷徨，但是他每一聲吶喊都是控訴、輕蔑與鄙夷，他從醫(yī)，他留學(xué)日本，他指桑罵槐，他像極了眼中帶血發(fā)了瘋的獅子，但他一直守著心中對中國，對人民的堅定的愛。當(dāng)他表現(xiàn)出來的一切讓人望而生畏時，看見他內(nèi)心看見他的守，我感到他的親切與可愛。守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第33頁!守住自我與改變自我守住自我與改變自我，乍看之下是個自相矛盾的偽命題。冷靜沉思，其實不然，我們對待自己的態(tài)度可以同時做到二者，為守住自我的本心而改變自我。那是在田園間“種豆南山下”的身影，他曾出世做官，在官場那污濁的環(huán)境中他無法忍受為五斗米而折腰的屈辱，于是陶淵明選擇了改變自我，他放棄了官場生活，改為歸隱田園，他種滿菊園，釀一壺酒，守住了自己的本心，改變了生活的軌跡。陶淵明做出了改變，也守住了自我。那是在山水間“須行即騎訪名山的”的白衣。他受過貴妃研磨，力士脫靴的厚待，但又得不到真正的重用，只被當(dāng)作門人下養(yǎng)的一個清客。他作出改變，不再做那金樽清酒的貴人，而做個不“須眉折腰事權(quán)貴”的真詩人。他仗劍而游，且飲且歌，守住了浪漫詩人最真的本心。李白做出了改變，留住了浪漫。守住自我與改變自我為話題作共37頁，您現(xiàn)在瀏覽的是第34頁!守住自我和改變自我不知你可曾流連過楓葉荻花秋瑟瑟的渡口。那兒生長著一