2023年內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市成考專升本大學(xué)語文自考真題(含答案)

2023年內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市成考專升本大學(xué)語文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.“民為貴，社稷次之，君為輕”的提出者是（）A.A.孔子B.孟子C.韓非子D.荀子

2.下面哪部作品的出版成為中國現(xiàn)代小說的開端（）

A.《家》B.《吶喊》C.《春蠶》D.《駱駝祥子》

3.

第

4

題

下列各句中，“數(shù)”字作“計(jì)算”義解的是（）。

4.下列表達(dá)不正確的一項(xiàng)是（）

A.“樂府”原指掌管采詩事務(wù)的官府，后來就把民間采來的詩以及文人仿做的這類詩統(tǒng)稱為“樂府詩”。

B.駢文是散體中有意多用對偶甚至通篇用對偶的一種文體，多為四六字一句，所以又名四六文。

C.詞，起于宋朝，原是演唱的歌詞，有豪放詞派和婉約詞派，代表作家分別有蘇軾、辛棄疾和晏殊、柳永。

D.雜劇在元朝盛行，著名的作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)等，與雜劇并行的是“散曲”。

5.朱自清發(fā)表的第一部散文集是

A.《背影》

B.《蹤跡》

C.《你我》

D.《歐游雜記》

6.

不符合第二自然段文意的一項(xiàng)是()

A.普斯陶伊認(rèn)定，轉(zhuǎn)基因作物會損傷動物內(nèi)臟并在破壞免疫系統(tǒng)，他聲稱是通過實(shí)驗(yàn)證明這一點(diǎn)的。

B.英國皇家學(xué)會認(rèn)為普斯陶伊的結(jié)論不能成立，根據(jù)主要是普斯陶伊實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性太差。

C.普斯陶伊所引發(fā)的風(fēng)波，表明了在世界范圍內(nèi)人們對這項(xiàng)先進(jìn)的生物科學(xué)技術(shù)的某種擔(dān)心與不信任。

D.“有所不同”是針對第一自然段而言，意思是說普斯陶伊的結(jié)論沒有引起科學(xué)家的擔(dān)心與不安。

7.被譽(yù)為“七絕圣手”的詩人是（）

A.李白B.杜甫C.王昌齡D.杜牧

8.有“曲狀元”之稱的元代散曲家是()

A.馬致遠(yuǎn)B.王實(shí)甫C.關(guān)漢卿D.白樸

9.下列字解釋正確的是（）

A.以此詬遠(yuǎn)。詬：骯臟B.初守睢陽時，士卒僅萬人。僅：近C.然尚恨有闕者。闕：宮殿D.其講之精矣。講：講話

10.蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)是一首()

A.婉約詞B.豪放詞C.風(fēng)雅詞D.田園詞

11.王安石《答司馬諫議書》采用的駁論方法是（）

A.反駁論據(jù)B.反駁論點(diǎn)C.反駁論證過程D.反駁論證方式

12.依次填入下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

東巴教是納西人的一種古老宗教，______，______，______，堪稱納西古代的百科全書。

①東巴文寫成的東巴經(jīng)有兩千余冊一千多種

②其圖畫象形文字是當(dāng)今世界上唯一保留完整的活著的象形文字

③內(nèi)容涉及宗教、歷史、語言、文學(xué)、天文、地理、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、神話、藝術(shù)等等

A.①②③B.②①③C.①③②D.②③①

13.《種樹郭橐駝傳》采用的主要寫作手法是（）

A.類比方法B.夸張手法C.諷刺手法D.擬人手法14.文章風(fēng)格雄渾悲壯的作家是A.A.曹操B.蘇軾C.杜甫D.屈原

15.《風(fēng)波》中反復(fù)說"一代不如一代"的人物是（）

A.趙七爺B.七斤C.八一嫂D.九斤老太二、填空題(10題)16.“__________出于柙，__________毀于櫝中。”

17.莊子，名____________，后世將他與____________并稱“____________”。

18.屈原《國殤》："身既死兮神以靈，________________."

19.杜麗娘是湯顯祖著名的戲劇作品《____________》中的人物。

20.《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》是＿＿在1932年6月寫的一篇鼓勵大學(xué)生努力奮發(fā)的文章。

21.李商隱詩歌的風(fēng)格是__________。

22.小說《苦惱》的作者是__________。

23.龔自珍《詠史》“金粉東南十五州，___________?！?/p>

24.方苞是清代著名散文家，其為文，提倡義法，其弟子劉大櫆、姚鼐皆受其影響，方苞被視為___________的創(chuàng)始人。

25.欲渡黃河冰塞川，_______________。

三、判斷題(5題)26.梁啟超《論毅力》一文的中心論點(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

27.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

28.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

29.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

30.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)31.這段話是立論還是駁論?

32.這首詩抒情方面的特色是什么?詩中比喻句的含義是什么?

33.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。以著其義。以考其信．著有過．刑仁講讓。示民有常。五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.（三）根據(jù)材料回答下列36~38小題：

有人說：“時間即生命?！币灿腥苏f：“時間即金錢?！倍f均是，因?yàn)橛腥烁菊J(rèn)為金錢即生命。不過細(xì)想一下，有命斯有財(cái)，命之不存，財(cái)于何有?有錢不要命者，固然實(shí)繁有徒，但是舍財(cái)不舍命，仍然是較聰明的辦法。所以淮南子說：“圣人不貴尺之璧而重寸之陰，時難得而易失也。”我們幼時，誰沒有作過“惜陰說”之類的課藝?可是誰又能趁早體會到時間之“難得而易失”?我小的時候，家里請了一位教師，書房桌上有一座鐘，我和我的姊姊常乘教師不注意的時候把時針往前撥快半個鐘頭，以便提早放學(xué)，后來被老師覺察了，他用朱筆在窗戶紙上的太陽陰影劃一痕記，作為放學(xué)的時刻，這才息了逃學(xué)的念頭。時光不斷地在流轉(zhuǎn)，任誰也不能攀住它停留片刻?！笆耪呷缢狗?，不舍晝夜!”我們每天撕一張日歷，日歷越來越薄，快要撕完的時候便不免矍然以驚，驚的是又臨歲晚，假使我們把幾十冊日歷裝為合訂本，那便象征我們的全部的生命，我們一頁一頁地往下扯，該是什么樣的滋味呢?“冬天一到，春天還會遠(yuǎn)嗎?”可是你一共能看見幾次冬盡春來呢?請概括第一段文字的大意。

35.閱讀屠格涅夫《門檻》片段，回答下列各小題：

姑娘跨進(jìn)了門檻?！窈竦拈T簾立刻放下來掩住了她。“傻瓜!”有人在后面咬牙切齒地咒罵。

“一位圣人。”不知從什么地方傳來這一聲回答。

“姑娘跨進(jìn)了門檻”象征著什么?(4分)

36.（二）閱讀徐志摩《再別康橋》片段，回答下列33~35題：尋夢?撐一支長篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝．在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌。悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默。沉默是今晚的康橋！這兩節(jié)詩句表達(dá)了詩人怎樣的情感?六、作文(1題)37.題目：挫折與成功

要求：

①體為議論文。

②不能少于800字。

③字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.B孟子反對兼并戰(zhàn)爭，主張行仁政以統(tǒng)一天下。因而他游說諸侯，宣揚(yáng)王道，提出了著名的“民為貴，社稷次之，君為輕”的政治主張。

2.B

3.A

4.C

5.A

6.D

7.C王昌齡是盛唐時期著名的詩人，有“詩家天子”之譽(yù)，屬于盛唐邊塞詩派，因善作七言絕句，被人稱為“七絕圣手”。晚唐詩人杜牧也擅長七絕，但沒有此美譽(yù)。選對此題答案的關(guān)鍵是要牢記人們對古代作家的評價。

8.A

9.B

10.B

11.B王安石《答司馬諫議書》采用了反駁論點(diǎn)的方法，對司馬光的五點(diǎn)指責(zé)一一給予反駁。因此選擇B項(xiàng)。

12.B

13.A《種樹郭橐駝傳》最大的特點(diǎn)是采用了類比的方法，即以種樹之道，“移之官理”。郭橐駝種樹貴在得樹之天性，為政也貴在使民得其天性。而那些不善種樹的人的做法，與“好煩其令”的為官者是一樣的。因此選擇A項(xiàng)。

14.A

15.D

16.虎兕龜玉

17.周;老子;老莊

18.子魂魄兮為鬼雄

19.牡丹亭牡丹亭

20.胡適胡適

21.深情綿邈，綺麗精工

22.契訶夫

23.萬重恩怨屬名流

24.桐城派

25.將登太行雪滿山將登太行雪滿山

26.Y

27.Y

28.N

29.N

30.Y31.通過立論：重物輕人非統(tǒng)一天下之術(shù)，駁“逐客”的觀點(diǎn)和做法，駁立結(jié)合。

32.直抒胸臆，形象鮮明，句式長短相間，隨著詩人的情感波動而變化。這首詩使用比喻手法的有兩處：一處是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，表面上看來是寫離開京城所要走的路途的艱難，實(shí)際上是比喻仕途之艱險，常常事與愿違。另一處是“行路難，行路難，多歧路，今安在?”直接以行路之艱難比喻人生道