高考作文備考之材料作文：熱點(diǎn)話題-我看青年“破圈”（真題+解析+范文+素材）

一

真題回放（2022·廣西·容縣高級(jí)中學(xué)高二開學(xué)考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：如今，在青年文化圈中，出現(xiàn)了一種“破圈”現(xiàn)象，即原來一些局限于某一群體的圈子，打破了固有的界限，與其他群體相互交流。這幾年，“破圈”一詞，似乎已然成為各行各業(yè)的常態(tài)。今年春晚，以宋朝畫家王希孟《千里江山圖》為靈感創(chuàng)作的舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》火爆“破圈”，進(jìn)入大眾文化視野，引起廣泛好評(píng)。再如，以前冰雪運(yùn)動(dòng)是個(gè)相對(duì)小眾的圈子，隨著北京冬奧會(huì)的舉辦以及冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，冰雪運(yùn)動(dòng)正在破圈走向大眾化。破圈可以是對(duì)自己已有圈子的突破，也可以是讓更多圈外的人走進(jìn)自己的圈子。材料二：日前，中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對(duì)1957名18～35歲青年進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，94.6%的受訪青年有興趣圈，僅17.3%的受訪青年只想待在原有圈子里，77.4%的受訪青年認(rèn)為應(yīng)該勇于“破圈”，嘗試多元文化。關(guān)于如何嘗試“破圈”的問題，61.2%的受訪青年選擇在“傳統(tǒng)”圈加入現(xiàn)代元素，54.0%的受訪青年認(rèn)為這是“高冷”圈嘗試接地氣的方式。其他方面還有“小眾”圈走進(jìn)大眾視野（51.2%），“民族文化”圈走向世界（47.8%）等。上述材料引發(fā)你怎樣的思考與感悟？假如你所在的光明中學(xué)團(tuán)委將舉辦以“我看青年‘破圈’”主題的演講活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫一篇演講稿。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

二

思路解析這是一道情境組合材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文試題。材料一對(duì)“破圈”內(nèi)涵作了解釋，列出成功破圈的事例和破圈的方式。材料二引述中青報(bào)社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)的一項(xiàng)專題調(diào)查的相關(guān)具體數(shù)據(jù)，介紹青年文化圈及其“破圈”現(xiàn)象。題干設(shè)置“我看青年‘破圈’”的主題演講的寫作情境，規(guī)定了“我看青年‘破圈’”這一演講主題，對(duì)立意范疇做了限定。審讀兩則材料，須抓住其內(nèi)涵要點(diǎn)。對(duì)于材料一，須關(guān)注青年“破圈”的本質(zhì)是打破固有界限，積極主動(dòng)參與群體互動(dòng)、交流。對(duì)于材料二，須關(guān)注的是絕大多數(shù)青年都有興趣圈，而且大多數(shù)青年認(rèn)同“破圈”，勇于嘗試多元文化。由此可見當(dāng)下青年的蓬勃朝氣；此外，要關(guān)注青年嘗試破圈的行為方式。在整體感知上述兩則材料內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，考生可以針對(duì)給定的主題，發(fā)表自己的見解，并闡述理由。寫作時(shí)可以列舉當(dāng)下一些“破圈”的現(xiàn)象；然后分析“破圈”的內(nèi)涵，如青年的自我突破，文化的包容等；接著分析“破圈”的意義，可以從個(gè)人到國(guó)家到文化逐層遞進(jìn)；最后鼓勵(lì)青年勇敢“破圈”，期待“破圈”帶來的新境界。參考立意：1.“破圈”是青年自我成長(zhǎng)、自我突破的重要途徑。2.“破圈”利于增加青年的包容度、多元性和靈活性。3.“破圈”須積極主動(dòng)，敢于嘗試，勇于創(chuàng)新。4.“破圈”加速傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)、傳承創(chuàng)新。5.“破圈”推動(dòng)民族文化走向世界。

三

精選范文勇于“破圈”的人生更精彩尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：大家好，今天我演講的題目是“勇于‘破圈’的人生更精彩”。人生世間，難免與他人與社會(huì)發(fā)生關(guān)系。價(jià)值觀相同、愛好相似、地域文化相近的人往往會(huì)抱團(tuán)同行，建立“圈層”，謀求利益較大化。堅(jiān)守“圈層”，固然能守望相助，風(fēng)雨與共，人生穩(wěn)妥安定，但囿于一“圈”，終究未能領(lǐng)略世間萬千美。心底無“圈”天地寬，勇于“破圈”的人生更精彩。勇于“破圈”的人生經(jīng)歷更豐富?！靶腥f里路，讀萬卷書”，用這樣的方式來豐富人生經(jīng)歷，各個(gè)“圈層”的人都能做到?！捌迫Α眲t不然，是要從自己原先隸屬的“圈層”里走出來，用不同的價(jià)值觀、喜好等來經(jīng)歷別樣的人生。朱元璋從乞丐、放牛娃的“圈層”到了帝王“圈層”，他的一生跨越了多個(gè)“圈層”，人生經(jīng)歷之豐富不可殆言。倘若他有曹雪芹這樣的文學(xué)才華，同樣可以寫成一部偉大的小說。曹雪芹的“破圈”經(jīng)歷與朱元璋同樣波詭云譎，只是方向剛好相反?！捌迫Α必S富了他們一生的內(nèi)容，他們經(jīng)歷的人事活動(dòng)，有的人可能活上好幾輩子也難以經(jīng)歷。這是他們精彩人生的基礎(chǔ)。豐富的經(jīng)歷促成勇于“破圈”的人的思想趨于成熟?？鬃印暗菛|山而小魯，登泰山而小天下”，勇于“破圈”的人，不斷從“東山”這樣的“圈層”走向“泰山”，視界越廣遠(yuǎn)，見解就越深刻，人生也就更精彩。北京師范大學(xué)文學(xué)院張莉教授認(rèn)為，“‘破圈’指的是破除傳統(tǒng)的舒適圈”。也就是說，一個(gè)人要走出自己熟悉的小圈子，去接觸、關(guān)注陌生的更大的圈子。這其間，一個(gè)人的肉體、精神甚至靈魂都能得到歷練、升華。勇于“破圈”，需要勇氣、意志和智慧，一旦蛹化為蝶，人生就會(huì)精彩紛呈?！皬]陵事業(yè)起夷陵”，這句話是前人對(duì)歐陽修勇于“破圈”成就沉穩(wěn)人格從而臻及人生精彩的一生的概括。正是抓住了那次貶官夷陵的契機(jī)，歐陽修勇敢地破除了自己的“舒適圈”，投入到陌生的更廣闊的北宋社會(huì)普遍關(guān)注的大圈里去。原先那個(gè)在洛陽留守府里吟風(fēng)弄月的清客才子，終于褪卻青澀，走向成熟。一個(gè)很快就要成為北宋文壇領(lǐng)袖的讀書人在偏僻寧?kù)o的夷陵，其思想趨于成熟，性格也變得沉穩(wěn)。倘若歐陽修怯于“破圈”，習(xí)于守在“舒適圈”，即便遭貶三次五次，也只會(huì)逆來順受、茍且偷生而已。蘇轍在《上樞密韓太尉書》一文中，把人生的演進(jìn)與生活空間的拓展聯(lián)系在一起，很形象地告訴我們，人生的演進(jìn)，就是不斷地從一個(gè)小“圈層”躍進(jìn)到一個(gè)大“圈層”。怯于“破圈”，就意味著人生的停滯。換言之，只有勇于“破圈”的人，其人生才會(huì)不斷演進(jìn)。隨生活內(nèi)容的不斷豐富、思想認(rèn)識(shí)的不斷成熟，其人生風(fēng)景也日益精彩。作為時(shí)代青年，我們要勇于“破圈”，善于“破圈”，讓自己的人生不斷走向精彩。也祝福我們的祖國(guó)不斷“破圈”，讓中國(guó)文化走向世界，走向更加光明的未來！我的演講結(jié)束，謝謝大家。

四

相關(guān)素材（一）名言金句1.墻角的花！你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。——冰心2.不破不立，不塞不流，不止不行，它們之間的斗爭(zhēng)是生死斗爭(zhēng)。——毛澤東3.我們要記著，作了繭的蠶，是不會(huì)看到繭殼以外的世界的?！钏墓?.兩會(huì)報(bào)道，一直是新聞媒體一年一度的重頭戲。但是，今年受疫情影響，會(huì)期縮短，上會(huì)記者減少，采訪以遠(yuǎn)程視頻為主，往常的兩會(huì)報(bào)道方式面臨著變革與創(chuàng)新。在諸多的兩會(huì)報(bào)道中，有一檔節(jié)目，雖然只有4期，卻破圈而出，做出了精致，做成了精品。這就是人民網(wǎng)推出的在線視頻多方訪談《兩會(huì)夜話》?！秲蓵?huì)夜話》只是一個(gè)四期的視頻訪談，但背后的三層“破圈”卻讓我們看到，面對(duì)即將到來的5G時(shí)代，媒體機(jī)構(gòu)和媒體人需要運(yùn)用新技術(shù)、需要堅(jiān)守高品質(zhì)內(nèi)容打造，需要走出自我，才能實(shí)現(xiàn)從“破圈”到安身立命的華麗轉(zhuǎn)身。5.從《山海情》到《覺醒年代》，近期，不少紅色影視作品頻頻“破圈”，吸引眾多青少年觀眾成為粉絲。中學(xué)生、大學(xué)生紛紛為劇情和劇中角色留言、刷屏，甚至在社交平臺(tái)上模仿起影視劇中的經(jīng)典場(chǎng)景。紅色影視劇“破圈”傳播：青少年的生動(dòng)黨史課。6.《洛神水賦》破圈，既是傳承更是自信。從春節(jié)期間的《唐宮夜宴》到元宵節(jié)的“元宵奇妙夜”，從清明節(jié)的“清明時(shí)節(jié)奇妙游”到今天的“端午奇妙游”，在沒有流量明星加持的基礎(chǔ)上，河南衛(wèi)視自己創(chuàng)造了流量。如果說一次走紅“出圈”是運(yùn)氣與偶然，那么次次“破圈”而紅就是實(shí)力與必然了。仔細(xì)看節(jié)目不難發(fā)現(xiàn)，不管是洛陽應(yīng)天門還是開封清明上河園，不管是中醫(yī)藥文化還是傳統(tǒng)武術(shù)，不管是美食還是服飾，所有內(nèi)容無一例外，都是對(duì)河南本省文化、資源和歷史的傳承，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的闡釋?？梢哉f，真正火“出圈”的是中國(guó)文化。（二）時(shí)評(píng)精選國(guó)風(fēng)“出圈”背后是文化破壁中國(guó)青年報(bào)從《唐宮夜宴》《元宵奇妙夜》《洛神水賦》等一出出“國(guó)風(fēng)好戲”，到博物館文創(chuàng)、周邊成為廣受熱捧的爆款，再到中華傳統(tǒng)服飾成為新一輪時(shí)尚風(fēng)潮……近年來，以國(guó)風(fēng)之名進(jìn)行的各類文化演繹蔚為大觀。今天，國(guó)風(fēng)已經(jīng)吹進(jìn)現(xiàn)實(shí)的角落，成為一種生活習(xí)慣與審美方式。與國(guó)風(fēng)國(guó)潮屢屢破圈相對(duì)應(yīng)的，是越來越多生活在“Z世代”的年輕人主動(dòng)擁抱傳統(tǒng)文化，探索傳統(tǒng)文化之美。國(guó)風(fēng)“火起來”的背后，是傳統(tǒng)文化的“活起來”。確實(shí)，當(dāng)傳統(tǒng)文化以新的面目回歸，并流行于年輕群體，我們看到了“國(guó)風(fēng)熱”成為文化生活新時(shí)尚。很多游戲中出現(xiàn)滿滿“中國(guó)味”的道具、皮膚、界面風(fēng)格，京劇、呂劇、黃梅戲等傳統(tǒng)戲劇以年輕人喜聞樂見的方式演繹，《虞兮嘆》《知否知否》等古風(fēng)歌曲，被做成表情包的三星堆文物，以及出現(xiàn)在古裝電視劇中的字畫、家具、樂器、服飾、禮儀等，無不因“文化”之美打動(dòng)年輕人。國(guó)風(fēng)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化之形，也寄托傳統(tǒng)文化之魂。無論是東方審美的意境、均衡細(xì)致的和諧，還是為人處世的哲理、細(xì)致貼心的情韻，很多都能在國(guó)風(fēng)中找到答案。比如有的產(chǎn)品將“愚公移山”“精衛(wèi)填?！钡裙适氯谌朐O(shè)計(jì)，既可以打造中國(guó)獨(dú)有的文化IP，又提供了美感與素材，還可以借此弘揚(yáng)傳統(tǒng)神話故事體現(xiàn)的堅(jiān)持不懈、甘于奉獻(xiàn)等精神。最是文化韻流長(zhǎng)，國(guó)風(fēng)“出圈”背后，恰是文化的“破壁”。當(dāng)繪有800多個(gè)人物的《清明上河圖》在現(xiàn)代技術(shù)的修復(fù)下褪去歷史塵埃，當(dāng)數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等讓人們以新鮮有趣的形式、真實(shí)可感的體驗(yàn)“云游”歷史文化場(chǎng)景，當(dāng)精美的燈光、舞臺(tái)讓千年前的歌舞技驚全網(wǎng)，傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了與現(xiàn)實(shí)的接續(xù)交融。技術(shù)賦能文化表達(dá)、文化充盈技術(shù)內(nèi)涵，這正是國(guó)風(fēng)古韻在今天重?zé)ㄐ律⑶摇帮w入尋常百姓家”的重要原因。需要警惕的是，不少人將國(guó)風(fēng)看作了“流量密碼”，在急功近利心理的作祟下，打著國(guó)風(fēng)的旗號(hào)粗制濫造，甚至坑蒙拐騙。有的把關(guān)于屈原的電視劇拍得充滿狗血與瑪麗蘇劇情，有的披著國(guó)學(xué)班的外衣行傳銷之事，有的賣著“乾隆年間”的瓷器印的卻不是繁體字……這樣的國(guó)風(fēng)都是空心、低質(zhì)、無根的。文化是國(guó)風(fēng)的內(nèi)功，那些停留于表演層面的國(guó)風(fēng)只能是“偽國(guó)風(fēng)”，唯有精心制作、用心打磨，才能真正觸碰到傳統(tǒng)文化的靈魂，并且賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵。火爆電視熒屏的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《典籍里的中國(guó)》，走紅的甲骨文表情包、文物“戲精”等，都為我們樹立了榜樣。創(chuàng)新先要守正，國(guó)風(fēng)之魅力不在“風(fēng)”，而在“國(guó)”，否則無論包裝得多么華麗，都只能是“無根的浮萍”。說到底，國(guó)風(fēng)之所以流行起來，是因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化本身就足夠美、足夠震撼，既有翩若驚鴻、衣袂飄飄，也有百舸爭(zhēng)流、氣勢(shì)磅礴。國(guó)風(fēng)的流行，激蕩的是深沉而驚艷的文化自信，鐫刻的是中華民族獨(dú)有的氣質(zhì)與美麗。用新時(shí)代的創(chuàng)意展現(xiàn)瑰麗多彩的中華文明，讓優(yōu)秀文化可觸摸，讓唐風(fēng)宋韻浩蕩匯聚，既能喚醒國(guó)人內(nèi)心深處的文化基因，也可以向世界展現(xiàn)東方之美。值得嘉許的是，不少年輕人不僅熱愛國(guó)風(fēng)、品味國(guó)風(fēng)，還能用自己的才華與特長(zhǎng)，借助新興傳播渠道的力量傳承與推廣國(guó)風(fēng)。95后彭靜旋在法國(guó)街頭彈古箏，不僅引發(fā)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)中國(guó)文化的興趣，視頻傳到短視頻平臺(tái)后，也讓更多國(guó)人感受到“音樂無國(guó)界”的魅力；峨眉武術(shù)傳承人、1998年出生的凌云因穿睡褲“提劍丟垃