2022-2023學(xué)年山東省濟(jì)南市長(zhǎng)清實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析

2022-2023學(xué)年山東省濟(jì)南市長(zhǎng)清實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.中華文化博大精深，不少古詩(shī)文給人以深刻的哲學(xué)思考。“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”蘊(yùn)涵的哲理是（

）A．自然界是不變的，而人是在變化的

B．世界上的一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)變化之中C．世界上的一切事物都在運(yùn)動(dòng)，但根本性質(zhì)未變

D．事物的本身不變，但人的心情在變化參考答案：B2.影響文化發(fā)展的根本性因素A教育

B社會(huì)制度的更替

C科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

D思想運(yùn)動(dòng)參考答案：B3.下列關(guān)于哲學(xué)的觀點(diǎn)，正確的是①哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)

②哲學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘

③哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

④哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀A.①②③

B.①②

C.②④

D.③④

參考答案：D4.2013年6月8日，有著56年歷史的“音樂界奧斯卡”格萊美大獎(jiǎng)首次來到亞洲，成都觀眾在華麗的嗓音中體驗(yàn)東西方文化的珠聯(lián)璧合。從文化生活的角度看，下列說法正確的是（

）①不同文化間的交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新

②民族文化的個(gè)性要通過共性表現(xiàn)出來

③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一

④消除民族間的文化差異是推動(dòng)世界文化繁榮的必要條件A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：A5.科學(xué)發(fā)展觀是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，這是因?yàn)锳．世界觀與方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的原則B．世界觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界有著積極的指導(dǎo)作用C．科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的科學(xué)世界觀與方法論的集中體現(xiàn)D．科學(xué)發(fā)展觀是解決我國(guó)一切實(shí)際問題的根本方法

參考答案：C6.在我國(guó)的基層人大代表選舉中，各地都出現(xiàn)了選民“自薦候選人”的現(xiàn)象，以自薦形式參加競(jìng)選成為中國(guó)基層人大代表選舉的新亮點(diǎn)，這是與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、政治機(jī)制成熟度、群眾社會(huì)心理和參政意愿息息相關(guān)的。這說明(

)A．我國(guó)公民已消除了“選舉與我無關(guān)”的思想B．我國(guó)公民的政治素養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到了很高的水平C．選舉方式的選擇必須體現(xiàn)國(guó)家性質(zhì)，與社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)D．我國(guó)要提倡以自薦形式參加競(jìng)選參考答案：C7.逛花街是珠三角地區(qū)過春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)調(diào)查，60%以上的被訪者表示每年春節(jié)都會(huì)逛花街。這表明文化

A．決定人們的交往行為和交往方式

B．對(duì)人的影響是永遠(yuǎn)不變的

C．對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的

D．對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的參考答案：D8.2011年3月18日，中共中央組織部、宣傳部、中央創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤同志重要批示精神廣泛開展向楊善洲同志學(xué)習(xí)活動(dòng)的通知》。雷鋒、楊利偉、楊善洲……一串串閃光的名字，雖然他們生活的年代不同、從事的工作不同、感人的事跡不同，但他們卻傳承著中華民族特有的優(yōu)秀品質(zhì)。由此可見A.矛盾的普遍性寓于特殊性之中

B.矛盾的特殊性寓于普遍性之中C.矛盾的同一性是斗爭(zhēng)性的前提

D.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中參考答案：A9.人們?cè)诠?jié)日里，有的聚餐、有的打牌、有的旅游、有的品茶、有的上網(wǎng)、有的卡拉OK，沉浸在節(jié)日的歡樂氣氛里，這說明A．文化現(xiàn)象各不相同，特點(diǎn)突出

B．文化現(xiàn)象不斷發(fā)展，難以適應(yīng)C．文化現(xiàn)象日益多樣，應(yīng)接不暇

D．文化現(xiàn)象無處不在，豐富多彩參考答案：D10.3月19日，英國(guó)首相卡梅倫就宣稱有必要對(duì)利比亞局勢(shì)進(jìn)行干預(yù)，3月21日，英國(guó)議會(huì)下院就軍事介入利比亞的辯論中，以壓倒性票數(shù)支持政府對(duì)利動(dòng)武。材料說明A.英國(guó)首相是英國(guó)政府首腦和武裝部隊(duì)總司令

B.英國(guó)議會(huì)由首相領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)首相負(fù)責(zé)C.英國(guó)對(duì)利動(dòng)武是響應(yīng)世界人民的利益呼聲

D.英國(guó)議會(huì)下院是行政權(quán)力的最高來源參考答案：D11.在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動(dòng)中，某小區(qū)居民全員參與共建文明小區(qū)。居民舉止與社區(qū)文明的關(guān)系體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（）A．部分依賴整體

B．部分影響整體C．部分與整體相互轉(zhuǎn)化

D．部分與整體同等重要、不可分割參考答案：B

12.2011年正月十五元宵節(jié)如期而至?！盎饦溷y花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去。明月逐人來”，“有燈無月不誤人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月似銀”等古詩(shī)再度被人們吟誦以寄托情感。這說明

（

）①古詩(shī)是對(duì)人們生活的真實(shí)反映，能夠引起古今人們的共鳴

②人們的生活是有共性的，古今人們的情感是想通的

③古詩(shī)是古代詩(shī)人的杜撰，所以才被人們所傳誦

④古詩(shī)表達(dá)了人類的共同情感，是永恒的佳作A．②③

B．③④

C．①②

D．②④

參考答案：C13.2012年8月24日，黑龍江省哈爾濱陽明灘大橋發(fā)生垮塌。據(jù)媒體報(bào)道，陽明灘大橋原定的建設(shè)周期是3年，但由于施工方通過“晝夜施工”“冬季施工”等方式“趕工期”，最終只用了18個(gè)月。這再次證明，越是違背大橋建設(shè)規(guī)律，謀求超短工期，其結(jié)果越是事與愿違，并將為日后的災(zāi)難事故埋下隱患。這說明

①規(guī)律的客觀性集中體現(xiàn)在其不可抗拒性

②規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中的聯(lián)系③不受到懲罰，人們就感覺不到規(guī)律的客觀性④規(guī)律的存在與發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：D14.對(duì)于公益性文化事業(yè)，必須是注重公益性、基本性、均等性和便利性的要求，由政府投資提供有關(guān)的服務(wù)；對(duì)于經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，主要是以市場(chǎng)為主導(dǎo)，滿足人民群眾多元化、多方面的需求，針對(duì)不同情況來加以實(shí)施和改進(jìn)。這一說法體現(xiàn)了（

）A.矛盾雙方在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化B.矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析

C.辦事情要善于抓主要矛盾

D.事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定參考答案：B15.將冰涼的手伸進(jìn)一盆溫水感覺到水熱，將濕熱的手伸進(jìn)去又感覺到水涼，于是有人認(rèn)為“物是感覺的集合”。這種觀點(diǎn)是A.機(jī)械唯物主義

B.主觀唯心主義

C.客觀唯心主義

D.辯證唯物主義參考答案：B16.哲學(xué)家是自己時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物。這說明

A．哲學(xué)家都是人民意志的代言人

B．哲學(xué)家都是真理的發(fā)現(xiàn)者

C．哲學(xué)家可能是謬誤的制造者

D．哲學(xué)家能反映自己時(shí)代的精神參考答案：D17.孔子學(xué)院在六大洲的成功創(chuàng)辦，這即表明中國(guó)傳統(tǒng)文化得到世界各國(guó)的喜愛，也體現(xiàn)出我國(guó)尊重文化的多樣性、堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則。以下關(guān)于文化多樣性的說法正確的選項(xiàng)是（

）①文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求③尊重文化的多樣性是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力④尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

參考答案：D18.有一則箴言：“在溪水和巖石的斗爭(zhēng)中，勝利的總是溪水，不是因?yàn)榱α?，而是因?yàn)閳?jiān)持?！薄皥?jiān)持就是勝利”的哲理在于()A．事物的發(fā)展是永恒的

B．辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)C．因果之間是必然聯(lián)系

D．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果參考答案：D19.人民代表大會(huì)制度同國(guó)家、人民的命運(yùn)息息相關(guān)，因此，在任何時(shí)候、任何情況下，都要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)和功能，這是因?yàn)椋?/p>

）①人民代表大會(huì)制度決定著國(guó)家的其他各種具體制度

②人民代表大會(huì)制度中國(guó)人民當(dāng)家做主的最高形式和重要途徑

③人民代表大會(huì)制度決定了我國(guó)人民當(dāng)家作主的地位④人民代表大會(huì)制度是中國(guó)社會(huì)主義政治文明的重要制度載體A．①②

B．①②③

C．①②④

D．①②③④

參考答案：C20.龍舟競(jìng)渡百舸爭(zhēng)流，精致香囊納福辟邪；大街小巷粽香四溢，巡游方隊(duì)載歌載舞。端午節(jié)熱鬧非凡，節(jié)慶場(chǎng)景異彩紛呈，兩千多年來這一風(fēng)俗一直延續(xù)至今。這一事實(shí)說明(

)①對(duì)待傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕

②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

④文化對(duì)人的影響是潛移默化的A．②③

B．②④

C.①③④

D．①②③④參考答案：A21.根據(jù)現(xiàn)存實(shí)證，廣東開平碉樓在明代后期已經(jīng)產(chǎn)生，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)展成為表現(xiàn)中國(guó)華僑歷史、社會(huì)形態(tài)與文化傳統(tǒng)的一種獨(dú)具特色的群體建筑形象，這說明（

）①傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的，并且存在于現(xiàn)實(shí)中

②傳統(tǒng)文化具有繼承性③傳統(tǒng)文化都是過時(shí)的、落后的文化

④傳統(tǒng)文化都是優(yōu)秀的文化，都是民族文化的精粹A．②③

B．①②

C．①④

D．②④參考答案：B22.安徽山清水秀,人杰地靈,不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化,三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)。這體現(xiàn)了()①區(qū)域文化各具特色,異彩紛呈

②中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)③不同地域決定不同文化的發(fā)展

④區(qū)域文化相互借鑒,融合統(tǒng)一A．①②

B．①③ C．②④

D．③④參考答案：A23.余秋雨寫的《尋覓中華》一書，系統(tǒng)地表述了作者一步步尋覓出來的中華文化史。在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化發(fā)展的是

（

）

A．宋明理學(xué)

B．秦的統(tǒng)一

C．春秋百家爭(zhēng)鳴

D．漢代儒學(xué)獨(dú)尊參考答案：B24.北京奧運(yùn)會(huì)開幕式將中華文化與奧林匹克精神完美結(jié)合，向世界奉獻(xiàn)了一部奧運(yùn)史上最華美的樂章。這充分說明（

）①文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)

②中華文化具有包容性③外來文化是中華文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)

④中華文化正在成為世界文化A．②④

B．①③

C．

①②

D．③④參考答案：C根據(jù)題干中“北京奧運(yùn)會(huì)開幕式將中華文化與奧林匹克精神完美結(jié)合”，可知正確選項(xiàng)為①②，③④說法不科學(xué)。25.作風(fēng)接“地氣”，作品才有“人氣”。自2011年全國(guó)新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)文風(fēng)、改作風(fēng)”活動(dòng)以來，廣大新聞工作者深入基層，關(guān)切民情民生的優(yōu)秀作品層出不窮。這表明A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

B．實(shí)踐是產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)的需要C．實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性

D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿參考答案：A26.讀右邊的漫畫《禁果》，回答26題?；ヂ?lián)網(wǎng)在給人帶來便利的同時(shí)，也存在著淫穢、詐騙等信息。這表明A．任何事物都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)B．任何事物都包含著既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面C．在一定條件下，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化D．在一定條件下，矛盾雙方相互依存

參考答案：B27.“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，繪畫藝術(shù)要有時(shí)代精神，就要有創(chuàng)新。然而不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要(

)A.正本清源，獨(dú)樹一幟

B.海納百川，有容乃大C.薪火相傳，推陳出新

D.各美其美，和而不同參考答案：C28.《舌尖上的中國(guó)》是近年來收視率最高的一部記錄片。它以美食作為窗口，用國(guó)際化的敘事方法，展示著中國(guó)的日常飲食流變、中國(guó)人在飲食中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)、千差萬別的飲食習(xí)慣和獨(dú)特的味覺審美，讓海內(nèi)外觀眾領(lǐng)略中華飲食之美，進(jìn)而感知中國(guó)的文化傳統(tǒng)、社會(huì)變遷和人生百味。此部記錄片的創(chuàng)作方法能夠體現(xiàn)出的文化生活道理有()。①文化不僅是民族的，也是世界的

②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，給予經(jīng)濟(jì)重大影響③一定的精神文化需要相應(yīng)的物質(zhì)載體

④文化在交流中傳播，能夠增加國(guó)際影響力A．①②

B．①③

C．③④

D．②④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.航天界專家接受記者采訪時(shí)指出，在經(jīng)過前四次無人飛船的試驗(yàn)后，我國(guó)成功發(fā)射了“神舟”五號(hào)載人飛船，但這僅僅是載人航天的第一步。在此之后，我國(guó)再發(fā)射載人飛船，會(huì)將飛船的一個(gè)太空艙留在太空軌道，使之成為空間實(shí)驗(yàn)室；通過多次發(fā)射，多個(gè)太空艙在太空對(duì)接，便可以形成真正的空間站；再向前發(fā)展，中國(guó)人探測(cè)月球甚至火星，也將不是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想。上述材料是如何體現(xiàn)量變與質(zhì)變關(guān)系的？（9分）參考答案：.①量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)必要準(zhǔn)備。前四次無人飛船實(shí)驗(yàn)為“神舟”五號(hào)成功發(fā)射提供前提和基礎(chǔ)。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?！吧裰邸蔽逄?hào)是在前四次無人飛船實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上引起的質(zhì)變。③事物發(fā)展總是從量變到質(zhì)變，再?gòu)男碌牧孔兊叫碌馁|(zhì)變，不斷循環(huán)往復(fù)的過程。從“神舟”五號(hào)到空間實(shí)驗(yàn)室，再到空間站、探測(cè)月球等，是在新質(zhì)基礎(chǔ)上不斷量變、質(zhì)變的過程。30.2010年11月10日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表長(zhǎng)篇通訊《江蘇給力“文化強(qiáng)省”》(注：“給力”是網(wǎng)絡(luò)熱詞，給勁、帶勁的意思)。該文報(bào)道了近年來江蘇建設(shè)文化強(qiáng)省所取得的成就，引起熱烈反響。某校高二(6)班同學(xué)圍繞江蘇文化發(fā)展開展探究活動(dòng)。

現(xiàn)狀認(rèn)識(shí)同學(xué)們通過登錄江蘇省政府網(wǎng)站得知，十一五期間江蘇省文化產(chǎn)業(yè)異軍突起，文化事業(yè)取得突出成績(jī)，但同時(shí)，文化領(lǐng)域也出現(xiàn)庸俗、低俗、媚俗的“三俗”現(xiàn)象，“三俗”之風(fēng)影響社會(huì)穩(wěn)定和諧，使社會(huì)核心價(jià)值觀遭到扭曲，沖擊社會(huì)道德底線。胡錦濤總書記指出，要引導(dǎo)廣大人民自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)決抵制“三俗”之風(fēng)。

(1)運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，簡(jiǎn)述當(dāng)代中國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵。

建言獻(xiàn)策文化領(lǐng)域出現(xiàn)的“三俗”之風(fēng)特別是對(duì)青少年的身心健康的成長(zhǎng)造成極大的危害，有調(diào)查結(jié)果顯示,青少年普遍感覺文化市場(chǎng)中存在著以下問題:書本中宣揚(yáng)的道德標(biāo)準(zhǔn)往往與現(xiàn)實(shí)生活中人們的表現(xiàn)存在著矛盾;許多主旋律作品人物和事件模式