2022年四川省廣元市城郊中學(xué)校高二政治聯(lián)考試卷含解析

2022年四川省廣元市城郊中學(xué)校高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.早就有人做比喻，說人的事業(yè)、愛情等都是0，健康是1，沒有了1，全是0，有了健康，則是1000000……才能豐盛無限。由此可見A．主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用

B．關(guān)鍵部分的功能不對(duì)整體的功能起決定作用C．人的事業(yè)、愛情不重要

D．矛盾的主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用

參考答案：A2.“喜羊羊之父”盧永強(qiáng)說，《喜羊羊與灰太狼》的故事題材就取自自己的童年和現(xiàn)在身邊有趣的事。比如像"懶羊羊"這種愛睡覺的同學(xué)，在每個(gè)人的記憶中其實(shí)都存在。美羊羊是羊村里的時(shí)尚達(dá)人，對(duì)化妝、縫衣服、種花都精通。它的靈感來源就是念書時(shí)男生都會(huì)暗戀的那類女同學(xué)。這說明A．藝術(shù)源于靈感

B．藝術(shù)是生活的重現(xiàn)C．物質(zhì)決定意識(shí)

D．意識(shí)具有能動(dòng)性參考答案：C3.2011年12月12日至14日召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要深入實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，加大對(duì)革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)發(fā)展的支持，引導(dǎo)中西部地區(qū)有序承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，推進(jìn)實(shí)施主體功能區(qū)規(guī)劃。實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略有利于

①加快實(shí)現(xiàn)民族平等

②實(shí)現(xiàn)共同富裕

③提高我國對(duì)外開放水平

④區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C4.國際上有一條公認(rèn)的“馬特萊法則”(又稱“二八法則”)。該法則告訴企業(yè)的經(jīng)營者，不應(yīng)該面面俱到，而應(yīng)側(cè)重抓關(guān)鍵的人、關(guān)鍵的環(huán)節(jié)、關(guān)鍵的崗位、關(guān)鍵的項(xiàng)目，即關(guān)鍵的20%，再以20%帶動(dòng)80%，促進(jìn)企業(yè)的全面發(fā)展。由此可見，“馬特萊法則”強(qiáng)調(diào)()A．重視科技投入，形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)B．加強(qiáng)科學(xué)管理，以管理促效益C．面向市場(chǎng)，生產(chǎn)適銷對(duì)路的產(chǎn)品D．遵守職業(yè)道德，開展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)參考答案：B5.某市開展“宣傳干部進(jìn)社區(qū)、講中國故事”活動(dòng)，將中國夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密地結(jié)合在一起，用講故事的方式，宣傳最美人物、弘揚(yáng)最美精神，用身邊事教育身邊人，用小故事闡釋大道理。材料告訴我們，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要()①強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成，注重道德引導(dǎo)②對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展③注重文化熏陶，使其影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有④使其外化為人們的精神追求，內(nèi)化為人們的自覺行動(dòng)A．①②

B．②④C．①③

D．③④參考答案：C解析某市開展“宣傳干部進(jìn)社區(qū)、講中國故事”活動(dòng)，這表明培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成，注重道德引導(dǎo)，①正確；宣讀活動(dòng)用講故事的方式，宣傳最美人物、弘揚(yáng)最美精神，用身邊事教育身邊人，用小故事闡釋大道理，這表明培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要注重文化熏陶，使其影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有，③正確；材料未涉及到對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，②與材料無關(guān)；培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要使其內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)，④說法錯(cuò)誤。6.下列俗語或廣告詞體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)生活道理對(duì)應(yīng)連線正確的是A．貨多不值錢——商品的價(jià)格由供求關(guān)系決定B．花明天的錢，圓今天的夢(mèng)——貸款消費(fèi)是所有人最佳的選擇C．“讓每個(gè)家庭擁有平安”——購買保險(xiǎn)是規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的有效措施 D．不看廣告看療效——消費(fèi)的從眾心理參考答案：C7.如今，“互聯(lián)網(wǎng)十”已經(jīng)滲透到生活的方方面面，逐步改變著人們“窮家富路，多帶現(xiàn)金”的傳統(tǒng)觀念。一部手機(jī)就能搞定微信、支付寶收付款，網(wǎng)上購物更便捷。使用移動(dòng)支付（）①創(chuàng)新了交換形式，方便購物消費(fèi)②拓寬了交易渠道，只需要虛擬的貨幣③降低了通賬風(fēng)險(xiǎn)，節(jié)省流通中所需貨幣量④滿足了支付需求，貨幣仍執(zhí)行流通手段的職能A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：B試題分析：使用移動(dòng)支付，創(chuàng)新了交換方式，方便購物消費(fèi)；滿足了支付需求，貨幣仍執(zhí)行流通手段職能，①④符合題意；使用移動(dòng)支付，仍然需要現(xiàn)實(shí)的貨幣，②錯(cuò)誤；流通中所需要的貨幣量與商品的價(jià)格總額和貨幣流通速度有關(guān)，使用移動(dòng)支付與通脹風(fēng)險(xiǎn)沒有直接關(guān)系，也不能節(jié)省流通中所需貨幣量，③不符合題意?？键c(diǎn)：貨幣的基本職能、信用卡與支票8.下列對(duì)馬克思主義哲學(xué)的靜止概念理解正確的是①靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是相對(duì)的、有條件的

②靜止是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，是永恒的

③事物在其發(fā)展的一定時(shí)期與一定階段上根本性質(zhì)未變

④事物相對(duì)于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C9.黨的十六大、十七大確立了全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)；根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，黨的十八大提出：確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)。我們黨在不同的歷史階段為自己確立的目標(biāo)不同說明①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主觀性

③矛盾具有普遍性，要一分為二地看問題

④矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析A.①②

B.②③

C.②④

D.①④參考答案：D解析：我們黨在不同的歷史階段為自己確立的目標(biāo)不同說明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，①④正確；②本身說法錯(cuò)誤；③材料未體現(xiàn)?！局R(shí)點(diǎn)】?jī)r(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特性、具體問題具體分析。【方法點(diǎn)撥】本題需要抓住設(shè)問的關(guān)鍵語句“不同的歷史階段為自己確立的目標(biāo)不同”，進(jìn)而結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。10.下列觀點(diǎn)與右邊漫畫的寓意最貼切的是A.部分是整體中的部分，部分要服從于整體B.部分的功能及其變化影響整體的功能C.要立足整體，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)D.系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化會(huì)大于整體功能參考答案：B11.2011年7月2日，杭州濱江區(qū)一女童突然從10樓墜落，當(dāng)時(shí)從樓下經(jīng)過的吳菊萍奮不顧身地沖過去用雙手接住孩子，致使手臂粉碎性骨折，被稱為“最美媽媽”。吳菊萍危難時(shí)刻挺身而出的事跡。讓人們得到心靈的洗禮，感受到人性的光輝，增強(qiáng)了對(duì)生命價(jià)值的理解?？梢夾．優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展B．優(yōu)秀文化的影響是深遠(yuǎn)持久的C．優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界D．優(yōu)秀文化是對(duì)人性真善美的全面反映參考答案：C12.2016年4月，全國菜價(jià)組團(tuán)上演“竄天猴”：“姜你軍”“蒜你狠”“向前蔥”……蔬菜水果價(jià)格上漲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出老百姓的承受能力。針對(duì)這一情況①各級(jí)政府應(yīng)敦促人大召開會(huì)議制定解決方案，妥善解決價(jià)格上漲問題②人大代表應(yīng)進(jìn)行廣泛的社會(huì)調(diào)研，聽取和反映群眾的意見和建議③政協(xié)委員應(yīng)提交抑制蔬菜水果價(jià)格上漲的提案，積極履行參政議政職能④各級(jí)人大應(yīng)積極行使審議權(quán)等權(quán)力，讓有關(guān)部門作出相應(yīng)解釋A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C題肢①說法錯(cuò)誤，應(yīng)該是人大敦促政府召開會(huì)議制定解決方案，妥善解決價(jià)格上漲問題。④選項(xiàng)錯(cuò)誤，審議權(quán)是人大代表的權(quán)利。故排除。針對(duì)物價(jià)上升，人大代表應(yīng)進(jìn)行廣泛的社會(huì)調(diào)研，聽取和反映群眾的意見和建議，政協(xié)委員應(yīng)提交抑制蔬菜水果價(jià)格上漲的提案，積極履行參政議政職能。故本題答案選C?！究键c(diǎn)定位】人大與政協(xié)的職能【名師點(diǎn)睛】把握中國共產(chǎn)黨、全國人大、國務(wù)院、人民政協(xié)之間的關(guān)系(1)它們的區(qū)別主要是地位和職權(quán)的不同。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，對(duì)國家實(shí)行政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)，但不直接行使國家職能。全國人大是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，擁有最高立法權(quán)、任免權(quán)、決定權(quán)和監(jiān)督權(quán)，在國家機(jī)構(gòu)體系中處于最高地位，但不代替其他國家機(jī)關(guān)的工作。國務(wù)院是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國家行政機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)貫徹、執(zhí)行全國人大及其常委會(huì)通過的法律和決定的行政工作部分，行使政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)公共服務(wù)的職能。人民政協(xié)是多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能。但它不是國家機(jī)關(guān)，不能行使國家職能。(2)它們的聯(lián)系體現(xiàn)在：中國共產(chǎn)黨集中人民的意志，形成自己的主張和政策，然后通過全國人大的法定程序，上升為國家意志，成為國家的法律和決定，實(shí)現(xiàn)對(duì)國家的領(lǐng)導(dǎo)；全國人大通過的法律和決定，由國務(wù)院和其他國家機(jī)關(guān)貫徹執(zhí)行；一般情況下，國務(wù)院根據(jù)黨的代表大會(huì)提出的建議和作出的決定，起草國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，提請(qǐng)全國人大審議，并征求全國政協(xié)委員的意見，最后由全國人大批準(zhǔn)。13.宗教觀念、神話故事、科學(xué)幻想、夢(mèng)境奇遇等都是:（

）A．人的頭腦主觀自生的

B．客觀事物直接作用了人腦的結(jié)果

C．人腦對(duì)客觀事物虛幻的歪曲的反映

D．現(xiàn)實(shí)生活中完全找不到參考答案：C14.哲學(xué)的基本問題是

（

）

A.思維和存在的辯證關(guān)系問題

B.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系問題C.可知論與不可知論的關(guān)系問題

D.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題參考答案：D15.某高中學(xué)校對(duì)學(xué)生消費(fèi)狀況做了一次調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)學(xué)生能夠根據(jù)家庭經(jīng)濟(jì)狀況和實(shí)際需要，盡量購買物美價(jià)廉的商品，力求錢花得值。這種消費(fèi)行為是A．從眾心理引發(fā)的消費(fèi)B．求異心理引發(fā)的消費(fèi)C．攀比心理引發(fā)的消費(fèi)D．求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)參考答案：D【ks5u解析】根據(jù)家庭經(jīng)濟(jì)狀況和實(shí)際需要，盡量購買物美價(jià)廉的商品，力求錢花得值。這種消費(fèi)行為是講求實(shí)惠，根據(jù)自己需要選擇商品，是求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)。16.北京園林特色的典型代表的錦繡谷，其設(shè)計(jì)采用維多利亞市布查特花園“植物造景”的設(shè)計(jì)理念，景觀設(shè)計(jì)取自“燕京八景”，利用豐富的景觀造型，藝術(shù)地再現(xiàn)了晴雪、疊翠、趵突、曉月、秋波、春蔭、夕照、煙樹的景觀。這一設(shè)計(jì)遵循的原則是

A．繼承傳統(tǒng)，推陳出新

B．面向世界，博采眾長(zhǎng)

C．百花齊放，百家爭(zhēng)鳴

D．古為今用，洋為中用參考答案：D17.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是（

）A．聯(lián)系觀

B．一切從實(shí)際出發(fā)

C．發(fā)展觀

D．矛盾觀參考答案：D18.下列事物中屬于新事物的是

①克隆技術(shù)和納米技術(shù)②包裝豪華的商品③“3G”手機(jī)④人類的返祖現(xiàn)象A．②④

B．①④

C．①②

D．①③參考答案：D19.福建省惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨(dú)樹一幟。它適應(yīng)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)的需要，汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中不斷完善。這體現(xiàn)了

A．傳統(tǒng)服飾文化對(duì)人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響

B．繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)谏钪械淖饔?/p>

C．服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩

D．堅(jiān)持文化的包客性是形成和保持文化特色的重要因素參考答案：D20.有人認(rèn)為：一群為數(shù)不多的精英權(quán)貴控制著政府、工業(yè)、貿(mào)易、勞工組織，支配著美國的政治體制，政府各部門僅是他們的代理人和利益?zhèn)鬏敼ぞ摺＿@說明，在美國A．實(shí)行的是精英政治，是由少數(shù)精英控制國家

B．利益集團(tuán)對(duì)政治具有重大作用C．政府部門作用不大，不能制定國家政策

D．利益集團(tuán)直接管理國家事務(wù)

參考答案：B21.文化產(chǎn)業(yè)是2l世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)，就全世界范圍來看，各國都在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)已成為西方發(fā)達(dá)國家的支柱產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)值占到GDP的約l／5。這說明

①文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)②文化力成為一國綜合國力的重要標(biāo)志③各國政治分歧逐漸消失，文化競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈④文化在國際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出A．①②

B．①③

C．②④

D．②③參考答案：C22.以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。社會(huì)主義榮辱觀是A．社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)

B．我國各族人民在現(xiàn)階段的共同理想

C．發(fā)展中國先進(jìn)文化的根本目標(biāo)

D．發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)參考答案：A23.面對(duì)國內(nèi)外形勢(shì)和我國實(shí)際，2011年8月10日，我國做出“瓦良格”航母離開碼頭出海航行試驗(yàn)的決定。做出這一決定的認(rèn)識(shí)論依據(jù)是

A.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

B.樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)C.堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí)

D.尊重真理，追求真理參考答案：B24.溫總理與網(wǎng)民在線交流時(shí)，針對(duì)房?jī)r(jià)問題對(duì)房地產(chǎn)商提出告誡：“企業(yè)家身上要流淌著道德的血液?！睘榇?，我們必須①把發(fā)展先進(jìn)文化作為當(dāng)前工作的中心②使思想道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

④加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)A.①②

B.③④

C.②④

D.①③

參考答案：C25.每逢農(nóng)歷新年，在不少地方都有舞獅表演，為節(jié)日增添熱鬧色彩。但青少年中會(huì)舞獅表演的實(shí)屬鳳毛麟角，不禁讓人擔(dān)心“獅藝”這一國粹會(huì)不會(huì)慢慢失傳。有人認(rèn)為，可否將“獅藝”帶進(jìn)中學(xué)的體育課程當(dāng)中，既能讓同學(xué)們強(qiáng)身健體，又可以更好地傳承“獅藝”這一國粹。這樣建議的合理性是A．優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要繼承和發(fā)展

B．文化創(chuàng)新最終來自文化工作者的實(shí)踐C．中華文化具有較強(qiáng)的包容性

D．全面繼承傳統(tǒng)文化是繁榮民族文化的前提參考答案：A26.哲學(xué)與我們生活之間的關(guān)系是(

)①哲學(xué)與我們的生活關(guān)系不大

②生活需要智慧,需要哲學(xué)③人人都懂得哲學(xué)

④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：C27.醫(yī)學(xué)研究表明，大多數(shù)成年人的身體健康與其血液PH值有關(guān)，如圖9所示。APH值在7.35和7.45間的任何變動(dòng)均屬于量變BPH值在6.8和7.8間的任何變動(dòng)均屬于量變CPH值在6.8和7.45間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變DPH值在7.35和7.8間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變參考答案：A28.在當(dāng)代中國，新時(shí)期愛國主義的主題是

A．維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族共同繁榮

B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平

C．發(fā)展中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一

D．勤勞勇敢，自強(qiáng)不息參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.（18分）材料一：馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程，在這一過程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。材料二：14—15世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，是一聲場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)利益和要求的、反封建反神權(quán)的思想文化運(yùn)動(dòng)，它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠，促進(jìn)了歐洲文化的空前繁榮，為資本主義的發(fā)展開辟了道路。結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)回答：（1）談?wù)勀銓?duì)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的理解。（2）結(jié)合材料說明哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用。參考答案：30.瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)10月11日宣布，中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。隨后他的做品《檀香刑》、《生死疲勞、《豐乳肥臀》、《紅高粱家族》、《蛙》等在國內(nèi)熱銷，并相繼被翻譯成英、法、德文字出版。

瑞典文學(xué)院給莫言的評(píng)價(jià)：一個(gè)文風(fēng)魔幻現(xiàn)實(shí)主義、滿是鄉(xiāng)土氣息、融匯歷史和現(xiàn)實(shí)的作家。莫言的魔幻不僅來自西方現(xiàn)代主義，也來自中國古典文學(xué)。莫言曾經(jīng)自稱為“妖精現(xiàn)實(shí)主義”?！渡榔凇贰ⅰ毒茋防锏难Ч砉?，與《西游記》、《聊齋志異》的古典傳統(tǒng)是密不可分的。結(jié)合材料，說明莫言文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格給我們正確對(duì)待文化多樣性的啟示。（8分）參考答案：①尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。文學(xué)創(chuàng)作要批判地繼承本國的傳統(tǒng)文化。（2分）②文化既是民族的，又是世界的。在認(rèn)同本民族文化同時(shí)，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，文學(xué)創(chuàng)作要面向世界，融貫中西，汲取有益營養(yǎng)，為我所用。（（2分）③遵循各民族文化一律平等的原則，在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（2分）④反對(duì)妄自尊大，貶低、排斥外來文化，或者妄自菲薄，盲目崇拜外來文化這兩種錯(cuò)誤傾向，努力做中外文化交流的使者。（2分）

31.各省實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃以來，大力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也不斷推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展。材料一

近年來，W村在村民收入不斷提高的同時(shí)，開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動(dòng)。所謂“一碑”，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄事跡；“兩譜”，即撰寫時(shí)代風(fēng)范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關(guān)系中的先進(jìn)典型；“五星”，即創(chuàng)評(píng)“讀書、創(chuàng)業(yè)、誠信、法紀(jì)、勤儉”等五項(xiàng)星級(jí)文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動(dòng)，講身邊事、樹身邊人、自評(píng)自薦、互評(píng)互薦，精神面貌煥然一新。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)的有關(guān)知識(shí)，說明該村開展“一碑兩譜五星”活動(dòng)取得成功的道理。（