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遇見·遇見幸運專題熱點論述班第6次作業(yè)講解主講人:側影題目:什么是場?有說要打通兩個場,談談你的看法。一:華社前編輯為主體的場以及以為主要載體的民間場之間著。新場面領著失靈的聯(lián)網下,很有必要打通兩個 場,形成共識,凝聚合意。一、彌合場的必要性1.失靈:佗困境頻現新賦權,人人都有麥克風,現出一種佗陷阱的困境中去——無論中對掩埋動車頭的細節(jié)做的權 和公。2.意見失當:反轉增多民間場由于是非理性的群氓所象,發(fā)生如“重慶公交車墜江”卻將責任歸咎于正常行駛的女司機身上的。法拼貼出事實的的引導和糾偏,場上中夾雜 ,后因此大行其道。二、打通兩個場的做法1.轉變 語態(tài),民眾心聲主流公共性和公益性性的建議,收到網友的一致好評,人氣高漲。114頁遇見·遇見幸運專題熱點論述班第6次作業(yè)講解主講人:側影題目:什么是場?有說要打通兩個場,談談你的看法。一:華社前編輯為主體的場以及以為主要載體的民間場之間著。新場面領著失靈的聯(lián)網下,很有必要打通兩個 場,形成共識,凝聚合意。一、彌合場的必要性1.失靈:佗困境頻現新賦權,人人都有麥克風,現出一種佗陷阱的困境中去——無論中對掩埋動車頭的細節(jié)做的權 和公。2.意見失當:反轉增多民間場由于是非理性的群氓所象,發(fā)生如“重慶公交車墜江”卻將責任歸咎于正常行駛的女司機身上的。法拼貼出事實的的引導和糾偏,場上中夾雜 ,后因此大行其道。二、打通兩個場的做法1.轉變 語態(tài),民眾心聲主流公共性和公益性性的建議,收到網友的一致好評,人氣高漲。114頁遇見·遇見幸運2.利用社交,推進雙向場和平臺中,兩者能充分論場提供事實線索,原 本末。3.增強媒介素養(yǎng),深入議程融合人人皆記的 惑,也不能被情緒所裹挾,既要主動參與議程融合之中,又要增強的媒介素養(yǎng)。曾,“既不是銘刻在大理場雖然有著非專業(yè)性、群體極化等不利因素,但也蘊含著巨大的監(jiān)督、表達的意義,場應該將黨的利益和利益場合民間 場都要為構建理想的公共領域做出努力才能逐漸形成筆下的水平 與垂直交錯的紙草。二:為主體的場;另一個是以為載體的民間場,主要以為代表。主體的泛化沖擊了主流場間的更為復雜。在團結奮斗的共同思想基礎?!贝蛲▋蓚€場事關發(fā)展,下面將論述其必要性和如何打通。一、打通兩個場的必要性場的因214頁遇見·遇見幸運2.利用社交,推進雙向場和平臺中,兩者能充分論場提供事實線索,原 本末。3.增強媒介素養(yǎng),深入議程融合人人皆記的 惑,也不能被情緒所裹挾,既要主動參與議程融合之中,又要增強的媒介素養(yǎng)。曾,“既不是銘刻在大理場雖然有著非專業(yè)性、群體極化等不利因素,但也蘊含著巨大的監(jiān)督、表達的意義,場應該將黨的利益和利益場合民間 場都要為構建理想的公共領域做出努力才能逐漸形成筆下的水平 與垂直交錯的紙草。二:為主體的場;另一個是以為載體的民間場,主要以為代表。主體的泛化沖擊了主流場間的更為復雜。在團結奮斗的共同思想基礎?!贝蛲▋蓚€場事關發(fā)展,下面將論述其必要性和如何打通。一、打通兩個場的必要性場的因214頁遇見·遇見幸運場不僅是官媒更好發(fā)揮職能的前提,更是凝聚共識的必要。1.兩個 場的割裂會危害場的割裂意味著媒介得不到回應。時期,信息的閉塞造成了 與,既損害了媒介公 ,又了。2.“聽,表民聲”是主流為務的表現者肩負著維護為主導的場自上而下了解、打通場,是其職責所在。3.民間場的非理性化需主流 加以引導新技術的發(fā)展、性和網民素質的差異導致非理性聲音的擴大。對此,主流 必須進行的引導和糾偏。川航備降中,一度失焦,公眾蜂擁贊揚則忠于價值引領,將帶回正軌。二、打通兩個場的措施場具必須起體及受眾的,實現兩個場的融合。1.主流:挑起場融合的大梁(1)立場正確,內容務實。主流在堅持正確立場的前提下,要充注意內容的可理解性和貼近性,不說空話大話。(2)滲透,話語轉變。下,主流必須創(chuàng)新,向群眾聚的多平臺入駐距離。2.自 :加強行業(yè)自律,正確價值觀近日,四評自歪曲事實、情緒做法對輿論場的 主流看齊,不做行業(yè)的害群之馬。3.受眾:提高自身修養(yǎng),培養(yǎng)思維314頁遇見·遇見幸運場不僅是官媒更好發(fā)揮職能的前提,更是凝聚共識的必要。1.兩個 場的割裂會危害場的割裂意味著媒介得不到回應。時期,信息的閉塞造成了 與,既損害了媒介公 ,又了。2.“聽,表民聲”是主流為務的表現者肩負著維護為主導的場自上而下了解、打通場,是其職責所在。3.民間場的非理性化需主流 加以引導新技術的發(fā)展、性和網民素質的差異導致非理性聲音的擴大。對此,主流 必須進行的引導和糾偏。川航備降中,一度失焦,公眾蜂擁贊揚則忠于價值引領,將帶回正軌。二、打通兩個場的措施場具必須起體及受眾的,實現兩個場的融合。1.主流:挑起場融合的大梁(1)立場正確,內容務實。主流在堅持正確立場的前提下,要充注意內容的可理解性和貼近性,不說空話大話。(2)滲透,話語轉變。下,主流必須創(chuàng)新,向群眾聚的多平臺入駐距離。2.自 :加強行業(yè)自律,正確價值觀近日,四評自歪曲事實、情緒做法對輿論場的 主流看齊,不做行業(yè)的害群之馬。3.受眾:提高自身修養(yǎng),培養(yǎng)思維314頁遇見·遇見幸運兩個場的融合說到底就是受眾的融合。的受眾既應該提升媒介素養(yǎng),甄別的優(yōu)信息劣,又應該對自身話語進行把關,不、不 。這需要家庭、社區(qū)以及學校教育的共同努力,以提高公民整體素質與修養(yǎng)。打通兩個場是維護時期必須加以重視的 以主流為主力軍的 場域做好自身眾的素質培養(yǎng),從而實現的、深度的、根本上的場融合。三:“場”(field)的概念源于物理學,格式塔心理學最先將“場”理論引入個體都處在一定利害相關的場域“ 因素公眾意見交流的較為開放的空間形成和發(fā)展的重要作用。一、“兩個場”前總編輯個方針政策的傳統(tǒng)為主體的新為主要陣地的民間場,他認為兩個場之間著。二、“兩個場”格局在現實的差異,“兩個場”呈的態(tài)勢:1、面對突發(fā)反應速度不一Web2.0的社交 、移動終端的普及,使得一個或能迅速在一定時空環(huán)境中形成絡場“大軍”中占有一席之地。而主流 由于內容審校嚴格等因素表現出一定滯后性。2、關注對象和偏離414頁遇見·遇見幸運兩個場的融合說到底就是受眾的融合。的受眾既應該提升媒介素養(yǎng),甄別的優(yōu)信息劣,又應該對自身話語進行把關,不、不 。這需要家庭、社區(qū)以及學校教育的共同努力,以提高公民整體素質與修養(yǎng)。打通兩個場是維護時期必須加以重視的 以主流為主力軍的 場域做好自身眾的素質培養(yǎng),從而實現的、深度的、根本上的場融合。三:“場”(field)的概念源于物理學,格式塔心理學最先將“場”理論引入個體都處在一定利害相關的場域“ 因素公眾意見交流的較為開放的空間形成和發(fā)展的重要作用。一、“兩個場”前總編輯個方針政策的傳統(tǒng)為主體的新為主要陣地的民間場,他認為兩個場之間著。二、“兩個場”格局在現實的差異,“兩個場”呈的態(tài)勢:1、面對突發(fā)反應速度不一Web2.0的社交 、移動終端的普及,使得一個或能迅速在一定時空環(huán)境中形成絡場“大軍”中占有一席之地。而主流 由于內容審校嚴格等因素表現出一定滯后性。2、關注對象和偏離414頁遇見 ·遇見幸運兩個場從內容到語境都 著差別場在大政方針等民生話題上更具關注度。三、打通“兩個場”之必要性場”提出要打通兩個的兩大部分,場和民間場重,加劇,輿論場就有喪失主流影響力的融合,引導者要把握和運用規(guī)律,積極打通“兩個場”,營造良好的。四、“兩個場”融合路徑1、積極發(fā)展傳統(tǒng)的新場出現的熱點華社利用和絲”。2、吸納和鼓勵民間化的話語方式場在嚴肅的化的話語方式留》的“剛剛體”走紅,在民間場中引起了模仿的熱潮。意見交流互動的和實現內部的團結與具有十分重要的意義。四:總編輯1998兩個場,即場和民間引導力、著新技術的興起,局被打破,兩個場逐漸分離,喪失引導力的。20162514頁遇見 ·遇見幸運兩個場從內容到語境都 著差別場在大政方針等民生話題上更具關注度。三、打通“兩個場”之必要性場”提出要打通兩個的兩大部分,場和民間場重,加劇,輿論場就有喪失主流影響力的融合,引導者要把握和運用規(guī)律,積極打通“兩個場”,營造良好的。四、“兩個場”融合路徑1、積極發(fā)展傳統(tǒng)的新場出現的熱點華社利用和絲”。2、吸納和鼓勵民間化的話語方式場在嚴肅的化的話語方式留》的“剛剛體”走紅,在民間場中引起了模仿的熱潮。意見交流互動的和實現內部的團結與具有十分重要的意義。四:總編輯1998兩個場,即場和民間引導力、著新技術的興起,局被打破,兩個場逐漸分離,喪失引導力的。20162514頁遇見·遇見幸運19在座談會上指出,要創(chuàng)新方式,加強討兩個 場分離的來分析。場分離成因分析1、泛化:主流媒介議程權弱化美國學者尼上,每個人都可以是一座沒有執(zhí)照的電技術使受眾權利轉向了傳統(tǒng)生產與并進行解讀,而新技術的即時性往往使主流南高考調包”即率先由自“波動財經”發(fā)布,即刻刷爆。2、眾聲喧嘩: 演變路徑復雜,不可控性大增新的演變路徑為:自(公民)——“v(都市報、地方)——傳統(tǒng)主流——自(公民 。某一“爆點”事件在議題,主流介入事情解決之中,主流的借口內部的攝像頭已壞不公布實情,招致網友一致,隨之脫韁。二、兩個場的融合路徑探索1、轉換主流話語體系公民 的崛起網民聲音在場中以數量占優(yōu)勢壓縮主流空間。因此,主流應轉變過去于單一宣傳式為主導考慮受眾的心理條件、環(huán)境進行有方式進行演員結婚播當年我國第一顆,采取貼近性方式獲受眾認同。2、吸納民間話語體系表614頁遇見·遇見幸運19在座談會上指出,要創(chuàng)新方式,加強討兩個 場分離的來分析。場分離成因分析1、泛化:主流媒介議程權弱化美國學者尼上,每個人都可以是一座沒有執(zhí)照的電技術使受眾權利轉向了傳統(tǒng)生產與并進行解讀,而新技術的即時性往往使主流南高考調包”即率先由自“波動財經”發(fā)布,即刻刷爆。2、眾聲喧嘩: 演變路徑復雜,不可控性大增新的演變路徑為:自(公民)——“v(都市報、地方)——傳統(tǒng)主流——自(公民 。某一“爆點”事件在議題,主流介入事情解決之中,主流的借口內部的攝像頭已壞不公布實情,招致網友一致,隨之脫韁。二、兩個場的融合路徑探索1、轉換主流話語體系公民 的崛起網民聲音在場中以數量占優(yōu)勢壓縮主流空間。因此,主流應轉變過去于單一宣傳式為主導考慮受眾的心理條件、環(huán)境進行有方式進行演員結婚播當年我國第一顆,采取貼近性方式獲受眾認同。2、吸納民間話語體系表614頁遇見·遇見幸運達、的過程中間話語體系納入主流話語體系的邏輯之中。630民總數為8.02億,如此眾對“數字融合民間 場帶來。全面深化的建設,,改變傳統(tǒng)引導 打造新型主流論場,整合,為 建設、大政服務,不忘“”屬性初心。五:場是指,若干相互刺激因素,使許多人形成共同意見的時空環(huán)境,目前我國場主要分為以傳統(tǒng)為主體的場和以為主要載體的民間民規(guī)模達8.02億,互聯(lián)網媒介的發(fā)展使得以媒介為主要載體的民間場作用愈漸凸顯,中尋找場的疏通兩者間信息與意見交換的通道,謀求和創(chuàng)造共識顯得尤為重要。一、議題共振,彌補議程隨著社交往往在民間引起傳統(tǒng)的注意,在場持續(xù)擴散,最后形成全民關注的議題。遇見·遇見幸運達、的過程中間話語體系納入主流話語體系的邏輯之中。630民總數為8.02億,如此眾對“數字融合民間 場帶來。全面深化的建設,,改變傳統(tǒng)引導 打造新型主流論場,整合,為 建設、大政服務,不忘“”屬性初心。五:場是指,若干相互刺激因素,使許多人形成共同意見的時空環(huán)境,目前我國場主要分為以傳統(tǒng)為主體的場和以為主要載體的民間民規(guī)模達8.02億,互聯(lián)網媒介的發(fā)展使得以媒介為主要載體的民間場作用愈漸凸顯,中尋找場的疏通兩者間信息與意見交換的通道,謀求和創(chuàng)造共識顯得尤為重要。一、議題共振,彌補議程隨著社交往往在民間引起傳統(tǒng)的注意,在場持續(xù)擴散,最后形成全民關注的議題。為例,、競價排名、回應等議題首先在社交上出現,然后才在主流議程中呈現。714頁遇見·遇見幸運二、權威核查,減少生發(fā)在互聯(lián)網缺乏把關,容易造成虛假信息的,對2016為首的傳統(tǒng)所營造的輿的,破除三、雙向監(jiān)督,擴大監(jiān)督對象場在涉及場”則多涉及、城鄉(xiāng)差距、司法公正等涉及公平公正的話題上。2012被稱為“”年,另 絡熱點還涉及到食品安全、教育教學等近30個領域。民間場與場相結合,可有效擴大監(jiān)督對象,共同促進我國環(huán)境的風清氣正。正如理解差異及其產生的基礎上,的疏通兩者間信積極謀求共識。一是場。部門、等可在社交類賬號數量已經超過2800個,發(fā)布 近10,遇見·遇見幸運二、權威核查,減少生發(fā)在互聯(lián)網缺乏把關,容易造成虛假信息的,對2016為首的傳統(tǒng)所營造的輿的,破除三、雙向監(jiān)督,擴大監(jiān)督對象場在涉及場”則多涉及、城鄉(xiāng)差距、司法公正等涉及公平公正的話題上。2012被稱為“”年,另 絡熱點還涉及到食品安全、教育教學等近30個領域。民間場與場相結合,可有效擴大監(jiān)督對象,共同促進我國環(huán)境的風清氣正。正如理解差異及其產生的基礎上,的疏通兩者間信積極謀求共識。一是場。部門、等可在社交類賬號數量已經超過2800個,發(fā)布 近10,500二是場應打造 的民間大眾也可以參與議題的討論。以2018年個人所得稅 法案審議為例,草案內容在大網公布814頁遇見 ·遇見幸運后,主征求意見,相關 量迅速在各大社交 上達到頂峰。三是民間場民間場的意見——V,有責任引導公眾理性發(fā)言,發(fā)布有深度、客觀全面的信息,降低互聯(lián)論“噪音”分貝,促進正能量的發(fā)揮。場匯聚了眾多新受眾,的內容豐富且蕪雜,在充分表達受眾意見的時難免會夾雜 、從眾心理等不合理成分。打通兩個 場正是解決這種現實的需要無論是場還是民間場,都需要 “正能量正如有信仰,六:場指華社前總編輯提出“兩個體為主體的場,和以為主要載體的“民間 場。隨著新媒場”之間出現了裂痕,在突發(fā)熱點中,表現得尤為明場”割裂帶來的影響日益突出,打通“兩個場”成為必場”割裂的表現及其 影響(一)重主流與偏個人的態(tài)度---交流斷裂“正能量的者。等自事場”在上醞釀成形并得以大范圍的。導致與自之間缺乏有效,,應該伏法;而某些傳統(tǒng)則 其屬于過激,并為他人格背書。(二“宏觀”與“靈活”的敘事相異---大眾行為的分化場914頁遇見 ·遇見幸運后,主征求意見,相關 量迅速在各大社交 上達到頂峰。三是民間場民間場的意見——V,有責任引導公眾理性發(fā)言,發(fā)布有深度、客觀全面的信息,降低互聯(lián)論“噪音”分貝,促進正能量的發(fā)揮。場匯聚了眾多新受眾,的內容豐富且蕪雜,在充分表達受眾意見的時難免會夾雜 、從眾心理等不合理成分。打通兩個 場正是解決這種現實的需要無論是場還是民間場,都需要 “正能量正如有信仰,六:場指華社前總編輯提出“兩個體為主體的場,和以為主要載體的“民間 場。隨著新媒場”之間出現了裂痕,在突發(fā)熱點中,表現得尤為明場”割裂帶來的影響日益突出,打通“兩個場”成為必場”割裂的表現及其 影響(一)重主流與偏個人的態(tài)度---交流斷裂“正能量的者。等自事場”在上醞釀成形并得以大范圍的。導致與自之間缺乏有效,,應該伏法;而某些傳統(tǒng)則 其屬于過激,并為他人格背書。(二“宏觀”與“靈活”的敘事相異---大眾行為的分化場914頁遇見·遇見幸運140字的限制使得大眾的表達只能三言兩語,這種表達幾乎給他人帶來閱讀內容的展現方式。大眾對無法有效接觸的外部環(huán)境和眾多 事物只能依賴媒介來場的割裂阻塞了信息交流,成員的認知和行為,導致了成員之間的不斷割裂和信息。二、如何打通“兩個場”民間場借助社交語意識和話語權不斷增強,這是促成兩個場交互的前提。(一)媒介以“公共利益”為先導不能間積極的部分就會被民間話語認可。(二)受眾積極參與與辯證處理在體現眾不僅要行使好的權利,也應當遵守一定的(三) 主流與群眾密切反映體需及時關注群眾所反映的論發(fā)展的動態(tài),了解“”,對民間場實施重點有效地引導。在以新為驅動的融合引導者應切實把握和運用新傳播規(guī)律,積極打通“兩個場”,營造良好。七:“兩個前總編輯他認為在現實生活中 兩個 全重疊的訊社等傳統(tǒng)為主的為主要載體的民間場。1014頁遇見·遇見幸運140字的限制使得大眾的表達只能三言兩語,這種表達幾乎給他人帶來閱讀內容的展現方式。大眾對無法有效接觸的外部環(huán)境和眾多 事物只能依賴媒介來場的割裂阻塞了信息交流,成員的認知和行為,導致了成員之間的不斷割裂和信息。二、如何打通“兩個場”民間場借助社交語意識和話語權不斷增強,這是促成兩個場交互的前提。(一)媒介以“公共利益”為先導不能間積極的部分就會被民間話語認可。(二)受眾積極參與與辯證處理在體現眾不僅要行使好的權利,也應當遵守一定的(三) 主流與群眾密切反映體需及時關注群眾所反映的論發(fā)展的動態(tài),了解“”,對民間場實施重點有效地引導。在以新為驅動的融合引導者應切實把握和運用新傳播規(guī)律,積極打通“兩個場”,營造良好。七:“兩個前總編輯他認為在現實生活中 兩個 全重疊的訊社等傳統(tǒng)為主的為主要載體的民間場。1014頁遇見·遇見幸運在這個與全面、場”的差異和更加復雜,共識的達成更加為驅動的融合應切實把握和運用新營造良好。一、新加劇“兩個場”的碰撞和摩擦民間場在新主導的格局被打破。(一)民間場“”在頻發(fā),公眾紛紛轉向以 、為主的民間上表達 。以其平等、快速、影響力大的特征,生活的重要語境。例如,在今年6月《中民個人所得稅法(草案》在大網公布后,網友對個稅紛紛表達了的看法,了大量的”手中。(二)場“失聲”掌握著和沒有適應規(guī)律,在一些的公語境下失去話語公布事故調故的發(fā)生,這明顯是公眾對話語的不信任。二、打通“兩個場”的必要性和諧建設的需要,也是實現公民權利的重要保障。(一)和諧需建設和諧目前,我國正處于時期,發(fā)展中的諸多因素都有可能成為爆發(fā)的動因。尤其是突發(fā)、監(jiān)督、政務公開三個領域最易造成兩個場共識度的任務十分緊迫。1114頁遇見·遇見幸運在這個與全面、場”的差異和更加復雜,共識的達成更加為驅動的融合應切實把握和運用新營造良好。一、新加劇“兩個場”的碰撞和摩擦民間場在新主導的格局被打破。(一)民間場“”在頻發(fā),公眾紛紛轉向以 、為主的民間上表達 。以其平等、快速、影響力大的特征,生活的重要語境。例如,在今年6月《中民個人所得稅法(草案》在大網公布后,網友對個稅紛紛表達了的看法,了大量的”手中。(二)場“失聲”掌握著和沒有適應規(guī)律,在一些的公語境下失去話語公布事故調故的發(fā)生,這明顯是公眾對話語的不信任。二、打通“兩個場”的必要性和諧建設的需要,也是實現公民權利的重要保障。(一)和諧需建設和諧目前,我國正處于時期,發(fā)展中的諸多因素都有可能成為爆發(fā)的動因。尤其是突發(fā)、監(jiān)督、政務公開三個領域最易造成兩個場共識度的任務十分緊迫。1114頁遇見·遇見幸運因此,和諧的建設離不開和諧建設。(二)需整合“兩個場”的要通過的實踐實現黨務政務公開和滿足公民場”的整合是實現社會的要求。三、打通場,唱響主流和諧音前方設法解決群眾的,才能夠打通場,真正地進入民眾的心坎里。(一)官媒遵循“三貼近”個本著()“剛剛體”就改變往常的嚴肅、古板,使用十分常用的口語詞,讓讀者感到親切,更有利于。(二)積極構建政務新,真正入駐民間場在應對突發(fā)時要通過發(fā)布權威信息及時凈化政務新作為依托等部門的,在相關政策的解讀上具威性,。APP和提供服務的新面向。(三)擴大傳統(tǒng)主流聲響爭取主流聲音在場融合的大眾卷入擴散式的心理和行為規(guī)律,總結熱帖的思想內容,把握熱點,從而最大限度地獲得共鳴。在新形勢下,傳統(tǒng)必須在認識、把握新特性和規(guī)律的基礎上,認清的和,積極主動打通“兩個空間天朗氣清、良好,從而使精神文明、物質文明和文明建設穩(wěn)步推進。1214頁遇見·遇見幸運因此,和諧的建設離不開和諧建設。(二)需整合“兩個場”的要通過的實踐實現黨務政務公開和滿足公民場”的整合是實現社會的要求。三、打通場,唱響主流和諧音前方設法解決群眾的,才能夠打通場,真正地進入民眾的心坎里。(一)官媒遵循“三貼近”個本著()“剛剛體”就改變往常的嚴肅、古板,使用十分常用的口語詞,讓讀者感到親切,更有利于。(二)積極構建政務新,真正入駐民間場在應對突發(fā)時要通過發(fā)布權威信息及時凈化政務新作為依托等部門的,在相關政策的解讀上具威性,。APP和提供服務的新面向。(三)擴大傳統(tǒng)主流聲響爭取主流聲音在場融合的大眾卷入擴散式的心理和行為規(guī)律,總結熱帖的思想內容,把握熱點,從而最大限度地獲得共鳴。在新形勢下,傳統(tǒng)必須在認識、把握新特性和規(guī)律的基礎上,認清的和,積極主動打通“兩個空間天朗氣清、良好,從而使精神文明、物質文明和文明建設穩(wěn)步推進。1214頁遇見·遇見幸運八:場分別指以黨報黨刊黨臺等主流構建的場和以網絡 為代表的民間技術助力兩個梁, 場間呈現出既相互制約又相互促進的格局,這樣的動態(tài)運動對事件還原與 與可能性。一、兩個場的現實發(fā)展因把控主體不同產生分野的兩個場同樣著不同程度的考驗,場的打通與交融或是實現互補發(fā)展的必要之舉。1.“兩場”的路徑與分野主流 所代表的場著眼宏觀,傳遞的是

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