中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況課件

第二章中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況第二章中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況1追索其學(xué)術(shù)發(fā)展過程,按照歷史進程,大體可以分為六個階段·養(yǎng)生知識積累于商周理論奠定于春秋戰(zhàn)國體系形成于秦漢至?xí)x唐·發(fā)展于宋元·成熟于明清·確立于上世紀八十年代追索其學(xué)術(shù)發(fā)展過程,按照歷史進程,大體可以2養(yǎng)生知識的積累—起源于商周遠古史跡依據(jù)有文字記載書籍記載養(yǎng)生知識的積累—起源于商周3(-)遠古史跡如:原始人類:°鉆木取火以保暖、熟食構(gòu)木為巢以防寒防害樹葉獸皮制衣以御寒等(-)遠古史跡4中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況課件5中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況課件6中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況課件7二)養(yǎng)生理論與方法的涌現(xiàn)這從當時諸子百家的論說中可以充分體現(xiàn)出來。老子靜心、節(jié)欲2.孔子:強調(diào)修身養(yǎng)性三戒(戒色、戒斗、戒得)3.子華子動以養(yǎng)生4.呂不韋其養(yǎng)生思想集中起來有三(1)強調(diào)節(jié)欲養(yǎng)心?！爸旔B(yǎng)之道,養(yǎng)心為貴(2)強調(diào)順應(yīng)自然,取利避害(3)動形以達郁。二)養(yǎng)生理論與方法的涌現(xiàn)8從上述先秦諸子養(yǎng)生思想的介紹中可以看出①早在春秋戰(zhàn)國時期,以養(yǎng)性、練形、避害、飲食、起居、勞逸為中心的養(yǎng)生觀念已初步形成,雖較粗淺零散,但卻為養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。②養(yǎng)生學(xué)最初只是諸子百家養(yǎng)生經(jīng)驗的匯集,它原非中醫(yī)學(xué)聽專有。那么,中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)又是怎么形成的呢從上述先秦諸子養(yǎng)生思想的介紹中可以看出9中醫(yī)養(yǎng)生體系形成—秦漢→晉唐(一)《內(nèi)經(jīng)》賦予養(yǎng)生學(xué)以中醫(yī)特色(二)晉唐專論、專著的出現(xiàn),標志著中醫(yī)養(yǎng)生體系的客觀形成中醫(yī)養(yǎng)生體系形成—秦漢→晉唐10中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況課件11中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況課件12中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況課件13中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況課件14中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況課件15中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況課件16中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況課件17中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況課件18中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況課件19中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況課件20中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況課件21中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況課件22中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況課件23第二章中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況第二章中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況24追索其學(xué)術(shù)發(fā)展過程,按照歷史進程,大體可以分為六個階段·養(yǎng)生知識積累于商周理論奠定于春秋戰(zhàn)國體系形成于秦漢至?xí)x唐·發(fā)展于宋元·成熟于明清·確立于上世紀八十年代追索其學(xué)術(shù)發(fā)展過程,按照歷史進程,大體可以25養(yǎng)生知識的積累—起源于商周遠古史跡依據(jù)有文字記載書籍記載養(yǎng)生知識的積累—起源于商周26(-)遠古史跡如:原始人類:°鉆木取火以保暖、熟食構(gòu)木為巢以防寒防害樹葉獸皮制衣以御寒等(-)遠古史跡27中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況課件28中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況課件29中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況課件30二)養(yǎng)生理論與方法的涌現(xiàn)這從當時諸子百家的論說中可以充分體現(xiàn)出來。老子靜心、節(jié)欲2.孔子:強調(diào)修身養(yǎng)性三戒(戒色、戒斗、戒得)3.子華子動以養(yǎng)生4.呂不韋其養(yǎng)生思想集中起來有三(1)強調(diào)節(jié)欲養(yǎng)心?！爸旔B(yǎng)之道,養(yǎng)心為貴(2)強調(diào)順應(yīng)自然,取利避害(3)動形以達郁。二)養(yǎng)生理論與方法的涌現(xiàn)31從上述先秦諸子養(yǎng)生思想的介紹中可以看出①早在春秋戰(zhàn)國時期,以養(yǎng)性、練形、避害、飲食、起居、勞逸為中心的養(yǎng)生觀念已初步形成,雖較粗淺零散,但卻為養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。②養(yǎng)生學(xué)最初只是諸子百家養(yǎng)生經(jīng)驗的匯集,它原非中醫(yī)學(xué)聽專有。那么,中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)又是怎么形成的呢從上述先秦諸子養(yǎng)生思想的介紹中可以看出32中醫(yī)養(yǎng)生體系形成—秦漢→晉唐(一)《內(nèi)經(jīng)》賦予養(yǎng)生學(xué)以中醫(yī)特色(二)晉唐專論、專著的出現(xiàn),標志著中醫(yī)養(yǎng)生體系的客觀形成中醫(yī)養(yǎng)生體系形成—秦漢→晉唐33中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況課件34中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況課件35中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況課件36中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況課件37中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況課件38中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況課件39中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展概況課件40中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的