《夸父逐日》教案（精選5篇）

第《夸父逐日》教案〔精選5篇〕《夸父逐日》教案篇一

教學目標

1、學會自主閱讀文言短文，積累文言詞語

2、多角度理解神話故事的主旨內涵

教學重點

1、學會自主閱讀文言短文，積累文言詞語

2、多角度理解神話故事的主旨內涵

教學難點

多角度理解短文的內涵

教學設想

1、采取自主合作探究的方式

2、一課時

教學過程

一、導入

同學們從小就聽過了許許多多的神話故事，在腦海中也一定留下了許許多多的神話人物，讓我們一起來回憶一下《山海經(jīng)》，其中就有奔月的嫦娥、射日的后羿等，另有一位“珥兩黃蛇，手把兩黃蛇〞善于奔跑的巨人夸父〔出示簡筆人物形象掛圖〕，他敢于逐日探索！〔板書課題〕今天，我們就來學習這篇文言短文，一起體會我國古代人民面對不解的自然現(xiàn)象艱苦探求的精神。

二、自主合作探究、整體感知課文

1、聽錄音

2、學生集體朗讀課文，個別同學朗讀

3、六人小組討論，逐句翻譯

4、全班討論，解決字詞句疑難問題

5、復述課文故事

6、小組推選代表上臺背誦

三、自主合作探究、品位文章內涵

1、小組討論以下問題

①你怎么看待夸父敢于“與日競走〞，以及怎樣評價夸父這一神話人物形象？

②對“其棄杖，化為鄧林〞的結尾，你是如何理解的？請你改寫一個簡單的結尾。

③有人認為夸父自不量力，你如何理解這那么神話的主題？

2、全班討論，確定兩位小主持人，每組推出代表上臺抽題答復以上①②題

3、以正、反方的辯論形式探討③題

4、教師總結歸納

四、遷移訓練

出示《女媧補天》原文，要求學生先自主探究討論、然后分析兩那么神話主旨的相同點。

五、作業(yè)

創(chuàng)新、擴展《夸父逐日》的故事，要求在原文的根底上有人物肖像、動作語言、心理活動、神態(tài)等方面的描寫，并有適當?shù)募毠?jié)描寫，字數(shù)500字左右。

《夸父逐日》教案篇二

一、說教材

《夸父逐日》是一那么文言神話，被編在人教版語文七年級下冊第五單元探險篇中。本單元集中了古今中外的探奇故事，以探險為主題，通過不同題材的學習，培養(yǎng)學生敢于探險的勇氣，集體主義觀念和為所熱愛事業(yè)獻身的崇高精神?！犊涓钢鹑铡肥俏覈h古人民用其豐富的想象力創(chuàng)造的一個英雄神話，是他們企圖了解自然、征服自然的愿望的表達，所以本文的教學旨在激發(fā)學生探求的興趣，學習探險的精神。因此，在教學中應注重情感的培養(yǎng)。

二、說學情

本文編在七年級下冊的'第五單元中，而在這之前學生已學過不少的文言文，對于文言文的根底知識已經(jīng)有所掌握，學習的方向也大致明確。同時，這那么神話的篇幅很短，因此學生在字詞理解方面不會有太大問題，教師只要提點一下重點字詞，學生應該可以疏通文義了。同時隨著現(xiàn)在學生閱讀視野的開闊，其認識神話，解讀神話的角度可能與我們最初對神話的認識有很大的不同，尤其對于夸父形象的認識及逐日的原因上會有另外的想法，這就需要我們教師的適當引導。全日制義務教育《語文課程標準》要求學生“能借助工具書閱讀淺易文言文〞“具有獨立閱讀能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶。〞結合本單元教學目標和課文特點，我給這堂課擬定了一下三維教學目標：

〔一〕教學目標

1、知識和能力目標：熟讀課文，掌握根本的文言字詞。

2、過程與方法目標：通過朗讀、討論感知神話情節(jié)，學會分析夸父的形象和文章的主題，發(fā)揮想象，改編神話。

3、情感態(tài)度和價值觀目標：學習夸父的精神，并將其用于學習、生活之中。

〔二〕教學重難點

1、重點：夸父形象分析和主題理解〔學生對于古人的情況不太了解，極有可能對主題的理解產(chǎn)生一些偏差，所以教師在教學中要逐步引導學生通過分析夸父形象來明晰文章主題〕

2、難點：創(chuàng)造性的改編神話。

根據(jù)學生的情況以及本文的教學目標，擬采用如下教法：

三、說教法

1、朗讀法。“書讀百遍，其義自見〞，朗讀是學習文言文的好方法。義務教育《語文課程標準》中也要求學生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，讓學生在朗讀實踐中增加積累，開展語感，加深體驗和感悟。

2、討論探究法。新課標十分注重學生的思考和探究能力、討論合作的能力，學生能在相互交流的過程中共同發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。本文中夸父逐日的原因及夸父形象的定位是教學重點，這就需要學生之間相互討論，合作解決。

四、說學法

著名教育家葉圣陶說過：“凡為教者必期到達不教。〞因此，學法也很重要。本文的學法可歸納為如下方法：

1、朗讀法。通過反復朗讀理解字詞，培養(yǎng)語感，熟讀背誦。

2、圈點法。讓學生學會抓重點字詞，找重要語句來理解課文。

3、討論法。培養(yǎng)他們合作的能力，學會積極主動地閱讀與理解。

五、說教學過程

〔一〕直接導入，課前教師直接提問“你們心中裝了哪些神話故事？〞這一問題，調動學生以往的知識積累，讓學生談以往所讀過的神話有哪些，引導學生說出夸父逐日，導入課題?！舶鍟嚎涓钢鹑铡渡胶＝?jīng)》〕

〔二〕品讀神話〔這局部的教學設計主要是先讓學生讀準、讀通、讀懂這篇課文，然后逐句疏通文義，在學生的翻譯中逐步探討文本中所隱藏的內涵〕

1、學生自由朗讀課文，要求讀準，讀通，讀懂課文?！步處熯M行朗讀點撥，學習《百草園到三味書屋》中先生的讀書方式，讀出古文韻味來?！?/p>

2、朗讀。點名讀、齊讀?！卜磸屠首x，培養(yǎng)語感，教師對學生朗讀進行點評或讓學生評、自評〕

3、按照夸父逐日的故事的開端、開展、結果將課文分成三局部，每局部都請學生來翻譯，在翻譯的過程中逐步研討課文。

第一局部：幻燈出示：夸父與日逐走，入日；請學生翻譯，注意重點字詞“逐〞，提示學生重視文章注解。字詞疏通后，讓學生討論答復夸父逐日的原因是什么？遠古人民為什么要創(chuàng)造夸父逐日這樣一個神話？引導學生從當時人類生活環(huán)境思考解決這一問題。〔板書：賽跑征服自然勇于探索完成使命〕

第二局部：幻燈出示：渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭缺乏，北飲大澤。請學生翻譯，其他學生從旁糾正。引入“辰州東有三山，鼎足直上，各數(shù)千丈。古老傳曰：夸父與日競走，至此煮飯，此三山者，夸父支鼎之石也。〞--唐張鷟《朝野僉載》卷五這段文字，引導學生討論思考：為什么要創(chuàng)造夸父這樣一個高大的巨人呢？太陽是東升西落的，夸父追趕太陽應該是一直向西的，為什么要去北邊的大澤喝水呢？學生分析討論得出夸父是一個不辭辛勞，不怕犧牲的偉大英雄，人們在夸父的身上寄予了厚望?！舶鍟焊叽缶奕瞬晦o辛勞〕

〔設計意圖：遵循閱讀規(guī)律，充分尊重學生的自主閱讀的體驗，以學生閱讀心理為切口，激活閱讀思維。〕

第三局部：幻燈出示：未至，道渴而死。學生討論夸父之死。棄其杖，化為鄧林。同時引導學生質疑文本，夸父何以要拎一枝拐杖？〔小組討論解決〕想象夸父“轟然倒下的情景，加上環(huán)境、心理描寫寫成一段話?！舶鍟翰慌聽奚涓妇瘛?/p>

〔設計意圖：，引導學生挖掘細節(jié)中蘊藏著的豐富的人文素養(yǎng)，通過品讀、朗讀開展學生語言能力，通過對情節(jié)內容的想象拓展學生的思維能力，在小組討論班級交流過程中，培養(yǎng)學生的問題意識，逐步培養(yǎng)學生合作學習的意識和探究的學習精神。〕

〔三〕品析人物，我談我感受

根據(jù)文本討論分析夸父的形象，談談對夸父逐日這一神話的體會和感悟。

〔設計意圖：我們常說“讀書是為了明理。〞學習一篇課文，要讓學生在態(tài)度、情感、價值觀上有所增益，能夠更好地確立正確的人生態(tài)度。這既是語文教學中的德育，也是語文素質能力形成的內涵?！?/p>

〔四〕神話我來說

播放動畫《夸父逐日》，比擬其與文本的不同，讓學生發(fā)揮想象，創(chuàng)造性地改編神話。給學生幾分鐘時間寫，然后進行課堂交流。〕

〔設計意圖：由書本向現(xiàn)實生活的思維拓展，是使學生加深對課文理解的途徑，也是書本學習的目的，在寫作訓練鍛煉一下口語表達能力。)

〔五〕小結

學生再談對夸父的認識，教師做鼓勵性小結：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。——顧城

〔此環(huán)節(jié)與引入照應，旨在讓學生明白，只有深人分析文章，對內容才會有更深入、更深層的理解，讓他們學會思考?！?/p>

六、布置作業(yè)

1、熟讀并背誦課文。

2、展開想象，改編整個神話，寫在小作文本上。

七、時間安排

導入〔1分鐘〕品讀課文〔23分鐘〕品析人物，談感受〔4分鐘〕神話我來說〔15分鐘〕小結〔2分鐘〕

八、板書

夸父逐日

《山海經(jīng)》

逐飲化

↓↓↓

勇于探索巨人不畏艱辛

↘↓↙

夸父精神

本節(jié)課設計的意圖是：力圖改變古文教學過于沉悶的課堂氣氛，過于固定的教學模式，表達新課改下對古文教學的要求，以適應新形勢的需要。真正到達古文教學與現(xiàn)代化教育整合，珍視傳統(tǒng)文化基因與創(chuàng)新審美相結合。這只是嘗試，是一次不成熟的探索，但會促使我在教學實踐中不斷更新和完善。

《夸父逐日》教案篇三

教學目標：

1、了解有關神話和山海經(jīng)的知識。

2、積累文言詞語和文言知識，能按不同要求朗讀課文，能正確翻譯理解課文。〔重點〕

3、感受夸父的英雄氣概，能在老師的指導下抓住課文主要信息對故事進行改寫擴寫。〔難點〕

課時安排：

一課時

教學過程：

一、談神話導入新課。

二、神話及《山海經(jīng)》簡介。

三、精細地讀。

1、課文朗讀，要求讀出文中的節(jié)奏。

2、解說課文中的語法現(xiàn)象。

北：向〔到〕北，道：在路上，名詞作狀語。

省略句：〔其〕渴，〔其〕欲得飲，飲于河、渭；河渭缺乏，〔其〕北飲〔于〕大澤。未至，〔夸父〕道渴而死。〔夸父〕棄其杖，〔其杖〕化為鄧林。

3、說成語。

逐走渴飲河澤至道棄化

逐鹿中原，不脛而走，求賢假設渴，飲水思源，河清海晏，竭澤而漁，

賓至如歸，道聽途說，背信棄義，化干戈為玉帛。

四、精致地譯說。

1、課文朗讀，要求讀出故事的波瀾。

2、集體訓練，每個同學都要根據(jù)課文原文進行準確，流暢譯說。

3、示范譯文。

五、精美地改寫。

1、課文朗讀，要求讀出故事的“雄壯〞與“悲壯〞。

2、集體訓練：精美地改寫，擴寫。

3、提示：故事內容可以分為四層。

夸父與日逐走，入日。

渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭缺乏，北飲大澤。

未至，道渴而死。

棄其杖，化為鄧林。

4、要求：

a、關注故事的背景，

b、設想故事的情景，

c、添加生動的細節(jié)，

d、帶著情感去描寫。

5、四人小組動筆實踐。

6、逐層展示學生習作，師生共同點評，教師出示范文。

六、本課小結。

七、作業(yè)：背誦課文及注釋。

八、板書：略

《夸父逐日》教案篇四

一、說課標和教材內容

《夸父逐日》是人民出版社七年級下冊第五單元第五篇課文。本單元的主題是探險，學生閱讀這些作品，能深切的體會到古代勞動人民是怎樣在大膽、豐富的想象中，來表達對真善美的追求和對美好生活的向往，同時還能激發(fā)學生不斷開拓創(chuàng)新的精神?！犊涓钢鹑铡肥且黄难陨裨捁适拢胂筘S富、情節(jié)離奇的特點選自《山海經(jīng)》，是我國最早的神話之一。課文講的是巨人夸父立志追趕太陽，最后口渴而死，他的手杖化為桃林的故事。

這篇神話故事表現(xiàn)了夸父胸懷大志、自強不息的英雄氣概，反映了遠古先民探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強意志。這篇神話由于充滿夢想和離奇的故事情節(jié)，篇幅短小精悍〔37個字〕，語言淺顯易懂，比擬適合初一學生閱讀的品味，容易激發(fā)起他們濃厚的學習興趣，再加上大局部學生在以往的生活或閱讀過程中都或多或少的以各種方式接觸過這個神話，學生讀懂課文肯定問題不大。但這畢竟是一篇用古文寫成的文章，這樣的語言對古漢語根底非常薄弱的學生來說無疑是枯燥的，因此，如何解決語言上的障礙和培養(yǎng)學生對古文閱讀的興趣，以及掌握文言文閱讀的方法，將成為本節(jié)課課堂教學成敗的一個關鍵。

二、說教學目標、教學重點和教學難點。

基于以上對學生情況的分析，并結合教材的特點，我擬定了本節(jié)課的三個層次的教學目標：

1、了解《山海經(jīng)》的相關知識熟讀并背誦課文?！仓攸c〕

2、積累文言詞匯“逐走〞、“入日〞、“河渭〞、“大澤〞等?！仓攸c〕

3、分析夸父的形象，理解文章的主旨，熟讀并背誦課文?！搽y點〕

三、說教法學法

執(zhí)教本節(jié)課，在總體思路上，我打算以讀為突破口，并貫穿整節(jié)課始終，然后結合文本中的重點字詞激發(fā)學生的想象，讓學生通過想象走進文本、豐富文本、感悟文本、升華文本，把想象作為一個溝通文本內容和文本精神內涵的橋梁，而想象那么正是小學生最擅長也最愿意做的事情，只要老師能夠適時、合理的創(chuàng)設情境，其余的一切便會水到渠成。因此，在本節(jié)課上，我將主要采用談話法、朗讀法、創(chuàng)設情境法、討論探究法、歸納總結法等教學方法；對學生的學法的指導和選擇也很重要，著名教育家葉圣陶說過：“凡為教者必期到達不教。〞因此，學生在本節(jié)課上將主要以讀悟法、圈點法、探究法等自主學習的方式為主，并且協(xié)作探究的學習方式也將貫穿整個課堂。

四、說教學步驟及教學環(huán)節(jié)。

為了到達本節(jié)課的教學目標，突破重點、難點，我具體設計了以下的教學環(huán)節(jié)：

〔一〕導入新課

課前三分鐘組織兩個學生講述自己讀的神話故事。然后，老師通過幻燈出示一組女媧補天、女媧造人、后羿射日、大禹治水、嫦娥奔月等神話傳說的圖片，然后讓學生說說圖畫上分別畫的是哪一個神話傳說的情景，并簡介其內容。這組圖畫是經(jīng)過老師精心選擇的，色彩豐富、明麗，形象生動、傳神，意境古樸、蒼涼，學生的注意力和興趣很快便會被帶到一個神奇而又絢麗的神話世界中去，也為整節(jié)課營造了一個浪漫的情感氣氛。在如此的氣氛中揭示本節(jié)課的課題，學生一定會興趣盎然、充滿期盼！

〔二〕讀中悟法

1、先聽老師范讀課文。通過老師的范讀讓學生知道該怎樣停頓、該用什么語氣、什么語速，有助于學生對課文內容的理解。

2、學生大聲自由朗讀、小組賽讀，評讀。這個過程可以讓學生熟悉課文，并培養(yǎng)語感，激發(fā)他們學習文言文的自信心。

3、譯讀在熟練朗讀課文的根底上，兩人小組一人讀原文一人翻譯，交互進行，進一步熟知課文大意。積累本文的古漢語詞匯，提升閱讀古文的能力。初步感知夸父的形象。

4、復述課文學生用自己的話，根據(jù)對課文的理解和人物的感知來復述故事情節(jié)，訓練學生的口頭表達能力，加深學生對文本的理解，為下一步的研讀夯實根底。

〔三〕合作探究

1、評人物：你認為夸父是一個什么什么樣的人？

2．品結構：故事結尾“棄其杖，化為鄧林〞有何用意？

3、析主題：這篇神話故事的主題是什么？

這一環(huán)節(jié)的主要任務是默讀課文，獨立思考以上問題，小組合作探究后，在全班展示討論，深化、完善。這幾個問題淺顯易懂，通過前面幾個環(huán)節(jié)的學習，學生再解決這幾個問題并沒有什么難度。

〔四〕吟詠品味

在學生展示完作品之后，我會讓學生帶著自己的情感再次回到文本上，這次是小聲地、輕輕地、慢慢地讀，并且邊讀邊思考：從夸父追趕太陽的腳步中你感受到了什么？你有什么話想對夸父說嗎？然后可以相互交流，通過老師的引導讓學生感受到夸父身上那種敢于追逐太陽、追逐光明、追逐幸福，敢于犧牲，死后也不忘造福人類的精神和他那悲壯、豪邁的英雄形象。最后，老師再通過必要的講解〔主要是神話產(chǎn)生的背景〕讓學生理解本文所揭示的意義：即我們的先人們渴望認識自然、了解自然、征服自然的愿望和意志。從而順利攻克本節(jié)課的難點。

接著組織擂臺賽，讓學生爭先恐后地比賽背誦神話，進一步激發(fā)學生學習文言文的興趣，樹立學習的自信心。

五、板書設計

追——渴——飲——死——化

《夸父逐日》教學設計篇五

《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內容精練，意蘊豐富，易理解。學習本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內容外，重點培養(yǎng)學生的想象能力、說話能力、思維能力。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過程來學習。

[教學目標]

1、背誦全文，積累文言詞匯。

2、了解神話故事的含義及夸父形象。〔教學重點〕

3、拓展思維訓練、口語訓練?！步虒W重點〕

4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。

[教學過程]

一、導入新課

1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？〔盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海〕

2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據(jù)畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語言復述故事。

3、講述神話的產(chǎn)生和特點及《山海經(jīng)》。

二、整體感悟〔品讀神話〕

1、師配樂朗讀。

2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。

逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。

飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。

3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發(fā)興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點〔可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價〕。

4、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？

明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林

三、問題探討

1、這篇短文的主要內容是什么？

明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。

2、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？

明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神

〔對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否認，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄?！?/p>

夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。

3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？

夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。〞那么，什么是“鄧林〞呢？“鄧林〞實有根底，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學者畢沅考證，“鄧〞“桃〞音近，“鄧林〞即“桃林〞?！班嚵吱暈榈孛f，與“鄧林〞即“桃林〞之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林〞既是地名，也是“桃林〞，“鄧林〞這一地名是因“鄧林〞的“桃林〞之義而得名的。此處，“杖〞與“桃林〞同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的桃林，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的