《歸去來兮辭》課件精美版

歸去來兮辭

第一課時

歸去來兮辭1

兩晉無文章，幸獨有《歸去來辭》一篇耳。

——歐陽修前人評價

2（1）理解感知，把握大意。（2）揣摩想象，體會感情。（3）了解特點，熟讀成誦。學習目標（1）理解感知，把握大意。學習目標3

歸園田居·其三種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。飲酒·其五結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。陶淵明歸園田居·其三陶淵明4

桃花源記

有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞.其中往來種作,男女衣著,悉如外人；黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。自云先世避秦時亂,率妻子邑人,來此絕境,不復出焉；遂與外人間隔.問今是何世,乃不知有漢,無論魏、晉。陶淵明桃花源記陶淵5

陶潛（365-427）一名淵明，字元亮，別號五柳先生，東晉潯陽（現(xiàn)江西省九江市）人，我國晉代著名詩人。他出生于沒落的地主家庭，少年時曾懷有“大濟于蒼生”的志向。

29歲開始入仕，從此的13個年頭，時官時隱，歷任江州祭酒、建威參軍、建威將軍、彭澤縣令之類的小官。在彭澤縣令任上僅82天，就辭官回家，躬耕隴畝，從此不再出仕。陶淵明被稱為“隱逸詩人之宗”，開創(chuàng)了田園詩一體。

作者簡介陶潛（365-427）一名淵明，字元亮，別號五柳先6關(guān)于辭

辭是戰(zhàn)國后期楚國詩人屈原在楚地民歌的基礎上創(chuàng)造出來的一種新詩體。形式自由，句式散文化，大體以四句為一小節(jié)，二句為一組。以六字句為主，多用“兮”。到了西漢，賦在辭的影響下產(chǎn)生，是有韻的散文。而辭仍是詩，四句一節(jié)，大多每句三拍。歸去來兮辭語氣助詞回去吧回去題解關(guān)于辭歸去來兮辭語氣助詞回去吧回去題7辭創(chuàng)制者：屈原基礎：楚地民歌體例：詩體特點六字句為主每句三拍四句一節(jié)好用“兮”字《離騷》辭創(chuàng)制者：屈原基礎：楚地民歌體例：詩體特點六字句為主《離騷》8

陶潛是一個才華橫溢的詩人，還是一個理想主義者。官僚家庭的影響，儒家學說的熏陶，使他少年時就有一種“猛志逸四海”“大濟于蒼生”的壯志，可是東晉末年戰(zhàn)亂頻仍，官場黑暗，他的理想被擊得粉碎。據(jù)蕭統(tǒng)《陶淵明傳》載，時郡中督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，他“不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人”，即日解綬去職，賦《歸去來》?！斑_則兼濟天下，窮則獨善其身”，陶潛最終選擇了歸隱的道路。背景陶潛是一個才華橫溢的詩人，還是一個理想主義者。官僚家9

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸序余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德。家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資10

我家境貧困，種田不能維持自己的生活。家中孩子很多，米缸里經(jīng)常沒有存糧，維持生計的花費，沒有辦法解決。親友多勸我出去做官，自己心里也產(chǎn)生了這種念頭，但苦于沒有門路。剛巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡長官都拿愛惜人才為美德。叔父因為看到我貧苦就推薦，于是被任命為小縣的官吏。這時戰(zhàn)亂沒有平息，心里害怕遠地的差使。彭澤縣離家只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒飲用，因此就要了下來。但過了沒幾天，便產(chǎn)生了留戀田園的歸家念頭。譯文我家境貧困，種田不能維持自己的生活。家中孩子很多，米11

那是為什么？本性任其自然，這是勉強不得的。饑寒雖是急需解決的問題，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望看到這一茬莊稼成熟，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。自立秋第二個月到冬天，在職共八十多天。因辭官而順遂了心愿，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。乙巳年十一月。譯文那是為什么？本性任其自然，這是勉強不得的。饑寒雖是急12讀準字音飏()瞻()樽()觴()憩()岫()翳()桓()疇()棹()耔()窈窕()yángzhānshāngzūnqìxiùyìhuánchóuzhàoz?y?oti?o讀準字音飏()瞻(13

歸去來兮辭（晉·陶淵明）

歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。童仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關(guān)。策扶老以流憩,時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮辭（晉·陶淵明）14

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違,復駕言兮焉求？悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑!歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違,復駕言兮15當堂檢測列各句文學常識的表述，不正確的一項是（

）

A．陶淵明，東晉著名詩人、散文家、辭賦家，一名潛，字元亮，自號靖節(jié)先生，因宅旁長有五棵柳樹，世人“五柳先生”稱之。

B．陶淵明的作品《桃花源記（并序）》描繪了一幅沒有剝削的社會圖景，反應了古代農(nóng)民的愿望與要求，是現(xiàn)實主義描寫與浪漫主義精神結(jié)合的典范之作。

C．辭，是介乎詩歌和散文之間的一種文體。因為起源于戰(zhàn)國時的楚國，也叫楚辭、楚辭體。到了漢代，人們一般將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫色彩，很像詩，但是壓韻和句式比較自由。

D．毛澤東有詩云“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”，這里的“陶令”就是陶淵明，因為他做過八十余天的彭澤縣令，故以陶令相稱。答案：A靖節(jié)先生是陶淵明去世后，他的親屬、朋友或門人給他的私謚號。靖節(jié)兩字具有平淡、清高，有氣節(jié)的意思；陶淵明居住地門前栽種有五棵柳樹，寫《五柳先生傳》，自稱“五柳先生”。當堂檢測列各句文學常識的表述，不正確的一項是（

）答案16歸去來兮辭

陶淵明

第二課時

歸去來兮辭17一讀讀準字音，了解句讀。二讀讀出語氣，讀出節(jié)奏，讀出感情。三讀自由朗讀，直至背誦。一讀讀準字音，了解句讀。二讀讀出語氣，讀出節(jié)奏，讀出感情。三18

歸去/來兮！田園/將蕪//胡不歸？既//自以心/為形役，奚//惆悵/而獨悲？悟//已往/之不諫，知//來者/之可追。實/迷途/其未遠，覺//今是/而昨非。舟//遙遙/以輕飏，風//飄飄/而吹衣。問/征夫//以前路，恨//晨光/之熹微。朗讀節(jié)奏歸去/來兮！田園/將蕪//胡不歸？既//自以心19

乃瞻/衡宇，載欣/載奔。童仆/歡迎，稚子/候門。三徑/就荒，松菊/猶存。攜幼/入室，有酒/盈樽。引/壺觴//以自酌,眄/庭柯//以怡顏。倚/南窗//以寄傲，審//容膝/之易安。圓/日涉//以成趣，門//雖設/而常關(guān)。策/扶老//以流憩,時//矯首/而遐觀。云//無心/以出岫，鳥//倦飛/而知還。景//翳翳/以將入，撫/孤松//而盤桓。朗讀節(jié)奏乃瞻/衡宇，載欣/載奔。童仆/歡迎，稚子/候門。20

歸去來兮！請息交以絕游。世與我而相違,復駕言兮焉求？悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。//////////////////////////////////////////朗讀節(jié)奏歸去來21

已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑!/////////////////////////////////朗讀節(jié)奏已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時，曷不委心任去留？胡22

歸去來兮〔助詞無義

〕！田園將蕪胡不歸〔胡：何，為什么。〕？既自以心為形役〔讓心靈被形體所驅(qū)使?！?，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追〔奚：何，為什么。諫：勸止，挽救。來者：指未來的事情。追：彌補，補救?！场嵜酝酒湮催h，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏〔遙遙：漂搖放流的樣子。飏yáng，飄揚，形容船駛行輕快。〕，風飄飄而吹衣。問征夫〔行人

〕以〔拿（以前路問征夫）后文中：“農(nóng)人告余以春及”也是這樣的。

〕前路，恨晨光之熹微〔天色微明

〕。

重點解釋歸去來兮〔助詞無義〕！田園將蕪胡不歸〔胡：23

回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回！既然自知本心被形體所役使，又為什么惆悵而獨自傷悲？覺悟到過去做錯已不可挽救，但堅信未來的事情尚可補追。實在是誤入迷途還不算太遠，已經(jīng)覺悟到今天是對的而昨天是錯的。船在水上輕輕飄蕩，微風吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，只恨晨光朦朧天不亮。

參考譯文回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回！既然自知本心被24悟以往之不諫諫正，勸止知來者之可追挽救，補救歸去來兮田園將蕪胡不歸？助詞，無義疑問代詞為什么知識要點悟以往之不諫諫正，勸止知來者之可追挽救，補救歸去來兮田園將蕪25既自以心為形役悟已往之不諫，知來者之可追。被動句——名句迷途：名作動步入迷途既自以心為形役悟已往之不諫，知來者之可追。被動句——名句迷途26陶淵明辭官歸田的原因是什么?“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫,來者可追”“迷途未遠,今是昨非”從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何?自責自慰自醒(請摘用文中的原話回答)一.決意歸去（自悔）陶淵明辭官歸田的原因是什么?27

乃瞻衡宇〔瞻：望見。衡宇：橫木為門的房屋，形容房屋簡陋?！?，載欣載奔〔載：語助詞，有“且”、“乃”的意思。〕。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒〔三徑：漢代蔣詡隱居后，在屋前竹下開了三條小路，只與隱士求仲、羊仲二人交往?！?，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏〔眄miǎn：斜視，隨便看看?？拢簶渲??！场Ｒ心洗耙约陌痢布陌粒杭耐邪潦赖那榫w。〕，審容膝之易安〔審：明白，深知。容膝：形容居室狹小，僅能容膝?！?。園日涉以成趣，門雖設而常關(guān)。策扶老以流憩〔策：拄著。扶老：手杖。流：周游?！?，時矯首而遐觀〔矯首：抬頭。遐xiá觀：遠望?！?。云無心以出岫〔岫xiù：山峰?！?，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入〔景：日光。翳yì翳：陰暗的樣子?！?，撫孤松而盤桓。

重點解釋乃瞻衡宇〔瞻：望見。衡宇：橫木為門的房屋，形容28

終于看到簡陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，幼兒守候在門庭。庭院小路快要荒蕪，卻喜園中松菊還是原樣。牽著幼兒走進內(nèi)室，美酒已經(jīng)滿觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹使我開心顏?？恐洗凹耐形业陌潦狼閼?，覺得身居斗室反而容易心安。小園的門經(jīng)常常關(guān)閉著，每天在園中散步，成為樂趣；拄著拐杖走走歇歇，時時抬頭望著遠方。白云自然地從山洞里飄出，鳥兒飛倦了也知道回還。日光暗淡，太陽即將落山，我撫摸著孤松而流連忘返。參考譯文終于看到簡陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接29知識要點乃瞻衡宇房子三徑就荒近于策扶老以流憩手杖時矯首而遐觀舉遠知識要點乃瞻衡宇房子三徑就荒近于策扶老以流憩手杖時矯首而遐觀30

一旦決計歸去，便不遲疑，心無旁騖地直奔遠方的家園。小舟遙遙，晨風飄飄，這就是回家的感覺。作者借助景物的描寫，將歸田的歡愉盡情表露。這跟在官時“惆悵而獨悲”的心境形成了鮮明的對比。接下來，一“問”一“恨”，將景中人凸顯，而歸途的急迫，也就被渲染而出。終于到家了，即便是“橫木為門”的陋室，作者也“載欣載奔”。他那孩子般的歡呼雀躍，真正寫盡了棄官歸隱的率真與美好。奔宇一旦決計歸去，便不遲疑，心無旁騖地直奔遠方的家園。小31

有松有菊，有兒有室，有樽有酒，差可告慰。家園殘敗中自有一種美好。或飲酒自遣，或涉園觀景?！皵y幼入室，有酒盈樽”，由是，可以想見貧寒士子之家清素的歡宴，于大喜悅中見作者家人聚首臉上的點點淚花。詩言志，景寓情。細細品讀，“松菊猶存”或有寓意，似說堅貞芬芳的節(jié)操仍在。而“出岫之云”“倦飛之鳥”再來印證做官的本來無心。至于“流憩”“遐觀”，其實是作者遺世獨立生活的寫照，頗有孤傲的人生韻味。安趣有松有菊，有兒有室，有樽有酒，差可告慰。家園殘敗中自32歸途抵家室內(nèi)園中舟飏風吹問恨瞻奔迎候荒存攜盈引眄倚審園涉門關(guān)策扶老矯首遐觀云鳥景撫二歸家之樂（急切）（歡欣）（怡然）（流連）歸途抵家室內(nèi)園中舟飏風吹問恨瞻奔迎33

歸去來兮，請息交〔息交：斷絕交游。

〕以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求〔言：助詞。焉求：追求什么?！?？悅親戚之情話〔情話：知心話。

〕，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事〔有事：指耕種之事。

〕于西疇〔疇chóu：田地?！??；蛎碥嚒步碥嚕河胁寂竦男≤??！?，或棹〔本義船槳。這里名詞做動詞。

〕孤舟。既窈窕以尋壑〔窈窕yǎotiǎo：深遠曲折的樣子?！?，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時〔善：喜好，羨慕?！?，感吾生之行休〔行休：將要結(jié)束。指死亡。〕。重點解釋歸去來兮，請息交〔息交：斷絕交游?！骋越^游。34

回去吧，我要斷絕與官場的交游。既然世俗與我相違悖，我還要駕車出去追求什么呢？親戚間說說知心話兒叫人心情歡悅，撫琴讀書可借來解悶消愁。農(nóng)人們告訴我春天已經(jīng)來臨（要耕耘），秋天，我將要到田邊去收獲。有時駕著篷布小車，有時劃著一葉小舟。時而沿著蜿蜒的溪水進入山谷，時而循著崎嶇的小路走過山丘。樹木欣欣向榮，泉水涓涓流動。我羨慕萬物生長及時，感嘆自己的一生行將罷休。參考譯文回去吧，我要斷絕與官場的交游。既然世俗與我相違悖，我35焉求重審心志結(jié)交鄉(xiāng)故出游方式所見所感悅情話樂琴書告春及事西疇息交絕游與世相違命巾車棹孤舟窈窕尋壑崎嶇經(jīng)丘木榮泉流善萬物感吾生三交游之樂焉求重審心志結(jié)交鄉(xiāng)故出游方式所見所感悅情話樂琴書告春及36

歸來之樂，不一而足。先抒心志，在息交游。而所息絕的并非所有人，與親友、琴、書為侶，樂以去憂。春回大地，農(nóng)人告之春耕；秋天金動，農(nóng)田盼來收獲。忙后閑暇，乘興出游，樂以忘憂。這節(jié)頗帶詩意的描繪文字，既是寫景，又是抒情，由物及人，自然生出人生的諸多感慨。春來秋去，大自然生生不息，觸景生情，從中可窺人生的短暫與匆促，所謂及時行樂，樂以無憂。樂事感物歸來之樂，不一而足。先抒心志，在息交游。而所息絕的37重點解釋

已矣乎〔算了吧。〕！寓形宇內(nèi)復幾時〔寓形宇內(nèi)：寄身于天地之間。〕？曷不委心任去留〔曷不：何不。委心：隨自己的心意。去留：指生死?！?？胡為乎遑遑欲何之〔遑遑：心神不定的樣子。何之：到哪里去。〕？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期〔帝鄉(xiāng)：天帝之鄉(xiāng)。指仙境?！?。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔〔植杖：扶著拐杖。耘yún：田地里除草。耔zǐ：在苗根培土?！?。登東皋以舒嘯〔皋gāo：水邊高地。舒嘯：放聲長嘯。〕，臨清流而賦詩。聊〔姑且

〕乘化以歸盡〔乘化：隨順著大自然的運轉(zhuǎn)變化。歸盡：歸向死亡〕，樂夫天命復奚疑？重點解釋已矣乎〔算了吧?！?！寓形宇內(nèi)復幾時〔38

算了吧，寄身于天地間還有多少時日！何不順從心意來聽憑自然地生或死？為什么還要遑遑不安想去哪里？企求富貴不是我的心愿，尋覓仙境不可期冀。只盼好天氣我獨自出游，要不就倚著手杖在田邊去除草培苗。登上東邊的高崗放聲長嘯，面對清清的流水吟誦詩篇。姑且隨著大自然的變化走向生命的盡頭，樂天安命還有什么值得懷疑??！參考譯文算了吧，寄身于天地間還有多少時日！何不順從心意來聽憑39當堂檢測如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”？

當堂檢測如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚40歸去來兮辭

陶淵明

第三課時

歸去來兮辭41內(nèi)容分析承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答富貴浮云反恬然自樂()正(

)卒章顯志樂天安命內(nèi)容分析承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答富貴浮云反恬然自42段落大意一）棄官歸家之因1）田園將蕪2）心為形役二）歸家情景1）歸心似箭（旅程）2）入家歡娛（親情）3）日常生活（閑適）三）生活情況1）農(nóng)家樂，自然美2）別世俗，離官場四）反思總結(jié)摒棄物質(zhì)享受向往精神自由理想追求自責自悔自安自樂樂天安命段落大意一）棄官歸家之因1）田園將蕪2）心為形役二）歸家情景43行文線索一、敘事線索二、感情線索歸途抵家室內(nèi)園中自責自慰怡然自樂閑適怡得

瀟灑曠達行文線索一、敘事線索二、感情線索歸途抵家室內(nèi)園中自責自慰怡然44作者的形象：

不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園，有著高潔志趣的形象。作者的形象：不與當時黑暗的上45陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路？討論、明確：1.作者不愿與世俗同流合污,向往恬靜的田園生活2.在當時的現(xiàn)實條件下,作者既不愿賣身求榮,又不愿服食求仙,順乎自然、乘化而歸就是一種必然的選擇.3.作者顯然是經(jīng)過大徹大悟之后才作此決定的.陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路？1.作者不愿與世俗同流46

全文主旨《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想家歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。全文主旨《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會47

陶淵明并非在逃避現(xiàn)實，而是在追求本真。他本來就“少無適俗韻，性本愛丘山”，本來就“不慕榮利”，凡事喜歡率性而為。僅僅是為了吃飯，才不得不去做官，而做官的日子對他來說僅僅是“心腹口役”，“心為形役”。做官之后，黑暗獨裁、等級森嚴的官場生活和他的本性之間形成了一對尖銳的矛盾。在這種情況下，辭官歸隱，追求本我、本真，還是改變自己，學會阿諛奉承、諂媚求榮，得到一種立足于官場的所謂本領？陶淵明選擇了前者。因此，他的辭官歸隱并不是在逃避現(xiàn)實，而是在追求符合他天性的生活方式。這一點，無論在過去還是現(xiàn)在，都是需要有足夠的勇氣、足夠的對自己的真實、足夠的務本求實的品質(zhì)（追求自己真正傾心的事物，是一種務本求實的精神）、足夠的獨立思考的精神、足夠的獨立人格的支撐才能做到的。與此相反，如果為了在官場上取得一席之地，逐漸學會奉承求榮，逐漸喪失自我，失去骨頭，那才真是看似進取，實則墮落。課外拓展于丹品讀陶淵明陶淵明并非在逃避現(xiàn)實，而是在追求本真。他本來就“少無48

陶淵明是中國知識分子的脊梁。是一個不阿諛奉承、不諂媚求榮、始終保持著獨立思考精神和獨立人格的鮮活的生命，是一顆不慕榮利、不受世俗羈絆，敢于追求本真與自我的率真的靈魂。他給我們創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財富，那就是永遠保持獨立思考的精神，不被眾說紛紜所困擾；永遠保持自己獨立的人格，不被世俗世相所牽引；忠于自己、把握自我，真實的面對自己的靈魂，以務本求實的品質(zhì)，沖破世俗的勇氣，追求自己真正傾心的事物。課外拓展于丹品讀陶淵明陶淵明是中國知識分子的脊梁。是一個不阿諛奉承、不諂媚求49藝術(shù)特點敘事、議論、抒情巧妙結(jié)合，創(chuàng)造出生動自然、引人入勝的藝術(shù)境界。語言自然樸素，洗盡鉛華，帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。藝術(shù)特點敘事、議論、抒情巧妙結(jié)合，創(chuàng)造出生動自然、引人50歸去來兮辭

陶淵明

第四課時

《歸去來兮辭》課件57張PPT精美版《歸去來兮辭》課件57張PPT精美版歸去來兮辭《歸去來兮辭》課件57張PPT精美版《歸去來兮辭》51通假字小結(jié)乃瞻衡宇（衡，通“橫”）

景翳翳以將入（景，通“影”，日光）（實為古今字）

曷不委心任去留（曷，通“何”）

《歸去來兮辭》課件57張PPT精美版《歸去來兮辭》課件57張PPT精美版通假字小結(jié)乃瞻衡宇（衡，通“橫”）《歸去來兮辭》課件552詞類活用小結(jié)瓶無儲粟，生生所資（生生：前“生”，維持；后“生”，動詞用作名詞，生活）倚南窗以寄傲（傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷）審容膝之易安（容膝：動詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋）《歸去來兮辭》課件57張PPT精美版《歸去來兮辭》課件57張PPT精美版詞類活用小結(jié)瓶無儲粟，生生所資（生生：前“生”，維持；后53攜幼入室

形作名，幼兒、小兒。眄庭柯以怡顏

形作使動，使…愉快。園日涉以成趣

名作狀，在園中，每天。策扶老以流憩

名作動，拄著。時矯首而遐觀

名作狀，時時。悅親戚之情話

悅：形作意動，以…為快樂。樂琴書以消憂

名作動，彈琴、讀書。或棹孤舟

名作動，劃動。善萬物之得時

形作動，喜歡，羨慕。詞類活用小結(jié)《歸去來兮辭》課件57張PPT精美版《歸去來兮辭》課件57張PPT精美版攜幼入室形作名，幼兒、小兒。詞類活用小結(jié)《歸去來兮54（1）于時風波未靜古義：指戰(zhàn)亂。今義：風浪，常用來比喻糾紛或亂子。（2）嘗從人事古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎罰等工作。（3）尋程氏妹喪于武昌古義：不久。今義：常用義為“尋找”“追尋”等。（4）悅親戚之情話古義：內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟。今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。（5）幼稚盈室古義：小孩。今義：指不成熟的做法。（6）于是悵然慷慨古義：感慨。今義：指大方的行為。（7）恨晨光之熹微古義：遺憾。今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。（8）將有事于西疇古義：指耕種之事。今義：指發(fā)生某事。古今異義《歸去來兮辭》課件57張PPT精美版《歸去來兮辭》課件57張PPT精美版（1）于時風波未靜古今異義《歸去來兮辭》課件57張PPT精美55特殊句式小結(jié)1判斷句

皆口腹自役（“皆”表判斷）

2倒裝句（1）復駕言兮焉求（疑問句賓語前置?！把汕蟆奔础扒笱伞?，追求什么）（2）胡為乎遑遑欲何之（疑問句賓語前置?！昂沃奔础爸巍?，到哪里去）（3）尋程氏妹喪于武昌（介賓結(jié)構(gòu)后置）（4）將有事于西疇（介賓結(jié)構(gòu)后置）（5）農(nóng)人告余以春及（狀語后置，“以春及告余”）（6）樂夫天命復奚疑（賓語前置，“疑奚”）

3省略句

（1）情在駿奔（省略主語“余”）

（2）寓形宇內(nèi)復幾時（“形”與“宇”之間省略介詞“于”）

（3）稚子候門（省略“于”，正常語序應為：稚子于門候）

4被動句

（1）遂見用于小邑（見，被）（2）既自以心為形役（為，被）《歸去來兮辭》課件57張PPT精美版《歸去來兮辭》課件57張PPT精美版特殊句式小結(jié)1判斷句《歸去來兮辭》課件5756關(guān)于陶淵明的對聯(lián)醉亂世，念故園，桃李是否羅堂前？笑天下，歸園田，榆柳已經(jīng)蔭后檐。昔我曾眠三徑菊；今誰又抱一山詩？于文章無甚解，會意此心，浮華洗盡；得山水有清音，就荒三徑，歸去來兮。棄彭澤微官，松翠菊黃，琴書而外醉三斗；開田園詩派，韻真辭樸，千百年來第一人。質(zhì)而綺，真且純，自可傳之千古；樽中酒，籬下詩，豈甘了此一生?！稓w去來兮辭》課件57張PPT精美版《歸去來兮辭》課件57張PPT精美版關(guān)于陶淵明的對聯(lián)醉亂世，念故園，桃李是否羅堂前？昔我曾眠571.用這一自然概念理解書法，具體可感，真實可信，但這種一一對應的關(guān)系畢竟有限。因為，它只能停留在書法具體點畫外形的層面，一旦超出點畫外形，進入到點畫姿態(tài)以及整個字的造型與姿態(tài)問題時，這種以物對應的辦法就陷入了尷尬。于是，書法理論的構(gòu)建中就出現(xiàn)了“第二自然”，即“胸中自然”。2.自然而然即為自由自在，是人生的最高境界，也必然是書法的最高境界。3.歷代書家正是在觀察、體悟、回歸自然的過程中，提煉了書法的點畫樣式，豐富了書法的生命意象，升華了書法的審美境界，終將書法內(nèi)化為書家的人格修養(yǎng)和心性表達。4.由于人的情緒、意志、身體狀況等方面因素的影響，有時會使測謊儀發(fā)生誤判。為了彌補這些細小的缺陷，科學家叉開始了新的探索。5.把不變化者歸納成為原則，就是自然律。這種自然律可以用為規(guī)范律，因為它本來是人類共同的情感需要。但是只有群性而無個性，只有整齊而無變化，只有因襲而無創(chuàng)造，也就不能產(chǎn)生藝術(shù)。6.在不識球規(guī)者看，球手好像縱橫如意，略無牽就規(guī)范的痕跡；在識球規(guī)者看，他卻處處循規(guī)蹈矩。姜白石說得好：“文以文而工，不以文而妙?！惫ぴ诟衤啥顒t在神髓風骨。7.和其他藝術(shù)都是情感的流露。情感是心理中極原始的一種要素。人在理智未發(fā)達之前先已有情感；在理智既發(fā)達之后，情感仍然是理智的驅(qū)遣者。情感是心感于物所起的激動，其中有許多人所共同的成分，也有某個人所特有的成分。8.個性是成于環(huán)境的，是隨環(huán)境而變化的。環(huán)境隨人隨時而異，所以人類的情感時時在變化；遺傳的傾向為多數(shù)人所共同，所以情感在變化之中有不變化者存在。9.大量外來食物品種能夠進入中國并轉(zhuǎn)化為飲食的有機部分，不僅在于地理條件與自然氣候為其提供了生長發(fā)展的基本環(huán)境，更重要的還在于中國人將其放在“和”文化的平臺上加以吸納。10.人生正如航行，有大風大浪、挫折低谷，也有風平浪靜、微風和煦，凡此種種接踵而至，讓人不經(jīng)意間迷失路途。這時的你，最需要的是給予你方向的路標——夢想，而它，正是帶你到達目的地的兩只翱翔的翅膀！就讓兩只翅膀的翱翔帶你飛往人生的目的地！《歸去來兮辭》課件57張PPT精美版《歸去來兮辭》課件57張PPT精美版1.用這一自然概念理解書法，具體可感，真實可信，但這種一一對58歸去來兮辭

第一課時

歸去來兮辭59

兩晉無文章，幸獨有《歸去來辭》一篇耳。

——歐陽修前人評價

60（1）理解感知，把握大意。（2）揣摩想象，體會感情。（3）了解特點，熟讀成誦。學習目標（1）理解感知，把握大意。學習目標61

歸園田居·其三種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。飲酒·其五結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。陶淵明歸園田居·其三陶淵明62

桃花源記

有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞.其中往來種作,男女衣著,悉如外人；黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。自云先世避秦時亂,率妻子邑人,來此絕境,不復出焉；遂與外人間隔.問今是何世,乃不知有漢,無論魏、晉。陶淵明桃花源記陶淵63

陶潛（365-427）一名淵明，字元亮，別號五柳先生，東晉潯陽（現(xiàn)江西省九江市）人，我國晉代著名詩人。他出生于沒落的地主家庭，少年時曾懷有“大濟于蒼生”的志向。

29歲開始入仕，從此的13個年頭，時官時隱，歷任江州祭酒、建威參軍、建威將軍、彭澤縣令之類的小官。在彭澤縣令任上僅82天，就辭官回家，躬耕隴畝，從此不再出仕。陶淵明被稱為“隱逸詩人之宗”，開創(chuàng)了田園詩一體。

作者簡介陶潛（365-427）一名淵明，字元亮，別號五柳先64關(guān)于辭

辭是戰(zhàn)國后期楚國詩人屈原在楚地民歌的基礎上創(chuàng)造出來的一種新詩體。形式自由，句式散文化，大體以四句為一小節(jié)，二句為一組。以六字句為主，多用“兮”。到了西漢，賦在辭的影響下產(chǎn)生，是有韻的散文。而辭仍是詩，四句一節(jié)，大多每句三拍。歸去來兮辭語氣助詞回去吧回去題解關(guān)于辭歸去來兮辭語氣助詞回去吧回去題65辭創(chuàng)制者：屈原基礎：楚地民歌體例：詩體特點六字句為主每句三拍四句一節(jié)好用“兮”字《離騷》辭創(chuàng)制者：屈原基礎：楚地民歌體例：詩體特點六字句為主《離騷》66

陶潛是一個才華橫溢的詩人，還是一個理想主義者。官僚家庭的影響，儒家學說的熏陶，使他少年時就有一種“猛志逸四?！薄按鬂谏n生”的壯志，可是東晉末年戰(zhàn)亂頻仍，官場黑暗，他的理想被擊得粉碎。據(jù)蕭統(tǒng)《陶淵明傳》載，時郡中督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，他“不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人”，即日解綬去職，賦《歸去來》?！斑_則兼濟天下，窮則獨善其身”，陶潛最終選擇了歸隱的道路。背景陶潛是一個才華橫溢的詩人，還是一個理想主義者。官僚家67

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸序余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德。家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資68

我家境貧困，種田不能維持自己的生活。家中孩子很多，米缸里經(jīng)常沒有存糧，維持生計的花費，沒有辦法解決。親友多勸我出去做官，自己心里也產(chǎn)生了這種念頭，但苦于沒有門路。剛巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡長官都拿愛惜人才為美德。叔父因為看到我貧苦就推薦，于是被任命為小縣的官吏。這時戰(zhàn)亂沒有平息，心里害怕遠地的差使。彭澤縣離家只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒飲用，因此就要了下來。但過了沒幾天，便產(chǎn)生了留戀田園的歸家念頭。譯文我家境貧困，種田不能維持自己的生活。家中孩子很多，米69

那是為什么？本性任其自然，這是勉強不得的。饑寒雖是急需解決的問題，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望看到這一茬莊稼成熟，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。自立秋第二個月到冬天，在職共八十多天。因辭官而順遂了心愿，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。乙巳年十一月。譯文那是為什么？本性任其自然，這是勉強不得的。饑寒雖是急70讀準字音飏()瞻()樽()觴()憩()岫()翳()桓()疇()棹()耔()窈窕()yángzhānshāngzūnqìxiùyìhuánchóuzhàoz?y?oti?o讀準字音飏()瞻(71

歸去來兮辭（晉·陶淵明）

歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。童仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關(guān)。策扶老以流憩,時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮辭（晉·陶淵明）72

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違,復駕言兮焉求？悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑!歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違,復駕言兮73當堂檢測列各句文學常識的表述，不正確的一項是（

）

A．陶淵明，東晉著名詩人、散文家、辭賦家，一名潛，字元亮，自號靖節(jié)先生，因宅旁長有五棵柳樹，世人“五柳先生”稱之。

B．陶淵明的作品《桃花源記（并序）》描繪了一幅沒有剝削的社會圖景，反應了古代農(nóng)民的愿望與要求，是現(xiàn)實主義描寫與浪漫主義精神結(jié)合的典范之作。

C．辭，是介乎詩歌和散文之間的一種文體。因為起源于戰(zhàn)國時的楚國，也叫楚辭、楚辭體。到了漢代，人們一般將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫色彩，很像詩，但是壓韻和句式比較自由。

D．毛澤東有詩云“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”，這里的“陶令”就是陶淵明，因為他做過八十余天的彭澤縣令，故以陶令相稱。答案：A靖節(jié)先生是陶淵明去世后，他的親屬、朋友或門人給他的私謚號。靖節(jié)兩字具有平淡、清高，有氣節(jié)的意思；陶淵明居住地門前栽種有五棵柳樹，寫《五柳先生傳》，自稱“五柳先生”。當堂檢測列各句文學常識的表述，不正確的一項是（

）答案74歸去來兮辭

陶淵明

第二課時

歸去來兮辭75一讀讀準字音，了解句讀。二讀讀出語氣，讀出節(jié)奏，讀出感情。三讀自由朗讀，直至背誦。一讀讀準字音，了解句讀。二讀讀出語氣，讀出節(jié)奏，讀出感情。三76

歸去/來兮！田園/將蕪//胡不歸？既//自以心/為形役，奚//惆悵/而獨悲？悟//已往/之不諫，知//來者/之可追。實/迷途/其未遠，覺//今是/而昨非。舟//遙遙/以輕飏，風//飄飄/而吹衣。問/征夫//以前路，恨//晨光/之熹微。朗讀節(jié)奏歸去/來兮！田園/將蕪//胡不歸？既//自以心77

乃瞻/衡宇，載欣/載奔。童仆/歡迎，稚子/候門。三徑/就荒，松菊/猶存。攜幼/入室，有酒/盈樽。引/壺觴//以自酌,眄/庭柯//以怡顏。倚/南窗//以寄傲，審//容膝/之易安。圓/日涉//以成趣，門//雖設/而常關(guān)。策/扶老//以流憩,時//矯首/而遐觀。云//無心/以出岫，鳥//倦飛/而知還。景//翳翳/以將入，撫/孤松//而盤桓。朗讀節(jié)奏乃瞻/衡宇，載欣/載奔。童仆/歡迎，稚子/候門。78

歸去來兮！請息交以絕游。世與我而相違,復駕言兮焉求？悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。//////////////////////////////////////////朗讀節(jié)奏歸去來79

已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑!/////////////////////////////////朗讀節(jié)奏已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時，曷不委心任去留？胡80

歸去來兮〔助詞無義

〕！田園將蕪胡不歸〔胡：何，為什么?！常考茸砸孕臑樾我邸沧屝撵`被形體所驅(qū)使?！?，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追〔奚：何，為什么。諫：勸止，挽救。來者：指未來的事情。追：彌補，補救?！场嵜酝酒湮催h，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏〔遙遙：漂搖放流的樣子。飏yáng，飄揚，形容船駛行輕快。〕，風飄飄而吹衣。問征夫〔行人

〕以〔拿（以前路問征夫）后文中：“農(nóng)人告余以春及”也是這樣的。

〕前路，恨晨光之熹微〔天色微明

〕。

重點解釋歸去來兮〔助詞無義〕！田園將蕪胡不歸〔胡：81

回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回！既然自知本心被形體所役使，又為什么惆悵而獨自傷悲？覺悟到過去做錯已不可挽救，但堅信未來的事情尚可補追。實在是誤入迷途還不算太遠，已經(jīng)覺悟到今天是對的而昨天是錯的。船在水上輕輕飄蕩，微風吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，只恨晨光朦朧天不亮。

參考譯文回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回！既然自知本心被82悟以往之不諫諫正，勸止知來者之可追挽救，補救歸去來兮田園將蕪胡不歸？助詞，無義疑問代詞為什么知識要點悟以往之不諫諫正，勸止知來者之可追挽救，補救歸去來兮田園將蕪83既自以心為形役悟已往之不諫，知來者之可追。被動句——名句迷途：名作動步入迷途既自以心為形役悟已往之不諫，知來者之可追。被動句——名句迷途84陶淵明辭官歸田的原因是什么?“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫,來者可追”“迷途未遠,今是昨非”從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何?自責自慰自醒(請摘用文中的原話回答)一.決意歸去（自悔）陶淵明辭官歸田的原因是什么?85

乃瞻衡宇〔瞻：望見。衡宇：橫木為門的房屋，形容房屋簡陋。〕，載欣載奔〔載：語助詞，有“且”、“乃”的意思?！?。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒〔三徑：漢代蔣詡隱居后，在屋前竹下開了三條小路，只與隱士求仲、羊仲二人交往?！?，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏〔眄miǎn：斜視，隨便看看?？拢簶渲??！?。倚南窗以寄傲〔寄傲：寄托傲世的情緒。〕，審容膝之易安〔審：明白，深知。容膝：形容居室狹小，僅能容膝。〕。園日涉以成趣，門雖設而常關(guān)。策扶老以流憩〔策：拄著。扶老：手杖。流：周游。〕，時矯首而遐觀〔矯首：抬頭。遐xiá觀：遠望?！?。云無心以出岫〔岫xiù：山峰。〕，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入〔景：日光。翳yì翳：陰暗的樣子。〕，撫孤松而盤桓。

重點解釋乃瞻衡宇〔瞻：望見。衡宇：橫木為門的房屋，形容86

終于看到簡陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，幼兒守候在門庭。庭院小路快要荒蕪，卻喜園中松菊還是原樣。牽著幼兒走進內(nèi)室，美酒已經(jīng)滿觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹使我開心顏。靠著南窗寄托我的傲世情懷，覺得身居斗室反而容易心安。小園的門經(jīng)常常關(guān)閉著，每天在園中散步，成為樂趣；拄著拐杖走走歇歇，時時抬頭望著遠方。白云自然地從山洞里飄出，鳥兒飛倦了也知道回還。日光暗淡，太陽即將落山，我撫摸著孤松而流連忘返。參考譯文終于看到簡陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接87知識要點乃瞻衡宇房子三徑就荒近于策扶老以流憩手杖時矯首而遐觀舉遠知識要點乃瞻衡宇房子三徑就荒近于策扶老以流憩手杖時矯首而遐觀88

一旦決計歸去，便不遲疑，心無旁騖地直奔遠方的家園。小舟遙遙，晨風飄飄，這就是回家的感覺。作者借助景物的描寫，將歸田的歡愉盡情表露。這跟在官時“惆悵而獨悲”的心境形成了鮮明的對比。接下來，一“問”一“恨”，將景中人凸顯，而歸途的急迫，也就被渲染而出。終于到家了，即便是“橫木為門”的陋室，作者也“載欣載奔”。他那孩子般的歡呼雀躍，真正寫盡了棄官歸隱的率真與美好。奔宇一旦決計歸去，便不遲疑，心無旁騖地直奔遠方的家園。小89

有松有菊，有兒有室，有樽有酒，差可告慰。家園殘敗中自有一種美好?；蝻嬀谱郧?，或涉園觀景?！皵y幼入室，有酒盈樽”，由是，可以想見貧寒士子之家清素的歡宴，于大喜悅中見作者家人聚首臉上的點點淚花。詩言志，景寓情。細細品讀，“松菊猶存”或有寓意，似說堅貞芬芳的節(jié)操仍在。而“出岫之云”“倦飛之鳥”再來印證做官的本來無心。至于“流憩”“遐觀”，其實是作者遺世獨立生活的寫照，頗有孤傲的人生韻味。安趣有松有菊，有兒有室，有樽有酒，差可告慰。家園殘敗中自90歸途抵家室內(nèi)園中舟飏風吹問恨瞻奔迎候荒存攜盈引眄倚審園涉門關(guān)策扶老矯首遐觀云鳥景撫二歸家之樂（急切）（歡欣）（怡然）（流連）歸途抵家室內(nèi)園中舟飏風吹問恨瞻奔迎91

歸去來兮，請息交〔息交：斷絕交游。

〕以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求〔言：助詞。焉求：追求什么?！常繍傆H戚之情話〔情話：知心話。

〕，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事〔有事：指耕種之事。

〕于西疇〔疇chóu：田地?！?。或命巾車〔巾車：有布篷的小車?！?，或棹〔本義船槳。這里名詞做動詞。

〕孤舟。既窈窕以尋壑〔窈窕yǎotiǎo：深遠曲折的樣子。〕，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時〔善：喜好，羨慕?！常形嵘行荨残行荩簩⒁Y(jié)束。指死亡。〕。重點解釋歸去來兮，請息交〔息交：斷絕交游?！骋越^游。92

回去吧，我要斷絕與官場的交游。既然世俗與我相違悖，我還要駕車出去追求什么呢？親戚間說說知心話兒叫人心情歡悅，撫琴讀書可借來解悶消愁。農(nóng)人們告訴我春天已經(jīng)來臨（要耕耘），秋天，我將要到田邊去收獲。有時駕著篷布小車，有時劃著一葉小舟。時而沿著蜿蜒的溪水進入山谷，時而循著崎嶇的小路走過山丘。樹木欣欣向榮，泉水涓涓流動。我羨慕萬物生長及時，感嘆自己的一生行將罷休。參考譯文回去吧，我要斷絕與官場的交游。既然世俗與我相違悖，我93焉求重審心志結(jié)交鄉(xiāng)故出游方式所見所感悅情話樂琴書告春及事西疇息交絕游與世相違命巾車棹孤舟窈窕尋壑崎嶇經(jīng)丘木榮泉流善萬物感吾生三交游之樂焉求重審心志結(jié)交鄉(xiāng)故出游方式所見所感悅情話樂琴書告春及94

歸來之樂，不一而足。先抒心志，在息交游。而所息絕的并非所有人，與親友、琴、書為侶，樂以去憂。春回大地，農(nóng)人告之春耕；秋天金動，農(nóng)田盼來收獲。忙后閑暇，乘興出游，樂以忘憂。這節(jié)頗帶詩意的描繪文字，既是寫景，又是抒情，由物及人，自然生出人生的諸多感慨。春來秋去，大自然生生不息，觸景生情，從中可窺人生的短暫與匆促，所謂及時行樂，樂以無憂。樂事感物歸來之樂，不一而足。先抒心志，在息交游。而所息絕的95重點解釋

已矣乎〔算了吧。〕！寓形宇內(nèi)復幾時〔寓形宇內(nèi)：寄身于天地之間?！常筷虏晃娜稳チ簟碴虏唬汉尾?。委心：隨自己的心意。去留：指生死?！常亢鸀楹蹂劐赜沃插劐兀盒纳癫欢ǖ臉幼?。何之：到哪里去?！常扛毁F非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期〔帝鄉(xiāng)：天帝之鄉(xiāng)。指仙境。〕。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔〔植杖：扶著拐杖。耘yún：田地里除草。耔zǐ：在苗根培土?！?。登東皋以舒嘯〔皋gāo：水邊高地。舒嘯：放聲長嘯?！?，臨清流而賦詩。聊〔姑且

〕乘化以歸盡〔乘化：隨順著大自然的運轉(zhuǎn)變化。歸盡：歸向死亡〕，樂夫天命復奚疑？重點解釋已矣乎〔算了吧?！?！寓形宇內(nèi)復幾時〔96

算了吧，寄身于天地間還有多少時日！何不順從心意來聽憑自然地生或死？為什么還要遑遑不安想去哪里？企求富貴不是我的心愿，尋覓仙境不可期冀。只盼好天氣我獨自出游，要不就倚著手杖在田邊去除草培苗。登上東邊的高崗放聲長嘯，面對清清的流水吟誦詩篇。姑且隨著大自然的變化走向生命的盡頭，樂天安命還有什么值得懷疑??！參考譯文算了吧，寄身于天地間還有多少時日！何不順從心意來聽憑97當堂檢測如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”？

當堂檢測如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚98歸去來兮辭

陶淵明

第三課時

歸去來兮辭99內(nèi)容分析承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答富貴浮云反恬然自樂()正(

)卒章顯志樂天安命內(nèi)容分析承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答富貴浮云反恬然自100段落大意一）棄官歸家之因1）田園將蕪2）心為形役二）歸家情景1）歸心似箭（旅程）2）入家歡娛（親情）3）日常生活（閑適）三）生活情況1）農(nóng)家樂，自然美2）別世俗，離官場四）反思總結(jié)摒棄物質(zhì)享受向往精神自由理想追求自責自悔自安自樂樂天安命段落大意一）棄官歸家之因1）田園將蕪2）心為形役二）歸家情景101行文線索一、敘事線索二、感情線索歸途抵家室內(nèi)園中自責自慰怡然自樂閑適怡得

瀟灑曠達行文線索一、敘事線索二、感情線索歸途抵家室內(nèi)園中自責自慰怡然102作者的形象：

不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園，有著高潔志趣的形象。作者的形象：不與當時黑暗的上103陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路？討論、明確：1.作者不愿與世俗同流合污,向往恬靜的田園生活2.在當時的現(xiàn)實條件下,作者既不愿賣身求榮,又不愿服食求仙,順乎自然、乘化而歸就是一種必然的選擇.3.作者顯然是經(jīng)過大徹大悟之后才作此決定的.陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路？1.作者不愿與世俗同流104

全文主旨《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想家歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。全文主旨《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會105

陶淵明并非在逃避現(xiàn)實，而是在追求本真。他本來就“少無適俗韻，性本愛丘山”，本來就“不慕榮利”，凡事喜歡率性而為。僅僅是為了吃飯，才不得不去做官，而做官的日子對他來說僅僅是“心腹口役”，“心為形役”。做官之后，黑暗獨裁、等級森嚴的官場生活和他的本性之間形成了一對尖銳的矛盾。在這種情況下，辭官歸隱，追求本我、本真，還是改變自己，學會阿諛奉承、諂媚求榮，得到一種立足于官場的所謂本領？陶淵明選擇了前者。因此，他的辭官歸隱并不是在逃避現(xiàn)實，而是在追求符合他天性的生活方式。這一點，無論在過去還是現(xiàn)在，都是需要有足夠的勇氣、足夠的對自己的真實、足夠的務本求實的品質(zhì)（追求自己真正傾心的事物，是一種務本求實的精神）、足夠的獨立思考的精神、足夠的獨立人格的支撐才能做到的。與此相反，如果為了在官場上取得一席之地，逐漸學會奉承求榮，逐漸喪失自我，失去骨頭，那才真是看似進取，實則墮落。課外拓展于丹品讀陶淵明陶淵明并非在逃避現(xiàn)實，而是在追求本真。他本來就“少無106

陶淵明是中國知識分子的脊梁。是一個不阿諛奉承、不諂媚求榮、始終保持著獨立思考精神和獨立人格的鮮活的生命，是一顆不慕榮利、不受世俗羈絆，敢于追求本真與自我的率真的靈魂。他給我們創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財富，那就是永遠保持獨立思考的精神，不被眾說紛紜所困擾；永遠保持自己獨立的人格，不被世俗世相所牽引；忠于自己、把握自我，真實的面對自己的靈魂，以務本求實的品質(zhì)，沖破世俗的勇氣，追求自己真正傾心的事物。課外拓展于丹品讀陶淵明陶淵明是中國知識分子的脊梁。是一個不阿諛奉承、不諂媚求107藝術(shù)特點敘事、議論、抒情巧妙結(jié)合，創(chuàng)造出生動自然、引人入勝的藝術(shù)境界。語言自然樸素，洗盡鉛華，帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。藝術(shù)特點敘事、議論、抒情巧妙結(jié)合，創(chuàng)造出生動自然、引人108歸去來兮辭

陶淵明

第四課時

《歸去來兮辭》課件57張PPT精美版《歸去來兮辭》課件57張PPT精美版歸去來兮辭《歸去來兮辭》課件57張PPT精美版《歸去來兮辭》109通假字小結(jié)乃瞻衡宇（衡，通“橫”）

景翳翳以將入（景，通“影”，日光）（實為古今字）

曷不委心任去留（曷，通“何”）

《歸去來兮辭》課件57張PPT精美版《歸去來兮辭》課件57張PPT精美版通假字小結(jié)乃瞻衡宇（衡，通“橫”）《歸去來兮辭》課件5110詞類活用小結(jié)瓶無儲粟，生生所資（