思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)-大學(xué)生活的適應(yīng)與轉(zhuǎn)變

第二講

大學(xué)生活的適應(yīng)與轉(zhuǎn)變

大學(xué)與大學(xué)精神1

大學(xué)生活的適應(yīng)2問題

什么是大學(xué)？大學(xué)的精神是什么？一、大學(xué)與大學(xué)精神(一)什么是大學(xué)泛指各種性質(zhì)、各種類型的高等學(xué)校，是高等學(xué)校的總稱，包括公立大學(xué)和民辦大學(xué)、及獨(dú)立設(shè)置的學(xué)院、高等專科學(xué)校、高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院、高等成人學(xué)校等。廣義的大學(xué)專指綜合性大學(xué)，也就是具有較強(qiáng)教學(xué)、科研力量，較高教學(xué)水平和相應(yīng)規(guī)模，能夠?qū)嵤┍究萍氨究埔陨辖逃?，必須設(shè)立三個(gè)以上國(guó)家規(guī)定的學(xué)科門類為主要的學(xué)科的大學(xué)，即綜合性、多學(xué)科、高水平的全日制大學(xué)或綜合性、研究型、國(guó)際化的全日制大學(xué)。狹義的大學(xué)指那些能夠?qū)嵤┍究埔陨蠈W(xué)歷教育或?qū)W位教育的由多門學(xué)科、多種專業(yè)組合而成的全日制普通高等學(xué)校，包括綜合性大學(xué)、獨(dú)立設(shè)置的各類學(xué)院。中義的大學(xué)4（二）大學(xué)的發(fā)展中世紀(jì)的大學(xué)文藝復(fù)興時(shí)期的大學(xué)Your

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Here十九世紀(jì)的大學(xué)現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)5中世紀(jì)的大學(xué)

“黑暗年代”的“絢麗之花”。將一些具有共同興趣與愛好的人聚集在一起以便他們共同研究。同時(shí)，增進(jìn)知識(shí)并保護(hù)他們管理大學(xué)生活的權(quán)利。

中世紀(jì)的大學(xué)確立了大學(xué)獨(dú)立、學(xué)術(shù)自治、民主管理、社會(huì)文化批判的傳統(tǒng)。6獨(dú)立自治民主批判7

文藝復(fù)興時(shí)期的大學(xué)

教育以造就“新人”為目的,即培養(yǎng)個(gè)性自由而和諧發(fā)展的人。用古典學(xué)術(shù)與文化來造就新人，即文雅教育。大學(xué)成為與社會(huì)生活有一定距離的“象牙塔”。典型代表：牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，以“養(yǎng)成人格”為特點(diǎn)。象牙塔牛津、劍橋十九世紀(jì)的大學(xué)9

科學(xué)教育要以培養(yǎng)人的心智為主旨,而不是追求實(shí)用性大學(xué)要堅(jiān)持教學(xué)與科學(xué)研究相結(jié)合大學(xué)要堅(jiān)持“學(xué)術(shù)自由”原則，學(xué)術(shù)中立、學(xué)習(xí)自由、教學(xué)自由大學(xué)要得以生存，其條件就是“孤寂與自由”

典型代表:德國(guó)柏林大學(xué)，以“專重學(xué)問”為特征

科學(xué)孤寂自由柏林大學(xué)現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)

美式的綜合大學(xué)教育觀成為大學(xué)教育的主流。源起：大學(xué)開始與工業(yè)社會(huì)緊密相聯(lián)；國(guó)家對(duì)高等教育的全面干預(yù)。

現(xiàn)代大學(xué)的教育理念：傳授實(shí)用知識(shí)、培養(yǎng)實(shí)用人才；適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，廣泛服務(wù)于社會(huì)。服務(wù)社會(huì)11美國(guó)名校

哈佛12美國(guó)名校

霍普金斯大學(xué)康乃爾大學(xué)普林斯頓大學(xué)13美國(guó)名校斯坦福大學(xué)耶魯大學(xué)14中國(guó)名校北京大學(xué)15清華大學(xué)16復(fù)旦大學(xué)南開大學(xué)17武漢大學(xué)18珞珈山水櫻花樹下的家半個(gè)月亮珞珈那面爬上來又是一年三月櫻花開這一別將是三年還五載明年花開你還來不來我真想這一輩子坐在櫻花樹下彈著我的破吉它雪白的花瓣貼著臉頰飄下來美麗櫻園我的家19

自強(qiáng)弘毅求是拓新

“自強(qiáng)”語(yǔ)出《周易》“天行健、君子以自強(qiáng)不息”。意為自尊自重，不斷自力圖強(qiáng)，奮發(fā)向上。自強(qiáng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，成就事業(yè)當(dāng)以此為訓(xùn)。我校最早前身為“自強(qiáng)學(xué)堂”，其名也取此意。

“弘毅”出自《論語(yǔ)》“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”一語(yǔ)。意謂抱負(fù)遠(yuǎn)大，堅(jiān)強(qiáng)剛毅。我校30年代校訓(xùn)“明誠(chéng)弘毅”就含此一詞。用“自強(qiáng)”、“弘毅”，既概括了上述含義，又體現(xiàn)了我校的歷史縱深與校風(fēng)延續(xù)。

“求是”為博學(xué)求知，努力探索規(guī)律，追求真理。語(yǔ)出《漢書》“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。

“拓新”為開拓、創(chuàng)新，不斷進(jìn)取。

武漢大學(xué)校訓(xùn)20大學(xué)是什么？

大學(xué)是學(xué)者的社團(tuán)大學(xué)是探索和傳播普遍學(xué)問的場(chǎng)所大學(xué)是探索和傳播高深學(xué)問的機(jī)構(gòu)大學(xué)是社會(huì)服務(wù)站大學(xué)是獨(dú)立思想和批判的中心

……21（三）大學(xué)精神

大學(xué)精神是大學(xué)在長(zhǎng)期發(fā)展過程中積淀、凝練而成的、為大學(xué)人所普遍認(rèn)可并共同追求的、相對(duì)穩(wěn)定的理想、信念、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。它既表現(xiàn)為大學(xué)所具有的與其他社會(huì)組織迥然相異的精神風(fēng)貌，又表現(xiàn)為高校為培養(yǎng)出的大學(xué)生所具有的與他人迥然相異的精神特質(zhì)。22大學(xué)精神自由精神獨(dú)立精神人文精神科學(xué)精神創(chuàng)新精神批判精神23二認(rèn)識(shí)與適應(yīng)大學(xué)生活認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)

提高獨(dú)立生活能力Your

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Here樹立新的學(xué)習(xí)理念培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)確立成才目標(biāo)塑造嶄新形象25社會(huì)活動(dòng)的變化學(xué)習(xí)要求的變化生活環(huán)境的變化（一）認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)

大學(xué)生活的新特點(diǎn)學(xué)習(xí)上的自主性人際交往的廣泛性

管理上的制度性和自律性生活上的獨(dú)立性

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大學(xué)新生常見的不適應(yīng)現(xiàn)象27環(huán)境地位的改變導(dǎo)致自我評(píng)價(jià)失調(diào)理想與現(xiàn)實(shí)的差異導(dǎo)致失望迷惘學(xué)習(xí)動(dòng)力不足導(dǎo)致成績(jī)不佳自理能力不強(qiáng)導(dǎo)致想家厭學(xué)人際適應(yīng)不良導(dǎo)致孤獨(dú)壓抑提高獨(dú)立生活能力，適應(yīng)大學(xué)生活確立獨(dú)立生活意識(shí)

虛心求教細(xì)心體察

大膽實(shí)踐積累經(jīng)驗(yàn)

尊敬的老師：您好！聽到你講到大學(xué)以及大學(xué)生活的一些特點(diǎn)以及大學(xué)生活的矛盾性，談到在大學(xué)生活中會(huì)有一段心理最灰暗、最低潮的時(shí)期，我深有同感，我覺得自己就處于這段最灰暗、最低潮的時(shí)期。29案例討論

我的家在西北的一個(gè)城市，從未有離開過父母獨(dú)自生活過，來到武漢，首先不適應(yīng)的就是這里潮濕的氣候，酷熱的夏天以及即將到來的沒有暖氣的寒冬。宿舍是七人一間的，很擠，與想象中的四人一間的學(xué)生公寓有著很大的差距。開課以后又遇到了學(xué)習(xí)中的困難……

總之，有很多的不適應(yīng)，心情也變得很低落，很郁悶，也覺得這樣的日子很沒有意義，也沒有什么希望，整個(gè)生活似乎很黯淡。我該如何渡過這個(gè)最灰暗、最低潮的時(shí)期。30客觀全面地認(rèn)識(shí)自我31課堂小作業(yè)：20個(gè)“我是誰(shuí)”

目的：要適應(yīng)社會(huì)生活，建立良好的人際關(guān)系，前提是必須先了解自己，接納自己，進(jìn)而認(rèn)識(shí)別人，接納別人。本活動(dòng)的目的就是認(rèn)識(shí)并接納自我，認(rèn)識(shí)并接納獨(dú)特的他人。32要求：邊思考邊回答“我是誰(shuí)”，至少寫出

20個(gè)，要求盡量選擇一些能反映個(gè)人風(fēng)格的語(yǔ)句。認(rèn)識(shí)自我時(shí)需要注意的幾點(diǎn)環(huán)境不同，比較的對(duì)象也不同。正確對(duì)待自己與他人的差距?？陀^評(píng)價(jià)自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短。不過分追求完美，避免理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的差距過大。33

青年時(shí)期最主要的任務(wù)是尋找自我的同一性，也就是形成穩(wěn)定的自我形象的時(shí)期。尋找自我同一性，尋求良好的自我意識(shí)，是大學(xué)期間發(fā)展的主要心理任務(wù)。前段話十分形象地說明了大學(xué)四年自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。34

大學(xué)一年級(jí)是不知道自己不知道；大學(xué)二年級(jí)是知道自己不知道；大學(xué)三年級(jí)是不知道自己知道；大學(xué)四年級(jí)才知道自己知道。35自我意識(shí)大一大四大二大三高中時(shí)間

大學(xué)生自我意識(shí)乃至整個(gè)心理發(fā)展呈現(xiàn)出一種余弦式的發(fā)展曲線。36對(duì)大學(xué)生活的適應(yīng)

適應(yīng)與轉(zhuǎn)變盡管在人的一生中非常普遍，但是并不是人人都能很好地處理這個(gè)問題。下面是美國(guó)暢銷書作者斯賓塞·約翰遜寫的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》的節(jié)選，書中提供了一種適應(yīng)轉(zhuǎn)變的策略。

智慧的本質(zhì)就是適應(yīng)——皮亞杰3738兩只老鼠和兩個(gè)小人的故事39

《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》講的是一個(gè)關(guān)于“變化”的故事，故事里的“奶酪”是對(duì)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所追求目標(biāo)的一種比喻，它可以是一份工作，一種人際關(guān)系，可以是金錢，還可以是自由、健康、社會(huì)的認(rèn)可和老板的賞識(shí)。它只是一種精神上的寧?kù)o，甚至還可以只是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)等等。40

故事里的“迷宮”代表著你花時(shí)間尋求著的東西所在的地方，它可以是你效力的機(jī)構(gòu)，你生活的社區(qū)，亦或是你生活中的某種人際關(guān)系。41我們每個(gè)人的內(nèi)心都有自己想要的“奶酪”，我們追尋它，想要得到它，因?yàn)槲覀兿嘈?，它?huì)帶給我們幸福和快樂。而一旦我們得到了自己夢(mèng)寐以求的奶酪，又常常會(huì)對(duì)它產(chǎn)生依賴心理，甚至成為它的附庸；這時(shí)如果我們忽然失去了它，或者它被人拿走了，我們將會(huì)因此而受到極大的傷害。42當(dāng)事物發(fā)生變化時(shí)，需要在迷宮中找到我們自己的道路，幫助我們?cè)谧兓臅r(shí)代獲得成功。各位同學(xué)，從中學(xué)來到大學(xué)，你意識(shí)到你周圍你身上發(fā)生的變化了么？你是如何應(yīng)對(duì)這種變化的呢？三、更新學(xué)習(xí)理念樹立自主學(xué)習(xí)的理念。樹立全面學(xué)習(xí)的理念。樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。樹立合作學(xué)習(xí)的理念。樹立終身學(xué)習(xí)的理念。

學(xué)習(xí)特點(diǎn)專業(yè)性階段性創(chuàng)造性自主性開放性大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)44

專業(yè)性

指其教學(xué)過程是以傳授、學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)和基本技能方法為主要任務(wù)，教學(xué)過程的全部活動(dòng)，包括教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱的制訂，課程設(shè)置和學(xué)時(shí)安排，教學(xué)組織形式、方法與手段的選擇和運(yùn)用等等，都緊緊圍繞著具體專業(yè)要求而進(jìn)行。大學(xué)的教學(xué)過程為學(xué)生適應(yīng)某個(gè)具體專業(yè)要求構(gòu)建了一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)的基本框架。45

階段性

根據(jù)其教學(xué)計(jì)劃所構(gòu)建的課程體系，大學(xué)學(xué)習(xí)過程一般可分為四個(gè)階段：（1）基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)階段(一般自第一學(xué)期到第三學(xué)期)（2）專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)階段(一般在第四、第五學(xué)期)（3）專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)階段(大致在第六、第七學(xué)期)（4）畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)階段(第八學(xué)期)46

創(chuàng)造性

大學(xué)教學(xué)過程的創(chuàng)造性特點(diǎn)，要求大學(xué)生不僅要繼承前人積累的專業(yè)理論知識(shí)，還要進(jìn)一步從事探索，發(fā)展創(chuàng)造能力，獲得科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造方法。

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開放性

不拘于傳統(tǒng)的、固定的或單一封閉的模式。教學(xué)過程面向?qū)嵺`、面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，社會(huì)參與教學(xué)過程，實(shí)行產(chǎn)、學(xué)、研三結(jié)合共同培養(yǎng)人才。在學(xué)校內(nèi)部大學(xué)教學(xué)過程沖破了學(xué)科、課堂和書本的局限，呈現(xiàn)高度的靈活性、多樣性。

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自主性是指在教學(xué)過程中教與學(xué)的關(guān)系上，學(xué)生具有更大的能動(dòng)作用：（1）在教學(xué)過程的每個(gè)階段都有目的地訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立工作能力。（2）大學(xué)生要適應(yīng)這些變化并能在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮自己的才智和個(gè)性特長(zhǎng)，安排自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，把握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性。（3）大學(xué)生正處于個(gè)性形成和各種心理品質(zhì)逐步成熟時(shí)期、自信心和自我調(diào)控能力有了較高的發(fā)展水平，已初步形成了具有獨(dú)立個(gè)性的學(xué)習(xí)風(fēng)格，在學(xué)習(xí)過程中樂于獨(dú)立自主地對(duì)待和處理問題。49學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)科學(xué)運(yùn)籌時(shí)間學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)閱讀讀書的基本要求學(xué)會(huì)做筆記充分利用圖書館學(xué)會(huì)積累、整理、分析資料50學(xué)會(huì)閱讀

Survey，瀏覽

Question，提問

Read，閱讀

Recite，復(fù)述

Review，復(fù)習(xí)

Relate，把新知識(shí)與已有知識(shí)聯(lián)系在一起

SQ4R六步學(xué)習(xí)法51讀書的基本要求

①要有目的地讀書②要有選擇地讀書：選擇書籍一靠教師指點(diǎn)；二靠自己篩選。自己篩選應(yīng)注意選：(1)名人名家的經(jīng)典之作；(2)反映時(shí)代特點(diǎn)的最新之作；(3)內(nèi)容符合學(xué)習(xí)目標(biāo)，程度適合于自己的優(yōu)秀著作；(4)內(nèi)容覆蓋面廣，信息密度高，具有獨(dú)特見解的書籍；等等。讀書5253學(xué)會(huì)做筆記LISAN法

Lead，主動(dòng)記

Idea，重點(diǎn)記

SignalWord，抓信號(hào)詞

ActivelyListen，積極聽

Note-taking，選擇記

圖書館是收藏圖書資料，供人們閱覽、學(xué)習(xí)的地方。大學(xué)生在大學(xué)期間能充分利用圖書館掌握知識(shí)，那么將來他走向工作崗位時(shí)，也一定能得心應(yīng)手；反之，如果不了解圖書情報(bào)的基本知識(shí)，不能高速度地、準(zhǔn)確地獲得科學(xué)情報(bào)，將來走向工作崗位后，就會(huì)走彎路造成大量的重復(fù)勞動(dòng)。54充分利用圖書館55學(xué)會(huì)積累、整理、分析資料

積累資料：成才之道，善于積累是重要的一條。

資料的整理和分析：當(dāng)資料積累到一定數(shù)量時(shí)，就需要進(jìn)行整理、分析。這樣做，一能增大知識(shí)存量——記得多；二可延長(zhǎng)時(shí)間——記得牢；三是便于知識(shí)的提取——容易找。

四、確立成材目標(biāo)明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)

塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象確立成才目標(biāo)人才素質(zhì)體是人才素質(zhì)的條件智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)德是人才素質(zhì)的靈魂美是人才素質(zhì)的重