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文檔簡(jiǎn)介

一、戰(zhàn)國(guó)(前475~前221年)

1、城市建設(shè)高潮

齊→臨淄趙→邯鄲楚→鄢郢魏→大梁繁華的大都市。城市已經(jīng)不是諸侯的堡壘,而工商業(yè)的大都會(huì)。一、戰(zhàn)國(guó)(前475~前221年)

1、城市建設(shè)高潮

2、

臺(tái)榭建筑普及

◆建筑實(shí)例:秦咸陽(yáng)一號(hào)宮殿遺址

高臺(tái)建筑、閣道(飛陛)

2、

臺(tái)榭建筑普及

◆建筑實(shí)例:秦咸陽(yáng)一號(hào)宮殿3、大型建筑工程

◆都江堰

秦國(guó)蜀郡守李冰父子修筑,兼具泄洪與灌溉兩大功能。

◆長(zhǎng)城3、大型建筑工程

◆都江堰

秦國(guó)蜀郡守李冰父子修筑,4、建筑技術(shù)

◆鐵器的廣泛使用,出現(xiàn)了斧、鋸、錐、鑿等工具

◆多種榫卯形式,早期“平榫”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“燕尾榫”。

◆筒瓦、板瓦廣泛使用。

河北易縣燕下都戰(zhàn)國(guó)瓦當(dāng)5、建筑理論

《考工記》:是齊國(guó)的官書(shū),是中國(guó)第一部有關(guān)建筑方面的書(shū)。4、建筑技術(shù)

◆鐵器的廣泛使用,出現(xiàn)了斧、鋸、錐、鑿等工浙江紹興戰(zhàn)國(guó)銅屋浙江紹興戰(zhàn)國(guó)銅屋河北平山中山戰(zhàn)國(guó)墓案河北平山中山戰(zhàn)國(guó)墓案湖北包山楚墓折疊床湖北包山楚墓折疊床斯坦因:尼雅遺址木柱斯坦因:尼雅遺址木柱◆阿房宮杜牧的<阿房宮賦>

:六王畢,四海一;蜀山兀,阿房出。

……楚人一炬,可憐焦土。

◆陜西臨潼秦始皇陵二、秦(前221~前206年)◆阿房宮◆陜西臨潼秦始皇陵二、秦(前221~前206年封建社會(huì)前期建筑(前475年~589年)課件封建社會(huì)前期建筑(前475年~589年)課件封建社會(huì)前期建筑(前475年~589年)課件建筑藝術(shù)特點(diǎn):

1、

形制嚴(yán)整,氣勢(shì)宏大。◆漢長(zhǎng)安

◆明堂辟雍2、風(fēng)格古拙有明顯的“挑腳”,斗栱碩大。三、漢(前206~公元220年)建筑藝術(shù)特點(diǎn):1、

形制嚴(yán)整,氣勢(shì)宏大。2、風(fēng)格建筑技術(shù)特點(diǎn):

1、

木構(gòu)架技術(shù)趨于成熟①建筑結(jié)構(gòu)體系抬梁式、穿斗式已經(jīng)出現(xiàn);②斗栱普遍應(yīng)用。

2、

屋頂形式極大豐富廡殿、懸山、歇山頂、卷棚頂、平頂、囤頂、攢尖頂

3、

磚石類(lèi)建筑開(kāi)始多用,出現(xiàn)了板梁式結(jié)構(gòu)與拱券結(jié)構(gòu)。板梁式:柱、梁、板直接的方式,以山東沂南漢墓為代表。拱劵式:(1)用楔形磚起筒拱;(2)以磚“疊澀”的方式起穹窿頂建筑技術(shù)特點(diǎn):園林在園林藝術(shù)創(chuàng)作上,表現(xiàn)為追求仙境、長(zhǎng)生不老。園林的規(guī)劃產(chǎn)生“一池三島”的模式,池中建島,三島:蓬萊、方丈、瀛州三座仙山。

園林新的建筑類(lèi)型:佛教建筑洛陽(yáng)白馬寺,中國(guó)第一個(gè)佛教寺院。新的建筑類(lèi)型:佛教建筑沂南漢墓沂南漢墓西漢畫(huà)像磚西漢畫(huà)像磚東漢畫(huà)像磚東漢畫(huà)像磚第三節(jié)封建社會(huì)前期建筑(前475年~589年)

四、三國(guó)兩晉南北朝(220年~568年)

1、

陵墓建筑:相對(duì)于漢代以來(lái)的厚葬改為薄葬,享受現(xiàn)世的生活。第三節(jié)封建社會(huì)前期建筑(前475年~589年)2、佛教建筑興起佛教建筑實(shí)例:河南登封嵩岳寺塔(北魏)

密檐磚石塔,已知中國(guó)最早的佛塔。河北定興北齊石柱佛教石窟寺,◆公元3世紀(jì)開(kāi)鑿的,新疆克孜爾石窟,為最早。◆甘肅敦煌莫高窟◆山西大同云岡石窟◆河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟◆山西太原天龍山石窟、◆甘肅天水麥積山石窟

2、佛教建筑興起佛教建筑實(shí)例:河北定興北齊石柱佛教石窟寺,克孜爾石窟克孜爾石窟敦煌莫高窟敦煌莫高窟云岡石窟云岡石窟封建社會(huì)前期建筑(前475年~589年)課件3、園林

山水園林發(fā)展,以追求自然山水為本,追求自然美,摒棄了早期對(duì)“神仙境界”的追求。是園林發(fā)展上的較大轉(zhuǎn)折,對(duì)后世園林藝術(shù)的發(fā)展影響較大。

3、園林

山水園林發(fā)展,以追求自然山水為本,追求自然4、生活方式的變革?!麸嬍澈?、奶制品等◆服裝胡服

◆家具由跪坐轉(zhuǎn)向垂足而坐。胡床、筌蹄。

4、生活方式的變革。大同司馬金龍墓硯大同司馬金龍墓硯北齊雕塑北齊雕塑北齊石棺床北齊石棺床一、戰(zhàn)國(guó)(前475~前221年)

1、城市建設(shè)高潮

齊→臨淄趙→邯鄲楚→鄢郢魏→大梁繁華的大都市。城市已經(jīng)不是諸侯的堡壘,而工商業(yè)的大都會(huì)。一、戰(zhàn)國(guó)(前475~前221年)

1、城市建設(shè)高潮

2、

臺(tái)榭建筑普及

◆建筑實(shí)例:秦咸陽(yáng)一號(hào)宮殿遺址

高臺(tái)建筑、閣道(飛陛)

2、

臺(tái)榭建筑普及

◆建筑實(shí)例:秦咸陽(yáng)一號(hào)宮殿3、大型建筑工程

◆都江堰

秦國(guó)蜀郡守李冰父子修筑,兼具泄洪與灌溉兩大功能。

◆長(zhǎng)城3、大型建筑工程

◆都江堰

秦國(guó)蜀郡守李冰父子修筑,4、建筑技術(shù)

◆鐵器的廣泛使用,出現(xiàn)了斧、鋸、錐、鑿等工具

◆多種榫卯形式,早期“平榫”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“燕尾榫”。

◆筒瓦、板瓦廣泛使用。

河北易縣燕下都戰(zhàn)國(guó)瓦當(dāng)5、建筑理論

《考工記》:是齊國(guó)的官書(shū),是中國(guó)第一部有關(guān)建筑方面的書(shū)。4、建筑技術(shù)

◆鐵器的廣泛使用,出現(xiàn)了斧、鋸、錐、鑿等工浙江紹興戰(zhàn)國(guó)銅屋浙江紹興戰(zhàn)國(guó)銅屋河北平山中山戰(zhàn)國(guó)墓案河北平山中山戰(zhàn)國(guó)墓案湖北包山楚墓折疊床湖北包山楚墓折疊床斯坦因:尼雅遺址木柱斯坦因:尼雅遺址木柱◆阿房宮杜牧的<阿房宮賦>

:六王畢,四海一;蜀山兀,阿房出。

……楚人一炬,可憐焦土。

◆陜西臨潼秦始皇陵二、秦(前221~前206年)◆阿房宮◆陜西臨潼秦始皇陵二、秦(前221~前206年封建社會(huì)前期建筑(前475年~589年)課件封建社會(huì)前期建筑(前475年~589年)課件封建社會(huì)前期建筑(前475年~589年)課件建筑藝術(shù)特點(diǎn):

1、

形制嚴(yán)整,氣勢(shì)宏大?!魸h長(zhǎng)安

◆明堂辟雍2、風(fēng)格古拙有明顯的“挑腳”,斗栱碩大。三、漢(前206~公元220年)建筑藝術(shù)特點(diǎn):1、

形制嚴(yán)整,氣勢(shì)宏大。2、風(fēng)格建筑技術(shù)特點(diǎn):

1、

木構(gòu)架技術(shù)趨于成熟①建筑結(jié)構(gòu)體系抬梁式、穿斗式已經(jīng)出現(xiàn);②斗栱普遍應(yīng)用。

2、

屋頂形式極大豐富廡殿、懸山、歇山頂、卷棚頂、平頂、囤頂、攢尖頂

3、

磚石類(lèi)建筑開(kāi)始多用,出現(xiàn)了板梁式結(jié)構(gòu)與拱券結(jié)構(gòu)。板梁式:柱、梁、板直接的方式,以山東沂南漢墓為代表。拱劵式:(1)用楔形磚起筒拱;(2)以磚“疊澀”的方式起穹窿頂建筑技術(shù)特點(diǎn):園林在園林藝術(shù)創(chuàng)作上,表現(xiàn)為追求仙境、長(zhǎng)生不老。園林的規(guī)劃產(chǎn)生“一池三島”的模式,池中建島,三島:蓬萊、方丈、瀛州三座仙山。

園林新的建筑類(lèi)型:佛教建筑洛陽(yáng)白馬寺,中國(guó)第一個(gè)佛教寺院。新的建筑類(lèi)型:佛教建筑沂南漢墓沂南漢墓西漢畫(huà)像磚西漢畫(huà)像磚東漢畫(huà)像磚東漢畫(huà)像磚第三節(jié)封建社會(huì)前期建筑(前475年~589年)

四、三國(guó)兩晉南北朝(220年~568年)

1、

陵墓建筑:相對(duì)于漢代以來(lái)的厚葬改為薄葬,享受現(xiàn)世的生活。第三節(jié)封建社會(huì)前期建筑(前475年~589年)2、佛教建筑興起佛教建筑實(shí)例:河南登封嵩岳寺塔(北魏)

密檐磚石塔,已知中國(guó)最早的佛塔。河北定興北齊石柱佛教石窟寺,◆公元3世紀(jì)開(kāi)鑿的,新疆克孜爾石窟,為最早?!舾拭C敦煌莫高窟◆山西大同云岡石窟◆河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟◆山西太原天龍山石窟、◆甘肅天水麥積山石窟

2、佛教建筑興起佛教建筑實(shí)例:河北定興北齊石柱佛教石窟寺,克孜爾石窟克孜爾石窟敦煌莫高窟敦煌莫高窟云岡石窟云岡石窟封建社會(huì)前期建筑(前475年~589年)課件3、園林

山水園林發(fā)展,以追求自然山水為本,追求自然美,摒棄了早期對(duì)“神仙境界”

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