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文檔簡(jiǎn)介
2023年四川省成都市成考專升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.德育在青少年思想品德形成與發(fā)展過程中起著()
A.決定作用
B.輔助作用
C.主導(dǎo)作用
D.不起作用
2.在智力技能形成的某一階段,言語(yǔ)成為了智力活動(dòng)的對(duì)象。該階段是()。
A.原型操作B.原型內(nèi)化C.操作定向D.原型定向
3.中小學(xué)德育工作中常用的獎(jiǎng)懲屬于()。A.A.榜樣示范B.品德評(píng)價(jià)C.陶冶教育D.說理教育
4.根據(jù)思維的指向性,可將思維分為()。
A.分析思維、直覺思維B.形象思維、抽象思維C.求同思維、求異思維D.再造思維、創(chuàng)造思維
5.上海育才學(xué)校在語(yǔ)文教學(xué)改革過程中創(chuàng)造的教學(xué)方法是()。A.A.導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法B.讀議講練法C.合作學(xué)習(xí)法D.六步教學(xué)法
6.同一班的學(xué)生,聽同一節(jié)課,每人對(duì)講課內(nèi)容的理解不盡相同,這是因?yàn)槿说男睦砭哂校ǎ?/p>
A.主觀性B.客觀性C.社會(huì)性D.自發(fā)性
7.在全體人口中,智力水平是何種狀態(tài)分布()
A.偏態(tài)分布
B.正偏態(tài)分布
C.常態(tài)分布
D.負(fù)偏態(tài)分布
8.短時(shí)記憶與瞬間記憶的遺忘是屬于()。A.A.永久性遺忘B.暫時(shí)性遺忘C.干擾性遺忘D.逆向遺忘
9.下列概念指喜歡某人或某群體,內(nèi)心樂于與之保持一致,從而形成與之一致的態(tài)度是()。A.順從B.認(rèn)同C.內(nèi)化D.社會(huì)態(tài)度
10.“近朱者赤,近墨者黑”,這句話反映了下列哪種因素對(duì)人的發(fā)展的影響?()A.A.遺傳素質(zhì)B.環(huán)境C.學(xué)校教育D.社會(huì)活動(dòng)
二、填空題(10題)11.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
12.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
13.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
14.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
15.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
16.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
17._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
18.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
19.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
20.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
三、簡(jiǎn)答題(2題)21.什么是意志?意志有哪些基本特征?
22.簡(jiǎn)述心理學(xué)的主要流派。
四、論述題(2題)23.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際,論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。
24.試論教育在創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)過程中的地位和作用。
五、辨析題(2題)25.氣質(zhì)無所謂好壞,性格有優(yōu)劣之分。
26.德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的活動(dòng)。
參考答案
1.CC
[解析]德育在青少年思想品德形成與發(fā)展中不起作用是不存在的,主導(dǎo)作用是介于決定作用和輔助作用之中的一個(gè)區(qū)間,A、B二項(xiàng)分別夸大和縮小了德育的作用,只有C項(xiàng)是正確的。
2.B
3.B
4.C根據(jù)思維的指向性可把思維分為聚合思維和發(fā)散思維。聚合思維,也叫求同思維,是指人們解決問題時(shí),思路集中到一個(gè)方向,從而形成唯一的、確定的答案。發(fā)散思維,也叫求異思維,是指人們解決問題時(shí),思路朝各種可能的方向擴(kuò)散,從而求得多種答案。
5.B該題從語(yǔ)文教學(xué)這個(gè)角度可以做一些推斷,特別是有“讀”“講”等內(nèi)容。
6.A
7.CC
[解析]在全部人群中,智力的分布是“兩頭小,中間大”,這種分布狀態(tài),統(tǒng)汁學(xué)上稱為:常態(tài)分布。
8.A
9.BA順從是指在社會(huì)影響下,外顯行為表現(xiàn)得與別人一致,而對(duì)客體沒有深刻的認(rèn)識(shí)和情感,是表面的,多受獎(jiǎng)懲原則的支配。B“認(rèn)同”題干便是其概念。C內(nèi)化,即內(nèi)在化。D社會(huì)態(tài)度是一種心理反應(yīng)傾向,一種特殊的心理過程。
10.B該題的關(guān)鍵在于對(duì)“近朱者赤,近墨者黑”的理解,這句話說的是環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響。
11.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要
12.社會(huì)問題社會(huì)問題
13.穩(wěn)定,統(tǒng)一
14.夸美紐斯夸美紐斯
15.強(qiáng)化強(qiáng)化
16.學(xué)生集體學(xué)生集體
17.學(xué)科課程學(xué)科課程
18.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)
19.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
20.生活化生活化
21.意志是人自覺地確定目的,以目的調(diào)節(jié)控制行動(dòng),克服內(nèi)外困難,實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。
基本特征:(1)意志是人所特有的心理現(xiàn)象。人在認(rèn)識(shí)客觀事物并感到有一定需要的時(shí)候,就會(huì)組織自己的行動(dòng)去改變客觀現(xiàn)實(shí),以滿足自己的需要。(2)意志表現(xiàn)為意識(shí)對(duì)行為的調(diào)節(jié),意志是意識(shí)的能動(dòng)方面,它表現(xiàn)為人的意識(shí)對(duì)行為的自覺調(diào)節(jié)和控制。(3)意志對(duì)客觀規(guī)律的依存性。意志自由是受客觀規(guī)律所支配的,自由是在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上的自由。
22.(1)結(jié)構(gòu)主義心理學(xué),奠基者為德國(guó)的馮特,以鐵欣納為代表。(2)機(jī)能主義心理學(xué),創(chuàng)始人美國(guó)的詹姆士,以杜威、安吉爾等為代表。(3)行為主義心理學(xué),以美國(guó)的華生為代表。(4)完形心理學(xué)(格式塔心理學(xué)),以韋特海默、柯勒和考夫卡為代表。(5)精神分析學(xué)派,以弗洛伊德為代表創(chuàng)立。(6)認(rèn)知心理學(xué)。以皮亞杰為代表。(7)人本主義心理學(xué),以美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯和馬斯洛為代表。
23.(1)含義:在教學(xué)活動(dòng)中,教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考,融會(huì)貫通地掌握知識(shí),發(fā)展能力。
(2)依據(jù):它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。
(3)貫徹要求:第一,講解要少而精,抓住重點(diǎn)和難點(diǎn);第二,加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性的教育,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;第三,設(shè)置問題情境,啟發(fā)學(xué)生積極思考;第四,培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。
聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。
該題要把含義和貫徹要求聯(lián)系起來記憶。從含義上說,有兩個(gè)要點(diǎn):一是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上,要啟發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性;二是在學(xué)習(xí)方法上,要啟發(fā)學(xué)生積極思考,學(xué)會(huì)思考。貫徹要求也是圍繞這兩點(diǎn)來展開的。在聯(lián)系實(shí)際時(shí),可以舉一些自己或者別人在某門課程教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式原則的事例。
24.從教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系來看,教育影響著政治文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化進(jìn)步,影響生產(chǎn)力水平的提高和人口素質(zhì)的增強(qiáng)。所謂的創(chuàng)新型同家,主要體現(xiàn)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不是簡(jiǎn)單地通過勞動(dòng)力要素以及資本要素來驅(qū)動(dòng),而是要通過自主創(chuàng)新,具有綜合性的生產(chǎn)要素來實(shí)行經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)和協(xié)調(diào)發(fā)展。在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中,需要無數(shù)優(yōu)秀創(chuàng)新人才脫穎而出。因?yàn)榧夹g(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新,都是由人來完成的,所以建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,需要在全社會(huì)大力營(yíng)造創(chuàng)新文化環(huán)境,深入開展機(jī)制和體制改革,積極推動(dòng)創(chuàng)新。
25.正確。
氣質(zhì)是人的天性,無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩,但不能決定人的社會(huì)價(jià)值,也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。性格是在后天社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的,是人的最核心的人格差異。性格有好、壞、優(yōu)、劣之分,能最直接地反映出一個(gè)人的道德風(fēng)貌。
26.錯(cuò)誤。
德育是培養(yǎng)受教育者
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