2022年全國乙卷語文模擬卷匯編-文學(xué)類文本 散文閱讀（解析版）

2022年全國乙卷語文模擬卷匯編文學(xué)類文本?散文閱讀一、【2022屆江西省萍鄉(xiāng)市高三二模語文試題】閱讀下面的文字，完成以下小題。(15分)照見李莊沈念(1)李莊，人稱“萬里長江第一古鎮(zhèn)”。(2)到達(dá)李莊的當(dāng)夜，我在大自然的聲音中醒來。房子臨江，是三層小樓建成的民宿。水流搬動著李莊的夜晚。水流制造的聲音里，舜雜著蟲鳴、鳥語、風(fēng)聲，間或有幾聲青石板街面上的沓沓腳步和夜歸人的嚶嚶私語，像是由著性情奏著李莊的小夜曲。(3)蒙朧中有光。漫天飛卷的光芒，時隱時現(xiàn)，為聲音叩打著節(jié)拍。它們也是李莊寂靜深沉的組成。(4)光是哪里來的？江面上有航標(biāo)燈，曳戔微微地閃爍著，拖出一道道長影。江對岸有叢林掩映的房屋，屋里亮著一浮一沉的白光。偶有路過的貨輪，船頭有盞搖擺的燈，尾部發(fā)出低低的轟鳴，突突突地往斜里開去。這條行駛的斜線，也被那幢三層高的八角樓閣檐邊的彩光照亮。(5)來李莊的人，無一例外，最先看到的就是這座全木結(jié)構(gòu)的八角樓閣，牌匾上“奎星閣”三個大字浮凸奪目。建于清光緒年間的奎星閣，立在小鎮(zhèn)景區(qū)的東北頂角處。因為高，它就成了我們判斷方向與位置的標(biāo)志建筑。可以升降的地面路障，也從它身旁將李莊劃成了兩個世界——過去與現(xiàn)在，俗世與理想。盤樓而上，江面、小鎮(zhèn)盡攬眼底。江流蹉鴕，人流熙攘，奎星閣是從宜賓到上海沿江保存最好的亭閣建筑。這話最早出自著名建筑學(xué)家梁思成之口。(6)湊巧，次日正好撞上梁思成誕辰120周年紀(jì)念日。抗戰(zhàn)時期，梁思成帶著妻兒就住在李莊上壩村的張家大院。他的年譜上如是記載：(7)1340年11月，營造學(xué)社遷往李莊；1341年開始集中精力研究宋代的《營造法式》；1342年開始撰寫《中國建筑史》；1343年英國大使館文化參贊李約瑟赴李莊訪問，在《中國科學(xué)與文化》一書中稱梁思成是研究中國古建筑的宗師。(8)在那段戰(zhàn)火紛飛的日子里，這位宗師藏進(jìn)了李莊的寂靜之中。李莊的寂靜是天生的，長江在側(cè)，逝者如斯夫，它的歷史也有1400多年了，誰還有理由靜不下來呢？梁思成定是深深喜歡李莊的，讀過《中國建筑史》的人都會生發(fā)一種感覺，他的訪古和研究，呈現(xiàn)和留存，有如江水遠(yuǎn)途跋涉、上升匯聚，有著與時間水乳交融的精神氣息。它不是宏大的敘楊秀云(1)那時候，我家的年夜飯從入冬就開始籌備了。(2)先是不知從什么地方弄回兩三棵白菜、幾個洋蔥頭，寶貝一樣存放在地上，蒙著麻袋片，怕凍又怕干，專等過年做菜。第二件事是用筱面換大米。我家人口多、勞力少，掙不回工分，分到的糧食不夠吃，年年青黃不接時到壩下借玉米裹腹，但為在年三十晚上吃一頓水撈大米飯，偏偏要換幾斤大米。怕村里人笑話，父親悄悄跟著換米人走到鄰村再換。(3)進(jìn)臘月，先張羅著買豬肉。一條兒紅白鮮明的豬肉拎回家，常常是母親從殺了豬的村民家賒的，要價雖高，卻有一年的還賬時間，解了眼下沒錢之急。有錢沒錢，這年也得過，年夜飯也照樣吃，這是父母的執(zhí)念。(4)臘月二十九，父親上廚了。他比畫著把豬肉分成三塊，一塊又切成長方形小塊，放在鍋里煮到八成熟，撈出來，在豬皮上抹了紅糖，清鍋，燒油，“哧啦”一聲，把肉塊放進(jìn)鍋里過油……少頃，顫顫地取出，肉塊焦黃中帶著深紅，油漬漬的，泛著亮光。父親把另一塊豬肉去皮剁碎加調(diào)料，放土豆粉，團(tuán)成小丸子，齊齊地擺開，活像腆著肚皮的小胖子。還剩下的一小塊肉，用來炒菜。(5)年三十的午后，裝碗的時候到了。父親挽著袖口系著母親半舊的藍(lán)布圍裙站在鍋臺邊，切菜、拌料、攪餡、裝盤、上鍋。一般會湊六大碗，最豐富時湊足八大碗，上面擺著肉品，下面堆著“撐碗”，有的出鍋后還倒點(diǎn)貳肉湯，說是上色調(diào)味。父親的忙碌鄭重而有條不紊，還饒有興致地講故事，逗得我們響亮地大笑起來。母親也跟著樂，兩只眼睛瞇成了月牙。她燒開水在鍋里煮大米，煮到米心稍硬時，用笊籬撈到鋪著籠布的籠屜上，上鍋蒸。鍋蓋上不停地冒著熱氣，屋里飄蕩著濃濃的肉香、菜香、米香，飄蕩著全家的快樂和滿足。(6)終于可以開席了。父親上炕，我們幾個孩子嘻嘻哈哈地團(tuán)團(tuán)圍坐。母親小心翼翼地把蒸好的肉菜依次端上來，整整齊齊擺到塑料布上。外焦里嫩的金黃色的肉丸子、薄厚均勻的褐紅的梳篦子(爬肉條)、方方正正的醬紫色的瘦肉塊……撥開上面的肉，就是底下的“撐碗”，黃燦燦的油炸豆腐、滑溜溜的土豆粉片、烏漆漆的木耳、脆津津的白菜。每人面前，有一碗香噴噴暄騰騰的白米飯。母親最后上炕，一條腿斜跨在炕沿上。她的短發(fā)亂了，鼻尖淌著細(xì)碎的汗珠。(7)父親端起一杯酒。喝酒是他一生的嗜好，就如裝碗是我家過年的必須。(8)“下放”農(nóng)村后，無錢買酒，只有節(jié)日打幾兩解饞。在父親輕輕的啜酒聲中，我們的筷子紛紛伸向那一碗碗色香味俱佳的肉菜，大口大口撥拉著勁道清香的米飯。就在我們樂淘淘開懷大吃的時候，父親忽然發(fā)脾氣了，不停地斥責(zé)，出氣越來越粗重……因患心臟病，他臉色黯黑，罩了一層酒暈后轉(zhuǎn)為絳紫，混濁的眼睛也嚴(yán)厲起來。父親邊喝酒邊瑣瑣碎碎地罵，就一些微缺乏道的小事“呼呼”生氣，篇頭套腦的子女個個不入他的眼。終于，母親脹紅了臉，重重放下筷子，不吃了，她一邊下炕，一邊怒聲叫嚷：“還讓不讓人過這個年？”父親立即不吱聲了，飲一口酒夾一口菜，不再發(fā)脾氣，臉色依然暗沉沉的冷冽。(9)父親為什么在年夜飯上發(fā)脾氣，那時我還不懂。只聽母親說，他是個書生，靠肚里的文化水兒安身立命，娶妻生子，日子也算安穩(wěn)。六十年代，帶著一家老小來到一個只有三十戶人家的小村下放勞動。父親在村里，帶點(diǎn)技巧性的農(nóng)活兒都不會做，只能受笨苦。春天，一步一陷地頂著漫天風(fēng)沙跟在犁具后面潑糞，有的村民欺負(fù)外來人，把糞斗子裝得堆成尖。他拼了死勁撐著，繩子勒進(jìn)肉里，肩膀上留下一道一道的血印。冬天，他和一個又瞎又拐的老人給隊里的牲畜鋤草，凍得雙頰青紫，鼻涕流淌。父親病了，全身浮腫，喘著氣呻吟，他說得了“鼓癥”，怕是和祖父一樣了，那時父親恰好和祖父病逝的年齡相仿，全家人棲惱惶惶，嚇壞了。幸好遇到好中醫(yī)，父親吃了幾十副中藥，撿回一條命。父親病后，村里照顧他做些翎草放豬的輕活兒。在灘里放豬的父親頭戴草帽，手攥皮鞭，仰著下頜高聲吟誦：“天空中雄鳥亂飛……”陣陣微風(fēng)吹來，鳥兒啾啾喳喳鳴叫，花蝴蝶在草葉上舞動，碧綠的螞蚱飛起又落下，蜻蜓成雙結(jié)對地掠過。和父親一起放豬的我，感覺到他的暢快。(10)大年初一起五更，攏過旺火，天尚漆黑，村里的小孩們便挨家挨戶拜年。自從父親下放后，便再沒有親戚和我們走動。但村里的人不避諱這些，小孩子一撥一撥涌進(jìn)門，高聲叫喊：“大爺、大娘過年好！”“過年好，過年好，都好……”父親笑瞇瞇地回應(yīng)，抓起一把“蘭花豆”分送給孩子們，開心地看著他們“咚咚咚”呼嘯而去……母親也笑，似乎忘了年三十父親發(fā)脾氣的事。(11)那些年的日子總是交織著冷暖的不同色調(diào)。生活的苦澀避無可避，但熱氣騰騰的煙火也扎根在記憶里。冷峻與溫暖，都是真誠的現(xiàn)實主義。(有刪改)1.以下對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項()(3分)A.作者把《裝碗》作為題目有以小見大的考慮，〃裝碗〃作為〃過年的必須〃，它既是鄭重的儀式感，也寄托著父母的生活態(tài)度。B.文章第二段寫父親換大米時要〃悄悄跟著換米人走到鄰村再換〃，由此我們可以看到父親強(qiáng)烈的自尊心，也能感受到生活的苦澀。C.作者在第九段描寫了父親放豬的灘里環(huán)境，有助于烘托父親病愈后愉悅暢快的心情，同時優(yōu)美的語句契合作品浪漫詩意的文風(fēng)。D.文章綜合運(yùn)用記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式，充滿了對人生真諦的深刻理解一一無論冷峻還是溫暖，都是生活的一局部。.文章運(yùn)用多種手法以取得語言的生動效果，請結(jié)合4~6段舉出三處手法不同的例子加以分析。（6分）.文章結(jié)尾說“那些年的日子總是交織著冷暖的不同色調(diào)”，請結(jié)合作品分析“冷”與“暖”分別表達(dá)在哪些方面。（6分）【答案】C（1）巧用修飾語（疊詞）。如“黃燦燦”“滑溜溜”“脆津津”“香噴噴”等詞語，生動地描繪出了年夜飯的色香味俱全。（2）使用比喻手法：“腆著肚皮的小胖子”突出了肉丸子的飽滿圓潤。（3）運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫：“鼻尖淌著細(xì)碎的汗珠”等細(xì)節(jié)描寫，突出了母親的辛勞。（4）文章從視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等多感官描寫年夜飯，如“哧啦”“泛著亮光”“滑溜溜”等，讓人有身臨其境之感。（5）語言超常搭配（或比較）。如屋里“飄蕩著全家的快樂和滿足”，把“快樂和滿足”與“飄蕩”突破常規(guī)搭配在一起，（或者答作者將“快樂和滿足”比較成可飄蕩的事物），生動具體地寫出了他們快樂滿足的狀態(tài)。冷色調(diào)：（1）經(jīng)濟(jì)貧苦：家里的糧食常常青黃不接，年三十的大米需要偷偷地兌換，過年需要賒賬。（2）人生曲折：父親原本是文化人，但被下放農(nóng)村。染病差點(diǎn)丟掉性命，際遇充滿了曲折。（3）人情涼?。焊赣H被下放到農(nóng)村后，親戚就斷了聯(lián)系。父親被某些自私冷漠的本地人欺負(fù)。暖色調(diào)：（1）親情美好：在準(zhǔn)備年夜飯的過程中，一家人有說有笑，氣氛快樂而又溫馨和諧。（2）認(rèn)真生活：雖然生活貧窮，但父親和母親都用心地籌備年夜飯，執(zhí)著地追求生活，（3）鄉(xiāng)情溫暖。父親生病后被村里人照顧不再干重活，大年初一孩子們走家串戶地拜年?！窘馕觥?此題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。C項“浪漫詩意的文風(fēng)”錯誤。本文的文風(fēng)應(yīng)是質(zhì)樸厚重。應(yīng)選Co.此題考查學(xué)生品味精彩語言表現(xiàn)手法的能力。（1）從詞語的使用方面分析由第（6）段中“黃燦燦的油炸豆腐、滑溜溜的土豆粉片、烏漆漆的木耳、脆津津的白菜”可知，巧用疊詞“黃燦燦”“滑溜溜”“烏漆漆”“脆津津”“香噴噴”等，生動地描繪出了年夜飯的色香味俱全。（2）從修辭手法的使用方面分析由“另一塊豬肉去皮剁碎加調(diào)料，放土豆粉，團(tuán)成小丸子，齊齊地擺開，活像腆著肚皮的小胖子”可知，把“小丸子”比喻成“腆著肚皮的小胖子”，突出了肉丸子的飽滿圓潤。“母親也跟著樂，兩只眼睛瞇成了月牙”中的把母親瞇著的兩只眼睛比喻成月牙，生動地寫出了母親的快樂。（3）從細(xì)節(jié)描寫運(yùn)用方面分析由“母親最后上炕，一條腿斜跨在炕沿上。她的短發(fā)亂了，鼻尖淌著細(xì)碎的汗珠”分析，此處運(yùn)用細(xì)節(jié)，描寫母親“鼻尖淌著細(xì)碎的汗珠”，突出了母親的辛勞，細(xì)膩生動的細(xì)節(jié)描寫使人物形象細(xì)膩生動，躍然紙上。（4）從多感官角度的描寫分析由“把豬肉分成三塊，一塊又切成長方形小塊，放在鍋里煮到八成熟，撈出來，在豬皮上抹了紅糖，清鍋，燒油，‘哧啦’一聲，把肉塊放進(jìn)鍋里過油……少頃，顫顫地取出，肉塊焦黃中帶著深紅，油漬漬的，泛著亮光”“屋里飄,蕩著濃濃的肉香、菜香、米香”可知，此處從視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等多感官描寫年夜飯，讓人有身臨其境之感。（5）從語言超常搭配方面分析由“屋里飄蕩著濃濃的肉香、菜香、米香，飄蕩著全家的快樂和滿足”可知，此處把“快樂和滿足”與“飄蕩”突破常規(guī)搭配在一起，生動寫出了他們快樂滿足的狀態(tài)。.此題考查學(xué)生分析文中重要詞語的豐富意蘊(yùn)的能力。（1）分析“冷”色調(diào)的表現(xiàn)根據(jù)“分到的糧食不夠吃，年年青黃不接時到壩下借玉米裹腹，但為在年三十晚上吃一頓水撈大米飯，偏偏要換幾斤大米。怕村里人笑話，父親悄悄跟著換米人走到鄰村再換”“一條兒紅白鮮明的豬肉拎回家，常常是母親從殺了豬的村民家賒的”分析，家里經(jīng)濟(jì)貧苦，糧食常常青黃不接，年三十的大米需要偷偷地兌換，過年需要賒賬。根據(jù)“他是個書生，靠肚里的文化水兒安身立命，娶妻生子，日子也算安穩(wěn)。六十年代，帶著一家老小來到一個只有三十戶人家的小村下放勞動”“父親病了，全身浮腫，喘著氣呻吟，他說得了‘鼓癥'，怕是和祖父一樣了，那時父親恰好和祖父病逝的年齡相仿，全家人恤恤惶惶，嚇壞了。幸好遇到好中醫(yī)，父親吃了幾十副中藥，撿回一條命”分析，父親原本是文化人，但被下放農(nóng)村。染病差點(diǎn)丟掉性命，人生際遇充滿了曲折。根據(jù)“有的村民欺負(fù)外來人，把糞斗子裝得堆成尖。他拼了死勁撐著，繩子勒進(jìn)肉里,肩膀上留下一道一道的血印”“自從父親下放后，便再沒有親戚和我們走動”分析，父親被下放到農(nóng)村后，親戚就斷了聯(lián)系。父親被某些自私冷漠的本地人欺負(fù)。這表現(xiàn)了當(dāng)時人情的涼薄。（2）分析“暖”色調(diào)的表現(xiàn)根據(jù)“父親的忙碌鄭重而有條不紊，還饒有興致地講故事，逗得我們響亮地大笑起來。母親也跟著樂，兩只眼睛瞇成了月牙。她燒開水在鍋里煮大米，煮到米心稍硬時，用笊籬撈到鋪著籠布的籠屜上，上鍋蒸。鍋蓋上不停地冒著熱氣，屋里飄蕩著濃濃的肉香、菜香、米香，飄蕩著全家的快樂和滿足”分析，在準(zhǔn)備年夜飯的過程中，一家人有說有笑，氣氛快樂而又溫馨和諧。故“暖”在親情美好。根據(jù)“進(jìn)臘月，先張羅著買豬肉。一條兒紅白鮮明的豬肉拎回家，常常是母親從殺了豬的村民家賒的……有錢沒錢，這年也得過，年夜飯也照樣吃，這是父母的執(zhí)念”“臘月二十九，父親上廚了。他比畫著把豬肉分成三塊，一塊又切成長方形小塊，放在鍋里煮到八成熟，撈出來，在豬皮上抹了紅糖，清鍋，燒油，‘哧啦’一聲，把肉塊放進(jìn)鍋里過油……少頃，顫顫地取出，肉塊焦黃中帶著深紅，油漬漬的，泛著亮光。父親把另一塊豬肉去皮剁碎加調(diào)料，放土豆粉，團(tuán)成小丸子，齊齊地擺開，活像腆著肚皮的小胖子。還剩下的一小塊肉，用來炒菜”“年三十的午后，裝碗的時候到了。父親挽著袖口系著母親半舊的藍(lán)布圍裙站在鍋臺邊，切菜、拌料、攪餡、裝盤、上鍋。一般會湊六大碗，最豐富時湊足八大碗，上面擺著肉品，下面堆著‘撐碗'，有的出鍋后還倒點(diǎn)煮肉湯，說是上色調(diào)味”分析，雖然生活貧窮，但父親和母親都用心地籌備年夜飯，執(zhí)著地追求生活。故“暖”在認(rèn)真生活。根據(jù)“父親病后，村里照顧他做些鋤草放豬的輕活兒”“村里的人不避諱這些，小孩子一撥一撥涌進(jìn)門，高聲叫喊：'大爺、大娘過年好！''過年好，過年好，都好……母親也笑”分析，父親生病后被村里人照顧不再干重活，大年初一孩子們走家串戶地拜年。故“暖”在鄉(xiāng)情溫暖。四、【2021-2022學(xué)年高三下學(xué)期河南省許平汝聯(lián)盟核心模擬卷（三）語文試題】閱讀下面的文字，完成下面小題。（15分）賢良方正劉醒龍鬧眼疾一年多了，用眼之事，最適合看看非黑即白的拓片。前些時，偶然見到《東漢賢良方正殘碑》，心中不免浮出一些念想。老家黃岡在長江邊，在大別山中成長的那段日子，我在對爺爺教導(dǎo)的“賢良方正”四字有了悟性后，哪怕望見家鄉(xiāng)的一塊山石，也會覺得有不一樣的文化精神在潛移默化。歲月漫卷，這被自己當(dāng)成源遠(yuǎn)流長的家鄉(xiāng)經(jīng)典，是否必須源出于百代東坡、千年赤壁等宏大敘事，成了一個不大不小的疑問。近些年，但凡能夠點(diǎn)睛的句子，只要是外來的，再生僻也會有人煞有介事地研究。反而是本土那些聽得耳熟的文學(xué)，潛心弄通吃透的人極少，無師自通者太多。比方我喜歡從爺爺那里聽來的“賢良方正”，雖然很長時間不知道出處，能悟出其中意味，便對付著學(xué)與用。《黃岡秘卷》出版那年年底搬遷新居后，我想著這輩子不會再搬家了，便乘興寫了幾幅“賢良方正”，自己留下一幅，其余幾幅分送給來家過年的大姐、弟弟與妹妹們。初到新居，加上老母親帶著全家二十幾口人齊來祝賀，沒空將其裝裱掛出來。接下來的一年里，偶爾對著空白主墻想起來，自我提醒多少次，被忘記的就有多少次。如此又到春節(jié)，這一次確實下了決心，也不再忘記，要將這四個字裝裱上墻，給大過年的添點(diǎn)氣氛。傳統(tǒng)節(jié)日，不可以少了傳統(tǒng)。真的開始找裝裱師傅時，新冠肺炎疫情洶洶襲來，人家已手忙腳亂地收拾攤子，閉門謝客了。那四個字的家鄉(xiāng)經(jīng)典雖然又沒有掛上墻，來自黃岡的消息，卻高高懸掛在自己心頭。特別是故鄉(xiāng)人們頂著不亞于武漢的巨大風(fēng)險，率先控制住疫情，沒有讓“有可能成為第二個武漢”的預(yù)言一語成讖。這中間除了放心，更是感嘆，黃岡民眾，向來以“賢良方正”為文化精神，值此危難時刻，假設(shè)不大顯特顯其文化魅力更待何時，假設(shè)不大顯特顯其文化實力更待何時！武漢封城戰(zhàn)“疫”期間，忍著眼疾的不便與難受，斷斷續(xù)續(xù)地寫了一些自己非寫不可的文字，在這些文字的背后，一直站著逝去多年的爺爺，以及爺爺用他那特有鄉(xiāng)音說出來的四個字。武漢解封之后的第一個春節(jié)，自己終于將“賢良方正”裝裱好，在家中那面特意留白的主墻上掛端正了，字里行間的那些意義也高懸起來。有客人朋友來家，問此四字是何意思，自己就一遍遍地解釋，此“賢良”指的是人心人性，此“方正”表示事情發(fā)生時一個人的行為動靜。這不是望文生義，是自己聯(lián)系家鄉(xiāng)黃岡的山水地理、人文情懷做出的判斷。深究起來，“賢良方正”一說，最早出自《史記》，原本指漢文帝時推行的一種舉薦官吏后備人員的制度。當(dāng)年生活在鄉(xiāng)村黃岡的爺爺，斷斷沒有讀《史記》的能力，唯獨(dú)天下流傳的《水滸傳》才有可能惹動于艱難困苦之時血性男兒的興趣。最后一句中的“賢良方正”四字能被爺爺記牢了，并時常念叨給他人聽，足見這四個字對鄉(xiāng)村中人的刻骨銘心。多年以后，想起爺爺提及“賢良方正”的前前后后，方才明白，爺爺說老家黃岡如此如此，只是陳述一種文化，指引一條能讓人活得更好的正脈！從來就有一種說法：假設(shè)知朝中事，去問鄉(xiāng)里人。用爺爺他們的“賢良方正”，來釋解《史記》所言及的“賢良方正”，自然會更解人意、更得人心。剛剛出版的長篇紀(jì)實散文《如果來日方長》，其中有寫2020年家鄉(xiāng)黃岡在湖北戰(zhàn)“疫”中表現(xiàn)突出，根本原因是有著文化精神上的“賢良方正”。2020年中國在世界戰(zhàn)“疫”中率先勝出，根本原因也在于有一條“賢良”輔助“方正”，又用“方正”力挺“賢良”的正脈貫通天地人間。說起來，爺爺當(dāng)年口口聲聲表揚(yáng)不已的“賢良方正”，也就是爺爺自己在說，除此之外，無論大別山深處的鄉(xiāng)野，江漢朝宗的白云黃鶴所在，還是文脈搏動強(qiáng)勁的京津滬寧，再也不曾有誰說過?！饵S岡秘卷》開篇寫了一句話：“凡事太巧，必有蹊蹺，不是天賜，就是陰謀J爺爺在世就愛讀《水滸傳》這類“老傳”，也愛在茶余飯后閑云野鶴一樣與人講“老傳”，這樣的傳承顯得更加親密可靠一些，也無限接近于真實的民風(fēng)、民心與民間。一棵大樹，枝頭有事無事都會喧囂，扎在地底下的深根，從來是悄無聲息。一條大河，岸邊的水花有風(fēng)無風(fēng)都要濺出千姿百態(tài)的花樣，浩蕩的中流總是默默潛行。一座大山，山峰處無不引人入勝，拔地而起的山體從來不會有任何動靜。是真經(jīng)典，不僅銘記在經(jīng)典本身，還會用不經(jīng)意間使人恍然大悟的方式，活在活色生香的生活之中。（選自《揚(yáng)子江文學(xué)評論》2021年第2期，有刪改）1.以下對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.文章以鬧眼疾最適合看看拓片，偶見《東漢賢良方正殘碑》開頭，自然地引出下文與〃賢良方正"有關(guān)的一些人和事。B.武漢封城戰(zhàn)〃疫〃期間，作者忍著眼疾的不便與難受，寫下那些非寫不可的文字，是出于對爺爺和''賢良方正〃精神的敬意。C.作者尊崇〃賢良方正〃的文化精神，他對〃賢良方正〃的理解是基于其家鄉(xiāng)的山水地理、人文情懷做出的判斷。D.文章結(jié)尾，作者以〃大樹〃〃大河〃〃大山〃與〃真經(jīng)典〃做比照，化抽象為具體，生動形象，風(fēng)趣幽默，啟人深思。.文中提到的“老傳”和爺爺有何關(guān)系？請談?wù)勀愕目捶ā＃?分）.文章蘊(yùn)含了豐富的情感意蘊(yùn)，請結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行探究。（6分）【答案】1.D.①“老傳”與爺爺生活密切相關(guān)，爺爺在世就愛讀“老傳”，也愛在茶余飯后閑云野鶴一樣與人講“老傳”；②爺爺傳承了“老傳”所蘊(yùn)含的“賢良方正”的價值觀；③爺爺本身也是一部“老傳”，彰顯了普通民眾對那條能讓人活得更好的正脈的認(rèn)同和堅守。.①作者童年時耳濡目染，長大后對爺爺教導(dǎo)的“賢良方正”四字有了感悟，作者以此文紀(jì)念爺爺?shù)慕陶d，表達(dá)對爺爺?shù)膽涯钪?；②疫情期間，作者老家黃岡的民眾展現(xiàn)出了“賢良方正”精神。作者以此文向家鄉(xiāng)人民致敬；③爺爺表揚(yáng)不已的“賢良方正”卻鮮有人論及，作者肯定了“賢良方正”精神的經(jīng)典意義,并呼吁對“賢良方正”精神的繼承與弘揚(yáng)?！窘馕觥?此題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。D項“比照”錯，文章結(jié)尾是運(yùn)用比興的手法，將“真經(jīng)典”比作“大樹”“大河”“大山”；“幽默幽默”分析不正確，應(yīng)該是耐人尋味。應(yīng)選Do.此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選信息的能力。結(jié)合“爺爺在世就愛讀《水滸傳》這類“老傳”，也愛在茶余飯后閑云野鶴一樣與人講“老傳”可知，“老傳”與爺爺生活密切相關(guān)；結(jié)合"賢良方正'四字能被爺爺記牢了，并時常念叨給他人聽”“想起爺爺提及‘賢良方正'的前前后后，方才明白，爺爺說老家黃岡如此如此，只是陳述一種文化，指引一條能讓人活得更好的正脈”可知，“賢良方正”是一種爺爺從“老傳”得來的貫通天地人間的價值觀，爺爺傳承了“老傳”所蘊(yùn)含的“賢良方正”的價值觀；結(jié)合“爺爺當(dāng)年□口聲聲表揚(yáng)不已的‘賢良方正'，也就是爺爺自己在說”“這樣的傳承顯得更加親密可靠一些，也無限接近于真實的民風(fēng)、民心與民間”可知，爺爺與“老傳”一樣在傳承這種價值觀，爺爺本身就是一部“老傳”，彰顯了普通民眾對那條能讓人活得更好的正脈的認(rèn)同和堅守。.此題考查學(xué)生從不同角度和層面探究作品的豐富意蘊(yùn)的能力。結(jié)合“我喜歡從爺爺那里聽來的‘賢良方正'”“在這些文字的背后，一直站著逝去多年的爺爺，以及爺爺用他那特有鄉(xiāng)音說出來的四個字”“用爺爺他們的‘賢良方正'，來釋解《史記》所言及的‘賢良方正'，自然會更解人意、更得人心”可知，作者對“賢良方正”的理解與爺爺耳濡目染的教導(dǎo)密切相關(guān)，由此得到的感悟也是對爺爺最好的懷念；結(jié)合“這中間除了放心，更是感嘆，黃岡民眾，向來以‘賢良方正'為文化精神”“想起爺爺提及‘賢良方正'的前前后后，方才明白，爺爺說老家黃岡如此如此，只是陳述一種文化，指引一條能讓人活得更好的正脈”“其中有寫2020年家鄉(xiāng)黃岡在湖北戰(zhàn)'疫'中表現(xiàn)突出，根本原因是有著文化精神上的‘賢良方正'”可知，“賢良方正”也是作者老家黃岡人民具備的一種精神，作者也是在致敬家鄉(xiāng)人民；結(jié)合“爺爺當(dāng)年□口聲聲表揚(yáng)不已的‘賢良方正'，也就是爺爺自己在說，除此之外，無論大別山深處的鄉(xiāng)野，江漢朝宗的白云黃鶴所在，還是文脈搏動強(qiáng)勁的京津滬寧，再也不曾有誰說過”“是真經(jīng)典，不僅銘記在經(jīng)典本身，還會用不經(jīng)意間使人恍然大悟的方式，活在活色生香的生活之中”可知，作者認(rèn)為“賢良方正”這樣的真經(jīng)典就應(yīng)該活在生活中，不應(yīng)被人忘卻，寫作此文也有呼吁民眾繼承與弘揚(yáng)之意。五、【2021-2022學(xué)年高三下學(xué)期甘肅省張掖市民樂縣一中模擬檢測（二）語文試題】閱讀下面的文字，完成下面小題。（15分）深巷里的老墻梁衡在婺源農(nóng)村小住幾天。徽式民居總是窄窄的巷子，高高的墻，房與房的距離又近，一出門，迎面就是一堵墻，一走路，人就夾行在兩墻中間。每天出出進(jìn)進(jìn)，這墻就是一頁讀不完的書。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的砌墻方法是薄磚立砌、橫搭、中空、填土，再外涂白灰。這樣既節(jié)省材料又可保溫，而且土在墻中，寓田于墻。新墻在剛落成之時潔白如紙，就是我們常看到的白墻黛瓦的徽式格調(diào)。當(dāng)初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墻時，斷沒有想到他卻為大自然提供了一張作畫的溫床。歲月之筆是這樣作畫的。先用細(xì)雨在墻上一遍一遍地刷洗，再用濕霧一層一層地泅染，白墻上就顯出縱橫交錯的線條和大大小小的斑點(diǎn)。論層次，這里有美術(shù)課上講的黑、白、灰的過渡；論形狀，那么云海波濤、春風(fēng)楊柳、山石嶙峋，勝過一本《芥子園畫譜》。我兒子是學(xué)畫的，他說國畫里所講的線條、皴法、留白，西畫里講的光影、色調(diào)、透視，在這墻上都可以找到，就是課堂上沒有講過的這里也有。人工藝術(shù)在自然面前是這樣渺小，他自從住到這里就再也沒敢畫過一筆畫。正是“眼前有景畫不得，神來之筆在上頭”。但大自然并不滿足于平面的藝術(shù)。風(fēng)雨如刀，歲月如錐。白墻這里被鏟去一塊皮，那里被刻出一道溝，有時還被隨意抽去一塊磚，甚至推倒半堵墻。然后，再借來四面八方的種子，乘著風(fēng)和雨，漫天搖落在墻頭。那些綠色的生命便悄無聲息地棲身到磚縫里、墻皮間、紅土中，甚至就借著一絲濕氣黏附在光潔的墻面上。它們才是真正的“蜘蛛俠”，緣墻而走，無處不在，無縫不生。村里古祠堂有一面大院墻，上面就爬滿了積年生的薜荔果，果可生吃亦可做成涼粉。這是一面既能看又能吃的墻。你隨意漫步吧，土墻、石墻、磚墻、籬笆墻，滿墻上都草解人情，花惹人愛。只要你有耐心，任選一墻，就可以面壁一兩個小時，像是在美術(shù)館里看畫展。不，比畫展更好看。這是一面面實實在在的生態(tài)墻、文化墻。你想，無數(shù)個鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞，這是一種什么樣的情景？更可貴的是這些鮮活的花草并不欺侮無言的老墻，在完成最后的布局后，還沒有忘記露出一方紅磚、突顯一塊青石或留下一段粉墻，仿佛提醒著你，這不是一般的紙上圖畫。一天，我偶然與兒子說起這幾日讀墻的感覺，他說：“你不知道咱們這房子的西邊有一面老墻，每當(dāng)夕陽晚照時，那種歷史的滄桑感讓人心里發(fā)顫。我修這房子時專門為它開了一扇西窗，為了能最正確取景，還不厭其煩地改窗框、配窗簾。但突然有一天西邊冒出了一座新房，壁立眼前，擋了個嚴(yán)嚴(yán)實實。”第二天，我就去尋訪這堵老墻。原來它曾是一座三層樓高的民居，已三面坍塌，唯留下一個樓的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墻還比較完整，袒露著磚塊橫豎相砌的紋路和白色的灰縫，甚至你都能感覺到還有一位磚瓦匠正在工作。而靠北的那段已經(jīng)塌得只剩下一條棱線，清晰地露出墻的筋骨結(jié)構(gòu)，只見碎磚破瓦如瀑布一樣傾瀉下來，犬牙交錯的磚塊間露出當(dāng)年填充的紅土，唯有那個高高的樓角還十分完整，在藍(lán)天的背景下劃出一個標(biāo)準(zhǔn)的直角圖形。樓角上方白云來去，一只孤雁在天際盤旋，風(fēng)在輕輕地打著口哨。這時晚霞燒紅了天邊，風(fēng)雨樓臺，殘陽如血。我一時驚呆了，如果要給眼前的這幅畫起個名字，就叫歲月。我知道嚴(yán)田這個村子是有來頭的，歷史上曾出了二十七位進(jìn)士。你看腳下的石板路與河邊的洗衣石，路上一低頭就是一塊廢棄的古碑，村口一棵宋代的老樟樹七八個人才能合抱。岳飛曾在這一帶駐軍，與悲壯的《滿江紅》不同，他在這里留下了一首輕松愉快的小詩《花橋》:“上下街連五里遙，青簾酒肆接花橋。十年征戰(zhàn)風(fēng)光別，滿地羊羊草色嬌?！碑?dāng)年的羊芋草色，現(xiàn)在依舊點(diǎn)染在尋常百姓家的墻頭上。事，而是從細(xì)節(jié)處生長出來的精神自信，發(fā)出被風(fēng)托起的羽毛般的光焰。(9)李莊有太多的細(xì)節(jié)，注定要成為時間的陳釀?？箲?zhàn)烽火中，十多所高等學(xué)府和研究機(jī)構(gòu)，不約而同地選擇了李莊。東岳廟是同濟(jì)大學(xué)工學(xué)院，張家祠是中央博物院，祖師殿是同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院……李濟(jì)、傅斯年、陶孟和、吳定良、梁思成、林徽因、童第周等等曾駐留于此，他們的名字永久地烙刻在這李莊之上。要知道，當(dāng)年來一趟李莊不容易，重慶坐船，“上水三天，下水兩天"，走陸路坐敞篷車，從昆明過來要費(fèi)時兩個星期，然而來李莊求學(xué)、研究的文人學(xué)者、師生曾多達(dá)一萬余人。那么多人不顧辛勞輾轉(zhuǎn)，怕也是有道光在前方引領(lǐng)吧。(10)坐落在李莊的這些舊址也都是發(fā)光體。威嚴(yán)聳立的高墻，不起眼的窄門小院，都是典型的明清時期川南的民居、廟宇或殿堂，布局其間的石刻木雕那么活靈活現(xiàn)，有畫龍點(diǎn)睛之美。同行者領(lǐng)著我們?nèi)タ磸埣异魪d房的窗門。五十扇窗門，上面有一百只楠木精雕而成的仙鶴，這些窗門仿佛是一面面鏡子，照見從江上飛過的白鶴。一群老太太在進(jìn)門的耳房里正經(jīng)八百地練聲，唱著過去年代的歌曲。歌聲在院子里游蕩，似乎是生氣勃然的木雕石刻和舒展枝葉的黃桶香樟在講述著陳年舊事。(11)穿街過巷，墻瓦斑駁，光影流動，有種錯覺，擦肩而過的正是舊日時光里那些大名鼎鼎的文人、學(xué)者。一轉(zhuǎn)身，他們就鉆進(jìn)某個宅院的屋里，埋首做著研究，間或抬頭看天色暗下來，也看月光的清輝灑滿院落枝頭。六年的光陰，在被稱為抗戰(zhàn)文化中心的李莊，他們互相涵養(yǎng)，也互相成全。這一群人，是循光而至的人，也是散發(fā)光芒的人。我忽然間明白，時間在他們身上刻下李莊的記憶，李莊也從他們身上拾起焰火形狀的光芒。(12)李莊讓人產(chǎn)生好感的地方，既是這段珍貴的歷史，也是在街巷隨處遇見的日常生活。臨街店面都是手藝人開的，經(jīng)營著“三白二黃一花”的本地特色。賣白肉的師傅刀工極好，大片肉切得僅一二毫米的厚度，吃法講究，筷子一圈圈纏繞蘸上醬料，肥而不膩。白糕甜香糯軟入口即化，有“李莊五糧液”美稱的白酒香濃順喉，黃耙色澤金黃齒間生香，就地取材的黃辣丁入湯味道鮮美，花生用中藥香料浸泡之后口感香脆……特色之所在，都是十多道工序加工而成，從不偷工減料。街頭巷尾的李莊人，來自異鄉(xiāng)的學(xué)者名人，在各自的創(chuàng)造中也享用著生活的日常。人的膳食起居混淆了人的差異，生活給了不同的人同樣的光芒。(13)定定地看著江，會看見不時有光浮于水面。那些時光里的人們走了，又沒有走。他們和李莊各自持守著大地的秩序，隔空對話。李莊一千多年的歷史，也許不曾變，像忘記生長的樹，帶著最真實的塵埃和亮光。(14)我愿意一個人坐在江邊，不動聲色地看春夏秋冬、日月星辰。那些從大自然和記在走回家的路上，我有意繞來繞去多走了幾條巷子。為的是再多讀幾段老墻。有一座土墻矮房，早已被主人遺棄，劣筑的紅土墻面上夾雜著石塊草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上長滿嫩綠的厚厚的苔葬。苔葬這東西很有意思，不管是老磚、舊瓦、朽木、斷墻，都一律公平地給穿上鮮亮的綠裝?，F(xiàn)在這綠苔青瓦的屋檐壓得很低，直遮住了老土墻的額頭，而墻腳正綻放著一束燦爛的花。我想，自從人類走出山洞創(chuàng)造了壘墻蓋房，墻就與人長相廝守，從此墻上就烙下了人的體溫、音容和身影?？上Ы陙黼S著社會節(jié)奏的加快，已是棄了泥土，別了磚瓦，不見了柴墻籬笆。難得這深巷里還為我們保存了些有溫度的老墻，保存了前人的眼淚和笑臉。我眺望深深的街巷，誰解這老墻里的密碼？誰又能讀得懂這幅風(fēng)雨斑斑卻又四季變換的青綠山水畫？（摘自2021年3月3日《人民日報》大地副刊，有刪節(jié)）.以下對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項為哪一項（）（3分）A.開篇寫徽式民居巷窄、墻高、房近而造成出入不便，欲揚(yáng)先抑，增加了散文的表達(dá)層次。B.作者善用比較，以〃風(fēng)雨如刀，歲月如錐〃寫出了對墻的〃雕琢〃，讓墻具有立體的美感。C.文章前半局部聚焦對墻進(jìn)行細(xì)部刻畫，后半局部對墻進(jìn)行整體描述，不枝不蔓，詳略相宜。D.作者選取〃青瓦〃〃綠苔〃〃燦爛的花〃等物象，讓被人遺棄的土墻也具有了獨(dú)特的美感。.作者開篇認(rèn)為“這墻就是一頁讀不完的書”，請結(jié)合文本，概括“墻”的內(nèi)涵。（6分）.文章結(jié)尾處，將老墻置于歷史與現(xiàn)實的大背景中，在比照之中抒發(fā)感慨，蘊(yùn)含了作者哪些情感？請結(jié)合全文，簡要回答。（6分）【答案】.D.①墻是泥瓦匠的作品，表達(dá)了匠人造墻的智慧和藝術(shù)，值得解讀：②墻是歲月和自然的藝術(shù)作品，沉淀了自然與歲月的豐富印記，值得欣賞：③墻是生態(tài)墻、文化墻，承載了許多鮮活的生命，值得思考：④墻是歷史和文明的載體，見證了逝去的歲月與文明，值得品味。.①對老墻承載的過往歷史文明的懷想?！白叱錾蕉磩?chuàng)造了壘墻蓋房，墻就與人長相廝守”,“烙下了人的體溫、音容和身影”，是歷史和文明的印記。②對老墻終逝的無奈。“可惜”“棄了”“別了”等，說明隨著社會開展，老墻終將消逝，流露出作者深深的無奈。③對老墻文化的留戀。作者希望“多讀幾段老墻”及深情“眺望”等，表現(xiàn)對老墻的留戀。【解.此題考查學(xué)生鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。A項“造成出入不便”“欲揚(yáng)先抑”錯，原文第一段寫的是“徽式民居總是窄窄的巷子，高高的墻，房與房的距離又近，一出門，迎面就是一堵墻，一走路，人就夾行在兩墻中間。每天出出進(jìn)進(jìn)，這墻就是一頁讀不完的書”，“每天出出進(jìn)進(jìn)，這墻就是一頁讀不完的書”表達(dá)了作者對“墻”的喜愛。B項“比較”錯誤，“風(fēng)雨如刀，歲月如錐”是“比喻”。C項“文章前半局部聚焦對墻進(jìn)行細(xì)部刻畫，后半局部對墻進(jìn)行整體描述”錯誤，正確的說法應(yīng)為“文章先對墻變化與特點(diǎn)整體描述，后聚焦老墻及土墻細(xì)部刻畫”。應(yīng)選Do.此題考查學(xué)生理解、概括文章內(nèi)容的能力。依據(jù)文章第二段寫“當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的砌墻方法是……這樣既節(jié)省材料又可保溫，而且土在墻中，寓田于墻。新墻在剛落成之時潔白如紙，就是我們常看到的白墻黛瓦的徽式格調(diào)。當(dāng)初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墻時，斷沒有想到他卻為大自然提供了一張作畫的溫床”可見，“墻”是泥瓦匠的作品，表達(dá)了匠人造墻的智慧和藝術(shù)，值得解讀：依據(jù)文章第三段“歲月之筆是這樣作畫的。先用細(xì)雨在墻上一遍一遍地刷洗，再用濕霧一層一層地泅染，白墻上就顯出縱橫交錯的線條和大大小小的斑點(diǎn)。論層次，這里有美術(shù)課上講的黑、白、灰的過渡；論形狀，那么云海波濤、春風(fēng)楊柳、山石嶙峋，勝過一本《芥子園畫譜》”可見，“墻”是歲月和自然的藝術(shù)作品，沉淀了自然與歲月的豐富印記，值得欣賞；依據(jù)文章第四段“然后，再借來四面八方的種子，乘著風(fēng)和雨，漫天搖落在墻頭。那些綠色的生命便悄無聲息地棲身到磚縫里、墻皮間、紅土中，甚至就借著一絲濕氣黏附在光潔的墻面上”、第五段“你隨意漫步吧，土墻、石墻、磚墻、籬笆墻，滿墻上都草解人情，花惹人愛……這是一面面實實在在的生態(tài)墻、文化墻……無數(shù)個鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞……在完成最后的布局后，還沒有忘記露出一方紅磚、突顯一塊青石或留下一段粉墻，仿佛提醒著你，這不是一般的紙上圖畫”可見,“墻”是生態(tài)墻、文化墻，承載了許多鮮活的生命，值得思考；依據(jù)文章第七段“我一時驚呆了，如果要給眼前的這幅畫起個名字，就叫歲月”“我知道嚴(yán)田這個村子是有來頭的，歷史上曾出了二十七位進(jìn)士。你看腳下的石板路與河邊的洗衣石，路上一低頭就是一塊廢棄的古碑，村口一棵宋代的老樟樹七八個人才能合抱。岳飛曾在這一帶駐軍……”，第十段“自從人類走出山洞創(chuàng)造了壘墻蓋房，墻就與人長相廝守，從此墻上就烙下了人的體溫、音容和身影”可見，墻是歷史和文明的載體，見證了逝去的歲月與文明，值得品味。.此題考查學(xué)生分析概括作者思想情感的能力?！拔蚁耄詮娜祟愖叱錾蕉磩?chuàng)造了壘墻蓋房，墻就與人長相廝守，從此墻上就烙下了人的體溫、音容和身影”一句作者透過老墻，對其承載的過往歷史、文明的懷想?！翱上Ы陙黼S著社會節(jié)奏的加快，已是棄了泥土，別了磚瓦，不見了柴墻籬笆”中，作者通過“可惜”“棄了”“別了”“不見了”等詞語，表達(dá)了作者對隨著社會開展，老墻終將消逝的無奈。“難得這深巷里還為我們保存了些有溫度的老墻，保存了前人的眼淚和笑臉。我眺望深深的街巷”中，作者通過“難得”“眺望”表達(dá)了作者對老墻深深的留戀。而“誰解這老墻里的密碼？誰又能讀得懂這幅風(fēng)雨斑斑卻又四季變換的青綠山水畫”那么表達(dá)了對歷史的深刻思考和對文化的深深眷戀之情，并有對現(xiàn)代的反思。六、【2022屆皖豫名校聯(lián)盟體高三三模語文試題】閱讀下面的文字，完成下面小題。（15分）西津渡，鍋蓋面張燕玲我知道自己凡俗，太迷戀人間煙火，家里常常鮮花盛開，更香鍋熱灶；出門在外，只要美味飄來，常常會尋香而去，大快朵頤；不便時，就禁不住一步三回頭，內(nèi)心頓時彷徨，尋思著何時再來。那天，在江蘇鎮(zhèn)江，面對一輪輪美食襲來，我更是俗相難掩了。一杯金山翠芽，“搭茶吃”的是水晶肴肉，以及長得只能吹口琴般撕吃的茅山老鵝翅；熱菜是海參酸辣羹，紅燒東山羊肉，清蒸酬魚，河豚燒秧草，加之滿口春氣的蘆蒿，待上鎮(zhèn)江名吃蟹黃湯包時，我早已是打嘴也不丟筷了。學(xué)著主人，也拿起一支恒順“蜂蜜養(yǎng)生醋”倒向形如座鐘的小包子，輕輕夾起，慢慢移至嘴邊，小咬一角，吸口湯汁，滿口鮮香。正當(dāng)放下辛苦一晚的筷子，主人說：鎮(zhèn)江一怪“鍋蓋面”總要嘗嘗，吃不動，一口也要吧？可有講究啦。半推半就，又倒些香醋，居然連湯帶面小半碗，好面呀！至此，再也不看其他小吃了。瞬間，一夜珍饌——?dú)w作一碗好面的味道，知足了。知足之后，我便提出：明天早餐，我只吃鍋蓋面了。是的，在鎮(zhèn)江，你可以不吃肴肉、河豚、蟹黃湯包以及無數(shù)河鮮，但必須吃碗鍋蓋面，否那么不算來過鎮(zhèn)江。此后，在鎮(zhèn)江，這個念頭我愈加清晰堅定，尤其飯后漫步西津渡，我才明白了主人說的“講究”。一早獨(dú)步到“鎮(zhèn)江鍋蓋面品鑒館”。在鎮(zhèn)江，面館千家遍布大街小巷，人人都需吃上一碗扎扎實實的鍋蓋面，才能算地道的鎮(zhèn)江人。品鑒館不同于其他面館之處，在于廚房開放式。面條現(xiàn)做，一根粗杠子壓上揉好的面團(tuán)，師傅坐在竹杠一端上下顛跳，很快面團(tuán)被擠壓成薄薄的面皮，用刀一切，獨(dú)特的鎮(zhèn)江“跳面”就成了。將跳面投入大鍋沸煮，女師傅隨手扔只小鍋蓋覆在大鍋中央，小鍋蓋隨著沸騰的面在鍋中自在漂泊，一如江上生活。浮沫溢出小鍋蓋邊，師傅一勺一勺去沫子，那種漂浮感，那份熱乎乎，甚至師傅的麻利勁兒，我都喜歡。我突然明白鍋蓋面與碼頭的相生相應(yīng)了，操作如此大起大落，滋味又醇厚，當(dāng)然不是為尋常胃口而來。這胃口，屬于碼頭。前一晚的踱步，早已令我量不盡西津渡碼頭的千年文化之河，經(jīng)歷過大江東去的舉世風(fēng)塵，難怪這里如此靜好。立在金山寺上、明代的待渡亭中、元朝的過街石塔前，想象“潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲”的前世，眼前一個遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我期待，令我驚艷的鎮(zhèn)江，居然如此不同于其他喧鬧的吳你之地，人文薈萃，而且宜居。放眼望去，滿街都是悠悠閑定的踱步，沒有別處似乎追著躲著跑著趕路的急躁，也少些江南的胭脂水汽,多了些悲壯清涼，天書都難寫這“金陵渡”。那時的金陵渡，各家東翁店伙望著涌上碼頭的那一片驚魂未定，自然更張揚(yáng)店里鍋蓋面的擠，扛，壓，煮。招呼上岸人，進(jìn)店，坐定，一直冒著的熱氣，便是各色遠(yuǎn)航人壓壓驚、解解乏、長長力的小圓滿?；镉嬕宦曔汉龋嫔蟻砹?，倒入一勺香醋，熱乎乎吸面，湯也喝干，直順腸胃。醋是香而微甜，酸而不澀，綿軟可口；面是不生不爛，湯清味香，直上心頭，暖遍全身。一碗好面下肚，心安了，氣定了，魂自然也回來了。于是，昨日的風(fēng)浪搏擊，方死方生，在熱騰騰的湯面中便成一條條遠(yuǎn)方的傳奇，眼前的大江湯湯起來，返身，回家，安枕，入夢。于是，“面鍋里面煮鍋蓋，先燙澆頭再燙筷”的鍋蓋面，便得益于碼頭文化和南北習(xí)俗的交融，融入了碼頭人生，并風(fēng)行大江南北。鍋蓋面不僅僅是舌頭與味蕾的依戀，更是生命生活的本質(zhì)味道，也是汗水、淚水與血水的，歡欣的還有些破碎的津渡人間。擇善而生，質(zhì)樸淳厚，厭世不輕生，無語卻向上。沒有鍋蓋面，西津渡會怎么樣？在世間許多方生方死的關(guān)口，比方西津渡，水中岸上，并非人人能對世界安之假設(shè)素，在世界深處，許多人生并不平常。唯此，大風(fēng)大浪與大悲大喜之后，一碗定神好面何其及時與珍貴。蘇東坡十一次到鎮(zhèn)江，“我謝江神豈得已，有田不歸如江水:《醉落魄?離京口作》中，表達(dá)了“此生飄蕩何時歇？家在西南，常作東南別”的無奈。都說東坡大赦后到鎮(zhèn)江時，心似枯木，兩月后，就在鎮(zhèn)江相鄰的常州病逝了。其實，早半年路過廉州時，東坡就心如死灰。我曾尋著他的足跡，一路眉州杭州湖州黃州惠州德州廉州，也屢次對著合浦東坡亭壁上“芒鞋不踏名利場”而嘆息不已。有良心的文人，誤入仕途，當(dāng)然只能一路坎坷一貶再貶，但東坡畢竟是曠世奇才，自然一路恣肆于文藝，也美食一路。一句“萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”，便為江南美食奠定何等凡塵俗世的快樂，既有絕世才情和趣味，還有暖到心胃的日常。就這樣，妙高臺上，已處江湖之遠(yuǎn)的東坡居士與老友佛印方丈相伴，怡然于鎮(zhèn)江的山水之間，恬淡在寺廟的禪意里，鎮(zhèn)江的秀麗江山和暖心美食，為東坡晚年提供了一個退守的精神家園。臨別時再入面館，上來的鍋蓋面是送客之意了。依舊倒些香醋，又一碗好面落肚，此時無閑事掛心，真是人間好時節(jié)。1.以下對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.文中詳細(xì)描述了鍋蓋面從制作到烹煮的全過程，既交代了鍋蓋面名字的由來，又為下文的議論和抒情作鋪墊。B.〃這胃口，屬于碼頭〃，〃胃口〃緊承上文的''鍋蓋面〃，”碼頭〃那么勾連起下文的''西津渡〃，過渡自然巧妙。C.文中在記敘蘇東坡時，屢次引用他的詩文，旨在展現(xiàn)他對不平際遇的無奈與痛苦，增添文章的文化底蘊(yùn)，豐富了主題。D.本文圍繞〃鍋蓋面〃展開，并將歷史與現(xiàn)實交織在一起，既寫出了歷史文化的厚重，同時也展現(xiàn)了現(xiàn)實生活的美好。.簡要分析文中第二段的語言特色。（6分）.“我”為何如此喜愛西津渡的鍋蓋面？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）【答案】1.C.①多用短句，節(jié)奏鮮明。如“小咬一角，吸口湯汁，滿口鮮香”等簡潔有力，朗朗上口。②運(yùn)用比喻、襯托等手法，生動形象，表現(xiàn)力強(qiáng)。如“只能吹口琴般撕吃的茅山老鵝翅。生動形象；各種美食吃過之后“我只吃鍋蓋面”，突出對鍋蓋面的喜愛。③語言自然，充滿生活氣息，如文中對于主人的語言描寫。.①鍋蓋面是鎮(zhèn)江的美食，滿足了“我”的味蕾。②鍋蓋面是鎮(zhèn)江文化的象征，它承載著鎮(zhèn)江千年的歷史與碼頭文化。③鍋蓋面中蘊(yùn)含著質(zhì)樸而頑強(qiáng)的生命色彩，是千百年來生活于此的人的精神慰藉?！窘馕觥?此題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C項“旨在展現(xiàn)他對不平際遇的無奈與痛苦”錯誤。理解片面，文中引用的蘇東坡的詩文，除了他對生活不平際遇的無奈與痛苦，還有經(jīng)歷過后的灑脫與淡然，如“簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”。應(yīng)選Co.此題考查學(xué)生賞析語言特色的能力。從句式上看，“小咬一角，吸口湯汁，滿口鮮香”“半推半就，又倒些香醋，居然連湯帶面小半碗，好面呀”等多用短句，短句的使用使文字簡潔有力，朗朗上口，輕快活潑，與作者此時輕松愉快的品嘗美食的心理是一致的。從修辭上看，“長得只能吹口琴般撕吃的茅山老鵝翅”運(yùn)用了比喻的修辭手法，把吃茅山老鵝翅比作吹口琴，形象生動的寫出了茅山老鵝翅的特點(diǎn)，富有表現(xiàn)力?！懊魈煸绮?，我只吃鍋蓋面了”，運(yùn)用襯托的手法，鎮(zhèn)江的美食令我“俗相難掩。但在吃過鍋蓋面之后，就只吃鍋蓋面了，突出對鍋蓋面的喜愛。從語言本身來看，“我早已是打嘴也不丟筷了”“正當(dāng)放下辛苦一晚的筷子”“鎮(zhèn)江一怪'鍋蓋面'總要嘗嘗，吃不動，一口也要吧？可有講究啦”等處，語言自然，充滿生活氣息。.此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。由“主人說：鎮(zhèn)江一怪‘鍋蓋面'總要嘗嘗，吃不動，一口也要吧？可有講究啦。半推半就，又倒些香醋，居然連湯帶面小半碗，好面呀！至此，再也不看其他小吃了。瞬間，一夜珍饌一一歸作一碗好面的味道，知足了。知足之后，我便提出：明天早餐，我只吃鍋蓋面了”可知，鍋蓋面是鎮(zhèn)江的美食，滿足了“我”的味蕾。由“在鎮(zhèn)江，你可以不吃肴肉、河豚、蟹黃湯包以及無數(shù)河鮮，但必須吃碗鍋蓋面，否那么不算來過鎮(zhèn)江”“于是，‘面鍋里面煮鍋蓋，先燙澆頭再燙筷’的鍋蓋面，便得益于碼頭文化和南北習(xí)俗的交融，融入了碼頭人生，并風(fēng)行大江南北”可知，鍋蓋面是鎮(zhèn)江文化的象征，它承載著鎮(zhèn)江千年的歷史與碼頭文化。由“鍋蓋面不僅僅是舌頭與味蕾的依戀，更是生命生活的本質(zhì)味道，也是汗水、淚水與血水的，歡欣的還有些破碎的津渡人間。擇善而生，質(zhì)樸淳厚，厭世不輕生，無語卻向上”“就這樣，妙高臺上，已處江湖之遠(yuǎn)的東坡居士與老友佛印方丈相伴，怡然于鎮(zhèn)江的山水之間，恬淡在寺廟的禪意里，鎮(zhèn)江的秀麗江山和暖心美食，為東坡晚年提供了一個退守的精神家園”可知I,鍋蓋面中蘊(yùn)含著質(zhì)樸而頑強(qiáng)的生命色彩，是千百年來生活于此的人的精神慰藉。七、【2022屆內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市高三二模語文試題】閱讀下面的文字，完成以下小題。（15分）剪網(wǎng)豐子愷大娘舅白相①了大世界回來。把兩包良鄉(xiāng)栗子在桌子上一放，躺在藤椅子里，臉上現(xiàn)出歡樂的疲倦，搖搖頭說：“上海地方白相真開心！京戲、新戲、影戲、大鼓、說書、變戲法，甚么都有；吃茶、吃酒、吃菜、吃點(diǎn)心，由你自選；還有電梯飛船、飛輪、跑冰……老虎、獅子、孔雀、大蛇等……真是無奇不有！唉，白相真開心，但是一想起銅錢就不開心。上海地方用銅錢真容易！倘假設(shè)白相不要銅錢，哈哈哈哈”我也陪他“哈哈哈哈”大娘舅的話真有道理！“白相真開心，但是一想起銅錢就不開心”，這種情形我也常常經(jīng)驗。我每逢坐船，乘車，買物，不想起錢的時候總覺得人生很有意義，對于制造者的工人與提供者的商人很可感謝。但是一想起錢這一種交換條件，就減殺了一大半的趣味。教書也是如此：同一班青年或兒童一起研究，為一班青年或兒童講一點(diǎn)學(xué)問，何等有意義，何等歡喜！但是聽到命令式的上課鈴與下課鈴，做到軍隊式的“點(diǎn)名”，想到商買式的“薪水”，精神就不快起來，對于“上課”一事就厭惡起來。這與大娘舅的白相大世界情形完全相同。所以我佩服大娘舅的話有道理，陪他一個“哈哈哈哈……”。原來“價錢”這種東西，容易使人受到限制又減小了事物對于人的意義。譬如像大娘舅所說：“共和廳里的一壺茶要兩角錢，看一看獅子要二十個鋼板。”規(guī)定了事物的代價，這事物的意義就被限制，似乎吃共和廳里的一壺茶等于吃兩只角子，看獅子不外乎是看二十個銅板了。然而實際共和廳里的茶對于飲者的我，與獅子對于看者的我，趣味決不止這樣簡單。所以倘用估價錢的眼光來看事物，所見的世間就只有錢這一種東西，而更無別的意義，于是一切事物的意義就被減小了。“價錢”，就是使事物與錢發(fā)生關(guān)系?？芍篱g其他一切的“關(guān)系”，都是足以阻礙事物本身存在的真意義的。故我們倘要認(rèn)識事物本身存在的真意義，就非撤去其對于世間的一切關(guān)系不可。大娘舅一定能夠常常不想起銅線而白相大世界，所以能這樣開心而贅美。然而他只是撤去了“價錢”這一種關(guān)系而已。倘能常常不想起世間一切的關(guān)系而在這世界里做人，其一生一定會有更多歡慰。對于世間的麥浪，不要想起是面包的原料，對于盤中的橘子，不要想起是解渴的水果；對于路上的乞丐，不要想起是討錢的窮人；對于目前的風(fēng)景，不要想起是某鎮(zhèn)某村的郊野。倘能有這種看法，其人在世間就像大娘舅白相大世界一樣，能常常開心而贅美了。我仿佛看見這世間有一個極大而極復(fù)雜的網(wǎng)。大大小小的一切事物，都被牢結(jié)在這網(wǎng)中，所以我想把握某一種事物的時候，總要牽動無數(shù)的線，帶出無數(shù)的別的事物來，使得本物不能孤獨(dú)地明晰地顯現(xiàn)在我的眼前，因之永遠(yuǎn)不能看見世界的真相。大娘舅在大世界里，只將其與“錢”相結(jié)的一根線剪斷，已能得到滿足而歸來。所以我想找一把快剪刀，把這個網(wǎng)盡行剪破，然后來認(rèn)識這世界的真相。丁卯（1921）年十月（選自作者《緣緣堂隨筆》，有刪改）【注】①白相，蘇州方言，游戲、戲耍的意思。1.以下對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.這是一篇短小精悍的隨筆性散文，文風(fēng)平實親切，語言干凈自然，含義雋永，引人深思。B.文章開篇通過對大娘舅動作語言的描寫，展現(xiàn)了上個世紀(jì)初上海城市生活的眾生相。C.傳授知識并與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，使作者在從事教育工作的過程中感受到莫大的快樂。D.作者認(rèn)為不能夠看到事物單純而明晰的本質(zhì)，使我們的生活失去了很多應(yīng)有的樂趣。.請根據(jù)文章內(nèi)容簡要概括，在我們的生活中都有哪些“關(guān)系”阻礙了人們認(rèn)識到事物本身存在的真正意義？（6分）.有人說豐子愷先生的詩句最能表達(dá)他散文的特點(diǎn)：“最喜小中能見大，還求弦外有余音。”請結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。?分）【答案】.B.①金錢與休閑、趣味之間的關(guān)系；②職業(yè)與體制管理、薪水之間的關(guān)系；③審美對象與實用功能之間的關(guān)系；④食物與生理需求之間的關(guān)系；⑤悲憫之心與階層優(yōu)越感之間的關(guān)系。.作者散文的特點(diǎn)是選材構(gòu)思小中見大，立意深遠(yuǎn)；善于聯(lián)想，引發(fā)讀者的思考。①小中見大，立意深遠(yuǎn)：作者從大娘舅的生活感慨這件小事出發(fā)，發(fā)現(xiàn)了“世間其他一切的‘關(guān)系'，都足以阻礙事物本身存在的真意義”這一普遍存在的生活現(xiàn)象，乃至于闡發(fā)了“想找一把快剪刀，把這個網(wǎng)盡行剪破，然后來認(rèn)識這世界的真相”這一深刻的人生真理，深入淺出，貼近讀者。②善于聯(lián)想、引發(fā)思考：作者寫了一個因為與錢發(fā)生關(guān)聯(lián)而導(dǎo)致快樂受到影響的生活見聞，進(jìn)而聯(lián)想到了世間萬事普遍的規(guī)律，巧妙地用“網(wǎng)”“線”等比喻說明了世間事物之間具有著各種錯綜復(fù)雜的關(guān)系，用“剪刀”的比喻表達(dá)破除成見，發(fā)現(xiàn)人生真相追尋真實快樂的希望，引發(fā)了讀者對生活的深入思考。【解析】.此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B項“眾生相”錯誤，開篇描寫反映的是上海局部城市生活和娛樂的內(nèi)容。應(yīng)選Bo.此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“我每逢坐船，乘車，買物，不想起錢的時候總覺得人生很有意義，對于制造者的工人與提供者的商人很可感謝。但是一想起錢這一種交換條件，就減殺了一大半的趣味”可知，金錢與休閑、趣味之間的關(guān)系阻礙了人們認(rèn)識到事物本身存在的真正意義。由原文“教書也是如此：同一班青年或兒童一起研究，為一班青年或兒童講一點(diǎn)學(xué)問，何等有意義，何等歡喜！但是聽到命令式的上課鈴與下課鈴，做到軍隊式的‘點(diǎn)名'，想到商買式的‘薪水精神就不快起來，對于‘上課'一事就厭惡起來”可知，職業(yè)與體制管理、薪水之間的關(guān)系阻礙了人們認(rèn)識到事物本身存在的真正意義。由原文”對于目前的風(fēng)景，不要想起是某鎮(zhèn)某村的郊野”可知，審美對象與實用功能之間的關(guān)系阻礙了人們認(rèn)識到事物本身存在的真正意義。由原文“對于世間的麥浪，不要想起是面包的原料，對于盤中的橘子，不要想起是解渴的水果”可知，食物與生理需求之間的關(guān)系阻礙了人們認(rèn)識到事物本身存在的真正意義。由原文“對于路上的乞丐，不要想起是討錢的窮人”可知，悲憫之心與階層優(yōu)越感之間的關(guān)系阻礙了人們認(rèn)識到事物本身存在的真正意義。.此題考查學(xué)生對散文特點(diǎn)的把握能力。本文的開篇寫到大娘舅白相了大世界回來，臉上現(xiàn)出歡樂的疲倦，然后感慨上海地方白相真開心，但是一想起銅錢就不開心。然后“我”覺得大娘舅的話真有道理，并且這種情形自己也常常經(jīng)驗，于是說到生活中許多的這種現(xiàn)象，并且發(fā)現(xiàn)了“世間其他一切的‘關(guān)系'，都足以阻礙事物本身存在的真意義”這一普遍存在的生活現(xiàn)象，作者仿佛看見這世間有一個極大而極復(fù)雜的網(wǎng)，大大小小的一切事物，都被牢結(jié)在這網(wǎng)中，所以想把握某一種事物的時候，總要牽動無數(shù)的線，帶出無數(shù)的別的事物來，使得本物不能孤獨(dú)地明晰地顯現(xiàn)在眼前,因之永遠(yuǎn)不能看見世界的真相，所以最后作者得出“想找一把快剪刀，把這個網(wǎng)盡行剪破,然后來認(rèn)識這世界的真相”這一深刻的人生真理，深入淺出，貼近讀者。作者善于聯(lián)想，引發(fā)思考。作者從大娘舅白相了大世界回來，臉上現(xiàn)出歡樂的疲倦，然后感慨上海地方白相真開心，但是一想起銅錢就不開心。作者從大娘舅的生活感慨這件小事出發(fā)，發(fā)現(xiàn)了“世間其他一切的‘關(guān)系’，都足以阻礙事物本身存在的真意義”這一普遍存在的生活現(xiàn)象。原文寫到“我仿佛看見這世間有一個極大而極復(fù)雜的網(wǎng)。大大小小的一切事物，都被牢結(jié)在這網(wǎng)中，所以我想把握某一種事物的時候，總要牽動無數(shù)的線，帶出無數(shù)的別的事物來，使得本物不能孤獨(dú)地明晰地顯現(xiàn)在我的眼前，因之永遠(yuǎn)不能看見世界的真相”，作者巧妙地用“網(wǎng)”“線”等比喻說明了世間事物之間具有著各種錯綜復(fù)雜的關(guān)系。原文又寫到“所以我想找一把快剪刀，把這個網(wǎng)盡行剪破，然后來認(rèn)識這世界的真相”，用“剪刀”的比喻表達(dá)破除成見，發(fā)現(xiàn)人生真相追尋真實快樂的希望，引發(fā)了讀者對生活的深入思考。所以作者散文的特點(diǎn)是選材構(gòu)思小中見大，立意深遠(yuǎn)；善于聯(lián)想，引發(fā)讀者的思考。八、【2022屆寧夏回族自治區(qū)銀川市一中高三一模語文試題】閱讀下面的文字，完成下面小題。（15分）送春宗璞說起燕園的野花，聲勢最為浩大的，要屬二月蘭了。它們本是很薄弱的，脆弱的莖，幾片葉子，頂上開著小朵小朵簡單的花?？墒情_成一大片，就形成春光中重要的色調(diào)。陰歷二月，它們已探頭探腦地出現(xiàn)在地上，然后忽然一下子就成了一大片。一大片深紫淺紫的顏色，不知為什么總有點(diǎn)朦朧。房前屋后，路邊溝沿，都讓它們占據(jù)了，熏染了。看起來，好像比它們實際占的地盤還要大。微風(fēng)過處，花面起伏，豐富的各種層次的紫色一閃一閃地滾動著，仿佛還要到別處去涂抹。沒有人種過這花，但它每年都大開而特開。童年在清華，屋旁小溪邊，便是它們的世界。人們不在意有這些花，它們也不在意人們是否在意，只管盡情地開放。那多變化的紫色，貫穿了我所經(jīng)歷的幾十個春天。只在昆明那幾年讓白色的木香花代替了。木香花以后的歲月，便定格在燕園，而燕園的明媚春光，是少不了二月蘭的。憶中的覓獲，如一滴草尖上的朝露，照見山水，照見天空，讓人瞬間豐富、闊大——因為有光。（15）在這里，李莊的光芒照見人，也是人的光芒照見李莊。（《光明日報》2021年12月31日15版）1.以下對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.第二段描寫李莊的各樣聲音，大自然的、夜歸人的，都在以聲襯寂，表達(dá)出李莊夜晚的靜謐。B.第七段引用梁思成的年譜，結(jié)構(gòu)上承上啟下，史料的引用富有歷史韻味，增強(qiáng)佐證的真實性。C.文章既有對李莊自然社會的動情書寫，又有對李莊歷史人文的認(rèn)同與反思，充滿了哲理的思悟。D.文章融景、事、情、理于一體，讓讀者如在〃時間光影〃中穿行，呈現(xiàn)出李莊獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。.請概括分析文本劃線句子（最末一段）中“光芒”的含意。（6分）.有人評價，沈念的散文有博爾赫斯的“幻想美學(xué)”的一些特質(zhì)，“他對歷史、現(xiàn)在、彼在、此在、習(xí)常、異常的處理顯得有備而述，沉著不迫，是一種進(jìn)乎之技”。試結(jié)合全文分析這種技法的表現(xiàn)和效果。（6分）【答案】1.C.（1）“李莊的光芒”：①李莊自然的光芒。這種光芒來自李莊獨(dú)特的地理位置、安靜的生活環(huán)境，生活中各種燈也增加了李莊的靜謐;②李莊歷史的光芒。這種光芒來自李莊的古建，如“奎星閣”和其他明清川南風(fēng)格的民居、廟宇、殿堂。（2）“人的光芒"：①李莊人文的光芒：尤其來自“抗戰(zhàn)文化中心”散發(fā)的光芒，諸多學(xué)府和名人發(fā)出“羽毛般的光焰”；②李莊日常生活散發(fā)的文化之光。這種光芒來自李莊人的日常生活，手藝人傳承本地美食特色、老太太練唱過去年代的歌曲。.①借助比喻修辭聯(lián)系此物與彼物，使虛實相照相生而成幻境。如江邊上的仙鶴是活物，窗門上的精雕而成的仙鶴是木刻，作者借“窗門如鏡子，照見從江上飛過的白鶴”，聯(lián)通彼此，相映成趣。②借助過渡段落和語句承上啟下，如第五段寫奎星閣是重要的過渡，“可以升降的路障”能將李莊劃成“過去與現(xiàn)在、俗世與理想”的兩個世界，推動下文對李莊歷史斯諾墓所在的小山后面，人跡罕至，便成了二月蘭的天下。從路邊到山坡，在樹與樹之間，擠滿花朵。有一小塊顏色很深，像需要些水化一化；有一塊顏色很淺，近乎白色。在深色中有淺色的花朵，形成一些亮點(diǎn)兒；在淺色中又有深色的筆觸，免得它太輕靈。深深淺淺連成一片。這條路我也是不常走的，但每到春天，總要多來幾回，看看這些小友。其實我家近處，便有大片二月蘭。各芳鄰門前都有特色，有人從荷蘭帶回郁金香，有人從近處花圃移來各色花草。這家因主人年老，兒孫遠(yuǎn)居海外，沒有侍弄園子，倒給了二月蘭充分開展的機(jī)會。春來開得滿園，像一大塊花氈，襯著邊上的綠松墻。花朵們往松墻的縫隙間直擠過去，穩(wěn)重的松樹也似在含笑望著它們。這花開得好放肆！我心里說。我家屋后，一條彎彎的石徑兩側(cè)直到后窗下，每到春來，都是二月蘭的領(lǐng)地。面積雖小，也在盡情拋灑春光。不想一次有人來收拾院子，給枯草燒了一把火，說也要給野花立規(guī)矩。次年春天便不見了二月蘭，它受不了規(guī)矩。野草卻依舊猛長。我簡直想給二月蘭寫信，邀請它們重返家園。信是無處投遞，乃特地從附近移了幾棵，也尚未見功效。許多人不知道二月蘭為何許花，甚至語文教科書的插圖也把它畫成蘭花模樣。蘭花素有花中君子之稱，品高香幽。二月蘭雖也有個蘭字，可完全與蘭花沒有關(guān)系，也不想攀高枝，只悄悄從泥土中鉆出來，如火如荼點(diǎn)綴了春光，又悄悄落盡。我曾建議一年輕畫徒，畫一畫這野花，最好用水彩，用印象派手法。年輕人交來一幅畫稿，在灰暗的背景中只有一枝伶仃的花，又依照“現(xiàn)代”眼光，在花旁畫了一個破竹籃。“這不是二月蘭的典型姿態(tài)。”我心里評判著。二月蘭是一大片一大片的，千軍萬馬。身軀瘦弱地位卑下，卻高揚(yáng)著活力，看了讓人透不過氣來。而且它們不只開得隆重茂盛，盡情盡性，還有持久的精神。這是今春才悟到的。因為病，因為懶，常幾日不出房門。整個春天各種花開花謝，來去匆匆，有的便不得見。卻總見二月蘭不動聲色地開在那里，似乎隨時在等候，問一句：“你好些嗎？”又是一次小病后，在園中行走。忽覺綠色滿眼，已為遮蔽炎熱做準(zhǔn)備。走到二月蘭的領(lǐng)地時，不見花朵，只剩下綠色直連到松墻。好像原有一大張絢爛的彩畫，現(xiàn)在掀過去了，卷起來了，放在什么地方，以待來年。我知道，春歸去了。在領(lǐng)地邊徘徊了一會兒，忽然意識到二月蘭的忠心和執(zhí)著。從春如十三女兒學(xué)繡時，它便開花，直到雨孱風(fēng)愁，春深春老。它迎春來，伴春在，送春去。古詩云“開到荼靡花事了”，我始終不知荼庭是個什么樣兒，卻親見二月蘭驀然消失，是春歸的一個指征。迎春人人歡喜，有誰喜歡送春？忠心的、執(zhí)著的二月蘭沒有推托這個任務(wù)。1.以下對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.文章第一段用〃聲勢浩大〃來描寫二月蘭，展現(xiàn)了二月蘭開花的動感和不可阻擋的力量。B.文章第二段的〃木香花〃和第四段的郁金香作為陪賓，很好地映襯、突出了二月蘭陪伴的長久。C.文章第六段寫二月蘭所遭受的誤解，贊美了其雖地位卑下但依舊高揚(yáng)生機(jī)活力之精神。D.全文采用的是側(cè)面描寫方式寫二月蘭，言在此而意在彼，蘊(yùn)含著對忠心、執(zhí)著的二月蘭的禮贊。.如何理解文中畫線句子“我知道，春歸去了”？（6分）.請根據(jù)文章內(nèi)容，說說作者筆下的二月蘭象征著什么，蘊(yùn)含了作者什么樣的情思。（6分）【答案】1.D.①“春歸去了”使用擬人的修辭手法寫出了春歸意味著二月蘭驀然消逝。②“歸去”寓意豐富，隱含著作者對二月蘭的依依不舍，凸顯“送春”的情味。③作者寄情于物，表達(dá)了自己對二月蘭“忠心和執(zhí)著”品格的贊美和肯定。.①二月蘭開得聲勢浩大，受不了規(guī)矩，盡情拋灑春光，不高攀且維持自己質(zhì)樸的本色，堅韌不拔，默默無聞又忠心執(zhí)著，它是送春的使者，是春天、活力和希望的象征。②作者在字里行間表達(dá)對二月蘭美好品格的贊美，同時也借二月蘭的精神來激勵病中的自己，表達(dá)出一種積極樂觀、坦蕩豁達(dá)的開闊胸襟?！窘馕觥?此題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D項“全文采用的是側(cè)面描寫方式寫二月蘭”錯誤，文章中寫二月蘭采用的是正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式，如前三段就是正面描寫。應(yīng)選Do.此題考查學(xué)生理解文本重要語句含義的能力。“春歸去了”使用擬人的修辭手法寫出了春歸意味著二月蘭驀然消逝。②“歸去”寓意豐富，隱含著作者對二月蘭的依依不舍，凸顯“送春”的情味。③作者寄情于物，表達(dá)了自己對二月蘭“忠心和執(zhí)著”品格的贊美和肯定?！按簹w去了”使用擬人的修辭手法，含蓄指出二月蘭隨著時節(jié)消逝，這是句子本意。結(jié)合全文，聯(lián)系上下文語境，“走到二月蘭的領(lǐng)地時，不見花朵，只剩下綠色直連到松墻。好像原有一大張絢爛的彩畫，現(xiàn)在掀過去了，卷起來了，放在什么地方，以待來年”“我始終不知荼原是個什么樣兒，卻親見二月蘭驀然消失，是春歸的一個指征”，“春歸去了”寄托了作者濃烈的不舍，凸顯“送春”意味。作者說“在領(lǐng)地邊徘徊了一會兒，忽然意識到二月蘭的忠心和執(zhí)著”“迎春人人歡喜，有誰喜歡送春？忠心的、執(zhí)著的二月蘭沒有推托這個任務(wù)”，將個人情感寄托于事物，表達(dá)了自己對二月蘭品格的贊美和肯定。.此題考查學(xué)生鑒賞物象，理解作者情感的能力。第一段“說起燕園的野花，聲勢最為浩大的，要屬二月蘭了。它們本是很薄弱的，脆弱的莖,幾片葉子,頂上開著小朵小朵簡單的花。可是開成一大片，就形成春光中重要的色調(diào)”，二月蘭“聲勢浩大”，雖然“薄弱、脆弱、簡單、但“開成一大片，就形成春光中重要的色調(diào)”，第七段“二月蘭是一大片一大片的，千軍萬馬。身軀瘦弱地位卑下，卻高揚(yáng)著活力，看了讓人透不過氣來。而且它們不只開得隆重茂盛，盡情盡性，還有持久的精神”，它“活力高揚(yáng)”“盡情盡性”，十分持久，倒數(shù)第二段“它迎春來，伴春在，送春去”，可以看出二月蘭是春天、活力和希望的象征。第四段“有人從荷蘭帶回郁金香……倒給了二月蘭充分開展的機(jī)會。春來開得滿園，像一大塊花氈，襯著邊上的綠松墻。花朵們往松墻的縫隙間直擠過去，穩(wěn)重的松樹也似在含笑望著它們”第六段“二月蘭雖也有個蘭字，可完全與蘭花沒有關(guān)系，也不想攀高枝，只悄悄從泥土中鉆出來，如火如荼點(diǎn)綴了春光，又悄悄落盡”，作者在用筆時，將二月蘭與郁金香、蘭花等做比照，突出其堅韌和質(zhì)樸的本色，凸顯出對二月蘭品格的熱情贊頌，“因為病，因為懶，常幾日不出房門……卻總見二月蘭不動聲色地開在那里，似乎隨時在等候，問一句：‘你好些嗎作者同時也用二月蘭來激勵病中的自己，表達(dá)出一種積極樂觀、坦蕩豁達(dá)的開闊胸襟。作者寄情于物，并將之進(jìn)行渲染和烘托，使其對二月蘭的留戀和期待的感情表現(xiàn)得淋漓盡致，也使文章更具吸引力，主題更突出。九、【2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期青海省西寧市北外西寧新華聯(lián)國際學(xué)校第一次月考語文試題】閱讀下面的文字，完成下面小題。（15分）眺望燈火徐曉華①火光照亮了山野。竹桿蜂蜂啪啪的爆裂聲夾雜著趕毛狗、趕毛狗的吆喝聲，峽谷起,嶺上應(yīng)，聽得人渾身來勁。這才想到，今天是元宵節(jié)，土家人叫過十五，要燒毛狗棚，驅(qū)邪避瘟。②和遠(yuǎn)郊的喧鬧不同，夜色下的恩施北臨檢站，寂靜肅然。兩排帳篷在明亮的燈光下，疲憊地站在高速出口兩側(cè)，消毒、測體溫、登記的指示牌醒目而堅定。水馬隔斷前，著反光背心的交警來回走動，大檐帽下的徽章金光閃爍。一身銀白穿得像胖胖熊的幾名護(hù)士，隨手機(jī)音樂在活動手腳。通往高速出入口的路上，清寒的風(fēng)搖晃著行道樹瘦削的葉片，有嫩芽萌發(fā)的清香混雜著消毒水的味道，漫在發(fā)潮的空氣里。夜色下來，路上沒行人，也沒車。③我的身后，就是恩施州城，燈火依然璀璨。路燈桿上的紅燈籠與中國結(jié)，高樓外墻上的霓虹燈，鳳凰山和碧波峰的迷彩燈光秀，恪盡職守營造著節(jié)日的喜色。我相信，那些樓房的窗戶和陽臺上，許多雙眼睛正打量著自己的城市；還有許多人跟我一樣，滋味綿長地眺望著毛狗棚沖天而起的火光。④我的值守都在夜間，平日到執(zhí)勤點(diǎn)，開車少不了半小時，現(xiàn)在，哪怕沿途兩次查體溫，也感覺幾腳油門就到了。突然的通暢，心底卻劃過一絲的不安。半個多月，我已習(xí)慣奔忙在這樣冷清的夜晚。我知道，偶遇突發(fā)公共事件，警察的肉身往往是第一道防線。從警35年，SARS蔓延堅守卡口、冰雪肆虐排險救災(zāi)、汛期來臨抗洪搶險，危機(jī)時刻，這群人總要也總會沖在前線。坦白地說，忙碌忽略了緊張，使命驅(qū)散了恐慌。勤務(wù)的間隙，同事間絕沒有誰主動談及怵目驚心的數(shù)據(jù)，刻意翻看起起伏伏的波浪線。我明白大家閉口不談，是要遠(yuǎn)離另一種'’疫情〃的感染。質(zhì)疑和詰問，閑話和怨言，沮喪和膽寒，再多也代替不了沖鋒陷陣。鎮(zhèn)靜，才會強(qiáng)大；心無旁鷲，才會全力以赴。⑤老家燒毛狗棚，向來要弄出大陣仗、大響動。鄉(xiāng)村經(jīng)歷了冬天的蟄伏，鄉(xiāng)親們也過了很久閑散的日子，正月過半就要備耕，一年開季得拿出氣勢。在土地上討生活，缺東缺西不可怕，就怕缺了一口氣。族里的一位老人講，火為至陽之物，最克陰氣瘴氣，十五為送年之夜，大火燒得亮堂，四方就人安地寧。原來，那一堆堆熊熊大火，只為護(hù)佑煙火人間。⑥這個十五是回不去了。翻看鄉(xiāng)親故友的朋友圈，多是烈焰騰飛的毛狗棚，和以往不同的是，視頻中的人們都戴了口罩，那些呼喊隔了紗布傳出來，并無消沉掙扎，反而顯得雄渾而有穿透力。居家十幾天，都憋壞了，郁悶和濁氣，還有自我封閉的不自在，誰不想扯起嗓子喊出來呢。這喊聲，是一種宣泄，更是一種遇難不服輸、遇阻不低頭的力量的噴發(fā)。⑦環(huán)顧遠(yuǎn)處，今年的毛狗棚比往年密了。很多返鄉(xiāng)過年的人，不必趕在初七去上班上工，滯留在老家，搭毛狗棚的人手就多了。⑧湖北所轄的地市州中，恩施的疫情相對較輕。這固然與人口密度、地理位置、勞動力流向有關(guān)，與全民抗疫的行動迅速、措施果敢有關(guān)，更得益于恩施富足的生態(tài)儲藏。百多平方公里的恩施州城，卻擁有2萬4千多平方公里的生態(tài)腹地，那百分之七十以上覆蓋率的莽莽林海，關(guān)健時刻，它是武陵腹地吐故納新的綠肺，更是全州400萬各族人民的護(hù)身符。生態(tài)就是健康，是開展前行的強(qiáng)大動力。這樣看來，“綠水青山就是金山銀山”的論斷，飽含了多么深厚的人文關(guān)懷啊，有這樣的人民之子掌舵領(lǐng)航，這是人民之福，民族大幸。⑨想著，就想到了小城的好。城市是鄉(xiāng)村孕育的嬰兒，一天天長大、一天天筋骨健碩、一天天心智成熟，又回過頭來反哺鄉(xiāng)村。造血、輸血，供養(yǎng)、扶持，煙火綿延，生生不息。這是不可割舍的血脈相連，這是不可疏離的血肉相親。⑩又有幾臺車進(jìn)來。仔細(xì)地查驗后，心里無比的欣慰。過了初十后，路上的救護(hù)救援車次明顯少了，絕大局部都是運(yùn)生活日用品和蔬菜、水果的。?又一輪毛狗棚爆裂聲震蕩耳鼓。這時，我收到了女兒發(fā)來的視頻。畫面上，女兒抱著剛滿一歲的外孫在高樓的陽臺上看城里的——也許是遠(yuǎn)處的燈火。其實女兒的家離我不遠(yuǎn),兩處也就十來分鐘的車程，但我們都得守規(guī)矩。好在女兒細(xì)心，每天都會把外孫微小的進(jìn)步拍了發(fā)給我。這幾天孩子咿呀學(xué)語，更喜歡看燈了，小手指著，不很清晰地喊：燈、燈——燈。那一帶的路燈的燈桿上，也掛著紅燈籠。孩子雖小，卻記住了城市鮮艷的亮色。這份美好，已植根在他初萌的心底。忽然，我就明白，崇高的使命的含義其實很簡單，為親人，也為所有的市民們，守護(hù)一個干凈而美麗的城市，守護(hù)一個個火樹銀花的不夜天。頷艮少發(fā)微信朋友圈的我，忍不住把心底的一些感受，配了恩施北燈火明亮的圖片，發(fā)了出去：今夜，我在恩施北眺望人間煙火。時下戰(zhàn)“疫”正酣，我們當(dāng)勃力同心，把屬于人類的春天奪回來！（有刪節(jié)）1.以下對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.文章開篇點(diǎn)題，遠(yuǎn)處的火光