全新2015版 第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念課件

【導(dǎo)入新課】找問題

在一個(gè)初中課堂上，老師講了這樣一個(gè)故事：有三只獵狗追一只土拔鼠，土拔鼠鉆進(jìn)了一個(gè)樹洞。這只樹洞只有一個(gè)出口，可不一會(huì)兒，從樹洞里鉆出一只兔子，兔子飛快地向前跑，并爬上一棵大樹。兔子在樹上，倉(cāng)皇中沒站穩(wěn)，掉了下來，砸暈了正仰頭看的三只獵狗，最后，兔子終于逃脫了。

故事講完后，老師問：“這個(gè)故事有什么問題嗎？”有的同學(xué)說：“兔子不會(huì)爬樹?！?，“一只兔子不可能同時(shí)砸暈三只獵狗。”“還有哪？”老師繼續(xù)問。直到同學(xué)們?cè)僬也怀鰡栴}了，老師才說：“可是還有一個(gè)問題，你們都沒有提到，土拔鼠到哪里去了？”在追求人生目標(biāo)的過程中，我們有時(shí)也會(huì)被途中的細(xì)枝末節(jié)和一些毫無意義的瑣事分散精力，擾亂視線，以至中途停頓下來，或是走上岔路，而放棄了自己原先追求的目標(biāo)。人人小時(shí)候都有理想，以前小學(xué)生時(shí)會(huì)說想當(dāng)科學(xué)家，想當(dāng)飛行員，想當(dāng)老師。今天的讀大學(xué)的你，理想是什么？世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。

—蘇格拉底最可怕的敵人，就是失去堅(jiān)強(qiáng)的信念。

——羅曼·羅蘭“做人如果沒有夢(mèng)想，那和咸魚有什么區(qū)別？”

理想是石，敲出星星之火，理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路，理想是路，引你走向黎明。

——流沙河生活好比旅行，理想是旅行的路線，失去了路線，只好停止前進(jìn)。

——

雨果我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義，我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義。在我們最困難的時(shí)期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。”

——

鄧小平

一定要教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。

——鄧小平第一章

追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念第一節(jié)理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才一、理想的含義與特征

1、理想的含義

“理想”一詞，最初來源于希臘語“ideal”，意思是人生的奮斗目標(biāo)。在中國(guó)古代，理想叫做“志”，即志向，孔子講“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”?！墩撜Z·子罕》。

在現(xiàn)代，所謂理想是指人們?cè)趯?shí)踐中形成的、具有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。注意：區(qū)分“理想”、“空想”、“幻想”辨別下列命題分別屬于什么“想”？嫦娥奔月點(diǎn)石成金永動(dòng)機(jī)共產(chǎn)主義社會(huì)嫁給威廉王子簡(jiǎn)單的說，夢(mèng)想是一種對(duì)于事物的美好憧憬，甚至是一種夸大的脫離現(xiàn)實(shí)的想法。理想是自己制定的目標(biāo)，可以經(jīng)過努力奮斗而獲得的。當(dāng)然很多事物也不是絕對(duì)的，也許在目前技術(shù)無法達(dá)到的領(lǐng)域來說是一種夢(mèng)想，但是也許未來就成為了理想甚至是現(xiàn)實(shí)的事物。就如現(xiàn)在的宇宙飛船、高鐵、無人駕駛飛機(jī)，在過去就是夢(mèng)想可是人類經(jīng)過多年的努力將夢(mèng)想變成理想變成現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)。2.理想的特征（1）理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，具有時(shí)代性和階級(jí)性（2）理想具有現(xiàn)實(shí)性，又有超前性【兩個(gè)村姑的夢(mèng)想】?jī)蓚€(gè)住在茅屋里的姑娘曾在一起暢想當(dāng)上皇后的享受。一個(gè)說：“我若當(dāng)上皇后，一定找兩個(gè)丫環(huán)，一個(gè)幫我喂豬，一個(gè)替我打草?！绷硪粋€(gè)說：“我若當(dāng)上皇后，一定預(yù)備兩個(gè)大罐子，一個(gè)盛紅糖，一個(gè)盛白糖，想吃紅糖有紅糖，想吃白糖有白糖?！保?）理想具有多樣性和多層次性從性質(zhì)分：科學(xué)理想、非科學(xué)理想；從層次分：崇高理想、一般理想；從時(shí)序分：長(zhǎng)遠(yuǎn)理想、近期理想；從對(duì)象分：個(gè)人理想、社會(huì)理想；從內(nèi)容分：社會(huì)政治理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想。客觀必然性和人的主觀能動(dòng)性的有機(jī)統(tǒng)一。3.理想的本質(zhì)理想的本質(zhì)

人生理想是一種主觀意識(shí)，是人類所特有的一種精神現(xiàn)象，是人類區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志。

人的主動(dòng)性、目的性的追求和行為特征表明：作為社會(huì)的人，每個(gè)人都應(yīng)有理想。4.人生理想的本質(zhì)

5、理想的類型（略講）

從性質(zhì)和層次上劃分：科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和庸俗理想。凡是符合客觀事物發(fā)展規(guī)律、反映人民根本利益的理想是科學(xué)理想；否則是非科學(xué)的理想。對(duì)祖國(guó)的繁榮、人民的幸福及人類的徹底解放的希望和向往，是崇高的理想；對(duì)個(gè)人的狹隘私利、貪圖享受的鉆營(yíng)和追逐，是庸俗的理想。

從內(nèi)容上劃分：社會(huì)政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想。

社會(huì)政治理想是一定的階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)關(guān)于最好的社會(huì)結(jié)構(gòu)的觀念。

道德理想是一定社會(huì)、一定階級(jí)的理想人格；應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人或做人的標(biāo)準(zhǔn)，是道德理想的內(nèi)容。

職業(yè)理想是人們對(duì)自己將要從事的職業(yè)的設(shè)計(jì)和追求。生活理想則是關(guān)于愛情、伴侶、飲食、起居的思考、向往和追求。大學(xué)生談“我的理想”

理想類別比例（%）理想內(nèi)容社會(huì)理想14追求國(guó)家的富強(qiáng)、幫助失學(xué)兒童上學(xué)……道德理想7正直善良、責(zé)任感，踏實(shí)工作，真誠(chéng)待人……職業(yè)理想100發(fā)揮能力，擁有成功的事業(yè)工作穩(wěn)定稱心……生活理想100簡(jiǎn)單、充實(shí)、快樂地過完一生；自在、舒服、開心；完美家庭，可觀收入，賢惠的妻子……科學(xué)地確立職業(yè)理想

著眼于社會(huì)需求著眼于自身特點(diǎn)著眼于未來發(fā)展【小資料】有人發(fā)現(xiàn)，中國(guó)孩子和日本孩子在職業(yè)理想方面，有著巨大的差異。中國(guó)孩子的職業(yè)理想都很大，不是科學(xué)家、音樂家、就是外交官、總經(jīng)理。而一海之隔的日本孩子志向則似乎很小，無非是司機(jī)、護(hù)士、售貨員、加油站的加油員等等。這能否說明日本人沒有職業(yè)理想呢？不能，許多中國(guó)人到日本后發(fā)現(xiàn)，日本人一般很少豪言壯語，但都能認(rèn)認(rèn)真真做自己的工作。他們對(duì)工作的執(zhí)著和認(rèn)真態(tài)度，在工作中精益求精、務(wù)求完善的精神，就是具有職業(yè)理想的表現(xiàn)。教育部大學(xué)生職業(yè)理想調(diào)查：

59％的大學(xué)生設(shè)想在28－35歲間有所成就，20％的成功設(shè)想是在25－28歲。9％的大學(xué)生計(jì)劃在35－45歲之間有所作為，2％的大學(xué)生設(shè)計(jì)在25歲以下年少得志，只有1％的大學(xué)生計(jì)劃在45歲以上大器晚成。

70％的大學(xué)生計(jì)劃在5年內(nèi)離開第一份工作。其中，25％的大學(xué)生只打算在第一個(gè)單位工作一至兩年，29％的人設(shè)計(jì)兩至三年，2％的學(xué)生計(jì)劃一年以內(nèi)離開第一份工作，選擇在合同期內(nèi)跳槽的占18％。

從主體上劃分：個(gè)人理想和社會(huì)理想。個(gè)人理想是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對(duì)于自己的未來物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的種種向往和設(shè)想。社會(huì)理想是指社會(huì)集體主體乃至社會(huì)全體成員的共同理想，指在全社會(huì)占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo)。本質(zhì)上說，理想的核心內(nèi)容是社會(huì)理想。

6、信念的含義與特征

信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行（這是與理想的差別）的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。

比爾·蓋茨的信念：

“我要贏。贏就是我的信念！”

“永遠(yuǎn)先人一步！”

“向前！向前！充滿活力！”

“向萬有引力挑戰(zhàn)！”

（1）信念具有穩(wěn)定性：對(duì)對(duì)象的一般認(rèn)識(shí)由于認(rèn)同而內(nèi)化為信念，經(jīng)歷了情感的深入，不僅具有了理智上的堅(jiān)信不移，而且得到了情感的強(qiáng)烈支持，因而，信念具有遠(yuǎn)比一般認(rèn)識(shí)要高的穩(wěn)定性。（2）信念具有執(zhí)著性：信念的穩(wěn)定帶來情感上的執(zhí)著，但一旦發(fā)現(xiàn)自己的信念與客觀情況相矛盾，需自覺用正反兩方面的實(shí)踐去校正自己的信念，不可死抱不放。（3）信念具有多樣性：不同的社會(huì)環(huán)境、思想觀念、利益需求都會(huì)形成不同，乃至截然相反的信念。

(4)信念具有親和性

信念的特征

大年初七的晚上，當(dāng)人們還沉浸在“世紀(jì)第一春”的節(jié)日歡慶中，準(zhǔn)備迎接春節(jié)后第一個(gè)工作日的時(shí)候，電視畫面上出現(xiàn)了幾名“法輪功”癡迷者1月23日在天安門廣場(chǎng)自焚事件的那一幕慘劇，而人們?cè)趺匆膊粫?huì)想到，自焚者中竟有一位19歲、正值花季的女大學(xué)生，她就是中央音樂學(xué)院民樂系琵琶專業(yè)的大二學(xué)生——陳果。她在點(diǎn)燃汽油前，也許根本就沒想到自己的輕信和無知會(huì)帶來如此巨大的痛苦。烈火在身上燃燒，廣場(chǎng)上凄厲的慘叫刺人心肺。醫(yī)院在急救她時(shí)發(fā)現(xiàn)，陳果燒傷面積達(dá)80%，深三度燒傷近50%，頭部、面部四度燒傷，已經(jīng)形成了黑色焦痂，同時(shí)處于休克狀態(tài)。她極其悲慘的結(jié)局令人觸目驚心?！景咐筷惞苑僭?jīng)青春靚麗的陳果大面積燒傷使她面目全非，雙手由于嚴(yán)重?zé)齻唤刂?，生活不能自理?008年5月12日汶川8．0大地震中，不斷有奇跡發(fā)生，是災(zāi)難創(chuàng)造了諸多奇跡，在72小時(shí)黃金時(shí)間過后，100個(gè)小時(shí)，136小時(shí)，148小時(shí)，169小時(shí)，178小時(shí)，甚至是216小時(shí)!這些奇跡的發(fā)生就是有一個(gè)信念，信念是支撐生命的基石，是讓受災(zāi)群眾活下來的動(dòng)力!

在廢墟下，有位小女孩打著手電筒讀書；有兩位女孩互相鼓勵(lì)，硬是等到救援隊(duì)的到來；一對(duì)醫(yī)生夫妻互相喊著雙方親切的稱呼；有人唱著國(guó)歌……奇跡是不同的，可戰(zhàn)勝大地震的信心是相同的，信念是相同的，一定要活下來，要好好的活，活就活的有意義，不放棄不拋棄。還有什么故事呢?【傾聽與分享】生活中的信念故事【案例】第一千零十次的推銷凡是去過“肯德基”店的人，都會(huì)看見店門口的一座雕像，那是一位外國(guó)老人，身穿白西裝，樣子和藹可親，他就是桑斯德上校。他是全世界最大的速食炸雞連鎖店的創(chuàng)始人，一個(gè)65歲才開始創(chuàng)業(yè)的人！

桑斯德退役后身無分文，他問自己，我到底還有什么資源可以利用呢？他冥思苦想，突然想起一個(gè)秘方，那是一個(gè)炸雞的秘方，人人都喜愛它。我何不把這個(gè)秘方賣給哪家餐館，教他們?nèi)绾沃谱鳎吭陔S后的兩年里，桑斯德駕著自己的那輛“老爺車”，穿著白西裝踏遍了美國(guó)的每一個(gè)角落，逢人便推銷他的秘方。他被拒絕了1009次，直到1010次，才聽到第一聲“同意”。多少年后，“肯德基”成了世界上最大的炸雞連鎖店。7.信念與理想的關(guān)系信念是理想的強(qiáng)化狀態(tài)。轉(zhuǎn)化為信念的理想，才能是堅(jiān)定的理想。信念是推動(dòng)理想實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力。信念與理想相結(jié)合，就是理想信念。崇高理想與科學(xué)信念結(jié)合，形成立場(chǎng)。

二、理想信念對(duì)大學(xué)生有什么用？

【案例】二戰(zhàn)期間，英法和德軍在大西洋的海戰(zhàn)，船沉后，能成功游回海岸的水兵年齡大多在三四十歲，而不是二十多歲的新兵，這個(gè)說明什么呢？深藍(lán)的海水的恐懼足可嚇?biāo)廊梭w力？經(jīng)驗(yàn)？信念：家庭，妻子，兒女（一）理想信念的作用1、指引人生奮斗目標(biāo)

理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。

——托爾斯泰心理學(xué)家提出的著名公式：2、提供人生的前進(jìn)動(dòng)力偉大的人生源于偉大的目標(biāo)，偉大的目標(biāo)產(chǎn)生偉大的動(dòng)力?！景咐繕淞⑦h(yuǎn)大目標(biāo)是重要的比例一群剛畢業(yè)的年輕人25年后27％沒有目標(biāo)60％目標(biāo)模糊10％有清晰、短期目標(biāo)3％有清晰、長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)幾乎都成為社會(huì)各界的成功人士、上層各個(gè)領(lǐng)域中的專業(yè)人士、中上層都沒有什么特別的成績(jī)、中下層過得很不如意3、提高人生的精神境界飽食、暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。三個(gè)工人在砌墻。有人過來問：“你們?cè)诟墒裁?？”第一個(gè)人沒好氣地說：“沒看見嗎？砌墻?！钡诙颂ь^笑了笑，說：“我們?cè)谏w一幢高樓?！钡谌齻€(gè)人邊干邊哼著歌曲，他的笑容很燦爛開心，說：“我們正在建設(shè)一個(gè)新城市。”10年后，時(shí)間將三個(gè)人分出了層次：第一個(gè)人在另一個(gè)工地上砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個(gè)人呢，是前兩個(gè)人的老板。有這樣一個(gè)故事

美國(guó)諾必塔小學(xué)的董事兼校長(zhǎng)皮爾·保羅對(duì)所有的學(xué)生都是一視同仁的，在他的心目中根本沒有什么“優(yōu)生”和“差生”之別。因而，他對(duì)所有學(xué)生都給予熱忱的鼓勵(lì)，從而在他們心中豎起一面旗幟，而孩子確實(shí)是需要鼓勵(lì)、需要有一面旗幟的。在他的學(xué)生中，有一位叫羅杰·羅爾斯的學(xué)生后來成為美國(guó)紐約州歷史上第一位黑人州長(zhǎng)?！景咐啃拍畹膬r(jià)值羅杰·羅爾斯出生在紐約的大沙頭貧民窟。那里環(huán)境惡劣，充滿暴力。羅杰·羅爾斯所在的諾必塔小學(xué)的學(xué)生不與老師合作，曠課、斗毆，甚至砸爛教室黑板。皮爾·保羅想了很多辦法來引導(dǎo)他們，可是沒有一個(gè)是奏效的。后來他發(fā)現(xiàn)這些孩子都很迷信，于是在他上課的時(shí)候就多了一項(xiàng)內(nèi)容——給學(xué)生看手相。他用這個(gè)辦法來鼓勵(lì)學(xué)生?！景咐啃拍畹膬r(jià)值有一天，當(dāng)羅爾斯從窗臺(tái)上跳下，伸著小手走向講臺(tái)時(shí)，皮爾·保羅說：“我一看你修長(zhǎng)的小拇指就知道，將來你是紐約州的州長(zhǎng)?！碑?dāng)時(shí)，羅爾斯大吃一驚，因?yàn)殚L(zhǎng)這么大，只有他奶奶讓他振奮過一次，說他可以成長(zhǎng)為五噸重的小船的船長(zhǎng)。這一次，皮爾·保羅先生竟說他可以成為紐約州的州長(zhǎng)，著實(shí)出乎他的預(yù)料。他記下了這句話，并且相信了它?！景咐啃拍畹膬r(jià)值從那天起，“紐約州州長(zhǎng)”就像一面旗幟飄在羅爾斯的心中，他的衣服不再沾滿泥土，說話時(shí)不再夾雜污言穢語。他開始挺直腰桿走路，在以后的40多年間，他沒有一天不按州長(zhǎng)的身份要求自己。51歲那年，他終于成了州長(zhǎng)。在就職演說中，羅爾斯說：“信念值多少錢?信念是不值錢的，它有時(shí)甚至是一個(gè)善意的欺騙，然而你一旦堅(jiān)持下去，它就會(huì)迅速升值?！毙拍睿梢猿蔀樗衅孥E的萌發(fā)點(diǎn)；鼓勵(lì)，能夠成為一個(gè)人一生的動(dòng)力。【案例】信念的價(jià)值

請(qǐng)您談?wù)剬?duì)案例《信念的價(jià)值》的體會(huì)或感受?。ǘ├硐胄拍钆c大學(xué)生【馬加爵的案例】“沒有理想是我最大的失敗”

“有信念的活著人才快樂”

馬加爵在行刑前接受記者采訪時(shí)說：“我覺得沒有理想是最大的失敗。這幾年沒什么追求，就是很失敗?！蹦鞘撬厥锥嗄晟鼩v程所做的最后感悟，每一字都顯得格外的沉重。1、引導(dǎo)大學(xué)生做什么人飽食、暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。

——孟子一個(gè)人在他的生命盛年，只知道吃吃睡睡，他還算什么東西，簡(jiǎn)直不過是一頭牲畜。

——莎士比亞大學(xué)生入學(xué)后人生的困惑理想問題學(xué)習(xí)“墮落”動(dòng)力不足2、指引大學(xué)生走什么路【大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀與問題】

中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，把理想信念教育看作對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的核心。就總體而言，當(dāng)代大學(xué)生理想信念狀況的主流是積極、健康、向上的。但我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，某些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。

3、激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)大學(xué)生要關(guān)注人類命運(yùn)，關(guān)注社會(huì)進(jìn)步，關(guān)注百姓疾苦，把個(gè)人的奮斗志向同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。否則，將導(dǎo)致個(gè)性畸形發(fā)展有智商沒智慧，有知識(shí)沒文化,有文化沒修養(yǎng)，有欲望沒理想,有目標(biāo)沒信仰，最終有青春沒有熱血。十八歲之前，我是個(gè)不知道自己想要什么的人，那時(shí)我每天就在浙江藝術(shù)學(xué)校里跟著同學(xué)唱唱歌，跳跳舞。如果沒有老師跟我的那次談話，那么也許直到今天，仍然沒有人知道我是誰。那是1993年5月的一天，教我專業(yè)課的趙老師突然找我談話：“你能告訴我，你對(duì)于未來的打算嗎?”我愣住了。我不明白老師怎么突然問我如此嚴(yán)肅的問題，更不知道該怎么回答。老師問我：“現(xiàn)在的生活你滿意嗎?”我搖搖頭。老師笑了：“不滿意的話證明你還有救。你現(xiàn)在就想想，十年以后你會(huì)是什么樣?”

老師的話音很輕，但是落在我心里卻變得很沉重。我腦海里頓時(shí)開始風(fēng)起云涌。沉默許久，我看著老師的眼睛，忽然就很堅(jiān)定地說：“我希望十年后的自己成為最好的女演員，同時(shí)可以發(fā)行一張屬于自己的音樂專輯。”老師問我：“你確定了嗎?”我慢慢地咬緊著嘴唇回答：“Yes”，而且拉了很長(zhǎng)的音。老師接著說：“好，既然你確定了，我們就把這個(gè)目標(biāo)倒著算回來。十年以后，你28歲，那時(shí)你是一個(gè)紅透半邊天的大明星，同時(shí)出了一張專輯?！?/p>

“那么你27歲的時(shí)候，除了接拍各種名導(dǎo)演的戲以外，一定還要有一個(gè)完整的音樂作品，可以拿給很多很多的唱片公司聽，對(duì)不對(duì)?”

“25歲的時(shí)候，在演藝事業(yè)上你就要不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考。另外在音樂方面一定要有很棒的作品開始錄音了?！?/p>

“23歲就必須接受各種培訓(xùn)和訓(xùn)練，包括音樂上和肢體上的?！?/p>

“20歲的時(shí)候就要開始作曲，作詞。在演戲方面就要接拍大一點(diǎn)的角色了。”老師的話說得很輕松，但是我卻感到一陣恐懼。這樣推下來，我應(yīng)該馬上著手為自己的理想做準(zhǔn)備了，可是我現(xiàn)在卻什么都不會(huì)，什么都沒想過，仍然為小丫鬟小舞女之類的角色沾沾自喜。我覺得有一種強(qiáng)大的壓力忽然朝自己襲來。老師平靜地笑著說：“你是一棵好苗子，但是你對(duì)人生缺少規(guī)劃，散漫而且混亂。我希望你能在空閑的時(shí)候，想想十年以后的自己，到底要過什么樣的生活，到底要實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)。如果你確定了目標(biāo)，那么希望你從現(xiàn)在就開始做?！币荒暌院?，我從藝校畢業(yè)了，老師的話從那天開始一直刻在了我的心底：想想十年后的自己。是的，當(dāng)我意識(shí)到這是一個(gè)問題的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我整個(gè)人都覺醒了。從學(xué)校畢業(yè)后，我忙于接拍各種各樣的影視劇。我始終記得，十年后我要做最成功的明星，所以對(duì)角色我開始很認(rèn)真地篩選。后來我拍了《那時(shí)花開》，拍了《大明宮詞》，我漸漸被大家接受，也慢慢地嘗到了成功的快樂。

2003年4月，恰好是老師和我談話后的十周年，我不知道這是偶然還是必然，我居然真的擁有了屬于自己的第一張專輯——《夏天》。

其實(shí)你也和我一樣。如果你能及時(shí)地問自己一句：“十年后我會(huì)怎么樣?”你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的人生就會(huì)在不知不覺中發(fā)生變化。時(shí)刻想著十年后的自己，你會(huì)朝著自己的夢(mèng)想越走越近。【來自水珠的陽光——徐本禹】徐本禹徐本禹與學(xué)生

第二節(jié)樹立科學(xué)的理想信念一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生的歷史使命

所謂使命，古指使者奉命出行，后引申為肩負(fù)重大任務(wù)和責(zé)任。

歷史使命不能超越具體的社會(huì)歷史條件，而是在一定社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生，又隨著社會(huì)歷史條件的變化而變化的?！菊n堂討論】今天我們?yōu)槭裁瓷洗髮W(xué)？重慶7所高校以“上大學(xué)的首要理由”為題進(jìn)行調(diào)查找一份適合自己的好工作有車有房的現(xiàn)代白領(lǐng)生活較高的權(quán)勢(shì)和社會(huì)地位自我生命的豐富和發(fā)展改變家庭命運(yùn),讓父母幸福生活國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興文化傳承和為科學(xué)研究事業(yè)貢獻(xiàn)力量其他調(diào)查顯示：32%的大一學(xué)生選擇前4項(xiàng),到了大四,這一比例就上升到了58%如果加上“改變家庭命運(yùn),讓父母幸福生活”這一項(xiàng),比例更是高達(dá)70%以上同樣內(nèi)容的調(diào)查還表明,學(xué)生家長(zhǎng)比學(xué)生本人更注重考慮現(xiàn)實(shí)利益作為當(dāng)代大學(xué)生，要認(rèn)清我們的坐標(biāo)新起點(diǎn)大學(xué)是一個(gè)人最后改變性格的機(jī)會(huì)。一個(gè)人行為多了就形成了習(xí)慣，習(xí)慣多了就形成了性格，性格形成了就決定了命運(yùn)。換句話來講，一個(gè)人大學(xué)畢業(yè)走上工作崗位，能力還是可以改變的，但是性格卻無法再改變了。新挑戰(zhàn)社會(huì)對(duì)這一代人才的素質(zhì)判斷可以從三方面來描述，也就是目前這一代學(xué)生遭遇的“三個(gè)盤問”。第一個(gè)是誠(chéng)信度的盤問，第二個(gè)是創(chuàng)造力的盤問，第三個(gè)是實(shí)踐力的盤問。2022/12/1674（一）在新的起點(diǎn)上繼往開來

——民族復(fù)興1.我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段2.我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)新階段3.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)重大任務(wù)2022/12/1675“青年最富有朝氣、最富有夢(mèng)想，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。”“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”“中國(guó)夢(mèng)是我們的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！?022/12/16761、世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)；2、復(fù)雜多變國(guó)際形勢(shì)的挑戰(zhàn)；3、我國(guó)改革發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)。（二）在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)2022/12/1677兩個(gè)一百年：

黨的十八大報(bào)告再次重申：在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。二、確立馬克思主義的科學(xué)信仰

馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中說道：

“如果我們選擇了最能為人類謀福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的，自私的，有限的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，永恒地發(fā)揮作用存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>

德國(guó)柏林的馬克思―恩格斯廣場(chǎng)1、馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的

歷史上，從來沒有一種理論像馬克思主義那樣，與工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的命運(yùn)如此緊密聯(lián)系在一起。

2、馬克思主義具有持久的生命力馬克思主義雖然誕生于19世紀(jì)，但并沒有停留在19世紀(jì)。170多年來，它不斷總結(jié)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸收、借鑒和融合各種優(yōu)秀的思想文化成果，在繼承中發(fā)展，在創(chuàng)新中前進(jìn)，始終與時(shí)代同行、與實(shí)踐共進(jìn)。

3、馬克思主義以改造世界為己任在倫敦海格特公墓的馬克思墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！闭窃隈R克思主義的指導(dǎo)下，社會(huì)主義由空想變成科學(xué)，由科學(xué)理論轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)實(shí)踐，社會(huì)主義國(guó)家的出現(xiàn)和社會(huì)主義制度的建立，深刻改變著人類歷史的走向。雖然蘇東劇變使世界社會(huì)主義遭受了嚴(yán)重挫折，但是歷史發(fā)展的總趨勢(shì)并沒有改變。中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義的指導(dǎo)下所探索的中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功實(shí)踐，用無可辯駁的事實(shí)證明，社會(huì)主義具有光明的未來。同時(shí)也證明，馬克思主義仍然是人生世界改造世界的強(qiáng)大思想武器。三、樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。

“根據(jù)我長(zhǎng)期從事政治和軍事活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，最重要的是人的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念?！?/p>

——鄧小平

【資料】美國(guó)心理學(xué)家戴維·麥克萊蘭的研究認(rèn)為，人們最重要的需要是成就需要（理想信念）。他用中小學(xué)課本中關(guān)于成就需要（理想信念）的語詞數(shù)量的多少來預(yù)測(cè)這個(gè)國(guó)家未來20年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。根據(jù)戴維·麥克萊蘭的調(diào)查：1925年英國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)情況很好，當(dāng)時(shí)英國(guó)擁有高成就需要的人數(shù)，在25個(gè)國(guó)家中列第五位。但他的調(diào)查也發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)英國(guó)中小學(xué)課本中關(guān)于成就需要（理想信念）的語詞數(shù)量已急劇減少，青年一代中追求理想信念、追求成就的人很少了，他警告英國(guó)政府，50年代中期英國(guó)將面臨極大危機(jī)。

進(jìn)入50年代，麥克萊蘭的預(yù)言得到了證實(shí)：第二次世界大戰(zhàn)以后，英國(guó)經(jīng)濟(jì)一蹶不振；朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上英國(guó)兵戰(zhàn)斗力最差，不如土耳其、盧森堡這些小國(guó)家的兵。到1950年麥克萊蘭再次調(diào)查表明，英國(guó)具有高成就需要的人數(shù)，在39個(gè)國(guó)家中已下降到第27位。

戴維·麥克萊蘭的研究方法許多專家不認(rèn)可，但他的研究結(jié)果——預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性卻令那些專家們信服。由此可見，這種具有高成就需要（理想信念）的人才對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要作用。

1、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史形成的，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期的艱苦斗爭(zhēng)中的選擇。在當(dāng)今中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，才能率領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

2、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念鄧小平曾指出，“如果不搞社會(huì)主義，而走資本主義道路，中國(guó)的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束，貧困落后的狀態(tài)就不能改變?！?/p>

改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所取得的輝煌成就雄辯地證明，中國(guó)特色社會(huì)主義符合中國(guó)國(guó)情，符合全國(guó)各族人民的利益，是中國(guó)發(fā)展、走向富強(qiáng)的必由之路。3、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心

近代以來社會(huì)主義制度在我國(guó)的確立黨的十一屆三中全會(huì)以后經(jīng)過新中國(guó)成立60多年特別是改革開放34年來的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出燦爛輝煌的美好前景。

鄧小平同志指出：西方政敵長(zhǎng)期以來對(duì)我們發(fā)動(dòng)的是“一場(chǎng)沒有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)”。目的是和平演變，手段是用意識(shí)形態(tài)搞垮中國(guó)青年一代的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念。要鞏固發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的目的，必須堅(jiān)持社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念教育。

【資料】

美國(guó)中央情報(bào)局的老祖宗杜勒斯強(qiáng)調(diào)：“我們要把共產(chǎn)主義精神連根拔除，將其民族精神庸俗化并加以消滅。

這樣一來，我們就將使他們一代不如一代，……我們將從爭(zhēng)奪青少年下手，始終要在青年身上下功夫，對(duì)他們進(jìn)行腐蝕、分化、瓦解。我們要在他們當(dāng)中培養(yǎng)出間諜、世界主義者。我們將為此而努力?！?/p>

早在50年代，美國(guó)中央情況報(bào)局就制定了對(duì)付中國(guó)的《十條誡令》，其中：第一條，盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵(lì)他們藐視、鄙視并進(jìn)一步公開反對(duì)他們?cè)瓉硭艿乃枷虢逃?，特別是共產(chǎn)主義教育。為他們制造對(duì)色情產(chǎn)生興趣的機(jī)會(huì)，進(jìn)而鼓勵(lì)他們進(jìn)行性的濫交。讓他們不以膚淺、虛榮為恥。一定要?dú)У羲麄円恢睆?qiáng)調(diào)的刻苦耐勞精神。

第九條，要利用所有的資源，甚至舉手投足，一言一笑，來破壞他們的傳統(tǒng)價(jià)值。我們要利用一切來毀滅他們的道德人心。摧毀他們自尊自信的鑰匙，就是盡量打擊他們刻苦耐勞的精神。

（《環(huán)球》2001年9期）

第三節(jié)架起通往理想彼岸的橋梁清華“學(xué)霸”姐妹花何以迅速躥紅微博？一、堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一

(1)社會(huì)理想決定、制約著個(gè)人理想。個(gè)人理想只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致，才可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

(2)人理想具體體現(xiàn)著社會(huì)理想。社會(huì)理想集中代表了廣大社會(huì)成員的根本利益，是鼓舞大家團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力，它的實(shí)現(xiàn)要靠全體社會(huì)成員的共同努力，具體體現(xiàn)在每個(gè)社會(huì)成員為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而進(jìn)行的活生生的實(shí)踐中。(3)當(dāng)社會(huì)理想同個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，有志氣、有抱負(fù)的人可以作出最大的犧牲，使個(gè)人理想服從于全社會(huì)的共同理想。資料：徐本禹談人生、理想、使命立長(zhǎng)志最主要還是把自己的興趣和愛好或者是自己的專業(yè)特長(zhǎng)和祖國(guó)、集體的利益結(jié)合在一起，不能僅僅考慮自己。應(yīng)該在考慮自己的同時(shí)，還要考慮祖國(guó)的需要和集體的需要。當(dāng)兩者結(jié)合在一起的時(shí)候，你做得事情才更有意義，能夠得到社會(huì)上面的認(rèn)可。

二、立志高遠(yuǎn)與始于足下談?wù)勀闼矚g的一句話（即你的座右銘）。志向，就是理想信念立志，就是確立理想信念（一）立志當(dāng)高遠(yuǎn)

志向是生命的火焰，是生命的動(dòng)力；遠(yuǎn)大的志向如太陽，唯其大，才有永不枯竭的熱能；如燈塔，唯其高，才能照亮前進(jìn)的航程。志向高遠(yuǎn)，就是要放開眼界，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時(shí)一地的困難與挫折，更不要斤斤計(jì)較與個(gè)人私利的多少與得失。樹雄心，立壯志，是關(guān)系大學(xué)生一生前途命運(yùn)的重大課題

七絕呈父親孩兒立志走出鄉(xiāng)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑莘的，人間處處是青山.

毛澤東（二）立志做大事

“要立志做大事，不要立志做大官”。

——孫中山就是希望青年人以國(guó)家民族的命運(yùn)為己任，而不要以個(gè)人的榮華富貴為人生的理想。（三）、立志須躬行現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋。

——克雷洛夫【案例】廣告公司招聘設(shè)計(jì)主管【寓言故事】愚公移山（一）從平凡做起【案例】著名作家梁曉聲談教子與成功（二）從小事做起【案例】科學(xué)家巴普洛夫講關(guān)于巴格達(dá)商人的小故事【案例】歌德的敘事歌謠中的故事三、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性（一）理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程作者著作創(chuàng)作時(shí)間馬克思《資本論》40年司馬遷《史記》30年達(dá)爾文《物種起源》27年康德《純粹理性批判》12年曹雪芹《紅樓夢(mèng)》10年

1、奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)：上千年2、封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)：五六百年3、資本主義社會(huì)取代封建社會(huì)：200多年

（1）英國(guó)：1640年資產(chǎn)階級(jí)革命成功，查理一世發(fā)動(dòng)2次內(nèi)戰(zhàn)導(dǎo)致克倫威爾軍事獨(dú)裁，1660年斯圖亞特王朝兩度復(fù)辟，直到1688年“光榮革命”成功，其間斗爭(zhēng)了48年才建立了君主立憲政體。（2）法國(guó)：資產(chǎn)階級(jí)于1789年7月14日攻戰(zhàn)巴士底獄建立共和國(guó)后，先后發(fā)生拿破侖兩次次政變建立兩個(gè)帝國(guó)，路易·波拿巴又發(fā)動(dòng)兩次政變建立兩個(gè)王朝，直到1875年通過新憲法，建立第三共和國(guó)。經(jīng)歷86年復(fù)辟與反復(fù)辟的斗爭(zhēng)，才大體上確定資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。（二）正確對(duì)待理想過程中的順境和逆境

1、順境使人更容易接近和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，但也會(huì)使人滋生驕嬌二氣；2、逆境需要付出更大的努力和更多的艱辛，但逆境只是增大了前進(jìn)的難度，而不是消解了成功的可能性。

張海迪斯蒂芬.霍金（一）正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)

1、理想來源于現(xiàn)實(shí)2、理想高于現(xiàn)實(shí)克服兩種錯(cuò)誤傾向：一是用理想來否定現(xiàn)實(shí)；二是用現(xiàn)實(shí)來否定理想。3、理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)四、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)（二）堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件優(yōu)秀的性格與鋼鐵般的意志，比博學(xué)和智慧更重要。

——愛因斯坦根據(jù)我自己的體會(huì)，所謂的天才就是堅(jiān)持不懈的努力。

——華羅庚天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！?/p>