小學(xué)語(yǔ)文北師大五年級(jí)下冊(cè)角度古詩(shī)二首課件

王安石：（1021-1086）北宋政治家、文學(xué)家、思想家，“唐宋八大家”之一。字介甫，號(hào)半山。慶歷進(jìn)士。熙寧二年，為參知政事，次年拜相。陸續(xù)推行均輸、青苗等新法，史稱“王安石變法”。文集今有《王文公文集》《臨川先生文集》兩種。

《登飛來峰》背景資料：本詩(shī)寫于1050年夏天。王安石在浙江鄞縣（現(xiàn)浙江寧波）做知縣，任滿以后回江西臨川故鄉(xiāng)，路過杭州時(shí)寫下了這首詩(shī)。這一年王安石30歲，寫此詩(shī)時(shí)，他初涉宦海，年輕氣盛，抱負(fù)不凡，借登飛來峰寄托壯懷。

飛來峰的傳說：相傳有一天，靈隱寺的濟(jì)公和尚突然心血來潮，算知有一座山峰就要從遠(yuǎn)處飛來，那時(shí)，靈隱寺前是個(gè)村莊，濟(jì)公怕飛來的山峰壓死人，就奔進(jìn)村里勸大家趕快離開。村里人因平時(shí)看慣濟(jì)公瘋瘋顛顛，愛捉弄人，以為這次又是尋大家的開心，因此誰(shuí)也沒有聽他的話。眼看山峰就要飛來，濟(jì)公急了，就沖進(jìn)一戶娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見和尚搶新娘，就都呼喊著追了出來。人們正追著，忽聽風(fēng)聲呼呼，天昏地暗，“轟隆隆”一聲，一座山峰飛降靈隱寺前，壓沒了整個(gè)村莊。這時(shí)，人們才明白濟(jì)公搶新娘是為了拯救大家，于是就把這座山峰稱為“飛來峰”。緣yuán組詞：緣故緣分緣由此處是撇折、橫撇兩筆。易寫錯(cuò)廬lú內(nèi)外結(jié)構(gòu)，形聲字，從“廣”“戶”聲。不要丟掉一點(diǎn)。蘆lú盧lú蘆葦蘆筍姓盧盧布易混字讀準(zhǔn)節(jié)奏飛來峰上/千尋塔，聞?wù)f雞鳴/見日升。不畏/浮云/遮望眼，只緣/身在/最高層。齊讀《登飛來峰》，逐句理解詩(shī)意?；?dòng)課堂理解詩(shī)意。飛來峰頂靈隱寺前有座千尋塔，聽說雞鳴十分可以看見旭日升起。理解詩(shī)意。不怕層層浮云遮住我的視野，因?yàn)槲业歉咄h(yuǎn)，心胸寬廣。討論：讀完本詩(shī)后，你有怎樣的感悟？只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。拓展：想一想，這兩句詩(shī)歌與我們學(xué)過的哪兩句意思相似？欲窮千里目，更上一層樓。

《登飛來峰》通過

，抒發(fā)了詩(shī)人

，告訴我們只有

，

的道理。登飛來峰遠(yuǎn)望遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和理想站得高才能看得遠(yuǎn)主題概括要想看得遠(yuǎn)，就必須登上最高的一層，詩(shī)人站在飛來峰頂，視野開闊：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。接下來我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)另一位大詩(shī)人蘇軾的一首描寫廬山的詩(shī)——《題西林壁》，看看詩(shī)人要通過詩(shī)句告訴我們什么道理。第二課時(shí)

蘇軾：（1037-1101）北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人。與父蘇洵，弟蘇轍，合成“三蘇”。為“唐宋八大家”之一。詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。擅長(zhǎng)行書?？瑫c蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。詩(shī)文有《東坡七集》等。詞集有《東坡樂府》等。

《題西林壁》背景資料：這首七言絕句是蘇軾于宋神宗元年（1084年）由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山而寫下的。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是蘇軾寫下了若干首廬山記游詩(shī)。

西林寺：江西九江廬山西林寺，坐落于江西省九江市廬山北麓，建于東晉太和二年（公元366年）由太府卿陶范創(chuàng)建，為廬山北山第一寺。

廬山：位于江西省九江市廬山市境內(nèi)。東偎婺源、鄱陽(yáng)湖，南靠滕王閣，西鄰京九鐵路大通脈，北枕滔滔長(zhǎng)江。廬山以雄、奇、險(xiǎn)、秀聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽(yù)。自由朗讀《題西林壁》，理解詩(shī)意。互動(dòng)課堂讀準(zhǔn)節(jié)奏橫看/成嶺/側(cè)/成峰，遠(yuǎn)近/高低/各/不同。不識(shí)/廬山/真面目，只緣/身在/此山中。理解詩(shī)意。從正面看，廬山是綿延的山嶺，從側(cè)面看，廬山是陡峭的山峰。從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看，廬山千姿百態(tài)，各不相同。理解詩(shī)意?？床磺宄]山的真面目，只是因?yàn)槲覀兩碓趶]山之中。由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)就難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。討論：讀完本詩(shī)后，你有怎樣的感悟？它們都寫游山，都是借觀景議理；都是前兩句寫景，后兩句議論；連接句用“緣”字導(dǎo)引，主題都相同。區(qū)別在于：《登飛來峰》抒寫個(gè)人胸懷抱負(fù)，正面寫只有登高，才能“不畏浮云遮望眼”；《題西林壁》議論普遍認(rèn)識(shí)規(guī)律，反面寫“身在此山中”的做法導(dǎo)致“不識(shí)廬山真面目”的結(jié)果。這兩首詩(shī)在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么異同？

《題西林壁》