【考研政治】2021年6月吉林長春理工大學(xué)研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

【考研政治】2021年6月吉林長春理工大學(xué)研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

第1題【單選題】江澤民強(qiáng)調(diào)馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（）。A、實(shí)事求是B、群眾路線C、與時俱進(jìn)D、理論創(chuàng)新【正確答案】C【答案解析】江澤民強(qiáng)調(diào)與時俱進(jìn)。他強(qiáng)調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進(jìn)。第2題【單選題】1924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會在廣州召開，大會通過的宣言對三民主義作出了新的解釋。新三民主義成為第一次國共合作的政治基礎(chǔ)，究其原因，是由于新三民主義的政綱（）。A、同中國共產(chǎn)黨在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致B、把斗爭的矛頭直指向北洋軍閥C、體現(xiàn)了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策D、把民生主義概括為“平均地權(quán)”【正確答案】A【答案解析】1924年1月，國民黨一大在廣州召開，大會通過的宣言對三民主義作出了新的解釋。這個新三民主義的政治綱領(lǐng)同中共在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致，因而成為國共合作的政治基礎(chǔ)。故A項(xiàng)正確。第3題【單選題】恩格斯說鷹比人看得遠(yuǎn)得多，但是人的眼睛識別東西遠(yuǎn)勝于鷹。狗比人具有銳敏得多的嗅覺，但是它連被人當(dāng)做各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來。”人的感官的識別能力高于動物，除了人腦及感官發(fā)育得更完善之外，還因?yàn)椋ǎ?。A、人不僅有感覺還有思維B、人不僅有理性還有非理性C、人不僅有直覺還有想象D、人不僅有生理機(jī)能還有心理活動【正確答案】A【答案解析】人與動物的區(qū)別之一，從馬克思主義哲學(xué)的角度上講，人有思維、有意識，能對客觀世界反映，發(fā)揮主觀能動性,故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B是指人們在實(shí)踐中，在認(rèn)識事物的過程中，產(chǎn)生的理性因素和非理性因素，與題干主旨無關(guān)。選項(xiàng)C，動物有知覺，沒有想象，人有直覺和想象，還是有意識的，這是人的感官識別能力高于動物的根本原因。選項(xiàng)D，人和動物都具有生理機(jī)能和心理活動，該選項(xiàng)沒有區(qū)分動物和人本質(zhì)的區(qū)別。第4題【單選題】全面提高公民道德素質(zhì)，要堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強(qiáng)社會公德，職業(yè)道德，家庭美德，個人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時代新風(fēng)。下列選項(xiàng)中，即是道德規(guī)范又是法律原則的是A、愛崗敬業(yè)B、誠實(shí)守信C、助人為樂D、勤儉持家【正確答案】B【答案解析】強(qiáng)調(diào)恪守誠信是中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容，明禮誠信是公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容，誠實(shí)守信也是職業(yè)道德的基本要求，同時誠實(shí)守信也是民法的基本原則。第5題【單選題】我國數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導(dǎo)的選法，對此，他解釋道：“每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來說愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費(fèi)一個粉筆頭，反而不合適。因此就出現(xiàn)了粉筆多長最合適的問題——這就是一個優(yōu)選問題。”所謂優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要（）。A、注重量的積累B、保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性D、全面考慮事物屬性的多樣性【正確答案】C【答案解析】所謂優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要堅(jiān)持適度原則。第6題【多選題】鄧小平說：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的,農(nóng)村改革中的好多東西都是基層創(chuàng)造出來的,我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)。這對我們實(shí)現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導(dǎo)意義”,它要求我們（）。A、要以解放思想為先導(dǎo)B、打破一切理論的約束C、關(guān)注生活實(shí)踐的需要D、尊重人民群眾的訴求【正確答案】ACD【答案解析】B應(yīng)該是打破錯誤理論的約束。第7題【單選題】深地根植于（），是社會主義核心價值觀歷史底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)。A、中華民族風(fēng)俗B、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C、馬列主義道德品質(zhì)D、西方道德【正確答案】B【答案解析】深地根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是社會主義核心價值觀歷史底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)。第8題【多選題】以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國和各族人民完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度，這一基本制度的確立：A、為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)B、是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革C、標(biāo)志著馬克思主義同中國實(shí)際第二次結(jié)合的完成D、使廣大勞動人民真正成為國家的主人【正確答案】ABD【答案解析】社會主義制度確立的意義有：第一，社會主義制度的確立為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了制度條件，第二，社會主義制度的確立，使廣大人民真正成為國家的主人和社會生產(chǎn)資料的主人，這是中國幾千年來階級關(guān)系最根本的變革。第三，社會主義制度的確立使世界人口四分之一的東方大國進(jìn)入了社會主義社會，這是世界社會主義運(yùn)動史上有一個歷史性的勝利。它改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局增強(qiáng)了社會主義力量，對維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。第9題【多選題】基層民主是我國廣大工人、農(nóng)民、知識分子和各階層人士在城鄉(xiāng)基層政權(quán)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使民主權(quán)利。發(fā)展基層民主A、有利于提高全民的民族素養(yǎng)，為進(jìn)一步發(fā)展民主創(chuàng)造了條件B、是發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工程C、為基層群眾直接參與國家事務(wù)的管理提供了更多機(jī)會D、為基層群眾管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)創(chuàng)造了條件【正確答案】ABD【答案解析】此題考查基層民主自治的的作用意義?；鶎用裰魇鞘叽蠹尤氲男碌幕菊沃贫?，黨的十七大首次把基層群眾自治制度納入中國特色社會主義民主政治制度的基本范疇，因?yàn)椋阂环矫妫l(fā)展基層民主是發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工作是社會主義制度必備手段。在我國，人民是國家的主人。保證工人階級和廣大勞動群眾行使管理國家、管理經(jīng)濟(jì)和社會事務(wù)的權(quán)利，首先必須保證他們在基層的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和其他社會事務(wù)中當(dāng)好家作好主，這是實(shí)現(xiàn)工人階級和廣大勞動群眾在整個國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活中當(dāng)家作主的基礎(chǔ)。另一方面，基層民主是社會主義民主最廣泛的實(shí)踐，發(fā)展基層直接民主，有利于提高全民的民主素養(yǎng)和意識，為發(fā)展社會主義民主進(jìn)一步創(chuàng)造條件。第10題【單選題】中國的封建社會中，經(jīng)濟(jì)上，（）占主導(dǎo)地位。A、土地私有制B、封建土地所有制C、土地公有制D、土地國有制【正確答案】B【答案解析】中國的封建社會中，經(jīng)濟(jì)上封建土地所有制占主導(dǎo)地位。第11題【多選題】荀子在《天論》中指出：“天有常道矣，地有常數(shù)矣”、“天地合而萬物生，陰陽接而變化起。天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇”。荀子這里所表述的是（）。A、宿命論的觀點(diǎn)B、具有辯證法的思想C、樸素唯物主義的思想D、唯意志論的觀點(diǎn)【正確答案】BC【答案解析】方法：關(guān)鍵詞綁定法關(guān)鍵詞：道數(shù)變化起道樸素唯物主義變化辯證法擴(kuò)展：宿命論只必不偶唯意志論只偶不必第12題【單選題】恩格斯說鷹比人看得遠(yuǎn)得多，但是人的眼睛識別東西遠(yuǎn)勝于鷹。狗比人具有銳敏得多的嗅覺，但是它連被人當(dāng)做各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來?！比说母泄俚淖R別能力高于動物，除了人腦及感官發(fā)育得更完善之外，還因?yàn)椋ǎ、人不僅有感覺還有思維B、人不僅有理性還有非理性C、人不僅有直覺還有想象D、人不僅有生理機(jī)能還有心理活動【正確答案】A【答案解析】人與動物的區(qū)別之一，從馬克思主義哲學(xué)的角度上講，人有思維、有意識，能對客觀世界反映，發(fā)揮主觀能動性,故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B是指人們在實(shí)踐中，在認(rèn)識事物的過程中，產(chǎn)生的理性因素和非理性因素，與題干主旨無關(guān)。選項(xiàng)C，動物有知覺，沒有想象，人有直覺和想象，還是有意識的，這是人的感官識別能力高于動物的根本原因。選項(xiàng)D，人和動物都具有生理機(jī)能和心理活動，該選項(xiàng)沒有區(qū)分動物和人本質(zhì)的區(qū)別。第13題【多選題】在社會主義中國化的過程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，這兩大理論體系一脈相承主要體現(xiàn)在，二者具有共同的（）。A、馬克思主義的理論基礎(chǔ)B、革命和建設(shè)的根本任務(wù)C、實(shí)事求是的理論基礎(chǔ)D、和平與發(fā)展的時代背景【正確答案】ABC【答案解析】中國特色社會主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系雖然形成于不同的歷史時期，面對著不同的歷史任務(wù)，具有不同的具體內(nèi)容，但是毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的基本精神是一致的，它們都堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。實(shí)事求是是毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系的精髓。按照實(shí)事求是的原則，毛澤東思想提出了中國新民主主義革命的理論，中國特色社會主義理論體系提出了建設(shè)中國特色社會主義的理論。實(shí)事求是就像一條紅線，連接著毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的理論基礎(chǔ)是一致的，它們都堅(jiān)持馬克思列寧主義。正是在馬克思列寧主義基本原理的指導(dǎo)下，經(jīng)過與中國人民革命和建設(shè)實(shí)踐的結(jié)合，毛澤東思想成為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論，中國特色社會主義理論體系成為當(dāng)代中國勝利實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的根本任務(wù)都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革，都是為了促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。故ABC選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D是中國特色社會主義理論體系形成的時代背景，不是毛澤東思想形成的時代背景，毛澤東思想形成的時代背景是戰(zhàn)爭與革命。故不是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的共同點(diǎn)，應(yīng)排除。第14題【多選題】刑法的基本原則是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須的具有全局性、根本性的準(zhǔn)則，我國刑法明文規(guī)定的基本原則有（）A、罪刑法定原則B、疑罪從無原則C、罪刑相當(dāng)原則D、適用刑法一律平等原則【正確答案】ACD【答案解析】刑法的基本原則，是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的準(zhǔn)則。刑法明文規(guī)定了三個基本原則：一是罪刑法定原則。即法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰。什么行為構(gòu)成犯罪、構(gòu)成什么罪及處何種刑罰，均須由法律明文規(guī)定。二是罪刑相當(dāng)原則。是指犯罪社會危害性程度及應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任的大小，是決定刑罰輕重的主要依據(jù)，重罪重罰、輕罪輕罰、無罪不罰、罪刑相當(dāng)、罰當(dāng)其罪。三是適用刑法一律平等原則。是指對任何人犯罪，不論其社會地位、民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信仰、財(cái)產(chǎn)狀況如何，在適用刑法上一律平等，任何人都不得有任何超越法律的特權(quán)。所以選項(xiàng)ACD是正確的，選項(xiàng)B疑罪從無原則，是一種司法原則，但并不是刑法明文規(guī)定的基本原則之一。因此，本題的正確答案是選項(xiàng)ACD.第15題【單選題】“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表達(dá)了動和靜的辯證關(guān)系是A、靜不是動，動不是靜B、靜中有動，動中有靜C、動是必然的，靜是偶然的D、動是靜的原因，靜是動的結(jié)果【正確答案】B【答案解析】本題考查哲學(xué)原理關(guān)于運(yùn)動與靜止辯證關(guān)系的理解與運(yùn)用。本題引用宋代著名政治家、思想家、文學(xué)家王安石的蘊(yùn)涵哲理的詩句進(jìn)行考查；運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系有四點(diǎn)，詩句表達(dá)的動與靜的相互聯(lián)系和相互滲透，故直接選擇B就可以。A是不符合題意要求的正確觀點(diǎn)，C、D是錯誤觀點(diǎn)。第16題【多選題】鄧小平為對外開放提出的最重要的依據(jù)是（）。A、當(dāng)今的世界是開放的世界B、中國的發(fā)展離不開世界C、世界的發(fā)展也離不開中國D、中國是一個發(fā)展中的大國【正確答案】AB【答案解析】1984年黨的十二屆三中全會把實(shí)行對外開放定為基本國策。把對外開放作為基本國策，最重要的依據(jù)，就是鄧小平關(guān)于“現(xiàn)在的世界是開放的世界”和“中國的發(fā)展離不開世界”兩個重要觀點(diǎn)。第17題【單選題】黨的十八大報告提出為確保實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)到2020年，在實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值比2010年翻一番的同時，還要實(shí)現(xiàn)翻一番的是：A、城鄉(xiāng)居民人均收入B、城鄉(xiāng)居民可支配收入C、國民收入D、財(cái)政收入【正確答案】A【答案解析】黨的十八大報告指出要實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二０一０年翻一番。第18題【單選題】深化文化體制改革，要堅(jiān)持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是（）。A、繁榮文化市場，滿足人民群眾多方面多層次多樣化的文化需求B、保障人民群眾基本的文化權(quán)益C、構(gòu)建覆蓋全社會的比較完備的公共文化服務(wù)體系D、加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)【正確答案】A【答案解析】深化文化體制改革，要堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是繁榮文化市場，滿足人民群眾多方面、多層次、多樣性的精神文化需求。發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，要充分發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，繁榮文化市場，增強(qiáng)國際競爭力。運(yùn)用高新技術(shù)創(chuàng)新文化生產(chǎn)方式，培育新的文化業(yè)態(tài)，加快構(gòu)建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系。堅(jiān)持以市場為導(dǎo)向，在改革中貫徹"創(chuàng)新主體、轉(zhuǎn)換機(jī)制、面向市場、壯大實(shí)力"的方針，調(diào)動社會力量，在市場競爭中發(fā)展壯大文化產(chǎn)業(yè)。因此A選項(xiàng)符合題意。第19題【單選題】下列選項(xiàng)中關(guān)于法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系不正確的是（）。A、結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系B、總量上的等值關(guān)系C、功能上的互補(bǔ)關(guān)系D、價值上的一致關(guān)系【正確答案】D【答案解析】考點(diǎn)出處：第七章增強(qiáng)法律意識，弘揚(yáng)法治觀念知識點(diǎn)：法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系（1）總量上的等值關(guān)系（2）功能上的互補(bǔ)關(guān)系（3）結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系第20題【單選題】溫家寶總理在給一位國務(wù)院參事的回信中，引用了兩句詩：“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野?！边@一古訓(xùn)蘊(yùn)含的哲理是A、人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度B、直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要C、感性認(rèn)識高于理性認(rèn)識D、人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識的重要基礎(chǔ)【正確答案】D【答案解析】本題考查的知識點(diǎn)是對認(rèn)識發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的把握。人的認(rèn)識從何而來？這是認(rèn)識論首先要解決的問題。辯證唯物主義的認(rèn)識論將認(rèn)識發(fā)生的自然歷史因素和社會因素結(jié)合起來，從實(shí)踐出發(fā)，認(rèn)為勞動在認(rèn)識的發(fā)生中起著決定性的作用：勞動實(shí)踐的發(fā)生和發(fā)展為人類認(rèn)識活動的發(fā)生提供必要性和可能性；勞動實(shí)踐促進(jìn)了人腦的發(fā)育，并通過這種活動在人腦中的內(nèi)化，產(chǎn)生了人所特有的認(rèn)識結(jié)構(gòu)和圖式，形成了人的認(rèn)識能力；勞動實(shí)踐促進(jìn)了人的交往及語言、符號的產(chǎn)生和發(fā)展，使人的認(rèn)識活動獲得了不同于生物遺傳的社會遺傳方式。所以，任何認(rèn)識都是在社會實(shí)踐中形成的。題干中溫家寶總理所引用的這句古人所總結(jié)概括的富有哲理的話語，其深刻寓意是說人民群眾的實(shí)踐活動才是執(zhí)政者、領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)識的真正來源和重要基礎(chǔ)。如果離開人民群眾、離開人民群眾的實(shí)踐活動就等于失去執(zhí)政的根基，不但不能獲得正確的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識，其政權(quán)也難以穩(wěn)固。如果理解了古人這句話的意思，就會輕松地選出正確選項(xiàng)D。即便考生沒理解古語的含義，僅從溫家寶總理引用此話的目的出發(fā)，也會順理成章地選擇D項(xiàng)。第21題【多選題】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為（）A、實(shí)踐是人們?yōu)闈M足一定的需要而進(jìn)行的能動地改造和探索物質(zhì)世界的對象性活動B、實(shí)踐具有主觀性C、實(shí)踐具有社會歷史性D、實(shí)踐具有創(chuàng)造客體價值和優(yōu)化主體的雙重功能【正確答案】ACD【答案解析】在哲學(xué)史上馬克思主義哲學(xué)第一次確定了實(shí)踐的含義、特點(diǎn)和功能。認(rèn)為實(shí)踐就是人們能動地改造和探索物質(zhì)世界的對象性活動。實(shí)踐是社會性的而不是孤立的活動，是不斷發(fā)展變化的而不是靜止不動的活動，因此它又具有社會歷史性的特點(diǎn)。由于實(shí)踐既不是純粹的客觀活動又不是純粹的主觀活動，是連接主觀和客觀的“橋梁”和紐帶，這就決定了它具有創(chuàng)造客體價值和優(yōu)化主體的雙重功能。所以題中的ACD三個選項(xiàng)正確體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐觀的基本內(nèi)容，為正確答案。B項(xiàng)將實(shí)踐活動的能動性等同于主觀性，是明顯的干擾項(xiàng)，所以是錯誤的選項(xiàng)。第22題【單選題】貫徹新發(fā)展理念，（）是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。A、創(chuàng)新B、協(xié)調(diào)C、共享D、創(chuàng)新【正確答案】C【答案解析】共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。第23題【單選題】毛澤東曾在不同的場合多次談到,調(diào)查研究有兩種方法：一是走馬看花、一是下馬看花。走馬看花,不深入,還必須用第二種方法,就是下馬看花,過細(xì)看花,分析一朵花。毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實(shí)際意義在于（）。A、解決實(shí)際問題必須要有先進(jìn)理論的指導(dǎo)B、運(yùn)用多種綜合方法分析調(diào)查研究的材料C、馬克思主義理論必須適合中國革命的具體實(shí)際D、只有全面深入地了解中國的實(shí)際,才能找出規(guī)律【正確答案】D【答案解析】實(shí)際意義在于只有全面深入地了解中國的實(shí)際,才能找出規(guī)律。第24題【單選題】孫中山一度受到袁世凱的欺騙，表示“十年不預(yù)政治”，以修鐵路、發(fā)展實(shí)業(yè)為己任。1913年宋教仁被刺后，他開始看清袁世凱的真面目，毅然領(lǐng)導(dǎo)革命黨人發(fā)動了（）。A、二次革命B、護(hù)國戰(zhàn)爭C、護(hù)法戰(zhàn)爭D、北伐戰(zhàn)爭【正確答案】A【答案解析】這是孫中山等革命黨人于1913年發(fā)動的討伐袁世凱的一場戰(zhàn)爭，史稱“二次革命”，又稱“討袁之役”“癸丑之役”“贛寧之役”。第25題【多選題】毛澤東思想、鄧小平理論是中國化了的馬克思主義，它們都（）。A、體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理B、反映了近代中國的時代要求C、揭示了中國革命的特殊規(guī)律D、包含了中華民族的優(yōu)秀思想【正確答案】AD【答案解析】近代是指1840年鴉片戰(zhàn)爭開始到1949年新中國建立的時段，鄧小平理論不是反映這一時段的時代要求，所以B應(yīng)排除；鄧小平理論揭示的是中國改革和建設(shè)的特殊規(guī)律，所以C應(yīng)排除。第26題【單選題】帝國主義侵略中國的最終目的，是要瓜分中國、滅亡中國。1895年中國在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗后，列強(qiáng)掀起了瓜分中國的狂潮，這集中表現(xiàn)在（）。A、設(shè)立完全由外國人直接控制和統(tǒng)治的租界B、競相租借港灣和劃分勢力范圍C、外國資本在中國近代工業(yè)中爭奪壟斷地位D、從侵占中國周邊鄰國發(fā)展到蠶食中國邊疆地區(qū)【正確答案】B【答案解析】甲午戰(zhàn)爭后中國簽訂了《馬關(guān)條約》，列強(qiáng)認(rèn)為連日本這樣的國家都能將中國打敗，那么自己更要在中國土地上分一杯羹，這就大大刺激了列強(qiáng)瓜分中國的野心，同時也激化了列強(qiáng)爭奪中國的矛盾。由此，德、俄、英、法、日等國于1898年至1899年競相租借港灣和劃分勢力范圍，掀起了瓜分中國的狂潮?！缎脸髼l約》之后，設(shè)立完全由外國人直接控制和統(tǒng)治的租界，排除A項(xiàng)。第一次世界大戰(zhàn)后，外國資本在中國近代工業(yè)中爭奪壟斷地位，獲取大量經(jīng)濟(jì)利益，排除C項(xiàng)。19世紀(jì)0至80年代，帝國主義列強(qiáng)從侵占中國周邊鄰國發(fā)展到蠶食中國邊疆地區(qū)，排除D項(xiàng)。選項(xiàng)B正確。第27題【單選題】20世紀(jì)50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過半個世紀(jì)的開墾，北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題?，F(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”。這說明（）。A、人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿B、人們改造自然的一切行為都會遭到“自然界的報復(fù)”C、人在自然界面前總是處于被支配的地位D、人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換【正確答案】D【答案解析】本題考查的知識點(diǎn)是對唯物史觀關(guān)于人類社會與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展的理解和掌握。唯物史觀認(rèn)為，社會發(fā)展是一個人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，自然史和人類史彼此相互制約，一旦人與自然的和諧關(guān)系遭到破壞，社會的發(fā)展就會出現(xiàn)災(zāi)難性后果。此外，社會發(fā)展還是一個合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一過程。人類在推動社會發(fā)展的過程中，應(yīng)該把發(fā)展科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)地統(tǒng)一起來，把人類生活需要的內(nèi)在尺度與生態(tài)環(huán)境規(guī)律的外在尺度有機(jī)地結(jié)合起來，提高人類利用自然的科學(xué)性與道德性，協(xié)調(diào)人類改造自然的行動，調(diào)整好人類改造自然的方向，建立起人與自然的全面和諧的關(guān)系，以利于我們星球的繁榮和人類自身的發(fā)展。題目中所講的事實(shí)恰好反映了“人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換”這一基本觀點(diǎn)。題中所給定的四個備選項(xiàng)，A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)明顯是不符合題義的錯誤選項(xiàng)，所以D項(xiàng)是正確選項(xiàng)。第28題【單選題】道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，道德最突出也是最重要的社會功能是（）。A、認(rèn)識功能B、調(diào)節(jié)功能C、激勵功能D、辯護(hù)功能【正確答案】B【答案解析】考點(diǎn)出處：第四章：加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)考點(diǎn)：道德的功能和社會作用道德基礎(chǔ)功能：認(rèn)識功能調(diào)節(jié)功能第29題【單選題】在孫中山的思想中，“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”屬于A、民族主義B、民權(quán)主義C、民生主義D、民主主義【正確答案】C【答案解析】本題考《毛澤東思想概論》第2章關(guān)于孫中山三民主義思想內(nèi)容的理解。1905年孫中山把同盟會的十六字政綱“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”首次概括為三民主義：民族、民權(quán)、民生三大主義?！膀?qū)除韃虜”，即是民族主義；“恢復(fù)中華，建立民國”，即為民權(quán)主義；“平均地權(quán)”，即為民生主義。后來，孫中山在國民黨“一大”上重新解釋三民主義，使舊三民主義發(fā)展為新三民主義，其中民生主義包涵“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”兩方面的內(nèi)容。故選C。本題與中共十七大報告中提出的“加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)”有一定的間接聯(lián)系。第30題【單選題】1931年11月，中華蘇維埃第一次全國代表大會在（）舉行。A、延安B、瑞金C、井岡山D、興國【正確答案】B【答案解析】1931年11月，中華蘇維埃第一次全國代表大會在瑞金舉行。第31題【多選題】改革、發(fā)展、穩(wěn)定好比現(xiàn)代化建設(shè)棋盤上的三個緊密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子，第一步下好了，相互促進(jìn)，就會全局皆活：如果有一著下不好，其他兩步也會進(jìn)入困境，還可能全局受挫。改革開放以來，黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累需要原則包括（）A、保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)B、把實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定座位促進(jìn)改革、發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)C、把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來D、把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)【正確答案】ACD【答案解析】中國目前正處于全面建設(shè)小康社會的歷史階段，這是發(fā)展的關(guān)鍵時期，也是改革的攻堅(jiān)階段。在這一時期處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的任務(wù)極其艱巨。因此，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循改革開放以來黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來的經(jīng)驗(yàn)和主要原則。第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。故ACD選項(xiàng)為本題正確答案。第32題【單選題】有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)知這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“4自由’倒過來就是‘由自，因此‘自由’等于‘由自’，‘由自’即是隨心所欲”。這兩種關(guān)于自由的觀點(diǎn)（）。A、前者是唯物辯證法的觀點(diǎn)，后者是唯意志論的觀點(diǎn)B、前者是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)，后者是唯心主義的觀點(diǎn)C、前者是歷史唯心主義的觀點(diǎn)，后者是歷史唯物主義的觀點(diǎn)D、前者是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，后者是唯物辯證法的觀點(diǎn)【正確答案】A【答案解析】自由不是人類擺脫規(guī)律的束縛，而是認(rèn)識規(guī)律，利用規(guī)律，這是辯證唯物主義的觀點(diǎn)；把自由視為隨心所欲的看法，是典型的忽視客觀規(guī)律的唯意志論觀點(diǎn)，故答案是A項(xiàng)。第33題【單選題】盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說道：“我認(rèn)為，在人類的一切知識中，最有用但也最不完善的知識就是關(guān)于人的知識?！瘪R克思的唯物史觀破解了人是什么這一“司芬克斯之謎”，馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是（）A、自然屬性和社會屬性的內(nèi)在統(tǒng)一B、所有人共同屬性的概括C、一切社會關(guān)系的總和D、自由理性的外化【正確答案】C【答案解析】本題考查人的本質(zhì)相關(guān)問題。人固然具有自然屬性和意識屬性，但人的自然屬性和意識屬性中滲透著社會屬性。自然屬性是人的前提屬性，但人突破了自然屬性的某些限制而創(chuàng)造其生存和發(fā)展的社會環(huán)境，使自然屬性從屬和包含于社會屬性之中。人的社會屬性是人所特有的屬性，是人的本質(zhì)屬性。人的社會屬性是在社會關(guān)系中產(chǎn)生和發(fā)展的，是由社會決定的。所以A不正確。馬克思主義哲學(xué)唯物史觀認(rèn)為，人的本質(zhì)在于人的社會性質(zhì)，從人與動物相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會勞動；從人與人相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會關(guān)系。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。這就是說，人的本質(zhì)不是單個人天生就具有的東西，也不是從所有個體的人身上抽象出來的共同性。現(xiàn)實(shí)的人總是處在特定的社會關(guān)系和特定歷史條件下的人。因此，要真正達(dá)到對于現(xiàn)實(shí)的人的認(rèn)識，應(yīng)該深入到現(xiàn)實(shí)的社會關(guān)系中。因此，本題正確答案是C選項(xiàng)，B錯誤。D項(xiàng)是唯心主義的觀點(diǎn)。第34題【多選題】司馬遷說：“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”司馬遷的這句話告訴我們（）。A、逆境往往可以把人打垮B、受磨難而奮進(jìn)才是身處逆境的學(xué)問C、逆境消解了實(shí)現(xiàn)理想的可能性D、要正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的逆境【正確答案】BD【答案解析】本題考查理想與逆境之間的關(guān)系。司馬遷所說的那些人都是在逆境中奮進(jìn)，最終更大地發(fā)揮自己的潛能，成功實(shí)現(xiàn)了自己的理想。逆境只是增大了人們向理想目標(biāo)前進(jìn)的難度，而無法消解實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的可能;只要樹立必勝的信念，堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度，逆境不僅不會把人打垮，反而能使人的潛能最大限度地迸發(fā)出來。因此，BD是正確選項(xiàng)。用名言警句作為出題素材是本科目的特征，要引起注意。第35題【單選題】馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險的跳躍”，“這個跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品占有者”。這是因?yàn)橹挥猩唐纷優(yōu)樨泿牛ǎ?。A、貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本B、價值才能轉(zhuǎn)化為使用價值C、抽象勞動才能轉(zhuǎn)化為具體勞動D、私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動【正確答案】D【答案解析】在以貨幣為媒介交換的過程中，商品一貨幣一商品，商品生產(chǎn)者只有順利實(shí)現(xiàn)商品到貨幣的跳躍，把商品轉(zhuǎn)換成可以和其他一切商品相交換的貨幣，商品生產(chǎn)者才能生存下去。即通過商品交換，使用價值才能轉(zhuǎn)化為價值，具體勞動才能轉(zhuǎn)化為抽象勞動，私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動。因此，B、C項(xiàng)本身說法不正確，正確選項(xiàng)是D。而A項(xiàng)貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提是勞動力成為商品，故A項(xiàng)不正確。第36題【單選題】馬克思主義的根本理論特征是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的（）的統(tǒng)一。A、創(chuàng)造性和科學(xué)性B、創(chuàng)造性和階級性C、科學(xué)性和革命性D、階級性和革命性【正確答案】C【答案解析】馬克思主義的根本理論特征是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。第37題【多選題】2011年4月，耶魯大學(xué)出版了《馬克思為什么是對的》一書，書中列舉了當(dāng)前西方社會10個典型的歪曲馬克思主義的觀點(diǎn)。其中一種觀點(diǎn)認(rèn)為：馬克思主義將世間萬物都?xì)w結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素，藝術(shù)、宗教，政治、法律、道德等都被簡單地視為經(jīng)濟(jì)的反映，對人類歷史錯綜復(fù)雜的本質(zhì)視而不見，而試圖建立一種非黑即白的單一歷史觀，上述觀點(diǎn)是對馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系思想的嚴(yán)重歪曲，其表現(xiàn)為A、把社會歷史發(fā)展多重因素的綜合作用歪曲為單一因素決定論B、把上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互作用歪曲為機(jī)械的單向作用C、把經(jīng)濟(jì)作為社會的“基礎(chǔ)”所具有的歸根到底的決定作用歪曲為唯一決定作用D、把意識形態(tài)對社會歷史始終具有的積極能動作用歪曲為消極被動作用【正確答案】ABC【答案解析】此題中題干所指歪曲表現(xiàn)在把社會歷史發(fā)展多重因素的綜合作用歪曲為單一因素決定論、把上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互作用歪曲為機(jī)械的單向作用、把經(jīng)濟(jì)作為社會的“基礎(chǔ)”所具有的歸根到底的決定作用歪曲為唯一決定作用，意識形態(tài)的作用并沒有涉及，因此，正確答案是ABC。第38題【單選題】某資本家投資100萬元創(chuàng)辦企業(yè)從事生產(chǎn)，60萬元用于固定資本，以購買機(jī)器設(shè)備等，40萬元用于流動資本，以購買原材料和勞動力等（其中購買勞動力支付了10萬元）。一輪生產(chǎn)結(jié)束后，該企業(yè)的總資本達(dá)到了120萬元。那么，該企業(yè)的剩余價值率為（）。A、20%B、50%C、200%D、100%【正確答案】C【答案解析】在這個生產(chǎn)過程中，工人工資是10萬，由題目可知，企業(yè)一輪生產(chǎn)所增加的價值為120萬-100萬=20萬元，所以剩余價值是20萬，剩余價值率=剩余價值/勞動力價值=20/10=200%。故正確答案是C項(xiàng)。第39題【單選題】道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力，其中最突出也是最重要的社會功能是（）。A、辯護(hù)功能B、溝通功能C、調(diào)節(jié)功能D、激勵功能【正確答案】C【答案解析】在道德功能的系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能，道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過道德評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力，這是道德最突出也是最重要的社會功能。此外，道德還有其他方面的功能，如導(dǎo)向功能、激勵功能、辯護(hù)功能、溝通功能等，這些功能都是道德的認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能在某些方面的具體體現(xiàn)，都建立在這兩種功能的基礎(chǔ)之上，故正確答案為C項(xiàng)。第40題解答題如何正確理解意識的能動性?在實(shí)踐中如何正確發(fā)揮意識的能動性?【正確答案】馬克思主義哲學(xué)深刻地揭示了意識對物質(zhì)的依賴性，但與此同時，承認(rèn)意識對物質(zhì)具有能動性。意識的能動性是指意識通過實(shí)踐認(rèn)識和改造客觀世界的作用和能力。這種作用和能力具體表現(xiàn)為：第一，意識能夠能動地認(rèn)識世界，即根據(jù)人的需要和價值取向能動地選擇認(rèn)識對象，不僅能認(rèn)識對象的現(xiàn)象，而且能認(rèn)識對象的本質(zhì)和規(guī)律。第二，意識能指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對客觀世界的改造，即意識使實(shí)踐帶有目的性和計(jì)劃性，更成功、更有效地改造客觀世界。第三，意識的能動性特別表現(xiàn)在它的創(chuàng)造性上。無論是對客觀世界的認(rèn)識還是對客觀世界的改造，都不是簡單地重復(fù)或再現(xiàn)客觀世界，而是意識的一種再創(chuàng)造過程。這個過程融進(jìn)了人的價值評價和對美的追求，使得客觀世界能更好地滿足人的需要。意識的能動性是人所特有的，我們在實(shí)踐中必須正確地加以發(fā)揮。第一，發(fā)揮意識的能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)和前提。無論做什么工作，只有把握了這項(xiàng)工作的本質(zhì)和規(guī)律性，我們才能有自由，才能將工作做好，而不能任意蠻干。不尊重事物的規(guī)律，為所欲為，這就不是正確地發(fā)揮意識的能動性，就會導(dǎo)致挫折和失敗。第二，在實(shí)踐中要正確發(fā)揮意識認(rèn)識世界的能動性。這就要求我們在實(shí)踐中一定要深入實(shí)際，做好調(diào)查研究，努力認(rèn)識和把握事物的本質(zhì)和規(guī)律性，以用于指導(dǎo)實(shí)踐。第三，正確發(fā)揮意識通過實(shí)踐改造客觀世界的能動性。這就要求我們在正確發(fā)揮意識的能動性的基礎(chǔ)上，依據(jù)事物的規(guī)律提出對客觀世界進(jìn)行改造的計(jì)劃、目標(biāo)，并通過實(shí)踐一步一步地加以實(shí)現(xiàn)?？傊_地發(fā)揮意識的能動性，必須把發(fā)揮意識的能動性與尊重客觀規(guī)律統(tǒng)一起來，既要反對盲目夸大意識能動性的唯意志主義，又要反對否認(rèn)意識能動作用的機(jī)械決定論。第41題【多選題】2012年6.6至7日，上海合作組織成員國元首理事會第十二次會議在京舉行。這是該組織發(fā)展進(jìn)入第二個十年的首次峰會，與會各國元首就深化成員國友好合作以及重大國際和地區(qū)問題深入交換了意見，達(dá)成了新的重要共識。此次峰會的主要成果有：A、首次制定了中長期戰(zhàn)略規(guī)劃B、簽訂了軍事同盟條約C、簽署了首個人文合作宣言D、增加了新的觀察員國和對話伙伴國【正確答案】CD【答案解析】時政問題。第42題【單選題】某地區(qū)進(jìn)入供暖季后常出現(xiàn)霧霾，而一旦出現(xiàn)大風(fēng)天氣或等到春暖花開后，霧霾就會散去或減少。從該地區(qū)較長時間的數(shù)據(jù)變化看，經(jīng)過人們努力治霾，污染物排放總量在持續(xù)走低；但在某些時段，環(huán)境空氣質(zhì)量污染指數(shù)會迅速攀升，甚至“爆表”。這種看似“矛盾”的現(xiàn)象凸顯了大氣污染防治的一個特點(diǎn)：天幫忙很重要，但人努力才是根本?！叭伺Α迸c“天幫忙”之間的關(guān)系對我們處理主觀能動性和客觀規(guī)律性之間辯證關(guān)系的啟示是（）。A、人類有意識的思想活動是掌握客觀規(guī)律的根本前提B、尊重事物的客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提C、認(rèn)識活動是客觀規(guī)律性與主觀能動性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)D、尚未認(rèn)識的外在自然規(guī)律對人的實(shí)踐活動起著至關(guān)重要的作用【正確答案】B【答案解析】題干中所說的“人努力”是指人通過正確發(fā)揮主觀能動性去解決霧霾問題，“天幫忙”則是指自然界的客觀事物及其規(guī)律的自發(fā)作用。解決霧霾問題同處理其他問題一樣，既要尊重客觀規(guī)律、按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，而尊重客觀規(guī)律則是正確發(fā)揮主觀能動性的前提，B項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤。實(shí)踐活動是人類掌握客觀規(guī)律的根本途徑，思想活動不是掌握客觀規(guī)律的根本前提。實(shí)踐是客觀規(guī)律性與主觀能動性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)，認(rèn)識活動不是客觀規(guī)律性與主觀能動性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)。D項(xiàng)不符合題意，題意是講意識的能動作用即主觀能動性與客觀規(guī)律的關(guān)系，不是講人的實(shí)踐與尚未認(rèn)識的外在客觀規(guī)律的關(guān)系。第43題【多選題】從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會主義的過度時期。這一時期中國社會的階級構(gòu)成主要包括A、工人階級B、農(nóng)民階級C、民族資產(chǎn)階級D、城市小資產(chǎn)階級【正確答案】ABCD【答案解析】此題考查新民主主義革命的動力，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得了反帝反封的任務(wù)，依靠階級是工人階級，農(nóng)民階級；民族資產(chǎn)階級；城市小資產(chǎn)階級。四個都入選。第44題【單選題】毛澤東第一次對實(shí)事求是做出了馬克思主義解釋的文章是（）。A、《矛盾論》B、《實(shí)踐論》C、《論十大關(guān)系》D、《改造我們的學(xué)習(xí)》【正確答案】D【答案解析】1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》報告中，對實(shí)事求是的含義作了馬克思主義的界定，同時他還將能否堅(jiān)持實(shí)事求是，提到了有沒有黨性或黨性純不純的高度。第45題【單選題】1925年毛澤東在《中國社會各階級的分析》中指出，中國過去一切革命斗爭成效甚少的主要原因（）A、沒有找到革命的新道路B、沒有擴(kuò)大民主主義宣傳C、沒有到群眾中做實(shí)際的調(diào)查D、沒有團(tuán)結(jié)真正的朋友以攻擊真正的敵人【正確答案】D【答案解析】1925年，毛澤東在《中國社會各階級的分析》中指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！盇BC選項(xiàng)不符合題意，應(yīng)予排除。因此，本題正確答案是D選項(xiàng)。第46題【單選題】貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在A、堅(jiān)持黨的先進(jìn)性B、堅(jiān)持執(zhí)政為民C、堅(jiān)持黨的階級性D、堅(jiān)持與時俱進(jìn)【正確答案】D【答案解析】本題考查的知識點(diǎn)是對貫徹“三個代表”重要思想的關(guān)鍵的確認(rèn)。十六大報告明確指出，貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。因此，本題的正確答案是D。第47題【單選題】“挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰吾不能，是不為也，非不能也。”《孟子》中的這段話啟示我們，做事情要區(qū)分可能性和不可能性，二者的區(qū)別在于（）。A、人的主觀努力程度B、對人是否有利C、現(xiàn)實(shí)中有無根據(jù)和條件D、現(xiàn)實(shí)中的根據(jù)和條件是否充分【正確答案】C【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第3章關(guān)于可能性和現(xiàn)實(shí)性關(guān)系中把握可能性這個范疇。要注意區(qū)分幾種不同的情況，包括可能性和不可能性、現(xiàn)實(shí)可能性和抽象（非現(xiàn)實(shí)）可能性、好和壞的兩種可能性；本題引用《孟子》中孟子同齊宣王對話中的一段話，引文不全，引語之前齊宣王問孟子：“不為者與不能者之形何以異？”即不肯去做與不能做到在外表上有什么區(qū)別？孟子回答：如果說挾著泰山去跳過北海（即渤海），對別人說，這個我做不到，這真是不能。要是說替老年人折取樹枝，對別人說，我做不到，這是不去做，不是做不到。顯然這段話，前者說的是不可能性，后者說的是可能而又不去做。試題主要考查可能性和不可能性的區(qū)別，同時又把現(xiàn)實(shí)可能性與抽象可能性作為干擾項(xiàng)。本題所問是可能性與不可能性的區(qū)別，這是客觀存在，與A主觀努力、B對人利害無關(guān)，加以排除。D是現(xiàn)實(shí)可能性和抽象可能性的區(qū)別依據(jù)，C才是可能性和不可能性依據(jù)的區(qū)別。第48題【單選題】毛澤東指出，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是A、正確分析中國社會的階級狀況B、正確分析中國社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C、認(rèn)清中國社會的特殊國情D、認(rèn)清中國社會的主要矛盾【正確答案】C【答案解析】本題考點(diǎn)：近代中國社會和中國革命的邏輯關(guān)系。1939年12月，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中一再強(qiáng)調(diào)，“認(rèn)清中國社會的性質(zhì)，就是說認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)。”“我們已經(jīng)明白了中國社會的性質(zhì)，亦即中國的特殊的國情，這是解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)?！薄爸袊奶厥鈬椤奔础爸袊鐣男再|(zhì)”，是一個總概念，它涵蓋了中國社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級狀況、主要矛盾等方面。因此選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A、B、D都只是近代中國基本國情某一方面的具體表現(xiàn)，而不是近代中國基本國情的全部，都是片面的。第49題【單選題】從歷史發(fā)展的角度看，資本主義生產(chǎn)資料所有制是不斷演進(jìn)和變化的，當(dāng)今資本主義社會居主導(dǎo)地位的資本所有制形式是（）。A、法人資本所有制B、私人資本所有制C、私人股份資本所有制D、壟斷資本私人所有制【正確答案】A【答案解析】當(dāng)今資本主義社會，法人資本所有制崛起并成為居主導(dǎo)地位的資本所有制形式，A項(xiàng)正確。法人資本所有制是法人股東化的產(chǎn)物。法人資本所有制的基本特點(diǎn)是：各類法人取代個人或家族股東成為企業(yè)的主要出資人，企業(yè)的股票高度集中于少數(shù)法人股東手中，法人股東直接參與公司治理，監(jiān)督和制約管理階層的經(jīng)營行為，使公司資本的所有權(quán)與控制權(quán)重新趨于合一。法人資本所有制有兩種形式：企業(yè)法人資本所有制、機(jī)構(gòu)法人資本所有制。法人資本所有制在性質(zhì)上是一種基于資本雇傭勞動的壟斷資本集體所有制，它仍體現(xiàn)著資本剝削雇傭勞動的關(guān)系。B、C兩項(xiàng)不符合題意，排除。私人資本所有制是建立在生產(chǎn)資料私有制和雇傭勞動基礎(chǔ)上的一種生產(chǎn)資料私有制形式。私人股份資本的責(zé)任人是所有參股人。在資本主義發(fā)展的初期，占主導(dǎo)地位的所有制形式是個體資本所有制。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著股份公司的發(fā)展，私人股份資本所有制取代個體資本所有制，并成為占主導(dǎo)地位的所有制形式。沒有D項(xiàng)所說的“壟斷資本私人所有制”。第50題【單選題】甲午戰(zhàn)爭后，維新運(yùn)動迅速興起，針對洋務(wù)派提出的“中體西用”的方針，維新派指出，“體”與“用”是不可分的。中學(xué)有中學(xué)的“體”與“用”，西學(xué)有西學(xué)的“體”與“用”，把中學(xué)之“體”與西學(xué)之“用”湊在一起，就如同讓“牛體”產(chǎn)生“馬用”一樣荒謬。維新派與洋務(wù)派分歧的實(shí)質(zhì)是A、要不要社會革命B、要不要以革命手段推翻清王朝C、要不要在中國興辦近代企業(yè)D、要不要學(xué)習(xí)西方的政治制度與思想文化【正確答案】D【答案解析】守舊派反對西學(xué)，把西方近代科學(xué)技術(shù)斥之為“奇技淫巧”洋務(wù)派雖然認(rèn)為西方的軍事和技術(shù)可以學(xué)習(xí)，但堅(jiān)持封建的政治制度、科舉八股，尤其不能觸動三綱五常。而維新派則痛斥八股取士的科舉制度是統(tǒng)治者“牢籠天下”的愚民政策，因此要救中國必須廢八股、改科舉，辦學(xué)堂、興西學(xué)。第51題【單選題】國家壟斷資本主義條件下，政府對經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)的實(shí)質(zhì)是（）A、維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級的整體利益和長遠(yuǎn)利益B、維持資本主義經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長C、消除或防止經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)D、提高資本主義社會的整體福利水平【正確答案】A【答案解析】本題考查的是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第四章中的壟斷階段的資本運(yùn)行中國家對經(jīng)濟(jì)活動的調(diào)節(jié)和干預(yù)這一知識點(diǎn)。在壟斷資本主義條件下，壟斷資產(chǎn)階級利用國家機(jī)器干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，主要是為了暫時緩和資本主義基本矛盾引發(fā)的各種問題。其根本目的是為了維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級的長遠(yuǎn)利益和整體利益。所以，正確答案是A選項(xiàng)。第52題【單選題】某塊土地，地租為200萬元，土地價格為4000萬元。若銀行存款利息率不變，該土地的地租增加到300萬元時，銀行存款利息率和土地價格分別是A、5％、9000萬元B、5％、6000萬元C、6％、9000萬元D、6％、6000萬元【正確答案】B【答案解析】本題考查《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第3章土地價格這一知識點(diǎn)的內(nèi)容。屬于基本概念考查，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的常考點(diǎn)。土地價格這一知識點(diǎn)是近年來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的熱點(diǎn)問題。土地不是勞動產(chǎn)品，沒有價值。因此，土地價格不是土地價值的貨幣表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上是地租收入的資本化。土地價格的高低主要取決于兩個因素：一是地租量的大小，二是銀行存款利息率的高低。土地價格同地租量成正比，同銀行存款利息率成反比，土地價格用公式表示為：土地價格=地租量銀行存款利息率。本題作為計(jì)算題，其計(jì)算過程分兩步，一是根據(jù)所給材料計(jì)算利息率，即：利息率=地租土地價格=200萬4000萬=5%；二是根據(jù)所給材料計(jì)算地租增加以后的土地價格，即：土地價格=300萬5%=6000萬元，因此，正確答案是B。第53題【單選題】2011年9月以來美國爆發(fā)的“占領(lǐng)華爾街”抗議活動中，示威者打出“我們是99%”的標(biāo)語，向極富階級表示不滿。漫畫所顯示的美國社會財(cái)富占有的兩極分化，是資本主義制度下（）A、勞資沖突的集中體現(xiàn)B、生產(chǎn)社會化的必然產(chǎn)物C、資本積累的必然結(jié)果D、虛擬資本泡沫化的惡果【正確答案】C【答案解析】資本主義制度下，資本積累的必然結(jié)果就是兩極分化，剝削程度加深，人民生活水平降低，相對人口過剩。因此，本題的正確選項(xiàng)是選項(xiàng)Ｃ。第54題【單選題】在我國北方的一些地區(qū)，推行了退耕還林的政策，原因是耕種雖然可以獲得一定的經(jīng)濟(jì)利益，但破壞了植被和生態(tài)，結(jié)果是土地荒漠化。退耕還林的政策的制定是由于認(rèn)識到（）。A、不僅要看到事物的客觀性，還要看到人們的主觀能動性B、應(yīng)看到事物的絕對運(yùn)動，也應(yīng)看到事物的相對靜止C、要看到事物之間的復(fù)雜的普遍聯(lián)系D、植樹的經(jīng)濟(jì)效益更好【正確答案】C【答案解析】本題考查對聯(lián)系的普遍性和多樣性的認(rèn)識。認(rèn)識事物應(yīng)把握事物的普遍聯(lián)系，把握直接聯(lián)系和間接聯(lián)系，符合題干要求的只有選項(xiàng)C。本題代表了馬克思主義基本原理的以現(xiàn)實(shí)事例為材料的典型出題方式。第55題【多選題】內(nèi)容與形式是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系（）。A、形式和內(nèi)容是不可分割的B、沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式C、形式和內(nèi)容是相互作用的D、內(nèi)容決定形式，形式必須適合內(nèi)容【正確答案】ABCD【答案解析】內(nèi)容與形式是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，內(nèi)容決定形式，形式必須適合內(nèi)容，二者相互作用不可分割，沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式。第56題【多選題】自第一個社會主義國家建立以來，社會主義事業(yè)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，社會主義發(fā)展道路的多樣性以及發(fā)展過程中的前進(jìn)性和曲折性的時間告訴我們A、堅(jiān)持社會主義，不等于要堅(jiān)持某種單一的社會主義模式B、發(fā)展社會主義，不等于不認(rèn)可西方資本主義的文明成果C、改革有拋棄某種社會主義模式，不等于改掉或拋棄社會主義D、某種社會主義模式的失敗，不等于整個社會主義事業(yè)的成敗【正確答案】ACD【答案解析】實(shí)踐證明，堅(jiān)持社會主義，不等于堅(jiān)持某種單一的社會主義模式；改革或拋棄某種社會主義模式，不等于改掉或拋棄社會主義；某種社會主義模式的失敗，也不等于整個社會主義事業(yè)的失敗。第57題【單選題】1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出，在我國，工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于人民內(nèi)部的矛盾。如果處理不當(dāng)，會變成（）。A、對抗性的敵我矛盾B、非對抗性的敵我矛盾C、對抗性的人民內(nèi)部矛盾D、非對抗性的人民內(nèi)部矛盾【正確答案】A【答案解析】本題考查毛概中第五章關(guān)于兩類不同性質(zhì)的矛盾學(xué)說。一般而言，工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾不屬于人民內(nèi)部矛盾，但在我國，它是作為人民內(nèi)部矛盾來處理的，這在社會主義學(xué)說史上還是第一次。同時，毛澤東也指出，不同性質(zhì)的矛盾相互之間也會發(fā)生變化。工人階級與民族資產(chǎn)階級的關(guān)系如果處理不當(dāng)，原本屬于人民內(nèi)部矛盾，也會變?yōu)閿澄颐堋９蔬xA。本題如果采取正選法沒有把握，可采用排除法。由于敵我矛盾屬對抗性矛盾，人民內(nèi)部矛盾屬非對抗性矛盾，B、C兩項(xiàng)觀點(diǎn)均不成立，可排除。D項(xiàng)也明顯可排除，因?yàn)椴豢赡苷f如果處理不當(dāng)由人民內(nèi)部矛盾會變成人民內(nèi)部矛盾，邏輯上都不通。第58題【單選題】在中國淪為半殖民地半封建社會的過程中，無數(shù)仁人志士為拯救民族危亡進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，其中喊出“振興中華”這一時代最強(qiáng)音的是（）。A、毛澤東B、嚴(yán)復(fù)C、陳天華D、孫中山【正確答案】D【答案解析】孫中山在創(chuàng)立革命團(tuán)體興中會時指出：亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。由此，他喊出了“振興中華”這個時代的最強(qiáng)音。選項(xiàng)D正確。第59題【多選題】下列關(guān)于實(shí)踐本質(zhì)的敘述，正確的是（）A、實(shí)踐活動的本質(zhì)有一般本質(zhì)和特殊本質(zhì)之分B、實(shí)踐是指人能動地改造客觀世界的對象性活動C、實(shí)踐是人改造客觀世界的物質(zhì)活動D、實(shí)踐活動具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)【正確答案】ABC【答案解析】選項(xiàng)B指的就是實(shí)踐的特殊本質(zhì)，選項(xiàng)C指的是實(shí)踐的一般本質(zhì)，故ABC均正確；D為實(shí)踐的特點(diǎn)，排除。第60題【單選題】我國憲法明確規(guī)定實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家。依法治國的根本要求是（）。A、有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究B、保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)C、立法公開、執(zhí)法公開、司法公正D、社會生活的法制化、規(guī)范化、民主化【正確答案】A【答案解析】依法治國的根本要求是有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，故答案為A。保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)是我國政治體制改革的主要任務(wù)。我國民主體制改革的主要任務(wù)是：健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，實(shí)現(xiàn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，鞏固人民當(dāng)家作主的政治地位，B項(xiàng)與題意不符。立法公開、執(zhí)法公開、司法公開是社會主義法治觀念中公平正義觀念的基本內(nèi)容，即立法公開、執(zhí)法公開、實(shí)體公開和程序公開，故C項(xiàng)與題意不符。社會生活的法制化、規(guī)范化、民主化是依法治國的基本含義中的相關(guān)內(nèi)容，故D項(xiàng)與題意不符。第61題【單選題】理想之所以能夠成為一種推動人們創(chuàng)造美好生活的巨大力置，就在于它們不僅具有現(xiàn)實(shí)性，而且具有預(yù)見性。理想的預(yù)見性體現(xiàn)在（）。A、理想超越了今天的實(shí)踐，指明實(shí)踐的方向B、理想源于現(xiàn)實(shí)，不是對脫離實(shí)際的簡單空想C、理想是一定時代的產(chǎn)物，帶有時代烙印D、從不同的角度審視有不同的類型【正確答案】A【答案解析】本題考查理想的預(yù)見性。理想不僅具有現(xiàn)實(shí)性，而且具有預(yù)見性。一方面，理想是人們一定社會實(shí)踐的產(chǎn)物，同時它又超越了今天的實(shí)踐；另一方面，理想必須通過人們的實(shí)踐活動才能實(shí)現(xiàn)，同時它又指明了進(jìn)一步實(shí)踐的方向。正確答案為選項(xiàng)A。第62題【單選題】引領(lǐng)發(fā)展的第一動力是（）。A、創(chuàng)新B、協(xié)調(diào)C、綠色D、開放【正確答案】A【答案解析】創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。第63題【單選題】1924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會在廣州召開，大會通過的宣言對三民主義作出了新的解釋。新三民主義成為第一次國共合作的政治基礎(chǔ)，究其原因，是由于新三民主義的政綱（）。A、同中國共產(chǎn)黨在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致B、把斗爭的矛頭直指向北洋軍閥C、體現(xiàn)了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策D、把民生主義概括為“平均地權(quán)”【正確答案】A【答案解析】1924年1月，國民黨一大在廣州召開，大會通過的宣言對三民主義作出了新的解釋。這個新三民主義的政治綱領(lǐng)同中共在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致，因而成為國共合作的政治基礎(chǔ)。故A項(xiàng)正確。第64題【單選題】《資本論》中有這樣的表述“對上衣來說，無論是裁縫自己穿還是他的顧客穿，都是一樣的”，這樣只有因?yàn)闊o論誰穿：A、上衣都是抽象勞動的結(jié)果B、上衣都起到著價值的作用C、上衣都起到著使用價值的作用D、上衣都是社會勞動的結(jié)果【正確答案】C【答案解析】本題是考查政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的商品二因素。使用價值是商品的自然屬性，是一切勞動產(chǎn)品共有的屬性，因此無論是裁縫自己穿（只作為勞動產(chǎn)品）還是顧客穿（作為商品），上衣的使用價值對于二者都是一樣的，C為正確答案。第65題【單選題】《資本論》中有這樣的表述“對上衣來說，無論是裁縫自己穿還是他的顧客穿，都是一樣的”，這樣只有因?yàn)闊o論誰穿：A、上衣都是抽象勞動的結(jié)果B、上衣都起到著價值的作用C、上衣都起到著使用價值的作用D、上衣都是社會勞動的結(jié)果【正確答案】C【答案解析】本題是考查政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的商品二因素。使用價值是商品的自然屬性，是一切勞動產(chǎn)品共有的屬性，因此無論是裁縫自己穿（只作為勞動產(chǎn)品）還是顧客穿（作為商品），上衣的使用價值對于二者都是一樣的，C為正確答案。第66題【單選題】從1984年到1989年的80年間，中國人民對外來的侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)發(fā)的反抗，但歷次的反侵略戰(zhàn)爭，都是以中國的失敗，中國政府被迫簽訂喪權(quán)辱國條約而告終，從中國內(nèi)部分析，其根本原因是：（）A、軍事戰(zhàn)略錯誤B、社會制度的腐敗C、經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后D、思想觀念的保守【正確答案】B【答案解析】從1840年至1919年的80年間，中國人民對外來侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的反抗。但歷史的反侵略戰(zhàn)爭，都是以中國失敗、中國政府被迫簽訂喪權(quán)辱國的條約而告結(jié)束的。從中國內(nèi)部因素來分析，其根本原因是社會制度的腐敗。因此B項(xiàng)正確。經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后是另一重要原因，因此C項(xiàng)排除。軍事戰(zhàn)略錯誤、思想觀念保守都不是反侵略失敗的根本原因，因此不選。第67題【多選題】2008年由美國次貸危機(jī)引發(fā)了全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，很多西方人感嘆這一經(jīng)濟(jì)危機(jī)，從根本上仍未超出一百多年前馬克思在《資本論》對資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的精辟分析，馬克思對資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)科學(xué)分析的原創(chuàng)性主要是（）。A、指明經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩B、提示造成相對過剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制C、指出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層根源是人性的貪婪D、強(qiáng)調(diào)政府對經(jīng)濟(jì)危機(jī)的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本出路【正確答案】AB【答案解析】生產(chǎn)相對過剩是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征，及相對于勞動人民有支付能力的需求來說是過剩的；資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾，其制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制，只要存在資本主義制度，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就不可避免，政府的干預(yù)只能在一定條件下緩和經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此本題正確答案是選項(xiàng)AB.第68題【單選題】魯迅在評《三國演義》時說：至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。這一評述所蘊(yùn)含的哲理是A、要區(qū)分事物的兩重性B、要把握事物的度C、對事物既要肯定，又要否定D、要把事物看作一個整體【正確答案】B【答案解析】本題考點(diǎn)：事物的度及其方法論意義。區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志就在于是否超出事物的度。題干中的材料說的是想表現(xiàn)人物的某一品德，結(jié)果適得其反，就是因?yàn)槌隽艘欢ǖ亩取Ｒ虼诉x項(xiàng)B正確。題干中的引文并不在說明劉備有長厚與虛偽的兩重性，也不在說明諸葛亮有多智與妖邪的兩重性，選項(xiàng)A是不對的。選項(xiàng)C、D與題干沒有直接關(guān)系，因?yàn)橐牟皇强隙ㄅc否定的問題，也不是整體與部分的關(guān)系問題。第69題【多選題】唯物辯證法的兩大總特征是（）。A、實(shí)踐B、矛盾C、聯(lián)系D、發(fā)展【正確答案】CD【答案解析】唯物辯證法的兩大總特征是聯(lián)系和發(fā)展。第70題【單選題】1948年1月1日中國國民黨革命委員會在________正式成立。A、北京B、上海C、重慶D、香港【正確答案】D第71題【單選題】毛澤東首次明確提出“新民主主義革命”這一科學(xué)概念的著作是A、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》B、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》C、《新民主主義論》D、《論聯(lián)合政府》【正確答案】B【答案解析】本題考查：毛澤東的相關(guān)著作。中國的新民主主義革命早就開始了，而且是實(shí)踐中的事，可人們長時間里并沒有新民主主義革命這個概念，在北伐戰(zhàn)爭時稱“國民革命”，在土地革命戰(zhàn)爭時期稱“蘇維埃運(yùn)動”，一般都籠統(tǒng)地稱“資產(chǎn)階級民主革命”、“資產(chǎn)階級民權(quán)革命”，“新民主主義革命”的概念最早出現(xiàn)在1939年12月發(fā)表的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，毛澤東在這篇文章中明確指出：“現(xiàn)時中國的資產(chǎn)階級民主主義的革命，已不是舊式的一般的資產(chǎn)階級民主主義的革命，這種革命已經(jīng)過時了，而是新式的、特殊的資產(chǎn)階級民主主義的革命。這種革命正在中國和一切殖民地半殖民地國家發(fā)展起來，我們稱這種革命為新民主主義的革命?！币虼?，本題選B。第72題【多選題】下列對發(fā)展的實(shí)質(zhì)的表述，正確的是（）。A、新生事物指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西B、發(fā)展才是硬道理C、發(fā)展是具有前進(jìn)性質(zhì)的運(yùn)動D、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項(xiàng)都正確。第73題【單選題】下列關(guān)于壟斷價格說法，錯誤的是（）。A、壟斷利潤主要是通過壟斷組織制定的壟斷價格來實(shí)現(xiàn)的B、壟斷價格的產(chǎn)生否定了價值規(guī)律C、壟斷形成后，商品的價格上下波動圍繞的中心是商品的壟斷價格D、壟斷價格的制定和變化，歸根到底取決于生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的社會必要勞動時間及其變化【正確答案】B【答案解析】答案選B。壟斷價格長期偏離生產(chǎn)價格和價值，但它的產(chǎn)生沒有否定價值規(guī)律。第74題【單選題】1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出，在我國，工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于人民內(nèi)部的矛盾。如果處理不當(dāng)，會變成（）。A、對抗性的敵我矛盾B、非對抗性的敵我矛盾C、對抗性的人民內(nèi)部矛盾D、非對抗性的人民內(nèi)部矛盾【正確答案】A【答案解析】本題考查毛概中第五章關(guān)于兩類不同性質(zhì)的矛盾學(xué)說。一般而言，工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾不屬于人民內(nèi)部矛盾，但在我國，它是作為人民內(nèi)部矛盾來處理的，這在社會主義學(xué)說史上還是第一次。同時，毛澤東也指出，不同性質(zhì)的矛盾相互之間也會發(fā)生變化。工人階級與民族資產(chǎn)階級的關(guān)系如果處理不當(dāng)，原本屬于人民內(nèi)部矛盾，也會變?yōu)閿澄颐?。故選A。本題如果采取正選法沒有把握，可采用排除法。由于敵我矛盾屬對抗性矛盾，人民內(nèi)部矛盾屬非對抗性矛盾，B、C兩項(xiàng)觀點(diǎn)均不成立，可排除。D項(xiàng)也明顯可排除，因?yàn)椴豢赡苷f如果處理不當(dāng)由人民內(nèi)部矛盾會變成人民內(nèi)部矛盾，邏輯上都不通。第75題【多選題】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為（）A、實(shí)踐是人們?yōu)闈M足一定的需要而進(jìn)行的能動地改造和探索物質(zhì)世界的對象性活動B、實(shí)踐具有主觀性C、實(shí)踐具有社會歷史性D、實(shí)踐具有創(chuàng)造客體價值和優(yōu)化主體的雙重功能【正確答案】ACD【答案解析】在哲學(xué)史上馬克思主義哲學(xué)第一次確定了實(shí)踐的含義、特點(diǎn)和功能。認(rèn)為實(shí)踐就是人們能動地改造和探索物質(zhì)世界的對象性活動。實(shí)踐是社會性的而不是孤立的活動，是不斷發(fā)展變化的而不是靜止不動的活動，因此它又具有社會歷史性的特點(diǎn)。由于實(shí)踐既不是純粹的客觀活動又不是純粹的主觀活動，是連接主觀和客觀的“橋梁”和紐帶，這就決定了它具有創(chuàng)造客體價值和優(yōu)化主體的雙重功能。所以題中的ACD三個選項(xiàng)正確體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐觀的基本內(nèi)容，為正確答案。B項(xiàng)將實(shí)踐活動的能動性等同于主觀性，是明顯的干擾項(xiàng)，所以是錯誤的選項(xiàng)。第76題【單選題】物質(zhì)和意識的對立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，超過這個范圍便是相對的了，這個范圍是指（）A、物質(zhì)和意識何者為第一性B、物質(zhì)和意識是否具有統(tǒng)一性C、物質(zhì)和意識何者更為重要D、物質(zhì)和意識何者與社會生活的關(guān)系更密切【正確答案】A【答案解析】列寧指出：“當(dāng)然就是物質(zhì)與意識對立，也只是在有限的范圍內(nèi)才具有絕對的意義，超出這個范圍，物質(zhì)和意識的對立無疑是相對的。”列寧關(guān)于“物質(zhì)”的經(jīng)典型定義：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在性是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！边@一定義標(biāo)明，物質(zhì)和意識的對立，只有在本體論的范圍內(nèi)指出它們何者為第一性、何者為第二性才具有絕對的意義；超出這個范圍，物質(zhì)和意識的對立便是相對的。因?yàn)?，意識不過是物質(zhì)的反映，而反映者是不能同被反映的對象相脫離的。所以，本題的正確選項(xiàng)為A.第77題【多選題】對立統(tǒng)一是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心，因?yàn)椋ǎ?。A、對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法B、對立統(tǒng)一規(guī)律回答了事物為什么發(fā)展的問題C、對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力D、對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿辯證法規(guī)律和基本范疇的中心線索【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項(xiàng)都正確。第78題【多選題】對立統(tǒng)一是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心，因?yàn)椋ǎ、對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法B、對立統(tǒng)一規(guī)律回答了事物為什么發(fā)展的問題C、對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力D、對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿辯證法規(guī)律和基本范疇的中心線索【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項(xiàng)都正確。第79題【單選題】1925年毛澤東在《中國社會各階級的分析》中指出，中國過去一切革命斗爭成效甚少的主要原因（）A、沒有找到革命的新道路B、沒有擴(kuò)大民主主義宣傳C、沒有到群眾中做實(shí)際的調(diào)查D、沒有團(tuán)結(jié)真正的朋友以攻擊真正的敵人【正確答案】D【答案解析】本題所考查的知識點(diǎn)是新民主主義革命的對象。1925年毛澤東在《中國社會各階級的分析》一文中指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成績甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！币虼?，選項(xiàng)ABC均排除，選項(xiàng)D為正確答案。第80題【單選題】1948年10月2日，劉少奇同志在同華北記者團(tuán)談話時，講了一個希臘神話故事：巨人安泰是地神之子，他在同對手搏斗時，只要身不離地，就能從大地母親那里不斷吸取力量，所向無敵；但是，只要他一離開大地，就會毫無力量。他的對手赫拉克勒斯發(fā)現(xiàn)了他的這一特征，在一次搏斗中突然把他舉到半空中將他扼死。劉少奇借用這一神話故事強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨始終要A、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際B、保持黨的方針政策的正確C、保持對敵人的高度警惕D、保持同人民群眾的血肉聯(lián)系【正確答案】D【答案解析】群眾路線是中國共產(chǎn)黨最根本的政治路線和組織路線。保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨能否長期執(zhí)政的關(guān)鍵所在。第81題【單選題】1947年6月底，根據(jù)中共中央的決策和部署，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)的晉冀魯豫野戰(zhàn)軍主力，實(shí)施中央突破，千里躍進(jìn)大別山；陳毅、粟裕指揮的華東野戰(zhàn)軍主力為東路，挺進(jìn)魯豫皖地區(qū)；陳賡、謝富治指揮的晉冀魯豫野戰(zhàn)軍一路為西路，挺進(jìn)豫西。三大主力軍相互側(cè)應(yīng)，機(jī)動殲破，迫使國民黨處于被動地位。這說明（）。A、人民解放軍在數(shù)量上已經(jīng)超過國民黨軍隊(duì)B、人民解放軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕由此掲開C、人民解放軍同國民黨軍隊(duì)進(jìn)行戰(zhàn)略對決的時機(jī)已經(jīng)經(jīng)成熟D、人民解放軍進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段【正確答案】B【答案解析】本題考查的是對于解放戰(zhàn)爭過程的了解，解放戰(zhàn)爭分為戰(zhàn)略防御，戰(zhàn)略進(jìn)攻和戰(zhàn)略決戰(zhàn)三個階段，戰(zhàn)略相持階段是抗日戰(zhàn)爭經(jīng)歷的階段，所以排除D選項(xiàng)。其中由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻以三路大軍發(fā)動進(jìn)攻為標(biāo)志，戰(zhàn)略決戰(zhàn)是以渡江戰(zhàn)役、遼沈戰(zhàn)役和淮海戰(zhàn)役為主要內(nèi)容，所以C選項(xiàng)排除。而在戰(zhàn)略進(jìn)攻的時候，人民解放軍的數(shù)量并沒有超過國民黨軍隊(duì)。第82題【單選題】俄國早期馬克思主義理論家普列漢諾夫說，絕不會有人去組織一個“月食黨”以促進(jìn)或阻止月食的到來，但要進(jìn)行社會革命就必須組織革命黨。這是因?yàn)樯鐣?guī)律與自然規(guī)律有所不同，它是（）。A、通過人的有意識的活動實(shí)現(xiàn)的B、由多數(shù)人的意志決定的C、比自然規(guī)律更易于認(rèn)識的規(guī)律D、不具有重復(fù)性的客觀規(guī)律【正確答案】A【答案解析】自然規(guī)律是作為一種盲目的無意識的力量起作用，社會規(guī)律則是通過抱有一定目的和意圖的人有意識的活動實(shí)現(xiàn)的。故本題正確答案是A項(xiàng)。第83題【單選題】馬克思說：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能A、與人的先天生理素質(zhì)沒有關(guān)聯(lián)B、主要來源于后天的實(shí)踐C、取決于人的主觀努力的程度D、是由人的社會政治地位決定的【正確答案】B【答案解析】本題考點(diǎn)：實(shí)踐是認(rèn)識的來源?！鞍徇w夫與哲學(xué)家之間的原始差異”是指人與人之間先天生理素質(zhì)的差別，而“鴻溝是分工掘成”中，鴻溝是指人的才能的差別，“分工”指的是后天的實(shí)踐，馬克思在此處要表達(dá)的意思是人與人之間存在先天差異，但決定其成就的決定性因素都是后天的“分工”——即實(shí)踐。據(jù)此分析，選項(xiàng)B正確。人的“才能”是先天認(rèn)識與后天實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)果，A項(xiàng)認(rèn)為它與先天因素沒有關(guān)聯(lián)，C項(xiàng)又認(rèn)為完全取決于先天，這都是錯誤的觀點(diǎn)；同時，人的社會政治地位與才能無關(guān)，D項(xiàng)也是不正確的。第84題【單選題】1927年大革命失敗后，黨的工作重心開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地。農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國長期存在和發(fā)展的根本原因是（）。A、中國是一個政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國B、良好的群眾基礎(chǔ)和革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展C、相當(dāng)力量正式紅軍的存在D、黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策【正確答案】A【答案解析】農(nóng)村革命根據(jù)地在中國長期存在是有多方面原因的。題干問的是“根本原因”，只能選擇A項(xiàng)，即半殖民地半封建社會的中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡所致；B項(xiàng)是客觀條件，不符合題意，故不選；C、D兩項(xiàng)都是主觀條件，不符合題意，故不選。第85題【單選題】人生不會一帆風(fēng)順，我們不要懼怕一時的失，不要遇到一點(diǎn)挫折就輕言放棄，也不要滿足于一時的獲得和拘泥于個人利益的得失，這表明我們要自覺地樹立（）。A、正確的得失觀B、正確的幸福觀C、正確的生死觀D、正確的消費(fèi)觀【正確答案】A【答案解析】本題考查要正確認(rèn)識人生矛盾。題干中提到的“失”和“得”就很明顯的體現(xiàn)了得失觀，故正確答案是選項(xiàng)A。第86題【單選題】廣大農(nóng)民在致富奔小康的過程中深切體會到：“要富口袋，先富腦袋”，這一說法在哲學(xué)上的含義是A、精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的B、精神的力量可以變成物質(zhì)的力量C、精神的力量可以代替物質(zhì)的力量D、先有精神，后有物質(zhì)【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識點(diǎn)是物質(zhì)和精神的辯證關(guān)系問題。物質(zhì)和精神的辯證關(guān)系包括物質(zhì)第一性，精神第二性；物質(zhì)決定精神，精神具有能動的反作用，它通過實(shí)踐可以變成物質(zhì)的力量等。選項(xiàng)A、D本身就是錯誤的唯心主義觀點(diǎn)，選項(xiàng)C也不正確，因?yàn)榫癫恢苯拥韧谖镔|(zhì)，精神力量也不能代替物質(zhì)力量。第87題【多選題】加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是推動科學(xué)發(fā)展的必由之路，是我國經(jīng)濟(jì)社會領(lǐng)域的一場深刻變革，貫穿經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全過程和各領(lǐng)域。在當(dāng)前和今后一個時期，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路是，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長A、由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變B、由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第第第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變C、由主要依靠國有企業(yè)推動向依靠國有企業(yè)、民營企業(yè)、外資企業(yè)協(xié)調(diào)推動轉(zhuǎn)變D、由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變【正確答案】ABD【答案解析】此題考查加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式主要的途徑和手段是如下四個，四個選項(xiàng)都應(yīng)入選。當(dāng)前和今后一個時期，要按照“兩個堅(jiān)持”和“三個轉(zhuǎn)變”的要求轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。“兩個堅(jiān)持”就是要堅(jiān)持走