歸園田居·少無(wú)適俗韻實(shí)用課件125

歸園田居·少無(wú)適俗韻實(shí)用課件1251歸園田居陶淵明歸陶2

陶淵明：一名潛，字元亮。東晉最杰出的詩(shī)人、文學(xué)家“田園詩(shī)人”隱逸詩(shī)人靖節(jié)先生五柳先生開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)一體賞菊?qǐng)D私謚自號(hào)一、作者簡(jiǎn)介陶淵明：一名潛，字元亮?！疤飯@詩(shī)人”開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)一體賞菊3

晉陶淵明田園詩(shī)派南朝·宋謝靈運(yùn)山水詩(shī)派唐

王、孟山水田園詩(shī)派

山水田園詩(shī)派發(fā)展脈絡(luò)返回晉陶淵明田園詩(shī)派山水田園詩(shī)派發(fā)展脈4羈鳥(niǎo)蔭后檐曖曖墟jīfèifándiān吠桑顛樊籠xūài

yìn欣賞詩(shī)歌朗讀，同時(shí)解決難讀的字詞和注意朗讀的節(jié)奏和感情。二、誦讀羈鳥(niǎo)jīfèifándiān吠xūàiyìn欣賞詩(shī)歌朗讀，5三、整體把握詩(shī)歌內(nèi)容2.“歸園田居”題眼是哪個(gè)字？歸1.自由誦讀，根據(jù)注釋及手頭資料疏通課文。三、整體把握詩(shī)歌內(nèi)容2.“歸園田居”題眼是哪個(gè)字？歸1.自61.從何而歸？2.為何而歸？3.歸向何處？4.歸去如何？四、探究、合作

以“歸”字為核心解讀詩(shī)歌。1.從何而歸？2.為何而歸？四、探究、合作以71.從何而歸？

詩(shī)人將官場(chǎng)說(shuō)成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的什么態(tài)度？

官場(chǎng)明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。

（“塵網(wǎng)”、“樊籠”）1.從何而歸？詩(shī)人將官場(chǎng)說(shuō)成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映82.為何而歸？

1）性本愛(ài)丘山。2）守拙歸園田。2.為何而歸？1）性本愛(ài)丘山。2）守拙歸園田。9思考：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚思故淵”？（詞語(yǔ)含義、特點(diǎn)、情感）思考：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚思故淵”？10明確：1.“羈鳥(niǎo)”是關(guān)在籠中的鳥(niǎo)；“池魚”是禁在池中的魚。2.特點(diǎn)：失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”、“池魚”一般，失去自由。3.運(yùn)用比喻說(shuō)明作者身在官場(chǎng)，而心系田園的心情，對(duì)自由的向往。

明確：1.“羈鳥(niǎo)”是關(guān)在籠中的鳥(niǎo)；“池魚”是禁在池中的魚。113.歸向何處？田園思考：找出描寫田園生活情景的句子？3.歸向何處？田園思考：找出描寫田園生活情景的句子？12

自己的居所，空曠而簡(jiǎn)陋，無(wú)拘無(wú)束。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。榆柳覆郁，桃李飄香，集色彩與味道于一體。這是詩(shī)人為之陶醉的鄉(xiāng)村逍遙所在。近景自己的居所，空曠而簡(jiǎn)陋，無(wú)拘無(wú)束。方宅十余畝，草屋八九133.歸向何處？曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。炊煙裊裊，彌漫飄渺，一片寧?kù)o，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧。（遠(yuǎn)景）狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。農(nóng)村特有的幾聲，讓寧?kù)o的鄉(xiāng)村更顯迷蒙與幽靜，以動(dòng)寫靜，使人耳聽(tīng)其聲而忘情，目睹其形而忘返。這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成鮮明的對(duì)比。

3.歸向何處？曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。炊煙裊裊，彌漫飄渺，一144.歸去如何？（請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。）

思考：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。

戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑久在樊籠里，復(fù)得返自然。輕松，自由，怡然自得4.歸去如何？（請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。）思15厭棄田園：方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴

官場(chǎng)：塵網(wǎng)樊籠閑適、幽美歸園田居戀歸黑暗厭棄田園：方宅草屋官場(chǎng)：閑適、幽美歸園田16授之以漁:1、選擇一兩句你最喜歡的詩(shī)句。2、充分發(fā)揮你的想象和聯(lián)想，把它改寫成散文的語(yǔ)句。3、并加以簡(jiǎn)要賞析，說(shuō)說(shuō)美在哪里，為什么如此之美。授之以漁:1、選擇一兩句你最喜歡的詩(shī)句。17散文：草屋前后，榆柳在和風(fēng)中搖動(dòng)枝條，自得其樂(lè)；桃李在艷陽(yáng)下自由開(kāi)放，輕松自如。榆柳和桃李，灰色、翠綠，夾有粉紅與雪白，相映成趣，姍姍可愛(ài)。賞析：“榆柳”“桃李”，為田園畫面增添色彩；配上“蔭”“羅”兩個(gè)動(dòng)詞，頓覺(jué)“榆柳”“桃李”情意綿綿，別有深致。顯得清新喜人，恬靜幽美。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。鑒賞事例散文：草屋前后，榆柳在和風(fēng)中搖動(dòng)枝條，自得其樂(lè)；桃李在艷陽(yáng)18

有人把陶淵明看做“逃避主義者”“叛逆者”，你認(rèn)為呢？他想要逃避的是政治，而不是生活本身，他非常熱愛(ài)自己的生活。

有人把陶淵明看做“逃避主義者”“叛逆者”，你認(rèn)為19結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

《飲酒》【晉】陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

《飲酒》【晉】陶淵明

20歸園田居（其三）

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。陶淵明歸園田居（其三）

種豆南山下，陶淵明21

無(wú)論世界有多么喧囂，多么物欲橫流，我們都應(yīng)該有一間自己的小屋，放置一切欲望；也應(yīng)該有一座精神的后花園，在疲憊與悲傷中，推開(kāi)后門，去看清風(fēng)明月，行云流水。這園子栽的是智慧樹(shù)，流的是忘憂泉，開(kāi)的是自在花，搭的是逍遙橋……

哪怕我們的世界越來(lái)越狹小，越來(lái)越平庸，請(qǐng)別讓精神后花園枯萎；哪怕我們四面楚歌，也別忘了保持自己的尊貴而驕傲的呼吸！在這座精神后花園中，我們體驗(yàn)陽(yáng)光，體驗(yàn)幸福，體驗(yàn)純凈，體驗(yàn)溫馨，體驗(yàn)柔情，體驗(yàn)思念、體驗(yàn)關(guān)切和感動(dòng)，體驗(yàn)一切一切的美……無(wú)論世界有多么喧囂，多么物欲橫流，我們都22至人無(wú)己神人無(wú)功圣人無(wú)名至人無(wú)己23舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。

舉世混濁而我獨(dú)清，24我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒

我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒25安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏26朱自清寧肯餓死不食美國(guó)救濟(jì)糧

朱自清寧肯餓死不食美國(guó)救濟(jì)糧27守著自己心中那個(gè)與世隔絕的淳樸美麗的邊城沈從文守著自己心中那個(gè)與世隔絕的淳樸美麗的邊城沈從文28五、作業(yè)：1.背誦《歸園田居》。2.陶淵明的歸隱，是否可行？在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡？

五、作業(yè)：29

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f(wàn)提斯

73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未?lái)前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡?guó)諺語(yǔ)

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。——馬克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝?ài)因斯坦

87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。——馬克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝?ài)因斯坦

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。——托爾斯泰

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出?！聡?guó)

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷簦瑒e因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。——蒙古

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。——泰戈?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開(kāi)那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》劉備語(yǔ)

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。——《論語(yǔ)》

譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝恕氖?，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z(yǔ)》

譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)》

譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z(yǔ)》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住?/p>

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！吨芤住?/p>

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓?、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。

12．滿招損，謙受益?！渡袝?/p>

譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人

14．言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)》

譯：說(shuō)了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z(yǔ)》

譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。

16．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z(yǔ)》

譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人。——《論語(yǔ)》

譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。

18．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

得快

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?0歸園田居·少無(wú)適俗韻實(shí)用課件12531歸園田居陶淵明歸陶32

陶淵明：一名潛，字元亮。東晉最杰出的詩(shī)人、文學(xué)家“田園詩(shī)人”隱逸詩(shī)人靖節(jié)先生五柳先生開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)一體賞菊?qǐng)D私謚自號(hào)一、作者簡(jiǎn)介陶淵明：一名潛，字元亮。“田園詩(shī)人”開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)一體賞菊33

晉陶淵明田園詩(shī)派南朝·宋謝靈運(yùn)山水詩(shī)派唐

王、孟山水田園詩(shī)派

山水田園詩(shī)派發(fā)展脈絡(luò)返回晉陶淵明田園詩(shī)派山水田園詩(shī)派發(fā)展脈34羈鳥(niǎo)蔭后檐曖曖墟jīfèifándiān吠桑顛樊籠xūài

yìn欣賞詩(shī)歌朗讀，同時(shí)解決難讀的字詞和注意朗讀的節(jié)奏和感情。二、誦讀羈鳥(niǎo)jīfèifándiān吠xūàiyìn欣賞詩(shī)歌朗讀，35三、整體把握詩(shī)歌內(nèi)容2.“歸園田居”題眼是哪個(gè)字？歸1.自由誦讀，根據(jù)注釋及手頭資料疏通課文。三、整體把握詩(shī)歌內(nèi)容2.“歸園田居”題眼是哪個(gè)字？歸1.自361.從何而歸？2.為何而歸？3.歸向何處？4.歸去如何？四、探究、合作

以“歸”字為核心解讀詩(shī)歌。1.從何而歸？2.為何而歸？四、探究、合作以371.從何而歸？

詩(shī)人將官場(chǎng)說(shuō)成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的什么態(tài)度？

官場(chǎng)明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。

（“塵網(wǎng)”、“樊籠”）1.從何而歸？詩(shī)人將官場(chǎng)說(shuō)成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映382.為何而歸？

1）性本愛(ài)丘山。2）守拙歸園田。2.為何而歸？1）性本愛(ài)丘山。2）守拙歸園田。39思考：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚思故淵”？（詞語(yǔ)含義、特點(diǎn)、情感）思考：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚思故淵”？40明確：1.“羈鳥(niǎo)”是關(guān)在籠中的鳥(niǎo)；“池魚”是禁在池中的魚。2.特點(diǎn)：失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”、“池魚”一般，失去自由。3.運(yùn)用比喻說(shuō)明作者身在官場(chǎng)，而心系田園的心情，對(duì)自由的向往。

明確：1.“羈鳥(niǎo)”是關(guān)在籠中的鳥(niǎo)；“池魚”是禁在池中的魚。413.歸向何處？田園思考：找出描寫田園生活情景的句子？3.歸向何處？田園思考：找出描寫田園生活情景的句子？42

自己的居所，空曠而簡(jiǎn)陋，無(wú)拘無(wú)束。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。榆柳覆郁，桃李飄香，集色彩與味道于一體。這是詩(shī)人為之陶醉的鄉(xiāng)村逍遙所在。近景自己的居所，空曠而簡(jiǎn)陋，無(wú)拘無(wú)束。方宅十余畝，草屋八九433.歸向何處？曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。炊煙裊裊，彌漫飄渺，一片寧?kù)o，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧。（遠(yuǎn)景）狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。農(nóng)村特有的幾聲，讓寧?kù)o的鄉(xiāng)村更顯迷蒙與幽靜，以動(dòng)寫靜，使人耳聽(tīng)其聲而忘情，目睹其形而忘返。這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成鮮明的對(duì)比。

3.歸向何處？曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。炊煙裊裊，彌漫飄渺，一444.歸去如何？（請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。）

思考：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。

戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑久在樊籠里，復(fù)得返自然。輕松，自由，怡然自得4.歸去如何？（請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。）思45厭棄田園：方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴

官場(chǎng)：塵網(wǎng)樊籠閑適、幽美歸園田居戀歸黑暗厭棄田園：方宅草屋官場(chǎng)：閑適、幽美歸園田46授之以漁:1、選擇一兩句你最喜歡的詩(shī)句。2、充分發(fā)揮你的想象和聯(lián)想，把它改寫成散文的語(yǔ)句。3、并加以簡(jiǎn)要賞析，說(shuō)說(shuō)美在哪里，為什么如此之美。授之以漁:1、選擇一兩句你最喜歡的詩(shī)句。47散文：草屋前后，榆柳在和風(fēng)中搖動(dòng)枝條，自得其樂(lè)；桃李在艷陽(yáng)下自由開(kāi)放，輕松自如。榆柳和桃李，灰色、翠綠，夾有粉紅與雪白，相映成趣，姍姍可愛(ài)。賞析：“榆柳”“桃李”，為田園畫面增添色彩；配上“蔭”“羅”兩個(gè)動(dòng)詞，頓覺(jué)“榆柳”“桃李”情意綿綿，別有深致。顯得清新喜人，恬靜幽美。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。鑒賞事例散文：草屋前后，榆柳在和風(fēng)中搖動(dòng)枝條，自得其樂(lè)；桃李在艷陽(yáng)48

有人把陶淵明看做“逃避主義者”“叛逆者”，你認(rèn)為呢？他想要逃避的是政治，而不是生活本身，他非常熱愛(ài)自己的生活。

有人把陶淵明看做“逃避主義者”“叛逆者”，你認(rèn)為49結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

《飲酒》【晉】陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

《飲酒》【晉】陶淵明

50歸園田居（其三）

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。陶淵明歸園田居（其三）

種豆南山下，陶淵明51

無(wú)論世界有多么喧囂，多么物欲橫流，我們都應(yīng)該有一間自己的小屋，放置一切欲望；也應(yīng)該有一座精神的后花園，在疲憊與悲傷中，推開(kāi)后門，去看清風(fēng)明月，行云流水。這園子栽的是智慧樹(shù)，流的是忘憂泉，開(kāi)的是自在花，搭的是逍遙橋……

哪怕我們的世界越來(lái)越狹小，越來(lái)越平庸，請(qǐng)別讓精神后花園枯萎；哪怕我們四面楚歌，也別忘了保持自己的尊貴而驕傲的呼吸！在這座精神后花園中，我們體驗(yàn)陽(yáng)光，體驗(yàn)幸福，體驗(yàn)純凈，體驗(yàn)溫馨，體驗(yàn)柔情，體驗(yàn)思念、體驗(yàn)關(guān)切和感動(dòng)，體驗(yàn)一切一切的美……無(wú)論世界有多么喧囂，多么物欲橫流，我們都52至人無(wú)己神人無(wú)功圣人無(wú)名至人無(wú)己53舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。

舉世混濁而我獨(dú)清，54我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒

我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒55安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏56朱自清寧肯餓死不食美國(guó)救濟(jì)糧

朱自清寧肯餓死不食美國(guó)救濟(jì)糧57守著自己心中那個(gè)與世隔絕的淳樸美麗的邊城沈從文守著自己心中那個(gè)與世隔絕的淳樸美麗的邊城沈從文58五、作業(yè)：1.背誦《歸園田居》。2.陶淵明的歸隱，是否可行？在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡？

五、作業(yè)：59

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。——伽利略

67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f(wàn)提斯

73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄悖敛晃窇值毓钠鹩職庀蛑磥?lái)前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。——大仲馬

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡?guó)諺語(yǔ)

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝?ài)因斯坦

87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。——馬克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。——愛(ài)因斯坦

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出?！聡?guó)

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。——泰戈?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富。——霍勒斯?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開(kāi)那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國(guó)志》劉備語(yǔ)

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z(yǔ)》

譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望