2022年廣東省汕頭市龍湖實(shí)驗(yàn)中學(xué)中考一模語文試卷含答案

第24頁（共24頁）2022年廣東省汕頭市九年級(jí)（下）第一次段考語文試卷一、基礎(chǔ)。（24分）1．（10分）根據(jù)課文默寫古詩文。（1）東皋薄暮望，。（王績《野望》）（2），路遠(yuǎn)莫致知。（《庭中有奇樹》）（3）《愚公移山》中寫愚公移山原因的句子：，。（《列子?愚公移山》）（4）“，”，追憶郊游地點(diǎn)、時(shí)間，流露出沉醉興奮、流連忘返之情。（李清照《如夢令》）（5），。牛困人饑日一高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰，黃衣使者白衫兒。，。（白居易《賣炭翁》）2．（4分）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。（1）hàohàn的大?？梢宰髯C，為了這一夢想成真，古老的中華民族，已經(jīng)等了近百年。（2）最惹眼的是yìlì在莊外臨河的空地上的一座戲臺(tái)。（3）對此，屠格涅夫和高爾基等上百個(gè)人都做過wúkězhìyí的描述。（4）北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都xiāoshēnɡnìjì3．（3分）下列句子中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．書卷氣得益于一絲不茍地讀書，在書香的熏陶下，濁流能變?yōu)榍逖牛萑A能變?yōu)榈础?B．北京冬殘奧會(huì)吉祥物“雪容融”以燈籠為原型，以“中國紅”為主色調(diào)，渲染了節(jié)日氣氛。 C．航天工作者一年到頭兀兀窮年，正因如此，我國在航天領(lǐng)域才取得了矚目的成就。 D．從他激動(dòng)到語無倫次的獲獎(jiǎng)感言中，我終于明白，這次的英語演講比賽對他來說，意義非凡。4．（3分）下列對病句的修政不正確的一項(xiàng)是（）A．能否推進(jìn)我國社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，提升文化軟實(shí)力，關(guān)鍵在于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（把“能否”改為“想要”） B．四十年來，春晚始終一直是海內(nèi)外中華兒女關(guān)注的焦點(diǎn)，是一代代人成長的文化記憶。（刪去“一直”） C．努力建設(shè)人與自然和諧共生的美麗中國，廣泛開展校園環(huán)保知識(shí)宣傳，意在培養(yǎng)廣大青少年生態(tài)環(huán)保。（在“生態(tài)環(huán)?！焙蠹印暗囊庾R(shí)”） D．進(jìn)博會(huì)的舉辦，不僅為中國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展增添新動(dòng)力，也為世界經(jīng)濟(jì)增長和復(fù)蘇提供新機(jī)遇。（“發(fā)展”和“增長”互換位置）5．（4分）閱讀下面的文字，完成題目。匾額文化孕育于先秦，萌發(fā)于漢魏，成長于唐宋，盛行于明清。經(jīng)歷漫長的歷史發(fā)展，題匾掛匾具有了廣泛而深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。優(yōu)秀匾額的文字內(nèi)容凝聚了中華文化的人文要義，承載著傳統(tǒng)文化中仁義禮智信等優(yōu)秀品德，持久散發(fā)出傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念的正能量。中華美德、古訓(xùn)名言通過匾文書寫進(jìn)入千家萬戶，深刻影響著國人的文化認(rèn)知，時(shí)刻指導(dǎo)著國人砥礪前行。匾額內(nèi)容是中華道德的具象載體，匾額文化承擔(dān)著傳續(xù)道德的重要作用。（1）請用一句話概括上述材料的主要內(nèi)容。（不超過25個(gè)字）（2）閱讀材料后，請你為弘揚(yáng)匾額文化擬寫一句宣傳語。二、閱讀。（46分）6．（19分）閱讀下面的文字，完成問題。【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（1）解釋文中加點(diǎn)詞的意思。①舜發(fā)于畎畝之中②行拂亂其所為③困于心，衡于慮④發(fā)于聲，而后喻（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。②入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。【乙】上①謂侍臣曰：“治國如治病，病雖愈，尤宜將護(hù)，儻②遽自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中國幸安四夷俱服誠自古所希然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭也?！蔽赫髟唬骸皟?nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳?！薄咀ⅰ竣偕希褐柑铺凇＂趦禾热?。（3）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思不相同的一項(xiàng)是A.病雖愈/雖乘奔御風(fēng)，不以疾也B.尤宜將護(hù)/誠宜開張圣聽C.唯懼不終/操蛇之神聞之，懼其不已D.故欲數(shù)聞卿輩諫爭也/騎千余，卒數(shù)萬人（4）請用“/”給文中畫線的句子斷句。今中國幸安四夷俱服誠自古所希然朕日慎一日（5）甲文開頭列舉六個(gè)著名人物的事例的作用是什么？乙文開頭運(yùn)用比喻的作用又是什么？（6）結(jié)合甲文的觀點(diǎn)，說說乙文中魏征“唯喜陛下居安思?！钡脑?。7．（10分）現(xiàn)代文閱讀。材料一漢字歷史悠久，其形體經(jīng)過了多次演變。甲骨文，商朝刻在龜甲和獸骨上的文字。這種文字雖已較完備，但是有許多字的筆畫和偏旁尚未完全定型，甲骨文作為一種成系統(tǒng)的文字體系，是現(xiàn)在大家公認(rèn)的漢字系統(tǒng)的前身。金文，商、周時(shí)期刻鑄在青銅器上的文字，其形體結(jié)構(gòu)比較成熟。小篆，秦朝通用的標(biāo)準(zhǔn)字體。其筆法曲線較多，直線較少，起筆有方筆，圓筆，也有尖筆；收筆“懸針”較多。隸書，漢朝通用的文字。其字體多呈寬扁形，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”“一波三折”。它的出現(xiàn)，為后來的楷書奠定了基礎(chǔ)，是漢字發(fā)展史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著漢字由古文字階段進(jìn)入到今文字階段。草書，大約始于漢朝初期。開始稱為“草隸”。漢末后出現(xiàn)“今草”，今草的特點(diǎn)是行筆快捷，多簡化和連筆，筆畫之間、字與字之間相互連帶呼應(yīng)?？瑫畛醍a(chǎn)生于西漢民間，盛于東晉，一直通行到今天。它形體端正，筆畫平直，比例適當(dāng)，勻稱整齊。許多書法家都是以楷書聞名于世的。行書，大約出現(xiàn)于東漢末年。它是在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，這種字體講究運(yùn)筆輕松使捷，字的點(diǎn)畫之間相互牽連，有行云流水般的美感。漢字形體的演變，總體上是由繁復(fù)趨于簡約，由象形性趨于符號(hào)性。（摘編自《漢字演變500例》）材料二漢字是音、形、義的結(jié)合體。一個(gè)字，一個(gè)讀音，一個(gè)偏旁部首，甚至一個(gè)筆畫，都蘊(yùn)藏著古老的文化和深厚的內(nèi)涵，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。如“位”字，左為“人”，右為“二”，指兩個(gè)人，意為人與人交往的第一原則就是仁愛。“武”指的是戰(zhàn)爭，“止戈”就是不用武器，意為戰(zhàn)爭是為了消滅戰(zhàn)爭，不戰(zhàn)才是戰(zhàn)爭的根本目的。再如“美”，含有中國人有關(guān)審美觀念的信息，上面是“羊”，下面是“大”，合而為“羊大為美”，意為大羊肥羊就是美的。在古代，羊和人的衣，食等關(guān)系密切，這反映出中國早期關(guān)于美的認(rèn)識(shí)是和人的生命活動(dòng)聯(lián)系在一起的，使用漢字的人，往往覺得這套符號(hào)很親切。很多漢字似乎在向人訴說一個(gè)個(gè)故事，有些甚至是文化活化石，是我們了解歷史，了解文化的重要捷徑。（摘編自《中國文化亮點(diǎn)通俗讀本》）材料三漢字書法始終是與漢字聯(lián)系在一起的。它是沿著漢字字體的演變而發(fā)展的，可以預(yù)見，今后漢字書法無論怎樣發(fā)展，都離不開漢字。漢字書法之所以能成為一種造型藝術(shù)，在很大程度上要?dú)w功于中國的文人，他們用變化萬千的線條塑造漢字的個(gè)性形象，通過全身心的“書寫”體驗(yàn)生命的律動(dòng)和激情，使?jié)h字超越了傳播信息的功能而升華為藝術(shù)。追求書法之美成為中華民族特有的文化現(xiàn)象，“一字難求”“墨寶”成為書法藝術(shù)珍貴的代名詞，人們用盡一切華美的詞藻贊頌書法作品。（摘自《書法的故事》）（1）下列對材料內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.甲骨文有許多字的筆畫和偏旁尚未完全定型。金文的形體結(jié)構(gòu)比甲骨文更成熟。B.隸書為后來的楷書奠定了基礎(chǔ)，行書是在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。C.漢字散發(fā)著獨(dú)特的魅力。有些漢字是我們了解歷史、了解文化的重要途徑。D.中國文人在漢字形體歷次演變過程中起到了重要作用，他們使?jié)h字成為一種藝術(shù)。（2）根據(jù)材料一、材料三的內(nèi)容，請按照字體發(fā)展的先后順序排列下面四幅書法作品。（只填序號(hào)）（3）請參照材料二中列舉的例子，從下面兩個(gè)字中任選一個(gè)，解讀該字的文化內(nèi)涵。①信②孝8．（17分）閱讀下面的文字，完成問題。祖父的丈竿孫同林①我的祖父是木匠，更是一位老黨員。聽人說祖父當(dāng)年做木匠就是為了做共產(chǎn)黨新四軍的交通員作掩護(hù)，沒想到最后沒有成為革命家，居然成了一個(gè)老木匠。從我記事起，黨的事業(yè)不需要祖父再當(dāng)秘密交通員，他完全成了一個(gè)木匠。祖父常帶著丈竿，這是木匠的量具。②有一次，祖父在家鋸一塊木料，一邊鋸一邊對我說：“林子，長大了，跟我學(xué)木匠手藝怎么樣？”我一愣，心里想，讓我學(xué)這種東西，一輩子能有什么出息？我撇了撇嘴，沒有回答。祖父見我不回答，笑笑說：“怎么，看樣子是看不起我這個(gè)木匠啰？”他停下手里拉著的鋸子，瞇著眼對我說：“來，你試試？”我心里不服氣呢，不就是拉鋸嘛，試試就試試。我跑過去，接過祖父手上的鋸子，學(xué)著他的模樣，一只腳踩住木板，對準(zhǔn)墨線，拉動(dòng)鋸條，“呼哧呼哧”鋸起來。初拉幾下還行，再往下鋸，那鋸條就有些不聽使喚，左搖右晃，導(dǎo)致鋸縫走了線。我想將鋸條逼回到線上去。不料，越逼越歪，最后，鋸條居然被木頭“咬”住，既拉不上來，又推不下去，急出我一頭一身的汗。③祖父初時(shí)站在一邊，默默地看著我，贊許地點(diǎn)頭，后來見鋸條讓木頭卡住了，看我一臉窘相，便伸過手來說：“讓我來吧。”他接過鋸子，“呼呼呼”只是幾下，那鋸條就又很聽話地回到原先的墨線上。不一會(huì)，木板分成兩半，中間的那條鋸縫一線的直，只有到我鋸的那一段，歪歪扭扭，凸凸凹凹的很難看。祖父放下鋸子，輕輕拍拍我的肩膀說：“拉鋸的時(shí)候身子要直，力氣要?jiǎng)?，這時(shí)絕不能分心，分心就會(huì)走線?！蔽业土祟^不說話，祖父又接著說：“拉鋸的時(shí)候吃口不能大，記住，不管做什么事情都不能心急，心急是干不了大事的?！蔽掖袅⒅?，只覺得兩頰發(fā)燙，那一刻，我才開始認(rèn)識(shí)了木匠，也才真正認(rèn)識(shí)了我的木匠祖父。④我讀小學(xué)的時(shí)候，因?yàn)槲液腿齻€(gè)姐姐都在同一所學(xué)校上學(xué)，學(xué)費(fèi)成了問題，祖父就跟校長商量，把學(xué)校里的木工活給攬了過來，用他的工錢抵交我們四個(gè)人的學(xué)雜費(fèi)。這以后，在學(xué)校的木工房里，時(shí)常能看到祖父在那里忙活，看他把那些長的、短的、彎的各種不規(guī)則的硬樹雜木制作成方方正正的學(xué)桌。把長短不一，厚厚薄薄的木板合成一個(gè)盆，拼成一只桶。祖父做活舍得花力氣，常常是一身木屑一身汗水，老師讓他歇會(huì)兒，祖父不肯休息。他說學(xué)校把木工活計(jì)交給他是對他的信任，社會(huì)上那么多木匠，能輪得上他，他可不敢忘恩負(fù)義。⑤祖父有個(gè)習(xí)慣，每天走路都隨身帶著丈竿，早上出門用丈竿背著工具，晚上又拿它背工具回家，有時(shí)不帶工具，空手也帶著它。老師覺得這里面肯定有故事，有一天，他們悄悄將祖父的丈竿藏了起來。晚上，祖父回家的時(shí)候找不到丈竿，老師便逼著祖父說出隨身帶丈竿的原因。祖父說：“到一個(gè)地方，臨時(shí)需要量個(gè)東西比較順手?！崩蠋熣f肯定不是這個(gè)意思，最后沒辦法，祖父才說：“解放前跑交通，世道不太平，路上帶根丈竿，可以用來防身。還有，木匠的丈竿能辟邪呢！”老師認(rèn)為這才是祖父隨身帶丈竿的真正用意，將丈竿還給了他。⑥祖父年紀(jì)大了以后，不再做木工活，他把工具都送了人，唯獨(dú)把丈竿留給了我。如今，我把祖父的丈竿掛在家里經(jīng)?？吹降牡胤剑谖已劾?，這支丈竿豈止可用于防身辟邪，它更有著一層警示意義：常用它來量量自己，做人做事，也應(yīng)該像做木工活一樣，該圓的圓，該方的方，要堂堂正正。（選自2021年10月27日“中國作家網(wǎng)”，有刪改）（1）選文第③段為什么說“那一刻，我才開始認(rèn)識(shí)了木匠，也才真正認(rèn)識(shí)了我的木匠祖父”？結(jié)合選文內(nèi)容簡要概括。（2）按要求完成下面的題目。①體會(huì)下面語句加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。我撇了撇嘴，沒有回答。②請從詞語運(yùn)用或修辭的角度賞析下面句子。他接過鋸子，“呼呼呼”只是幾下，那鋸條就又很聽話地回到原先的墨線上。（3）文中的祖父是一個(gè)怎樣的人？請結(jié)合選文內(nèi)容簡要分析。（4）閱讀完這篇文章，說說作者為什么要以“祖父的丈竿“為題？有什么妙處？三、作文。（50分）9．（50分）人生路上，一路鮮花，也一路荊棘。有陽光燦爛，也會(huì)烏云密布。無論明亮黑暗，我們前進(jìn)路上都有一盞燈。它是父母的關(guān)懷與注目，是師長的陪伴與教誨，是好友的鼓勵(lì)與扶持，是一個(gè)眼神，一句話語，一處風(fēng)景……請以“這盞燈，照亮我的人生路”為題，寫一篇文章。寫作要求：（1）內(nèi)容緊扣題目，立意正確，思想健康。（2）除詩歌外，文體不限，不少于600字。（3）書寫工整，文面潔凈。四、附加題。（10分）10．（10分）閱讀下文，回答問題?！炯住刻煺胬洹？罩懈≈┗疑常L(fēng)似乎是在上面疾走，星星看不甚真，只有那幾個(gè)大的，在空中微顫。地上并沒有風(fēng)，可是四下里發(fā)著寒氣，車轍上已有幾條凍裂的長縫子，土色灰白，和冰一樣涼，一樣堅(jiān)硬。祥子在電影園外立了一會(huì)兒，已經(jīng)覺出冷來，可是不愿再回到茶館去。他要靜靜的獨(dú)自想一想。那一老一少似乎把他的最大希望給打破——老者的車是自己的呀！自從他頭一天拉車，他就決定買上自己的車，現(xiàn)在還是為這個(gè)志愿整天的苦奔；有了自己的車，他以為，就有了一切。哼，看看那個(gè)老頭子！他不肯要虎妞，還不是因?yàn)樽约河匈I車的愿望？買上車，省下錢，然后一清二白的娶個(gè)老婆；哼，看看小馬兒！自己有了兒子，未必不就是那樣。這樣一想，對虎妞的要脅，似乎不必反抗了；反正自己跳不出圈兒去，什么樣的娘們不可以要呢？況且她還許帶過幾輛車來呢，干嗎不享幾天現(xiàn)成的福！看透了自己，便無須小看別人，虎妞就是虎妞吧，什么也甭說了！電影散了，他急忙的把小水筒安好，點(diǎn)著了燈。連小棉襖也脫了，只剩了件小褂，他想飛跑一氣，跑忘了一切，摔死也沒多大關(guān)系！【乙】祥子的生活多半仗著這種殘存的儀式與規(guī)矩……可是，連作這點(diǎn)事，他也不算個(gè)好手。他的黃金時(shí)代已經(jīng)過去了，既沒從洋車上成家立業(yè)，什么事都隨著他的希望變成了“那么回事“。他那么大的個(gè)子，偏爭著去打一面飛虎旗，或一對短窄的挽聯(lián)；那較重的紅傘與肅靜牌等等，他都不肯去動(dòng)。和個(gè)老人，小孩，甚于至婦女，他也會(huì)去爭競。他不肯吃一點(diǎn)虧。打著那么個(gè)小東西，他低著頭，彎著背，口中叼著個(gè)由路上拾來的煙卷頭兒，有氣無力的慢慢的蹭。大家立定，他也許還走；大家已走，他也許多站一會(huì)兒；他似乎聽不見那施號(hào)發(fā)令的鑼聲。他更永遠(yuǎn)不看前后的距離停勻不停勻，左右的隊(duì)列整齊不整齊，他走他的，低著頭象作著個(gè)夢，又象思索著點(diǎn)高深的道理。那穿紅衣的鑼夫，與拿著綢旗的催押執(zhí)事，幾乎把所有的村話都向他罵去：“孫子！我說你呢，駱駝！你他媽的看齊！“他似乎還沒有聽見。打鑼的過去給了他一鑼錘，他翻了翻眼，朦朧的向四外看一下。沒管打鑼的說了什么，他留神的在地上找，看有沒有值得拾起來的煙頭兒。體面的，要強(qiáng)的，好夢想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼！（節(jié)選自《駱駝祥子》）（1）下列有關(guān)祥子的四件事，按發(fā)生的先后順序排列正確的一項(xiàng)是①孫偵探敲詐祥子積攢的錢財(cái)②在茶館遇到車夫老馬③在楊家拉包月④被大兵連人帶車捉走A.④①②③B.④③②①C.④②③①D.①④③②（2）《駱駝祥子》中，祥子周圍的人物在他悲劇人生的形成過程中扮演了不同的角色。請?jiān)谝韵氯宋镏羞x擇一位，結(jié)合原著情節(jié)簡要分析她對祥子的悲劇人生產(chǎn)生了怎樣的影響。A.虎妞B.孫偵探（3）結(jié)合原著，談?wù)勀莻€(gè)獨(dú)特的社會(huì)環(huán)境剝奪了祥子身上哪些美德？【乙】文段中通過描寫他的性格扭曲，突出了作品什么主題？

2022年廣東省汕頭市龍湖實(shí)驗(yàn)中學(xué)九年級(jí)（下）第一次段考語文試卷參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)。（24分）1．（10分）根據(jù)課文默寫古詩文。（1）東皋薄暮望，徙倚欲何依。（王績《野望》）（2）馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致知。（《庭中有奇樹》）（3）《愚公移山》中寫愚公移山原因的句子：懲山北之塞，出入之迂也。（《列子?愚公移山》）（4）“興盡晚回舟，誤入藕花深處”，追憶郊游地點(diǎn)、時(shí)間，流露出沉醉興奮、流連忘返之情。（李清照《如夢令》）（5）夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日一高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰，黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。（白居易《賣炭翁》）【分析】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句和語境寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字?！窘獯稹看鸢福海?）徙倚欲何依（注意“徙倚”的書寫）（2）馨香盈懷袖（注意“馨”的書寫）（3）懲山北之塞出入之迂也（4）興盡晚回舟誤入藕花深處（5）夜來城外一尺雪曉駕炭車輾冰轍手把文書口稱敕回車叱牛牽向北【點(diǎn)評(píng)】為了保證在默寫名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書寫。下面幾種方法可供借鑒。1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。2．多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。3．提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。4．留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。2．（4分）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。（1）hàohàn浩瀚的大?？梢宰髯C，為了這一夢想成真，古老的中華民族，已經(jīng)等了近百年。（2）最惹眼的是yìlì屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺(tái)。（3）對此，屠格涅夫和高爾基等上百個(gè)人都做過wúkězhìyí無可置疑的描述。（4）北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都xiāoshēnɡnìjì銷聲匿跡【分析】本題考查根據(jù)拼音寫漢字。需要學(xué)生在平時(shí)讀課文時(shí)，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意讀音、字形，并注意在具體語境中體會(huì)讀音及書寫?！窘獯稹看鸢福海?）浩瀚（2）屹立（3）無可置疑（4）銷聲匿跡【點(diǎn)評(píng)】漢字的音與形是密不可分的，大部分漢字字形不同，讀音不同，意義不同，但漢字中又存在著很多的多音字、形近字和形聲字，不易區(qū)分。因此，平時(shí)學(xué)習(xí)中對字音與字形辨析要到位，努力做到不誤讀，不誤解，不誤寫。3．（3分）下列句子中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．書卷氣得益于一絲不茍地讀書，在書香的熏陶下，濁流能變?yōu)榍逖牛萑A能變?yōu)榈础?B．北京冬殘奧會(huì)吉祥物“雪容融”以燈籠為原型，以“中國紅”為主色調(diào)，渲染了節(jié)日氣氛。 C．航天工作者一年到頭兀兀窮年，正因如此，我國在航天領(lǐng)域才取得了矚目的成就。 D．從他激動(dòng)到語無倫次的獲獎(jiǎng)感言中，我終于明白，這次的英語演講比賽對他來說，意義非凡?！痉治觥勘绢}考查的是根據(jù)句意正確運(yùn)用詞語的能力。易錯(cuò)點(diǎn)是句意理解不到位，詞語理解不正確。【解答】ABD.正確；C.有誤，兀兀窮年：一年到頭辛苦勞動(dòng)，勤勞不懈。該成語和“一年到頭”意思重復(fù)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】正確使用詞語的基礎(chǔ)是能夠根據(jù)語境辨析詞語的意義。漢語詞語有許多是多義的，但是到了具體語境中，每個(gè)詞就只能有一個(gè)確定的意義。4．（3分）下列對病句的修政不正確的一項(xiàng)是（）A．能否推進(jìn)我國社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，提升文化軟實(shí)力，關(guān)鍵在于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（把“能否”改為“想要”） B．四十年來，春晚始終一直是海內(nèi)外中華兒女關(guān)注的焦點(diǎn)，是一代代人成長的文化記憶。（刪去“一直”） C．努力建設(shè)人與自然和諧共生的美麗中國，廣泛開展校園環(huán)保知識(shí)宣傳，意在培養(yǎng)廣大青少年生態(tài)環(huán)保。（在“生態(tài)環(huán)?！焙蠹印暗囊庾R(shí)”） D．進(jìn)博會(huì)的舉辦，不僅為中國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展增添新動(dòng)力，也為世界經(jīng)濟(jì)增長和復(fù)蘇提供新機(jī)遇。（“發(fā)展”和“增長”互換位置）【分析】本題考查病句的辨析。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、成分贅余等。先通讀所有句子，憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因?！窘獯稹緼BC.正確；D.有誤，語序不當(dāng)，應(yīng)將“增長”和“復(fù)蘇”換位置。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】辨析病句常用的方法有：1．語感法。辨析句子正誤，首先認(rèn)真閱讀，仔細(xì)考慮，從整體把握，看看句意是否明確，內(nèi)容是否合理，句意間關(guān)系與關(guān)聯(lián)詞語是否一致等，憑借語感，就可以發(fā)現(xiàn)一些句子的毛病。2．緊縮法。找出句子的主干，檢查主謂賓（中心語）是否殘缺，是否搭配得當(dāng)。3．分解法。理清枝葉（附在主、謂、賓上的附加成分），檢查枝葉同相應(yīng)的主干是否搭配得當(dāng)。4．聚焦法。對于句中出現(xiàn)的修飾性詞語、關(guān)聯(lián)詞應(yīng)格外留意，尤其是成對出現(xiàn)的詞語，先檢查是否有多用、錯(cuò)用或搭配不當(dāng)?shù)拿?，再看分句次序是否合理?．（4分）閱讀下面的文字，完成題目。匾額文化孕育于先秦，萌發(fā)于漢魏，成長于唐宋，盛行于明清。經(jīng)歷漫長的歷史發(fā)展，題匾掛匾具有了廣泛而深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。優(yōu)秀匾額的文字內(nèi)容凝聚了中華文化的人文要義，承載著傳統(tǒng)文化中仁義禮智信等優(yōu)秀品德，持久散發(fā)出傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念的正能量。中華美德、古訓(xùn)名言通過匾文書寫進(jìn)入千家萬戶，深刻影響著國人的文化認(rèn)知，時(shí)刻指導(dǎo)著國人砥礪前行。匾額內(nèi)容是中華道德的具象載體，匾額文化承擔(dān)著傳續(xù)道德的重要作用。（1）請用一句話概括上述材料的主要內(nèi)容。（不超過25個(gè)字）（2）閱讀材料后，請你為弘揚(yáng)匾額文化擬寫一句宣傳語?！痉治觥浚?）本題考查概括能力。題干要求用一句話概括材料內(nèi)容。先簡要分析材料，材料是一段說明性文字，介紹對象為匾額文化。第一段概述匾額文化的發(fā)展史并說明它具有廣泛而深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，第二段詳說優(yōu)秀匾額文化對中華傳統(tǒng)美德的重要作用。由此可知，語段的核心內(nèi)容在第二段，概括出此段的內(nèi)容即可，注意“不超過25個(gè)字”的要求。（2）本題考查擬寫宣傳語的能力。題干要求為弘揚(yáng)匾額文化擬寫一句宣傳語，擬寫時(shí)注意緊扣材料內(nèi)容。言辭要簡潔，郎朗上口，易于傳播。抓住第二段匾額文化的重要作用，用精練的語言概括即可?！窘獯稹看鸢福海?）匾額文化對傳承中華傳統(tǒng)美德具有重要作用。（2）示例一：揚(yáng)匾額文化，顯華夏風(fēng)采。示例二：匾額文化意蘊(yùn)深，仁義禮智其中藏?！军c(diǎn)評(píng)】綜合讀寫題給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問題，是否可以簡潔、流暢地表達(dá)自己的見解。二、閱讀。（46分）6．（19分）閱讀下面的文字，完成問題?！炯住克窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（1）解釋文中加點(diǎn)詞的意思。①舜發(fā)于畎畝之中被任用②行拂亂其所為使……錯(cuò)亂③困于心，衡于慮同“橫”，阻塞④發(fā)于聲，而后喻知曉，明白（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。②入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡?！疽摇可息僦^侍臣曰：“治國如治病，病雖愈，尤宜將護(hù)，儻②遽自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中國幸安四夷俱服誠自古所希然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭也?！蔽赫髟唬骸皟?nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳?！薄咀ⅰ竣偕希褐柑铺?。②儻：倘若。（3）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思不相同的一項(xiàng)是AA.病雖愈/雖乘奔御風(fēng)，不以疾也B.尤宜將護(hù)/誠宜開張圣聽C.唯懼不終/操蛇之神聞之，懼其不已D.故欲數(shù)聞卿輩諫爭也/騎千余，卒數(shù)萬人（4）請用“/”給文中畫線的句子斷句。今中國幸安四夷俱服誠自古所希然朕日慎一日（5）甲文開頭列舉六個(gè)著名人物的事例的作用是什么？乙文開頭運(yùn)用比喻的作用又是什么？（6）結(jié)合甲文的觀點(diǎn)，說說乙文中魏征“唯喜陛下居安思?！钡脑颉！痉治觥繀⒖甲g文：【甲】舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被任用。所以上天要把重任降臨在這個(gè)人，一定先要使他內(nèi)心苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂，用來使他的內(nèi)心受到震撼，使他性情堅(jiān)韌起來，增加他原來沒有的才能。一個(gè)人常常犯錯(cuò)，這樣以后才能改正；在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞，這樣以后才能知道有所作為；憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，這樣以后才能被人所知曉。（如果）一個(gè)國家，在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會(huì)走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會(huì)使人（或國家）走向滅亡的道理了。【乙】唐太宗對身邊的大臣說：“治國就像治病一樣，即使病好了，也應(yīng)當(dāng)休養(yǎng)護(hù)理。倘若馬上就自我放開縱欲，一旦舊病復(fù)發(fā)，就沒有辦法解救了?，F(xiàn)在國家很幸運(yùn)地得到和平安寧，四方的少數(shù)民族都服從，這真是自古以來所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕這種情況不能維護(hù)久遠(yuǎn)，所以我很希望多次聽到你們的進(jìn)諫爭辯啊?！蔽赫骰卮鹫f：“國內(nèi)國外治理安寧，臣不認(rèn)為這是值得喜慶的，只對陛下居安思危感到喜悅?！薄窘獯稹浚?）本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。①句意：舜從田野耕作之中被任用。發(fā)：被任用；②句意：使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂。亂：使……錯(cuò)亂；③句意：在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞。衡：同“橫”，阻塞；④句意：怨恨吐發(fā)在言語中，這樣以后才能被人所知曉。喻：知曉，明白。（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語有：動(dòng)心，使內(nèi)心驚動(dòng)；忍性，使性格堅(jiān)韌。句意為：（通過這些）來讓他內(nèi)?受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，以不斷增長他的才?。②中重點(diǎn)詞語有：入，在國內(nèi)；法家，守法度的大臣。句意為：（一個(gè)國家）內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度的??和輔佐君王的賢?，外部如果沒有能匹敵的鄰國和外患的侵?jǐn)_，這個(gè)國家往往就容易滅亡。（3）本題考查一詞多義。A.雖：雖然/即使。B.宜：應(yīng)當(dāng)/應(yīng)當(dāng)。C.懼：害怕/害怕。D.數(shù)：形容“多”/形容“多”.故選：A。（4）本題考查文言斷句。解答此題要先解析句意，再劃分朗讀節(jié)奏，注意應(yīng)符合古人朗讀習(xí)慣。本句句意為：現(xiàn)在國家很幸運(yùn)地得到和平安寧，四方的少數(shù)民族都服從，這真是自古以來所罕有的，但是我一天比一天小心。根據(jù)句意斷句為：今中國幸安/四夷俱服/誠自古所希然/朕日慎一日。（5）本題考查文章開頭的作用。甲文中作者使用排比句，先列舉六位經(jīng)過貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大任的人的事例，證明憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就。乙文中寫病治好了也應(yīng)當(dāng)休養(yǎng)護(hù)理，倘若馬上就自我放開縱欲，一旦舊病復(fù)發(fā)，就沒有辦法解救了。而治病與治國有相似之處，因此作者以此為喻，說明了治國也應(yīng)“日慎一日，唯懼不終”據(jù)此分析作答。（6）本題考查文本內(nèi)容的理解與分析。通讀甲文，可知文章的中心論點(diǎn)是：生于憂患，死于安樂。作者從個(gè)人推及到國家，由淺入深地論證了這一論點(diǎn)。乙文唐太宗認(rèn)為治國就像治病一樣，即使病好了，也應(yīng)當(dāng)休養(yǎng)護(hù)理。倘若馬上就自我放開縱欲，一旦舊病復(fù)發(fā)，就沒有辦法解救了。他的這種觀點(diǎn)憂患意識(shí)與甲文的中心論點(diǎn)相符合。答題時(shí)可先結(jié)合甲文闡述中心論點(diǎn)的意義，然后指出唐太宗觀點(diǎn)與之相同。答案：（1）①被任用；②使……錯(cuò)亂；③同“橫”，阻塞；④知曉，明白。（2）①通過這些使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，不斷增長他的才干。②（一個(gè)國家）內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度的??和輔佐君王的賢?，外部如果沒有能匹敵的鄰國和外患的侵?jǐn)_，這個(gè)國家往往就容易滅亡。（3）A（4）今中國幸安/四夷俱服/誠自古所希然/朕日慎一日。（5）甲文連用六個(gè)排比，舉出事實(shí)說明這些人雖出身貧賤，但他們在經(jīng)受了艱苦磨煉之后，終于成就了不平凡的事業(yè)。乙文運(yùn)用比喻，用治病來比喻治國，說明國家雖然強(qiáng)大了，但仍然要小心謹(jǐn)慎，居安思危。（6）甲文告訴我們常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。唐太宗雖身處太平盛世，但仍有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，即能居安思危，也就尤為可貴、可喜?！军c(diǎn)評(píng)】文言文內(nèi)容理解題，解題方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答；③用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。7．（10分）現(xiàn)代文閱讀。材料一漢字歷史悠久，其形體經(jīng)過了多次演變。甲骨文，商朝刻在龜甲和獸骨上的文字。這種文字雖已較完備，但是有許多字的筆畫和偏旁尚未完全定型，甲骨文作為一種成系統(tǒng)的文字體系，是現(xiàn)在大家公認(rèn)的漢字系統(tǒng)的前身。金文，商、周時(shí)期刻鑄在青銅器上的文字，其形體結(jié)構(gòu)比較成熟。小篆，秦朝通用的標(biāo)準(zhǔn)字體。其筆法曲線較多，直線較少，起筆有方筆，圓筆，也有尖筆；收筆“懸針”較多。隸書，漢朝通用的文字。其字體多呈寬扁形，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”“一波三折”。它的出現(xiàn)，為后來的楷書奠定了基礎(chǔ)，是漢字發(fā)展史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著漢字由古文字階段進(jìn)入到今文字階段。草書，大約始于漢朝初期。開始稱為“草隸”。漢末后出現(xiàn)“今草”，今草的特點(diǎn)是行筆快捷，多簡化和連筆，筆畫之間、字與字之間相互連帶呼應(yīng)?？瑫畛醍a(chǎn)生于西漢民間，盛于東晉，一直通行到今天。它形體端正，筆畫平直，比例適當(dāng)，勻稱整齊。許多書法家都是以楷書聞名于世的。行書，大約出現(xiàn)于東漢末年。它是在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，這種字體講究運(yùn)筆輕松使捷，字的點(diǎn)畫之間相互牽連，有行云流水般的美感。漢字形體的演變，總體上是由繁復(fù)趨于簡約，由象形性趨于符號(hào)性。（摘編自《漢字演變500例》）材料二漢字是音、形、義的結(jié)合體。一個(gè)字，一個(gè)讀音，一個(gè)偏旁部首，甚至一個(gè)筆畫，都蘊(yùn)藏著古老的文化和深厚的內(nèi)涵，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。如“位”字，左為“人”，右為“二”，指兩個(gè)人，意為人與人交往的第一原則就是仁愛?！拔洹敝傅氖菓?zhàn)爭，“止戈”就是不用武器，意為戰(zhàn)爭是為了消滅戰(zhàn)爭，不戰(zhàn)才是戰(zhàn)爭的根本目的。再如“美”，含有中國人有關(guān)審美觀念的信息，上面是“羊”，下面是“大”，合而為“羊大為美”，意為大羊肥羊就是美的。在古代，羊和人的衣，食等關(guān)系密切，這反映出中國早期關(guān)于美的認(rèn)識(shí)是和人的生命活動(dòng)聯(lián)系在一起的，使用漢字的人，往往覺得這套符號(hào)很親切。很多漢字似乎在向人訴說一個(gè)個(gè)故事，有些甚至是文化活化石，是我們了解歷史，了解文化的重要捷徑。（摘編自《中國文化亮點(diǎn)通俗讀本》）材料三漢字書法始終是與漢字聯(lián)系在一起的。它是沿著漢字字體的演變而發(fā)展的，可以預(yù)見，今后漢字書法無論怎樣發(fā)展，都離不開漢字。漢字書法之所以能成為一種造型藝術(shù)，在很大程度上要?dú)w功于中國的文人，他們用變化萬千的線條塑造漢字的個(gè)性形象，通過全身心的“書寫”體驗(yàn)生命的律動(dòng)和激情，使?jié)h字超越了傳播信息的功能而升華為藝術(shù)。追求書法之美成為中華民族特有的文化現(xiàn)象，“一字難求”“墨寶”成為書法藝術(shù)珍貴的代名詞，人們用盡一切華美的詞藻贊頌書法作品。（摘自《書法的故事》）（1）下列對材料內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是DA.甲骨文有許多字的筆畫和偏旁尚未完全定型。金文的形體結(jié)構(gòu)比甲骨文更成熟。B.隸書為后來的楷書奠定了基礎(chǔ)，行書是在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。C.漢字散發(fā)著獨(dú)特的魅力。有些漢字是我們了解歷史、了解文化的重要途徑。D.中國文人在漢字形體歷次演變過程中起到了重要作用，他們使?jié)h字成為一種藝術(shù)。（2）根據(jù)材料一、材料三的內(nèi)容，請按照字體發(fā)展的先后順序排列下面四幅書法作品。（只填序號(hào)）（3）請參照材料二中列舉的例子，從下面兩個(gè)字中任選一個(gè)，解讀該字的文化內(nèi)涵。①信②孝【分析】本題是關(guān)于“漢字”的主題閱讀材料分析。第一題考查對內(nèi)容的理解，第二題本題考查對漢字字體的鑒別，第三題考查對漢字的理解。【解答】（1）解答此題，要仔細(xì)閱讀各選項(xiàng)，找出與原文不一致之處，再作出判斷。ABC.正確；D.有誤，原文為“漢字書法之所以能成為一種造型藝術(shù)，在很大程度上要?dú)w功于中國的文人”，而不是“中國文人在漢字形體歷次演變過程中起到了重要作用”。故選：D。（2）解答此題，要了解常見字體，再分析作答。結(jié)合材料一內(nèi)容可知，①形體端正，筆畫平直，比例適當(dāng)，勻稱整齊，應(yīng)為楷書；②筆法曲線較多，直線較少，應(yīng)為小篆；③字的點(diǎn)畫之間相互牽連，有行云流水般的美感，應(yīng)為行書；④字體呈寬扁形，橫畫長而豎畫短，應(yīng)為隸書。故按照字體發(fā)展的先后順序排列應(yīng)為②④①③。（3）解答此題，要仔細(xì)觀察“信”和“孝”的字形特點(diǎn)，然后分析其文化內(nèi)涵?！靶拧庇伞叭恕焙汀把浴眱刹糠纸M成，意思是說“人言為信”，是說人要對自己說過的話負(fù)責(zé)任?！靶ⅰ庇墒÷缘摹袄稀焙汀白印苯M成，“老”在上，“子”在下，意思是兒子背著老人，是說順從侍奉老者長輩。答案：（1）D（2）②④①③（3）①示例：“信”左為“人”，右為“言”，意為“人言為信”，即人要對自己說過的話負(fù)責(zé)任。②示例：“孝”由省略的“老”和“子”組成，“老”在上，“子”在下，意為兒子背著老人，意為順從侍奉老者長輩即為“孝”?！军c(diǎn)評(píng)】在日常學(xué)習(xí)中，要掌握常用字體特點(diǎn)，注意正確、規(guī)范書寫漢字。8．（17分）閱讀下面的文字，完成問題。祖父的丈竿孫同林①我的祖父是木匠，更是一位老黨員。聽人說祖父當(dāng)年做木匠就是為了做共產(chǎn)黨新四軍的交通員作掩護(hù)，沒想到最后沒有成為革命家，居然成了一個(gè)老木匠。從我記事起，黨的事業(yè)不需要祖父再當(dāng)秘密交通員，他完全成了一個(gè)木匠。祖父常帶著丈竿，這是木匠的量具。②有一次，祖父在家鋸一塊木料，一邊鋸一邊對我說：“林子，長大了，跟我學(xué)木匠手藝怎么樣？”我一愣，心里想，讓我學(xué)這種東西，一輩子能有什么出息？我撇了撇嘴，沒有回答。祖父見我不回答，笑笑說：“怎么，看樣子是看不起我這個(gè)木匠啰？”他停下手里拉著的鋸子，瞇著眼對我說：“來，你試試？”我心里不服氣呢，不就是拉鋸嘛，試試就試試。我跑過去，接過祖父手上的鋸子，學(xué)著他的模樣，一只腳踩住木板，對準(zhǔn)墨線，拉動(dòng)鋸條，“呼哧呼哧”鋸起來。初拉幾下還行，再往下鋸，那鋸條就有些不聽使喚，左搖右晃，導(dǎo)致鋸縫走了線。我想將鋸條逼回到線上去。不料，越逼越歪，最后，鋸條居然被木頭“咬”住，既拉不上來，又推不下去，急出我一頭一身的汗。③祖父初時(shí)站在一邊，默默地看著我，贊許地點(diǎn)頭，后來見鋸條讓木頭卡住了，看我一臉窘相，便伸過手來說：“讓我來吧?！彼舆^鋸子，“呼呼呼”只是幾下，那鋸條就又很聽話地回到原先的墨線上。不一會(huì)，木板分成兩半，中間的那條鋸縫一線的直，只有到我鋸的那一段，歪歪扭扭，凸凸凹凹的很難看。祖父放下鋸子，輕輕拍拍我的肩膀說：“拉鋸的時(shí)候身子要直，力氣要?jiǎng)颍@時(shí)絕不能分心，分心就會(huì)走線。”我低了頭不說話，祖父又接著說：“拉鋸的時(shí)候吃口不能大，記住，不管做什么事情都不能心急，心急是干不了大事的?！蔽掖袅⒅?，只覺得兩頰發(fā)燙，那一刻，我才開始認(rèn)識(shí)了木匠，也才真正認(rèn)識(shí)了我的木匠祖父。④我讀小學(xué)的時(shí)候，因?yàn)槲液腿齻€(gè)姐姐都在同一所學(xué)校上學(xué)，學(xué)費(fèi)成了問題，祖父就跟校長商量，把學(xué)校里的木工活給攬了過來，用他的工錢抵交我們四個(gè)人的學(xué)雜費(fèi)。這以后，在學(xué)校的木工房里，時(shí)常能看到祖父在那里忙活，看他把那些長的、短的、彎的各種不規(guī)則的硬樹雜木制作成方方正正的學(xué)桌。把長短不一，厚厚薄薄的木板合成一個(gè)盆，拼成一只桶。祖父做活舍得花力氣，常常是一身木屑一身汗水，老師讓他歇會(huì)兒，祖父不肯休息。他說學(xué)校把木工活計(jì)交給他是對他的信任，社會(huì)上那么多木匠，能輪得上他，他可不敢忘恩負(fù)義。⑤祖父有個(gè)習(xí)慣，每天走路都隨身帶著丈竿，早上出門用丈竿背著工具，晚上又拿它背工具回家，有時(shí)不帶工具，空手也帶著它。老師覺得這里面肯定有故事，有一天，他們悄悄將祖父的丈竿藏了起來。晚上，祖父回家的時(shí)候找不到丈竿，老師便逼著祖父說出隨身帶丈竿的原因。祖父說：“到一個(gè)地方，臨時(shí)需要量個(gè)東西比較順手?！崩蠋熣f肯定不是這個(gè)意思，最后沒辦法，祖父才說：“解放前跑交通，世道不太平，路上帶根丈竿，可以用來防身。還有，木匠的丈竿能辟邪呢！”老師認(rèn)為這才是祖父隨身帶丈竿的真正用意，將丈竿還給了他。⑥祖父年紀(jì)大了以后，不再做木工活，他把工具都送了人，唯獨(dú)把丈竿留給了我。如今，我把祖父的丈竿掛在家里經(jīng)?？吹降牡胤剑谖已劾?，這支丈竿豈止可用于防身辟邪，它更有著一層警示意義：常用它來量量自己，做人做事，也應(yīng)該像做木工活一樣，該圓的圓，該方的方，要堂堂正正。（選自2021年10月27日“中國作家網(wǎng)”，有刪改）（1）選文第③段為什么說“那一刻，我才開始認(rèn)識(shí)了木匠，也才真正認(rèn)識(shí)了我的木匠祖父”？結(jié)合選文內(nèi)容簡要概括。（2）按要求完成下面的題目。①體會(huì)下面語句加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。我撇了撇嘴，沒有回答。②請從詞語運(yùn)用或修辭的角度賞析下面句子。他接過鋸子，“呼呼呼”只是幾下，那鋸條就又很聽話地回到原先的墨線上。（3）文中的祖父是一個(gè)怎樣的人？請結(jié)合選文內(nèi)容簡要分析。（4）閱讀完這篇文章，說說作者為什么要以“祖父的丈竿“為題？有什么妙處？【分析】本文主要講述木匠祖父教我鋸木料，祖父用工錢抵交我們的學(xué)雜費(fèi)等事情，寫出了祖父有耐心，有責(zé)任心，做事認(rèn)真，懂得感恩，懂得言傳身教等優(yōu)秀品質(zhì)。【解答】（1）本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合第②段“那鋸條就有些不聽使喚，左搖右晃，導(dǎo)致鋸縫走了線。我想將鋸條逼回到線上去。不料，越逼越歪，最后，鋸條居然被木頭咬住，既拉不上來，又推不下去，急出我一頭一身的汗”，第③段“只是幾下，那鋸條就又很聽話地回到原先的墨線上。不一會(huì)，木板分成兩半，中間的那條鋸縫一線的直記住，不管做什么事情都不能心急，心急是干不了大事的”可知，“我”重新審視了祖父及其所做的木匠工作，發(fā)現(xiàn)木匠的工作并不簡單，需要耐心與毅力；祖父的話“拉鋸的時(shí)候身子要直，力氣要?jiǎng)?，這時(shí)絕不能分心，分心就會(huì)走線”與“我的表現(xiàn)呆立著，只覺得兩頰發(fā)燙”寫出了“我”此時(shí)的心情，即我看到祖父堅(jiān)守初心，有責(zé)任心，做事認(rèn)真，具有一顆匠心，對做木匠工作的祖父產(chǎn)生了敬意。（2）本題考查賞析句子。①“撇了撇嘴”是對“我”的神態(tài)描寫。結(jié)合上文心里想“讓我學(xué)這種東西，一輩子能有什么出息？”可知，表現(xiàn)了“我”對木匠這份職業(yè)的輕視態(tài)度，與第三段“我呆立著，只覺得兩頰發(fā)燙”寫“我”的羞愧形成鮮明對比。②“呼呼呼”屬于擬聲詞，結(jié)合“只是幾下，那鋸條就又很聽話地回到原先的墨線上”可知，生動(dòng)形象寫出了拉鋸速度之快，生動(dòng)地展現(xiàn)出祖父拉鋸動(dòng)作利落干脆?！澳卿彈l就又很聽話地回到”是運(yùn)用了擬人的修辭手法，結(jié)合“不一會(huì)，木板分成兩半，中間的那條鋸縫一線的直”可知，形象地寫出了祖父鋸木頭時(shí)的輕松，表現(xiàn)了祖父的技藝嫻熟、高超。（3）本題考查人物形象和談啟示的能力。第③段“拉鋸的時(shí)候身子要直，力氣要?jiǎng)?，這時(shí)絕不能分心，分心就會(huì)走線”寫祖父耐心教“我”拉鋸木頭的方法，寫祖父有耐心；第④段“我讀小學(xué)的時(shí)候，因?yàn)槲液腿齻€(gè)姐姐都在同一所學(xué)校上學(xué)，學(xué)費(fèi)成了問題，祖父就跟校長商量，把學(xué)校里的木工活給攬了過來，用他的工錢抵交我們四個(gè)人的學(xué)雜費(fèi)”寫祖父用工錢抵交“我們”的學(xué)雜費(fèi)，寫他有責(zé)任心；“祖父做活舍得花力氣，常常是一身木屑一身汗水，老師讓他歇會(huì)兒，祖父不肯休息”寫祖父做木匠吃苦耐勞，任勞任怨；“他說學(xué)校把木工活計(jì)交給他是對他的信任，社會(huì)上那么多木匠，能輪得上他，他可不敢忘恩負(fù)義”寫他做事認(rèn)真，懂得感恩；第⑥段“他把工具都送了人，唯獨(dú)把丈竿留給了我，它更有著一層警示意義：常用它來量量自己，做人做事，也應(yīng)該像做木工活一樣，該圓的圓，該方的方，要堂堂正正”寫祖父通過自己的為人處事潛移默化地教育我們，說明他教育方法得當(dāng)，懂得言傳身教。（4）本題考查標(biāo)題的作用?！白娓傅恼筛汀边@個(gè)題目，形式上，新穎別致，并設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣：內(nèi)容上，“丈竿”貫穿全文的始終，是文章的線索，結(jié)合它更有著一層警示意義：常用它來量量自己，做人做事，也應(yīng)該像做木工活一樣，該圓的圓，該方的方，要堂堂正正可知，暗示了我們做人做事要堂堂正正的主旨。答案：（1）“我”重新審視了祖父及其所做的木匠工作，發(fā)現(xiàn)木匠的工作并不簡單，需要心與毅力；我看到祖父堅(jiān)守初心，有責(zé)任心，做事認(rèn)真，具有一顆匠心，對做木匠工作的祖父產(chǎn)生了敬意。（2）①運(yùn)用神態(tài)描寫，表現(xiàn)了“我”對木匠這份職業(yè)的輕視態(tài)度，與下文我的羞愧形成鮮明對比。②示例一：運(yùn)用象聲詞，“呼呼呼”極言拉鋸速度之快，生動(dòng)地展現(xiàn)出祖父拉鋸動(dòng)作利落干脆。示例二：運(yùn)用擬人的修辭方法，形象地寫出了祖父鋸木頭時(shí)的輕松，表現(xiàn)了祖父的技藝嫻熟、高超。（3）①有耐心，祖父耐心教“我”拉鋸木頭的方法。②有責(zé)任心，祖父用工錢抵交我們的學(xué)雜費(fèi)。③吃苦耐勞，祖父一輩子做木匠，任勞任怨。④做事認(rèn)真，懂得感恩，祖父為學(xué)校做木工，不肯息，不愿辜負(fù)學(xué)校的信任。⑤善于自省，祖父時(shí)刻帶著丈竿用來鞭策自己。⑥教育方法得當(dāng)，懂得言傳身教，祖父通過自己的為人處事潛移默化地教育我。（4）“丈竿”一方面指是木匠的量具，還具有象征意義，暗示了全文的主旨：告訴我們做人做事要堂堂正正的道理?！罢筛汀笔侨牡木€索，貫穿全文?！军c(diǎn)評(píng)】分析人物形象的方法：1、了解作者和故事寫作的背景。2、理清故事情節(jié)，從故事發(fā)展中分析人物形象。3、分析人物的細(xì)節(jié)刻畫，包括人物的神態(tài)、動(dòng)作、外貌、心理、語言的描寫，從中概括分析。4、理清人物關(guān)系，分析側(cè)面描寫和側(cè)面評(píng)價(jià)。5、借助作者的情感傾向分析。三、作文。（50分）9．（50分）人生路上，一路鮮花，也一路荊棘。有陽光燦爛，也會(huì)烏云密布。無論明亮黑暗，我們前進(jìn)路上都有一盞燈。它是父母的關(guān)懷與注目，是師長的陪伴與教誨，是好友的鼓勵(lì)與扶持，是一個(gè)眼神，一句話語，一處風(fēng)景……請以“這盞燈，照亮我的人生路”為題，寫一篇文章。寫作要求：（1）內(nèi)容緊扣題目，立意正確，思想健康。（2）除詩歌外，文體不限，不少于600字。（3）書寫工整，文面潔凈?！痉治觥窟@是一篇命題作文。請以“這盞燈，照亮我的人生路”為題，寫一篇文章。題目中的“燈”可以驅(qū)趕黑暗，照亮前行的路，讓我們不迷失方向，走向成功?！斑@盞燈”，可以代表實(shí)物燈，還可以是一種比喻的說法，比喻可以驅(qū)趕心靈黑暗，照亮人生前行之路的事物。“燈”可以是父母及老師的鼓勵(lì)，可以是自然之物給你的感悟，還可以是自己精神世界中的理想、誠信、寬容、善良、堅(jiān)強(qiáng)、關(guān)愛、追求、希望、自信，這些都是能照亮成長道路上的一盞盞明燈。文章可選取身邊事、身邊人，寫人、記事、抒情，力求情感真摯，以情動(dòng)人。修辭方法、細(xì)節(jié)描寫等手法的運(yùn)用可使文章增添色彩?！窘獯稹窟@盞燈，照亮我的人生路一個(gè)人的成功，離不開堅(jiān)持；一朵花的綻放，離不開露水?！}記燈，是人類智慧的結(jié)晶。燈，照亮黑暗、充滿光明。燈，給人溫暖，讓迷失的心靈找到方向。每個(gè)人的心里都有一盞燈，如果你堅(jiān)持，就能造就不滅的明燈。從小學(xué)開始，跑步就成了我成長路上難以逾越的“絆腳石”。當(dāng)時(shí)我還不以為意，心想：跑不快就不跑了唄。但是隨著我漸漸長大，步入初中。當(dāng)我得知中考體育項(xiàng)目中有1000米跑步時(shí)，我頓時(shí)就慌了神，心里后悔不已。懊惱又有什么用呢？只有一步步地向前走。于是，在落后別人一大截的情況下，我開始了我堅(jiān)持跑步的生活。古語有云：“少壯不努力，老大徒傷悲?！毙r(shí)候習(xí)慣沒養(yǎng)成，現(xiàn)在來培養(yǎng)著實(shí)有些困難。但是我并不是一個(gè)懦弱的人，我在心里暗下決心：我一定行。就這樣堅(jiān)持的“星星之火”開始在我心中燃燒。第一天早上，我六點(diǎn)鐘起床，然后做好熱身運(yùn)動(dòng)，一路小跑到公園，接著就到了令我畏懼的環(huán)節(jié)——2000米。剛開始我感覺渾身輕松，速度也比較快，當(dāng)然像這樣沒跑多久，我就感到渾身沒勁，氣喘吁吁。于是我只好通過分散我的注意力，來減輕我的心理壓力。跑到一千多米時(shí)，我不禁感到我的五臟六腑都要裂開了，腿像灌了鉛似的，仿佛再走一步我就會(huì)倒下。無奈之下，我只能稍作休息，然后開始我最后的沖刺……就這樣在日復(fù)一日的磨礪中，我的速度在不斷加快，我也在不斷地成長。我心中堅(jiān)持的火苗在不斷燃燒，我便明白了一個(gè)道理：只有你的堅(jiān)持才能鑄就你的成功！“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?，我將用無限的熱情去點(diǎn)燃心中不滅的明燈，用不懈的堅(jiān)持與無數(shù)困難抗衡。窗外的風(fēng)肆無忌憚地掠過城市上空，街道上飛沙走石，唯有我心中的那盞燈明亮如故……【點(diǎn)評(píng)】文章開篇用題記形式點(diǎn)明中心“堅(jiān)持，就是我心中的的那一盞明燈”，總領(lǐng)全文。文中詳細(xì)記敘了“我”從初中開始堅(jiān)持跑步的事例。這一路走來，始終有一盞明燈在指引“我”，那就是“堅(jiān)持”，唯有堅(jiān)持，才能成長，才能成功。文中關(guān)于“我”堅(jiān)持跑步的那一段，敘述詳細(xì)，多感官描述了“我”當(dāng)時(shí)的狀態(tài)，可以看出小作者有一定的寫作功底。四、附加題。（10分）10．（10分）閱讀下文，回答問題?！炯住刻煺胬洹？罩懈≈┗疑常L(fēng)似乎是在上面疾走，星星看不甚真，只有那幾個(gè)大的，在空中微顫。地上并沒有風(fēng)，可是四下里發(fā)著寒氣，車轍上已有幾條凍裂的長縫子，土色灰白，和冰一樣涼，一樣堅(jiān)硬。祥子在電影園外立了一會(huì)兒，已經(jīng)覺出冷來，可是不愿再回到茶館去。他要靜靜的獨(dú)自想一想。那一老一少似乎把他的最大希望給打破——老者的車是自己的呀！自從他頭一天拉車，他就決定買上自己的車，現(xiàn)在還是為這個(gè)志愿整天的苦奔；有了自己的車，他以為，就有了一切。哼，看看那個(gè)老頭子！他不肯要虎妞，還不是因?yàn)樽约河匈I車的愿望？買上車，省下錢，然后一清二白的娶個(gè)老婆；哼，看看小馬兒！自己有了兒子，未必不就是那樣。這樣一想，對虎妞的要脅，似乎不必反抗了；反正自己跳不出圈兒去，什么樣的娘們不可以要呢？況且她還許帶過幾輛車來呢，干嗎不享幾天現(xiàn)成的福！看透了自己，便無須小看別人，虎妞就是虎妞吧，什么也甭說了！電影散了，他急忙的把小水筒安好，點(diǎn)著了燈。連小棉襖也脫了，只剩了件小褂，他想飛跑一氣，跑忘了一切，摔死也沒多大關(guān)系！【乙】祥子的生活多半仗著這種殘存的儀式與規(guī)矩……可是，連作這點(diǎn)事，他也不算個(gè)好手。他的黃金時(shí)代已經(jīng)過去了，既沒從洋車上成家立業(yè)，什么事都隨著他的希望變成了“那么回事“。他那么大的個(gè)子，偏爭著去打一面飛虎旗，或一對短窄的挽聯(lián)；那較重的紅傘與肅靜牌等等，他都不肯去動(dòng)。和個(gè)老人，小孩，甚于至婦女，他也會(huì)去爭競。他不肯吃一點(diǎn)虧。打著那么個(gè)小東西，他低著頭，彎著背，口中叼著個(gè)由路上拾來的煙卷頭兒，有氣無力的慢慢的蹭。大家立定，他也許還走；大家已走，他也許多站一會(huì)兒；他似乎聽不見那施號(hào)發(fā)令的鑼聲。他更永遠(yuǎn)不看前后的距離停勻不停勻，左右的隊(duì)列整齊不整齊，他走他的，低著頭象作著個(gè)夢，又象思索著點(diǎn)高深的道理。那穿紅衣的鑼夫，與拿著綢旗的催押執(zhí)事，幾乎把所有的村話都向他罵去：“孫子！我說你呢，駱駝！你他媽的看齊！“他似乎還沒有聽見。打鑼的過去給了他一鑼錘，他翻了翻眼，朦朧的向四外看一下。沒管打鑼的說了什么，他留神的在地上找，看有沒有值得拾起來的煙頭兒。體面的，要強(qiáng)的，好夢想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼?。ü?jié)選自《駱駝祥子》）（1）下列有