2022屆廣東省新高考普通高中聯(lián)合質(zhì)量測評高三沖刺模擬檢測語文試題（解析版）

2022屆廣東省新高考普通高中聯(lián)合質(zhì)量測評高三沖刺模擬檢測語文試題注意事項：1.答卷前，考生務必用黑色筆跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡指定位置。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色筆跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔，考試結束后，將試題與答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：“百代皆沿秦制”，建筑亦然。它的體制、風貌大概始終沒有脫離先秦奠定下來的這個基礎規(guī)范。秦漢、唐宋、明清建筑藝術基本保持了和延續(xù)著相當一致的美學風格。這個藝術風格是什么呢？簡單說來，是作為中華民族特點的實踐理性精神。首先，各民族主要建筑多半是供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神殿、伊斯蘭建筑、哥特式教堂等等。中國主要大都是宮殿建筑，即供世上活著的君主們所居住的場所。大概從新石器時代的所謂“大房子”開始，中國的祭拜神靈即在與現(xiàn)實生活緊相聯(lián)系的世間居住的中心，而不在脫離世俗生活的特別場所。于是，不是孤立的、擺脫世俗生活、象征超越人間的出世的宗教建筑，而是人世的、與世間生活環(huán)境聯(lián)在一起的宮殿宗廟建筑，成了中國建筑的代表。在這里，建筑的平面鋪開的有機群體，實際已把空間意識轉化為時間進程，就是說，不是像哥特式教堂那樣，人們突然一下被扔進一個巨大幽閉的空間中，感到渺小恐懼而祈求上帝的保護。相反，中國建筑的平面縱深空間，使人慢慢游歷在一個復雜多樣的樓臺亭閣的不斷進程中，感受到生活的安適和對環(huán)境的和諧。瞬間直觀把握的巨大空間感受，在這里變成長久漫游的時間歷程。實用的、入世的、理智的、歷史的因素在這里占著明顯的優(yōu)勢，從而排斥了反理性的迷狂意識。正是這種意識構成許多宗教建筑的審美的基本特征。中國的這種理性精神還表現(xiàn)在建筑物嚴格對稱的結構上，以展現(xiàn)嚴肅、方正、井井有條（理性）。就整體建筑群來說，它結構方正，逶迤交錯，氣勢雄渾。非常簡單的基本單位卻組成了復雜的群體結構，形成在嚴格對稱中仍有變化，在多樣變化中又保持統(tǒng)一的風貌。即使像萬里長城，雖然不可能有任何嚴格對稱之可言，但它的每段體制則是完全雷同的。它盤纏萬里，雖不算高大卻連綿于群山峻嶺之巔，像一條無盡的龍蛇在作永恒的飛舞。它在空間上的連續(xù)本身即展示了時間中的綿延，成了我們民族的偉大活力的象征。也由于是世間生活的宮殿建筑，供享受游樂而不只供崇拜頂禮之用，從先秦起，中國建筑便充滿了各種供人自由玩賞的精細的美術作品（繪畫、雕）?！墩撜Z》中有“山節(jié)藻棁”“朽木不可雕也”，從漢賦中也可以看出當時建筑中繪畫雕刻的繁復。斗拱、飛檐的講究，門、窗形式的自由和多樣，鮮艷色彩的極力追求，“金鋪玉戶”“重軒鏤檻”“雕梁畫棟”，是對它們的形容描述。延續(xù)到近代，也仍然如此。就是由印度傳來的宗教性質(zhì)的寶塔，正如同傳來的雕塑壁畫一樣，也終于中國化了。這便使它大不同于例如吳哥寺那種繁復堆積的美。如果拿相距不遠的西安大小雁塔來比，就可以發(fā)現(xiàn)，大雁塔更典型地表現(xiàn)出中國式的寶塔的美。那節(jié)奏異常單純而分明的層次，那每個層次之間的疏朗的、明顯的差異比例，與小雁塔各層次之間的差距小而近，上下渾如一體，不大相同。后者盡管也中國化了，但比較起來，恐怕更接近于異域的原本情調(diào)吧?！巴ピ荷钌钌顜自S?！贝蟾烹S著晚期封建社會中經(jīng)濟生活和意識形態(tài)的變化，園林藝術日益發(fā)展。顯示威嚴莊重的宮殿建筑的嚴格的對稱性被打破，迂回曲折、趣味盤然、以模擬和接近自然山林為目標的建筑美出現(xiàn)了。這種仍然以整體有機布局為特點的園林建筑，表現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術觀念和審美理想。它們的浪漫風味更濃了。但在建筑中，它們也仍然沒有離開平面鋪展的理性精神的基本線索，仍然是把空間意識轉化為時間過程；渲染表達的仍然是現(xiàn)實世間的生活意緒，而不是超越現(xiàn)實的宗教神秘。（摘編自李澤厚《中國的宮殿》，有刪改）材料二：在講為什么我們要保存過去時代里所創(chuàng)造的一些建筑物之前，先要明了：建筑是什么？最簡單地說，建筑就是人類蓋的房子，為解決他們生活上“住”的問題。那就是：解決他們安全食宿的地方、生產(chǎn)工作的地方和娛樂休息的地方?！耙?、食、住”自古是相提并論的，因為它們都是人類生活最基本的需要。為了這需要，人類才不斷和自然作斗爭。建筑又是藝術創(chuàng)造。人類對他們所使用的生產(chǎn)工具、衣服、器皿、武器等，從石器時代的遺物中我們就可看出，在這些實用器物的實用要求之外，總要有某種加工，以滿足美的要求，也就是文化的要求，在住屋也是一樣。從古至今，人類在住屋上總是或多或少地下過工夫，以求造型上的美觀。例如：自有史以來無數(shù)的民族，在不同的地方，不同的時代，同時在建筑藝術上，是繼續(xù)不斷地各自努力，從沒有停止過的。建筑活動也反映當時的社會生活和當時的政治經(jīng)濟制度，如宮殿、廟宇、民居、倉庫、城墻、堡壘、作坊、農(nóng)舍，有的是直接為生產(chǎn)服務，有的是被統(tǒng)治階級利用以鞏固政權，有的被他們獨占享受，在封建時代建筑的精華是集中在宮殿建筑和宗教建筑等等上，它是為統(tǒng)治階級所利用以作為壓迫人民的工具的。不同的民族的衣食、工具、器物、家具，都有不同的民族性格或民族特征。無論是哪一種工藝，包括建筑。不論屬于什么時代，總是有它的一貫的民族精神的。以上幾點，不但說明建筑是什么，同時也說明它是各民族文化的一種重要的代表。從考古角度考慮各個時代的建筑問題時，實物得到保存，就意味著各時代所產(chǎn)生過的文化證據(jù)之得到保存。（摘編自《梁思成談建筑》，有刪改）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A.中西主要建筑分別給進入建筑的人造成和諧與渺小恐懼的感受是因為供養(yǎng)對象截然不同。B.萬里長城的對稱不體現(xiàn)在形式上，但以空間的延續(xù)展示時間的綿延來體現(xiàn)中華民族的精神。C.同為受印度佛教文化影響的建筑，大雁塔比小雁塔更中國化，更典型地表現(xiàn)中國寶塔之美。D.明清的園林從形式上挑戰(zhàn)了中國建筑的對稱性，但本質(zhì)上未違背中國建筑的實踐理性精神。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.“百代皆沿秦制”，在建筑方面體現(xiàn)為秦以后各代的建筑都是按平面鋪開、嚴格對稱。B.漢代的斗拱與飛檐是我國古人在追求建筑的實用性后，進一步有對美的追求最早例證。C.時代的變遷、外來文化的沖擊、建造者的審美需求，都沒改變中國古建筑的布局特點。D.先了解“建筑是什么”，進而了解本民族不同時代的文化，才能更好保護中國古建筑。3.結合材料內(nèi)容，下列選項中有關建筑的言論與兩則材料的觀點均保持一致的一項是（）A.建筑師應以整個社會為最大業(yè)主，這應該是每個建筑師的追求。B.醫(yī)生們可以掩埋錯誤，但建筑師不得不和他們的錯誤生活在一起。C.文明改變了人的住房，但并沒有同時改變住房里的人。D.中國的建筑千篇一律，你看都是千篇一律，同時千變?nèi)f化。4.請簡要分析材料一和材料二的論證思路。5.據(jù)報道，國內(nèi)某高校驚現(xiàn)復刻版金字塔，校方稱其與古埃及金字塔幾乎相同。這一舉動引來媒體和市民的批評，請結合材料內(nèi)容加以分析。【答案】1.A2.D3.D4.材料一首先提出中國封建社會建筑延續(xù)著秦以來的實踐理性精神的觀點，然后具體分析對這一精神的傳承與創(chuàng)新；材料二在提出“建筑是什么”的問題之后，對建筑的生活功能、美學意義、社會價值進行分析，最后總結“建筑是什么”以及保存古建筑的意義。5.國內(nèi)某高校建造復刻版古埃及金字塔引來媒體和市民的批評是因為：(1)建筑是藝術創(chuàng)造，金字塔是古埃及勞動人民的藝術創(chuàng)造的成功，不應在中國被盲目復制。(2)建筑要體現(xiàn)民族性格或民族特征，金字塔體現(xiàn)的古埃及民族性格與特征，與中華民族性格與特征不完全一致。(3)建筑活動也反映當時的社會生活和當時的政治經(jīng)濟制度，金字塔是埃及法老制度的產(chǎn)物，不符合中國新時代的特征。(4)建筑要體現(xiàn)傳承與創(chuàng)新，中國古代建筑一直在對“實踐理性精神”加以傳承和創(chuàng)新，盲目建造復刻版金字塔有違這種精神?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查考生理解分析文本、篩選并整合文中信息的能力。A.“是因為供養(yǎng)對象截然不同”說法錯誤。中西主要建筑供養(yǎng)對象并非截然不同，按材料一“中國的祭拜神靈即與在現(xiàn)實生活緊相聯(lián)系的世間居住的中心，而不在脫離世俗生活的特別場所”說明中國建筑同樣祭拜神靈，中西建筑給人造成感覺上的差異主要由于建筑空間特點不同，中國宮殿供享受游樂，西方建筑主要供崇拜頂禮。故選A?！?題詳解】本題考查考生理解文中作者觀點含義的能力。A.選項過于絕對，原文“秦漢、唐宋、明清建筑藝術基本保持了和延續(xù)著相當一致的美學風格”只是說基本保持和延續(xù)，沒有說都是。而且，秦以后各代的建筑不都是按平面鋪開、嚴格對稱，萬里長城“即使像萬里長城……不可能有任何嚴格對稱之可言”、明清園林“宮殿建筑的嚴格的對稱性被打破，迂回曲折……”都是例證。B.漢代的斗拱與飛檐不是最早例證，材料二說“從石器時代的遺物中我們就可看出，在這些實用器物的實用要求之外，總要有某種加工，以滿足美的要求，也就是文化的要求，在住屋也是一樣”。C.根據(jù)原文“秦漢、唐宋、明清建筑藝術基本保持了和延續(xù)著相當一致的美學風格……是作為中華民族特點的實踐理性精神”以及材料中講述長城、寶塔、庭院等的具體形態(tài)變化可知，沒改變的不是中國古建筑的布局特點而是審美特點，對此有沖擊影響的不僅是建造者的審美追求，也有使用者的審美追求。故選D?！?題詳解】本題考查考生理解文本，并在此基礎上分析運用的能力。兩則材料一致的觀點是：建筑隨著時代而不斷發(fā)展，在創(chuàng)新的同時也在傳承。A.強調(diào)建筑師應該追求社會效益最大化，與建筑的創(chuàng)新和傳承無關。B.說的是建筑師不能只追求完美，還應正視和反思自己的錯誤，主體是建筑師，與材料講建筑的創(chuàng)新、傳承無關。C.是對物質(zhì)發(fā)展與人的精神發(fā)展的思考，在這里“住房”只是作為物質(zhì)發(fā)展的一個例子，與材料中講建筑藝術的創(chuàng)新與傳承無關。D.強調(diào)了建筑的傳承“千篇一律”與創(chuàng)新“千變?nèi)f化”，與兩則材料的觀點相符。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析文章思路、篩選整合文章信息的能力。材料一以“百代皆沿秦制”這一古語開端，指出秦漢、唐宋、明清等中國封建社會建筑基本都延續(xù)著“先秦奠定下來的這個基礎規(guī)范”，和“基本保持了和延續(xù)著相當一致的美學風格”，并在第二段直截了當?shù)刂赋?，這種風格就是“作為中華民族特點的實踐理性精神”。材料后面從實用的、入世的、理智的、歷史的因素取代反理性的迷狂意識（宮殿宗廟建筑）、建筑物嚴格對稱的結構以及在對稱中有變化（萬里長城）、繪畫雕刻的繁復、中國的寶塔式的美、以整體有機布局為特點而又深具浪漫風味（古典園林建筑）等幾個方面分別分析了后世對“實踐理性精神”的傳承與創(chuàng)新。材料二第一段以“先要明了：建筑是什么？”首先點明論題。第二段以“為解決他們生活上‘住’的問題”“解決他們安全食宿的地方、生產(chǎn)工作的地方和娛樂休息的地方”的闡釋，指出了建筑的生活功能。第三段以“建筑又是藝術創(chuàng)造”開端，指出建筑“在這些實用器物的實用要求之外，總要有某種加工，以滿足美的要求，也就是文化的要求”“造型上的美觀”等方面的美學意義。第四段以“建筑活動也反映當時的社會生活和當時的政治經(jīng)濟制度”指出建筑的社會價值。第五段和第六段則以建筑的民族特征和民族精神等，進一步升華總結“建筑是什么”的問題。而材料二最后一句話“從考古角度考慮各個時代的建筑問題時，實物得到保存，就意味著各時代所產(chǎn)生過的文化證據(jù)之得到保存”這從考古的角度，闡述了我們當下保存古建筑的意義?！?題詳解】本題考查考生理解文章作者觀點，并能用以探究解決實際問題的能力。答題時，要從材料一和材料二中找到理論依據(jù)來對題目中的事例加以批駁。如材料一第三段作者將哥特式建筑與中國宗教宮殿建筑進行對比后，得出中國建筑“實用的、入世的、理智的、歷史的因素在這里占著明顯的優(yōu)勢，從而排斥了反理性的迷狂意識”的觀點。而埃及金字塔所體現(xiàn)的是供奉古埃及帝王的墳墓，它所展現(xiàn)的不是入世、理智的因素，而是對王權神性的展現(xiàn)和對普通人的壓迫，兩者精神內(nèi)涵并不吻合，不能復制。如材料中講到寶塔，說“就是由印度傳來的宗教性質(zhì)的寶塔，正如同傳來的雕塑壁畫一樣，也終于中國化了”，可見我們雖要借鑒其他民族文化的精華，但不能盲目復制，而是要根據(jù)中國的實際情況加以改造。因此，試題中“復制版”追求“與古埃及金字塔幾乎相同”并無意義。如材料“建筑活動也反映當時的社會生活和當時的政治經(jīng)濟制度……有的是被統(tǒng)治階級利用以鞏固政權，有的被他們獨占享受，在封建時代建筑的精華是集中在宮殿建筑和宗教建筑等等上，它是為統(tǒng)治階級所利用以作為壓迫人民的工具的”可知，建筑活動也反映當時的社會生活和當時的政治經(jīng)濟制度，金字塔是埃及法老制度的產(chǎn)物，不符合中國新時代的特征。若還能找出其他例證，只要言之有理均可得分。（二）現(xiàn)代文閱讀II閱讀下面的文字，完成下列小題。那山那人那狗天還很暗，山、屋宇、河、田野都還蒙在霧里。鳥兒沒醒，雞兒沒叫。早啊，還很早呢。可父親對兒子說：“到時候了?！备赣H審視著兒子闊大的臉龐，心里說：“你不后悔吧？這不是三天兩日，而是長年累月地早起哩！”父親和兒子的手背，同時拂過一抹毛茸茸的東西——是狗，大黃狗。它早起來了。不管怎樣，是要出發(fā)了，像往常一樣。遠處，有等待，有期望。在腳下，有無盡伸延的路。那枯燥、遙遠、鋪滿勞累、艱辛而又充滿情誼的路啊……古老的石級，一級一級朝霧里鋪去，朝高處鋪去，朝遠處鋪去……在很漫長的日子里，只有他和狗，悄悄地劃破清晨的寧靜?，F(xiàn)在，是兩人——他和兒子。支局長讓兒子頂替，能頂替嗎？僅僅是往各家各戶遞信送報嗎？沒那么簡單。僅僅是憑著年輕血旺，爬山過嶺嗎？沒那么容易。于是，要帶班，要領他走路，要教他盡職，還要告訴他許多許多。于是，上路了。那新人邁開了莊嚴的第一步，那老人開始了告別過去的最后一趟行程。還有狗。晨霧在散，在飄，沒響聲地奔跑著，朝一個方向劈頭蓋臉倒去。這時分，山的模樣，屋、田疇、梯田的模樣才有眉有眼——天亮了。近處有啁啾的小鳥，遠處和山壟里回蕩著雄雞悅耳的高唱。他告訴兒子：他跑的這趟郵路，有兩百多里路。在中途要歇兩個晚上，來去要三天。這一天最累人，最辛苦，所以要早起。走得緊，才不至于摸黑投宿。狗在前面慢慢走。兒子嫌狗走得慢，便用膝蓋在狗屁股上頂了一下。父親說：“不要貪快哩，路要均勻走。遠著哩。暴食無好味，暴走無久力哩?！惫房纯蠢先说难凵鼪]看出要加速的示意。它不理睬年輕人的焦慮，它依舊平衡著它的速度。這時太陽已經(jīng)把山的頂尖染成一片金色，而山腳卻被云遮霧蓋了。好像這山浮在水里，風吹霧動，這沒著落的山也跟著浮游。老人每每目睹這樣的美景，他便想起傳說中的神話。這空空山野、漫漫行程，是一個任那萬千思緒神游的天地；這空幽而飄渺的云中島嶼，確實能勾起身臨其境的人恍惚而神奇的聯(lián)想。老鄉(xiāng)郵員靠著它，戰(zhàn)勝寂竇，驅散疲勞。在談完業(yè)務以后，父親特別叮囑兒子：“倘若桂花樹屋的葛榮榮有信，那就要不惜腳力，彎三里路給送去。他和大隊秘書關系不好，秘書不給他轉信。木公坡的王五是個瞎子。他有個崽在外面工作，倘若來了匯票，你就代領了，要親手交給王五。他那在家的細崽不正路，以前曾被他瞞過一回匯款。螺形灣這兩年養(yǎng)了兔。去送信時，要喊住狗，莫做野獸子咬，狗還沒習慣……”郵包掏空了一些，但很快又塞滿了。有要寄包裹的、要發(fā)信的、匯款的，八十多斤的郵包，挑回去，只怕是有增無減哩。其實，只隔三天沒來，父親就像隔了半年似的，沒完沒了地打聽山里的情況：牛啦，豬啦，結親嫁女啦，雞毛蒜皮，面面俱到。在熱情的村民家住一晚后又開始了下一天的行程。七十里彎彎路，不平坦也不陡險，就是難過那擋路的九條溪流。鄉(xiāng)郵員必須毫不猶豫地脫襪卷褲下河，嚴寒也罷，急流也罷，必須通過。老人的關節(jié)炎可能就是這樣長年累月而積疾的。在平川里，他家鄉(xiāng)近旁有大河，兒子是水里好漢?？墒牵瑑鹤硬灰欢苓^好小溪。他要一一告訴兒子過溪的方法，告訴他每條溪下水的合適方位；告訴他在某種情況下河水的大體深淺。肩膀上挑的是千斤重擔，這不是兒戲??！兒子有一雙粗實的有繭的腳，有著莊稼人穩(wěn)重的步伐。他從容地涉過小溪，把擔子放在溪那面干凈的草地上，又過溪來背老頭——他不讓父親脫鞋襪。該是父親結束下冷水的時候了。狗不肯先過河。它歷來是伴著老鄉(xiāng)郵員過河的。狗看著陌生漢子把郵包放好以后，又涉水過來。粗壯但凍得通紅的雙腳穩(wěn)穩(wěn)地踩在岸邊淺水里，略曲著背，把雙手朝后抄過……就這樣，父親彎著腿，雙手摟著兒子的頸根，前胸、腹部緊貼著兒子溫熱的厚實的背。兒子那粗大而有勁的雙手則牢牢地托著老人的雙腳。狗高興地“嗷嗷”叫著，游在水里的身子緊傍在兒子的腳上方，拼力抵擋著水流。父親有一瞬間的眩暈。他懷疑這不是現(xiàn)實。當他睜開眼，看見溪面在縮，水推著狗的“嘩嘩”聲在變小——這顯然是過河了，快靠岸了。老人滴下了一滴眼淚。兒子的脖頸一縮。在父親的記憶里，他也背過一次獨生兒子，可僅此一次。上岸了。狗“汪汪”朝老人喊。告訴他：別癡癡呆呆，該要做什么了。過一會兒，狗奔跑著給年輕鄉(xiāng)郵員銜來一把茅草，又閃電似的奔進林子。兒子剛找到父親準備的火柴，點燃暖腳的茅草，狗又拖來一小把枯樹枝。篝火已燃起，父親把火撥旺，好把兒子凍紅的腳暖過來。狗在遠處使勁抖著身子，把水珠子從毛里撒開去，然后躺在火邊烤著，溫存地把舌頭舔著年輕漢子的手背——他不陌生了，他是好人。……第二趟行程，父親仍舊放心不下，他想再帶兒子走一程。可在一道唱著歡歌、不停不息地奔跑的小溪旁，在一座古老的不長的石拱橋的橋頭，兒子挑著郵包，站住不動了。父親如果不轉回山坳那面的綠門綠墻的營業(yè)所，他決計這樣站下去。直到晨霧散去，直到朝陽升起，哪怕耽誤一截行程。就這樣，讓八十多斤重的擔子壓著肩膀，就這樣站著。霧不大，加上溪水的反光，父親分明地看見兒子臉上的固執(zhí)。于是，他決計不再送了。于是，一支黃色的箭朝那綠色的夢里射去。（節(jié)選自彭見明《那山那人那狗》，有刪改）6.小說的標題是《那山那人那狗》，對此分析不正確的一項是（）A.“那山”是兩代鄉(xiāng)村郵遞員工作的必經(jīng)之所，它枯燥、漫長，鋪滿勞累和艱辛。B.“那山”秀美的景色有時能勾起人恍惚而神奇的聯(lián)想，是老鄉(xiāng)郵員唯一的慰藉。C.“那人”可以指老鄉(xiāng)郵員，他兢兢業(yè)業(yè)，心思細膩，因年齡與傷病不得不退休。D.“那人”也可指小鄉(xiāng)郵員，他在平川是穩(wěn)重莊稼漢，投身山間又傳承父親的夢想。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.父親交代為葛榮榮等人送郵件的細節(jié)豐富了人物形象，與下文他急于打聽鄉(xiāng)民們情況照應。B.“莫做野獸子咬”，口語化的語言，既是對兒子叮囑也是對狗關心，體現(xiàn)人和動物的和諧。C.“挑的是千斤重擔”，平凡的語句中滲透著親情，實寫收到郵件之多，父親怕兒子難擔負。D.“黃色的箭”“綠色的夢”，用比喻和借代的手法，指狗助小鄉(xiāng)郵員去完成他的夢想8.“那狗”是文中的重要形象，文章多次用擬人化描寫來寫它，請找出其中兩個片段并加以分析。9.如欲以“即使沉默，愛依舊燦爛”為題寫一篇對《那山那人那狗》的評論文章，請你從文本中找出相關片段并加以分析。【答案】6.B7.C8.第一處是父子抓緊時間趕路的片段，狗“不理睬”“平衡著”是擬人化描寫，寫出來狗對于老鄉(xiāng)郵員因腿疾而不能快走的體諒，不去理會小鄉(xiāng)郵員的催促。第二處是兒子背父親過河的片段，狗“緊傍在”“拼力抵擋著”“溫存地”把舌頭舔著年輕漢子的手背，表明狗與舊主人的密切關系、對小鄉(xiāng)郵員的認可與接受。（如找出其他地方且言之有理可酌情給分；如將兩處描寫的表達效果綜合為“賦予狗以人的情感，增強了文章的感染力”不能得全分）9.第一個片段，是在兒子默默背著父親過河，父親流下一滴淚，兒子脖頸一縮；表現(xiàn)兒子對患有關節(jié)炎又常年奔波在外的父親的體貼關愛，父親對這份關愛的感動以及對不能經(jīng)常陪伴兒子的愧疚之情。第二個片段是父親準備護送兒子開始第二趟的行程時，兒子站住不動，父親也無言；表現(xiàn)父親對兒子的關愛與不舍，兒子對父親的體貼與諒解?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解標題含義和作品內(nèi)容的能力。B.“唯一的慰藉”表述錯誤，根據(jù)原文“只隔三天沒來，父親就像隔了半年似的，沒完沒了地打聽山里的情況：牛啦，豬啦，結親嫁女啦，雞毛蒜皮，面面俱到”以及后一段“熱情的村民”可知，使老鄉(xiāng)郵員欣慰的還有來自鄉(xiāng)親們的關愛等。故選B?！?題詳解】本題考查分析鑒賞作品藝術特色的能力。C.“實寫收到郵件之多”中的“實寫”分析有誤。郵件再多也不可能達到千斤的重量，所以“千斤重擔”用了夸張手法，是虛寫，“千斤重擔”強調(diào)的是鄉(xiāng)郵員的職責重大，父親怕兒子出差錯。故選C?！?題詳解】本題考查學生體會重要語句的豐富含義，品味精彩的語言表達藝術的能力。第一處在原文第十一、十二段，該段講述的是父子抓緊時間趕路的片段，根據(jù)原文“狗在前面慢慢走”“狗看看老人的眼色，它沒看出要加速的示意”“它不理睬年輕人的焦慮，它依舊平衡著它的速度”這三處可知父親由于腳病不能快走，兒子又想走快點的時候，狗“不理睬”年輕人的焦慮，它依舊“平衡著”它的速度。語句中“不理睬”“平衡著”是擬人化描寫，寫出來狗對于老鄉(xiāng)郵員因腿疾而不能快走的體諒，不去理會小鄉(xiāng)郵員的催促。第二處是原文第二十二、二十四到二十六段，兒子背父親過河的片段，根據(jù)原文中過河中“狗高興地‘嗷嗷’叫著，游在水里的身子緊傍在兒子的腳上方，拼力抵擋著水流”可知狗將身子“緊傍在”兒子的腳上方，“拼力抵擋著”水流；上岸后，根據(jù)原文“汪汪”朝老人喊，又拖來一小把枯樹枝，“溫存地”把舌頭舔著年輕漢子的手背和最后擬寫狗的心理想法“他不陌生了，他是好人”可知，此處表明狗和舊主人關系密切以及狗對于小鄉(xiāng)郵員關愛幫助自己老主人的感激，對小鄉(xiāng)郵員的認可與接受?！?題詳解】本題考察學生通過體會重要語句的作用，進而把握作品主題的能力。評論的關鍵詞是“沉默”和“愛”，要求考生找到文本中雖然沒有人物直接的對話，而讀者卻能從描寫中體會出父子之間燦爛真誠的愛的片段。因此，寫作時，可著重找出文中有關父子兩人行為、神態(tài)、心理等其他描寫的語句，如“于是，要帶班，要領他走路，要教他盡職，還要告訴他許多許多?！边@一父親的心理想法可體現(xiàn)出父親對兒子的計之深遠、愛之深切；從“他從容地涉過小溪，把擔子放在溪那面干凈的草地上，又過溪來背老頭——他不讓父親脫鞋襪。該是父親結束下冷水的時候了”這一兒子的態(tài)度和行為可知，兒子不想讓身患關節(jié)炎的父親再沾冷河水，體現(xiàn)對父親身體的關心?！皟鹤幽谴执蠖袆诺碾p手則牢牢地托著老人的雙腳”中“牢牢地”等形容詞，能體現(xiàn)出兒子擔心背不牢父親，因此格外注意等行為細節(jié)描寫。此外，如把“愛”理解為對鄉(xiāng)郵員這一職業(yè)的熱愛且言之有據(jù)，可酌情給分。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。十四年春正月，陜西地震。兵部尚書馬文升上言：“祗畏變異，痛加修省?！眲裆希骸胺e金帛以備緩急。罷齋醮以省浪費。將陜西織造絨褐內(nèi)臣，早取回京，以蘇軍民之困?！鄙霞渭{之。禮部尚書傅瀚率九卿疏弭災、時政三十一事，不報。瀚復言：“民心易感，在結之以恩。屬者所陳，當如拯救，猶恐不及。而側聽彌月，未賜宸斷，何以為理？”疏入，從之。時南北九卿上疏言事，俱報可。三月，保定撫臣獻白鳩以為瑞，禮部尚書傅瀚劾其不當，奏詔斥遣之。冬十月，改馬文升為吏部尚書。十五年正月，大計天下吏。上召馬文升至暖閣。諭之曰：“天下覲吏畢集，卿其用心采訪，毋縱毋枉，以彰黜陟?！蔽纳D首曰陛下圖治若此宗社福也敢不仰承自是汰不職者二千余人皆當召兩廣總督劉大夏為兵部尚書。大夏素以安內(nèi)攘外為已任，命下，人心翕服。先是，大夏在廣東、西，一歲再求丟，皆不許。既廷謝，上御帷殿，召問之曰：“朕素用卿，而數(shù)辭疾何也？”大夏對曰：“臣老且病，今天下民窮財盡，萬一不虞，責在兵部。臣自度力不足辦。故辭耳。”上默然。居數(shù)日，復召問：“征斂俱有當，何至今而獨言民窮財盡也？”大夏對曰：“止謂其不盡有常耳，他固未暇論。即臣在廣西取鐸木，廣東市香藥，費固以萬計?！鄙显唬骸叭粝蛘哐灾桃淹Ｖ挂??！鄙弦蝗諉枺骸爸T衛(wèi)所卒強勇可用否？”對曰：“向者臣固言民窮，而卒殆甚焉，何以作其銳！”上曰：“在衛(wèi)有糧，戍征有行糧，何乃窮也？”對曰：“江南困轉漕，江北困京操，他困又不止此。且所謂月糧、行糧者，半與其帥共之，能無窮耶？”上嘆息曰：“朕在位久不能知，何稱為人主！”乃令九卿大臣，各以其職言軍民弊政，而擇行之。（節(jié)選自《明史紀事本末·弘治君臣》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.文升頓首曰/陛下圖治若此/宗社福也/敢不仰承/自是/汰不職者二千余人/皆當/召兩廣總督劉大夏為兵部尚書/B.文升頓首曰/陛下圖治若此/宗社福也/敢不仰承/自是汰不職者/二千余人皆當/召兩廣總督/劉大夏為兵部尚書/C.文升頓首曰/陛下圖治/若此宗社福也/敢不仰承/自是汰不職者/二千余人/皆當召兩廣總督/劉大夏為兵部尚書/D.文升頓首曰/陛下圖治/若此宗社福也/敢不仰承/自是/汰不職者二千余人/皆當/召兩廣總督劉大夏為兵部尚書/11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.齋醮，為對道教儀式的傳統(tǒng)稱呼，俗稱“道場”，即供齋醮神，借此來求福免災。B.禮部，隋唐至明清中央行政機構的六部之一，掌管國家的祭祀、賦稅、科舉等。C.疏是在朝官員上奏皇帝的一種文書，上疏是臣子規(guī)諫君主、參與政事的重要方式。D.轉漕，指轉運糧餉，既可指為軍隊轉運糧餉，也可指國家常規(guī)的糧食運輸。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.陜西發(fā)生地震后，馬文升上疏言事，勸告朝廷，廣積金帛，罷止齋戒，召回陜西監(jiān)督織造的內(nèi)宮官員，以緩解軍民之困。B.禮部尚書傅瀚等人上疏議政，皇帝未予理睬，傅瀚再次上疏，直陳朝廷未能拯救時弊、施恩于民的種種危害，皇帝才予以回復。C.皇帝告誡馬文升要查訪處置，寬嚴有度，肅清吏治。馬文升不辱使命，裁汰不稱職官員兩千多人，個個都處置適當。D.劉大夏在兩廣任職時，兩次請辭。當皇帝問其原因時，劉大夏以體弱多病、自身能力不足以應對突發(fā)事件由回復皇帝。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）而側聽彌月，未賜宸斷，何以為理？（2）向者臣固言民窮，而卒殆甚焉，何以作其銳！14.劉大夏認為造成國家民窮兵困的原因有哪些？【答案】10.A11.B12.B13.（1）可我在旁邊等待您的裁決滿一個月了，您還沒有下達決斷，這是什么道理呢？

（2）先前我是說了民窮，而兵卒困乏更甚于百姓，怎么能把這些兵卒看作是精銳之卒！14.①朝廷隨意征收賦稅、徭役。②朝廷向兩廣一帶征收特產(chǎn)，耗費上萬。③江南、江北的士兵分別為轉漕、京操而困。④士兵的月糧和行軍糧餉多被將帥克扣?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：馬文升叩拜說：“陛下這樣勵精圖冶，這是祖宗社稷的福分，臣怎敢不遵命！”從此開始朝廷裁汰不稱職的官員兩京師，（劉大夏）補任為兵部尚書?！叭舸恕币鉃椤跋襁@樣”，應該是用來修飾前面所講的情形“陛下圖治”，而不是用來形容“宗社福也”（宗廟社稷的福氣啊），且“宗社福也”是判斷句，加上“若此”則句意不通，排除C、D。“汰不職者二千余人”使用了定語后置，原句句式為“汰二千余人不職者”，意為“淘汰了兩千多個不稱職的官員”，故“不職者”和“二千余人”不能斷開，排除B。故選A?！?1題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的古代文化知識的能力。B.“賦稅”指田賦及各種捐稅的總稱，為戶部的職能之一。在極為講究禮法的古代，禮部在六部中的地位可以說極為特殊，其主要職責是掌管天下禮儀、祭享、貢舉（科舉）、外交等事。戶部主管全國土地、賦稅、戶籍、軍需、俸祿、糧餉、財政收支等事，不僅負責著朝廷稅賦的收繳入庫，朝廷要用錢也是由戶部負責，同時還掌管著天下民政事務。故選B?！?2題詳解】本題考查學生歸納內(nèi)容要點，理解并概括中心意思的能力。B.“直陳朝廷未能拯救時弊、施恩于民的種種危害”理解有誤，原文“民心易感，在結之以恩。屬者所陳，當如拯救，猶恐不及。而側聽彌月，未賜宸斷，何以為理？”只是質(zhì)問皇帝拖延一月，遲遲未復的理由，并未列舉其危害所在。故選B?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。（1）“側”，在旁邊；“彌”，滿；“宸斷”，下達決斷。特殊句式：“何以為理”，賓語前置句，原句句式為“以何為理”，用什么做道理呢。（2）“向者”，從前；“固”，固然，確實；“殆”，困乏；“何以”，怎么。【14題詳解】本題考查分析理解句子含意，梳理概括要點的能力。其信息點分別來自劉大夏回答皇帝的幾句話?！爸怪^其不盡有常耳”意為沒有按照規(guī)定的固定時間，這是對前面皇帝“征斂俱有當”的反駁，說明朝廷實際上是隨意征收賦稅、徭役的?！凹淳拊趶V西取鐸木，廣東市香藥，費固以萬計?！逼渲小皬V西取鐸木，廣東市香藥”即指向兩廣一帶征收特產(chǎn)，“費固以萬計”說明耗費甚巨，多達上萬。“江南困轉漕，江北困京操”指江南、江北分別被轉漕（轉運糧餉）、京操（京團營的操練演習，古代的一種軍事行動）這兩個事項所困“且所謂月糧、行糧者，半與其帥共之，能無窮耶？”中，“半與其帥共之”是被將帥克扣的一種委婉說法。參考譯文：十四年(1501年）春正月，陜西發(fā)生地震。兵部尚書馬文升上疏說：“神祇最怕災異之事，陛下應痛加修省。”他勸皇帝說：“積儲金帛以備緩急之需，罷止齋戒供奉以避免浪費。將去陜西監(jiān)督織造羊絨粗衣的內(nèi)宮官員早日召回京師，以緩解軍民生活困擾?！被实圪澰S采納了這個意見。禮部尚書傅翰率領九卿大臣，就消弭災禍和時政提出三十一件事，皇帝不予答復。傅翰再次提出說：“民心最容易感化，在于要對他們施以恩澤。陛下所屬眾臣提出的三十一件事，都是拯救時弊的當務之急，現(xiàn)在提出就辦還怕來不及，可我在旁邊等待您的裁決滿一個月了，您還沒有下達決斷，這是什么道理呢？”傅翰笫二次提出奏章之后，皇帝才采納了九卿大臣們的意見。從這以后，凡是南北府九卿大臣提出來的事情，皇帝均批復“可”。三月，保定撫臣獻上白鳩作為祥瑞，禮部尚書傅翰上疏彈劾，認為這不合適，皇帝看過這道奏章以后，降詔指責并命令把白鳩送還保定。冬十月，馬文升改任吏部尚書。十五年(1502年）正月，考課天下官吏?；实墼趦?nèi)宮暖閣里召見馬文升，告誡他說：“把全國凡是可以朝覲皇帝的官員名單，全都要匯集編制成冊，愛卿你要留心逐個訪查，既不要放縱太寬，也不要苛責冤枉，該提升的便提升，該罷免的就罷免。”馬文升叩拜說：“陛下這樣勵精圖冶，這是祖宗社稷的福分，臣怎敢不遵命！”從此開始朝廷裁汰不稱職的官員兩千多個人，（劉大夏）補任為兵部尚書。劉大夏一向把安定內(nèi)部、排除外患當作自己的應盡職責，所以這道命令一下，朝廷內(nèi)外的人們都心悅誠服。在這以前，劉大夏在廣東和廣西，一年之中兩次乞請退休離職，皇帝都沒有允準。這次調(diào)回京師，他在朝堂上面謝圣恩，皇帝把他召入內(nèi)殿，問劉大夏說：“朕一向重用愛卿，而愛卿多次以有病為由加以推辭，這是什么原因呢？”劉大夏回答說：“臣已經(jīng)老了，而且有病，現(xiàn)今天下民窮財盡，萬一有什么不可預料的事情發(fā)生，責任就在于兵部。臣自我揣度力有不足，所以推辭?！盎实勰徊徽Z。又過了幾天，皇帝又召見劉大夏，問道：“現(xiàn)今征收稅隊，征發(fā)搖役，都比較適當，你為什么還說民窮財盡？”劉大夏回答：“我只是說現(xiàn)今征收稅賦，征用搖役，沒有一定之規(guī)。至于其他的，臣還沒有說到。就拿臣在兩廣來說，朝廷每年向廣西要鐸木，又在廣東收購香藥，光這兩項費用就在萬錢以上?！盎实壅f：“那是過去的事情，現(xiàn)在這些征斂都已停止?！庇幸惶?，皇帝又問劉大夏：“各個衛(wèi)所的兵卒是不是都很強悍勇武，可以調(diào)用呢？”劉大夏回答：“先前我是說了民窮，而兵卒困乏更甚于百姓，怎么能把這些兵卒看作是精銳之卒！“皇帝說：“兵卒在衛(wèi)所有月糧，戍守征伐有行軍糧餉，怎么能說兵卒生活很苦呢？”劉大夏答道：“江南困于漕糧轉運，江北困于京團營的操練演習，其他地方的困難還不止這些。而且，所謂月糧、行軍糧餉，有一半都被將帥克扣，兵卒的生活怎么能不困難呢？“皇帝聽后，深為嘆息，說：“朕在位已經(jīng)很久，可是這些事情都不知道，怎能稱得上是為民做主啊！“皇帝命令九卿大臣，各以其主管的職事，說說在軍民百姓中朝廷的弊政，選擇可以推行的，再加推行。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。寄韓潮州愈①賈島此心曾與木蘭舟，直到天南潮水頭。隔嶺篇章來華岳，出關書信過瀧流。峰懸驛路殘云斷，海浸城根老樹秋。一夕瘴煙風卷盡，月明初上浪西樓?！咀ⅰ竣偬圃褪哪?，韓愈因寫《諫迎佛骨表》，勸諫阻止唐憲宗而觸怒了唐憲宗，被貶為潮州刺史。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.韓愈因上表切諫憲宗迎佛骨而被貶潮州，身處京師的好友賈島寫作此詩以抒己懷。B.首聯(lián)兩句筆力奇橫，表達忠臣被逐，寒士內(nèi)心難平，甘愿陪同貶官受苦的深情厚誼。C.頷聯(lián)中“篇章”“書信”既寫出了兩人的相互應和和肝膽相照，又與詩題遙相呼應。D.尾聯(lián)借煙風卷盡、皓月東升之景寄予詩人的美好憧憬，暗含作者對朝廷的不滿之情。16.詩歌頸聯(lián)歷來人稱道，請作賞析?！敬鸢浮?5.D16.頸聯(lián)“峰懸驛路”一句寫道路險阻。望不到盡頭的驛路，盤山而上，好像懸掛在聳入云霄的蜂巒上?！昂＝歉币谎畡t說韓愈到任后處境凄苦。潮州濱海，海潮浸到城根，地卑湮濕，老樹為之含秋。“懸”“浸”二字，一高一下，生動形象。在物景烘托中透露作者深沉的關切心情?！窘馕觥俊?5題詳解】此題考查學生理解和賞析古代詩詞內(nèi)容和手法的能力。D.“暗含作者對朝廷的不滿之情”無中生有，尾聯(lián)并無此意。尾聯(lián)句意為：總有一天狂風將把瘴氣掃除干凈，到那時月色明朗開始高照浪西樓。以月光如洗，天下昭然，喻指友人無辜遭貶的冤屈，自將大白于天下。這里針對韓愈“好收吾骨瘴江邊”一語，一反其意，以美好的憧憬結束全詩。故選D?！?6題詳解】本題考查理解和賞析詩歌內(nèi)容、表達技巧等能力。詩歌頷聯(lián)意為：險峰上驛路高懸被片片流云遮斷，海濤洶涌浸蝕城根，棵棵老樹為之含秋。這一聯(lián)中，“峰懸驛路”是寫道路險阻，“懸”字以山峰懸掛在道路上的奇特筆法，極言山之高，路之難；“海浸城根”則說處境凄苦，“浸”有全部沉沒之意，以沉沒之低、濕寫出潮州城地勢低下、空氣潮濕的特點。而“殘云斷”內(nèi)含人雖隔斷，兩心相連之意；“老樹秋”則有“樹猶如此，人何以堪”之慨。這一聯(lián)都是作者對對方行路艱難的懸想，也在景物烘托中透露作者深沉的關懷心情。雖未參與實境，卻在設身處地地為朋友的艱難而擔心，為朋友的際遇而掛心。寫到此聯(lián)，已把詩人對友人的關切和雙方堅如磐石的友情推至頂峰，詩的境界也達到了高峰。（三）名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《孟子·魚我所欲也》中認為在面對生命和大義的抉擇時，仁人志士要有“________”的決斷；如果禁不住外界的種種誘惑，就容易導致“________”。（2）《孔雀東南飛》中“便利此月內(nèi)，六合正相應”所寫的婚俗與《氓》中“________，________”兩句所寫的婚嫁做法相似。（3）“浮云”一詞意蘊豐富，或隱喻鄙視功名利祿的精神氣度，或比喻奸邪小人，或比喻人的漂泊遷徙等。該詞是中國古典詩詞的常見意象，如“________，________”。【答案】①.舍生而取義（者也）②.（此之謂）失其本心③.爾卜爾筮④.體無咎言⑤.浮云游子意#總為浮云能蔽日#不畏浮云遮望眼#浮云一別后⑥.落日故人情#長安不見使人愁#自緣身在最高層#流水十年間【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：“筮”“咎”“意”等。三、語言文字運用（一）語言文字運用I閱讀下面的文字，完成下列小題。推開厚重的朱門，靜聽水磨調(diào)的婉轉，轉過回廊的曲折，拂去塵埃滿身，讓思緒飛回幾百年前的江南。彼時，昆曲自閨閣深處，覓一段錦屏人的春愁婉轉，化作一唱三嘆的水磨調(diào)，演繹了《牡丹亭》的一往情深；自華清池邊，尋一段大唐盛世的歌舞升平，化作水袖飄飄，演繹了《長生殿》中的愛恨情愁；自落日樓頭，記一段末路英雄的漫漫長嘆，化作《夜奔》中林沖的英雄淚；自秦淮河畔，寫一段南朝往事，化作李香君的扇上桃花。世遺昆曲，到底美在何處，讓古往今來的人________？昆曲的美學追求，就是中國古典文學的追求；昆曲制造意趣神色的手段，就是中國古典文學的手段；昆曲的意境和神韻，就是中國古典詩文的意境和神韻。昆曲常常以最簡單樸素的舞臺，表現(xiàn)出最繁復的情感意象來。試看看張繼青表演《尋夢》一折中的“忒忒令”，一把扇子就________了滿臺的花花草草，這是象征藝術最高的境界。聆聽昆曲，似乎塵世的煩惱、急于求成的焦灼都被________了，洗滌了，釋放了，似乎只有一顆潔凈的初心。昆曲映照藝術，也映照生命，也許有一天當人們逐漸懂得會俯首，會側身，終將與世遺昆曲________。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.夢寐以求扇成溶化萍水相逢B.魂牽夢繞扇活融化不期而遇C.夢寐以求扇活融化萍水相逢D.魂牽夢繞扇成溶化不期而遇19.文中畫波浪線的句子有語病且與上文銜接不好，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.轉過曲折的回廊，靜聽水磨調(diào)的婉轉，拂去滿身塵埃B.靜聽婉轉的水磨調(diào)，轉過曲折的回廊，拂去塵埃滿身C.轉過回廊的曲折，拂去塵埃滿身，靜聽婉轉的水磨調(diào)D.轉過曲折的回廊，拂去滿身塵埃，靜聽婉轉的水磨調(diào)20.文中畫橫線的句子使用了兩種修辭手法，請簡要分析?！敬鸢浮?8.B19.D20.用四組句型相似的句子來闡釋昆曲之美，是排比，將昆曲美的技巧與細節(jié)條分縷析地展現(xiàn)出來；②將昆曲比作“扇上桃花”和“英雄淚”等是比喻，將抽象的昆曲之“美”具體化、形象化，更易為讀者感知?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查考生在語境中辨析詞語能力。第一處：魂牽夢繞：形容萬分思念。夢寐以求：形容做夢都想得到。這里更強調(diào)思念，沒有想“得到”的意思，用“魂牽夢繞”更合適。第二處：扇成：指用扇子把物體變成其他物品。扇活：指用扇子扇動使物體鮮活有靈氣。這里用“扇活”形容后面的“花花草草”更合適。第三處：溶化：是指固體在液體中溶解的過程。融化：是指冰或雪由于外界溫度或陽光的照射轉化成水的過程，也用來指外界對人的溫暖。此處強調(diào)昆曲對于人心中煩惱、焦灼的冼滌與凈化作用，用“融化”更合適。第四處：萍水相逢：指浮萍隨水漂泊，聚散無定，用來比喻素不相識的人偶然相遇。不期而遇：指事先沒有約定而遇見。根據(jù)語境“與昆曲……”可知，用“不期而遇”更合適。故選B。【19題詳解】本題考查考生辨析并修改語病的能力。從語病方面來說，本句共有兩處語病。第一處，搭配不當，“轉過回廊的曲折”轉過的是“回廊”而不是“曲折”，應改為“轉過曲折的回廊”；拂去的是“塵?！保皇切揎棥皦m?！钡摹皾M身”，應改為“拂去滿身塵埃”；靜聽的是“水磨調(diào)”而不是“婉轉”，應改為“靜聽婉轉的水磨調(diào)”。第二處，語序不當，“轉過曲折的回廊”“拂去滿身塵?！薄办o聽婉轉的水磨調(diào)”三者之間存在一個動作先后的邏輯關系，前文是推開門，銜接更緊密的首先應是“轉過曲折的回廊”，“靜聽婉轉的水磨調(diào)”與下文回憶江南銜接更緊密，因此三句話的語序應為“轉過曲折的回廊，拂去滿身塵埃，靜聽婉轉的水磨調(diào)”。故選D?！?0題詳解】本題考查學生判斷并賞析語句中修辭手法的能力。畫線句中，刪去句子的修飾成分后，可得出“自……覓……化作……演繹”“自……尋……化作……演繹”“自……記……化作”“自……寫……化作”這四個相似的句子主要成分，因此詞句運用了排比。這四個分句中，對昆曲的技巧“水磨調(diào)”“水袖”分別進行了展現(xiàn)，也對昆曲的“一往情深”“愛恨情仇”“末路英雄”“南朝往事”等等各類思想主題進行了舉例介紹，運用排比修辭能將昆曲美的技巧與細節(jié)條分縷析地展現(xiàn)出來，更好地闡釋昆曲之美。后兩個分句中“昆曲化作英雄淚”“昆曲化作李香君的扇上桃花”，運用了暗喻手法，既將昆曲這一門藝術比喻成了“英雄淚”“扇上桃花”這些深具形式美學和思想美學的物象，具象化了昆曲之美，“化作”這一個動詞，也讓昆曲具有了思想與靈魂。（二）語言文字運用II閱讀下面的文字，完成下列小題。霧凇是寒冷北方冬季可以見到的一種類似霜降的自然現(xiàn)象。霧凇是顆粒狀霜晶，它是由冰晶在溫度低于冰點以下的物體上形成的白色不透明的粒狀結構沉積物。過冷水滴（溫度低于零度）碰撞到同樣低于凍結溫度的物體時便會結成霧凇層或霧凇沉積物。霧凇層由小冰粒構成，①，這氣孔便造成典型的白色外表和粒狀結構。由于各個過冷水滴的迅速凍結，相鄰冰粒之間的內(nèi)聚力較差，易于從附著物上脫落。（），在寒冷的天氣里，泉水、河流、湖泊或池塘附近的蒸霧也可形成霧凇。中國最美的霧凇在吉林市?！耙唤?，兩岸瓊花凝”是吉林霧凇奇觀那儀態(tài)妖嬈、獨具豐韻的典型概括。每逢冬季，②，漫漫江堤，披銀戴玉，仿若柳樹結銀花、松柏綻銀菊一般。一時間，霧凇奇景便把人們帶進如詩如畫的仙境之中。霧凇是受到人們普遍欣賞的一種自然美景，但它有時也會③。嚴重的霧凇有時會造成地面結冰，影響交通和出行；在樹木或電線上結冰，嚴重時造成樹木或電力線桿被壓倒。21.下列填入文中括號內(nèi)語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.山頂水霧因被過冷卻云環(huán)繞最容易形成霧凇B.霧凇最易在被過冷卻云環(huán)繞的山頂水霧形成C.被過冷卻云環(huán)繞的山頂水霧最容易形成霧凇D.霧凇最容易在過冷卻云環(huán)繞的山頂水霧形成22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。【答案】21.C22.①在它們之間有氣孔②霧凇出現(xiàn)時③成為一種自然災害

【解析】【21題詳解】本題考查學生文意理解與語言銜接的能力。根據(jù)下文“在寒冷的天氣里，泉水、河流、湖泊或池塘附近的蒸霧也可形成霧凇”推測空缺處應填寫“霧凇在哪兒最容易形成”的句子。“過冷水滴碰撞到同樣低于凍結溫度的物體時便會結成霧凇層或霧凇沉積物”是霧凇的形成原理，“過冷卻云”起到過冷水滴的作用，“山頂水霧”是“同樣低于凍結溫度的物體”，二者互相作用形成霧凇。根據(jù)后文“……也可形成霧凇”這一句式可知，此處應該是“……最容易形成霧凇”的格式，排除B、D。后句首先強調(diào)“在寒冷的天氣里”這一句，突出霧凇形成的特殊環(huán)境，前句與之對應恰當也應首先強調(diào)形成的原因或特殊環(huán)境，據(jù)此應排除A。故選C?！?2題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，挖空處前文是“霧凇層由小冰粒構成”，因此，挖空處后的“氣孔”應該是在小冰粒之間的，因此“在它們之間”指的是“在霧凇層的小冰粒之間”,“有氣孔”與下文的“這氣孔”相對應；第二空，后文中，“漫漫江堤，披銀戴王，仿若柳樹結銀花、松柏綻銀菊一般”是對吉林霧凇出現(xiàn)時的具體描述，因此此處應點出“霧凇出現(xiàn)時”，才能有后文具體的霧凇畫面；第三空，挖空處前文“但它有時也會”表轉折，可知其與上文說霧凇是一種美景語意相反，后面的句子“影響交通和出行”“造成樹木或電力線桿被壓倒”是對“自然災害”的具體說明，因此前面應總述為霧凇也可“成為一種自然災害”。四、寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。宋代畫家馬遠被世人稱為“馬一角”，他在繪畫構圖上運用“金邊銀角”法，在邊、角上充分展開筆墨，大膽裁去常規(guī)畫法中中央占據(jù)的內(nèi)容，使