《“燃文化”與“喪文化”作文講評(píng)》-課件-共

一曲昂揚(yáng)向上的奮斗者之歌——“燃文化”與“喪文化”作文講評(píng)《“燃文化”與“喪文化”作文講評(píng)》課件共45張《“燃文化”與“喪文化”作文講評(píng)》課件共45張一曲昂揚(yáng)向上的奮斗者之歌《“燃文化”與“喪文化”作文講評(píng)》2022/12/17原題再現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60

分

材料一:“燃文化”是從騰訊視頻2017

年暑期提出的“好時(shí)光一起燃”這一主題衍生而來(lái)的新型文化體。它體現(xiàn)一種積極向上、充滿陽(yáng)光和熱血的狀態(tài)，包含了主動(dòng)進(jìn)取、熱情踴躍、樂(lè)觀果敢等正面健康的含義。現(xiàn)實(shí)生活中，通常表現(xiàn)為年輕人不懈追求夢(mèng)想,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活充滿希望，為了心中的目標(biāo)，不斷拼搏、努力奮斗。

一摘自網(wǎng)絡(luò)

材料二:在越來(lái)越廣泛的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上，一種以自嘲、頹廢、麻木生活方式為特征的“喪文化”正在部分青年群體中流行，伴隨著“我差不多是個(gè)廢人了”“其實(shí)并不是很想活”“漫無(wú)目的的頹廢”“什么都不想干”“頹廢到憂傷”等等話語(yǔ)，加之“葛優(yōu)癱”“懶貓癱”等表情包的廣泛流動(dòng)，這種頹廢的狀態(tài)已經(jīng)相當(dāng)普遍。

摘自網(wǎng)絡(luò)

材料三:愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，不必等候炬火?！斞浮稛犸L(fēng)。隨感錄四十一》

讀了以上材料，你對(duì)魯迅的話有了怎樣的認(rèn)識(shí)與感悟?

請(qǐng)結(jié)合材料一、二的內(nèi)容及含意寫(xiě)一篇不少于800字文章，要求:選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題:不得抄襲，不能套作。

2022/12/12原題再現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(2022/12/17學(xué)習(xí)目標(biāo)1.提高精準(zhǔn)審題的能力；2.培養(yǎng)審辯式思維方式；3.指導(dǎo)積累寫(xiě)作素材的方法。2022/12/12學(xué)習(xí)目標(biāo)1.提高精準(zhǔn)審題的能力；2022/12/17最新考情3月3日，教育部考試中心主任姜鋼、黨委書(shū)記劉桔，在《中國(guó)教育報(bào)》發(fā)表署名文章《牢記立德樹(shù)人使命寫(xiě)好教育考試奮進(jìn)之筆》，就教育考試工作發(fā)表了重要意見(jiàn)。核心觀點(diǎn)：用黨的十九大精神統(tǒng)領(lǐng)高考命題工作2022/12/12最新考情3月3日，教育部考試中2022/12/17最新考情高考命題導(dǎo)向：

側(cè)重邏輯思維能力，重理性、重評(píng)論、重表達(dá)。其核心是審辯式思維，包括：有思想（深刻獨(dú)到）、有眼光（選材新穎）、有個(gè)性（語(yǔ)言有內(nèi)涵）。表現(xiàn)為：（1）憑證據(jù)講話;（2）合乎邏輯地論證自己的觀點(diǎn);（3）善于提出問(wèn)題，不懈質(zhì)疑;（4）對(duì)自身的反省和與此相關(guān)聯(lián)的對(duì)異見(jiàn)的包容。（5）直面選擇，果斷決策，勇于面對(duì)自己選擇。

2022/12/12最新考情高考命題導(dǎo)向：以審辯式思維代替平面式思維以審辯式思維代替平面式思維2022/12/17

1、沒(méi)有很好的審清題意。審題不嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有讀懂要求?！罢?qǐng)結(jié)合材料一、二的內(nèi)容及含意”，談?wù)劇澳銓?duì)魯迅的話有怎樣的認(rèn)識(shí)與感悟”。很多學(xué)生沒(méi)有把魯迅先生的話作為議論的立足點(diǎn)，只是比較“燃文化”和“喪文化”的利弊優(yōu)劣，沒(méi)有論證魯迅的話是否有道理和重要意義。學(xué)生問(wèn)題2022/12/121、沒(méi)有很好的審清題意2022/12/17

2、沒(méi)有清晰的論證思路。寫(xiě)作思路混亂，三則材料逐個(gè)點(diǎn)評(píng)，采取游擊戰(zhàn)術(shù)，打一槍換一個(gè)地方，毫無(wú)章法。基本思路有兩個(gè)：

一是先立后破，先從魯迅的話引出論點(diǎn)，對(duì)比分析“燃文化”和“喪文化”的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)，挖掘“喪文化”的危害，指明正確的人生價(jià)值觀，應(yīng)該如何去活出青春色彩。學(xué)生問(wèn)題2022/12/122、沒(méi)有清晰的論證思路。寫(xiě)2022/12/17

二是先破后立；先分析“喪文化”的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)，挖掘危害，結(jié)合魯迅名言指明正確的人生態(tài)度，結(jié)合材料一“燃文化”，分析新時(shí)代的青年將如何把青春展現(xiàn)在世人面前。3、缺乏典型鮮活的事例。沒(méi)用很好的把事例運(yùn)用到具體論證過(guò)程中，沒(méi)用運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法，缺乏深入的論證與辨證分析。學(xué)生問(wèn)題2022/12/12二是先破后立；先分析“喪文化”2022/12/17第一則材料反映的是當(dāng)下的熱點(diǎn)話題“燃文化”，表現(xiàn)為為了夢(mèng)想不懈追求，努力拼搏，是一種積極的人生態(tài)度；第二則材料反映的是時(shí)下部分青年出現(xiàn)的“喪文化”，表現(xiàn)特征為自嘲、頹廢、麻木，是一種消極的生活態(tài)度；第三則材料是魯迅先生的一段話，表達(dá)了魯迅先生對(duì)中國(guó)青年的殷切期望，不自暴自棄，積極向上，有一分熱，發(fā)一分光，為社會(huì)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。希望當(dāng)時(shí)青年們不必在意流言，努力向上，譜寫(xiě)一曲奮斗之歌。思考：對(duì)魯迅先生的話，你如何理解和評(píng)價(jià)？（一分為二看問(wèn)題）精準(zhǔn)審題2022/12/12第一則材料反映的是當(dāng)下的熱點(diǎn)話2022/12/17本題由三則材料組合而成，在審題立意時(shí)，要找到三則材料的契合點(diǎn)和聯(lián)系點(diǎn)。前兩則材料闡述的“燃文化”和“喪文化”是一組相反的人生態(tài)度，形成鮮明的對(duì)比。第三則材料與第一則材料觀點(diǎn)接近，與第二則材料表現(xiàn)的實(shí)質(zhì)相反，審題時(shí)要采取以下方法：精準(zhǔn)審題2022/12/12本題由三則材料組合而成，在審題立2022/12/17

1、抓關(guān)鍵詞法。第一則材料中抓關(guān)鍵詞“積極向上”“主動(dòng)進(jìn)取”“追求夢(mèng)想”“熱情踴躍、樂(lè)觀果敢”“不斷拼搏、努力奮斗”等。第二則材料抓關(guān)鍵詞“自嘲、頹廢、麻木”“漫無(wú)目的”“不想干”等。第三則材料抓關(guān)鍵詞“向上走”“能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲”“有一分熱，發(fā)一分光”等。依據(jù)這些關(guān)鍵詞來(lái)確定寫(xiě)作的內(nèi)容和中心。精準(zhǔn)審題2022/12/121、抓關(guān)鍵詞法。精準(zhǔn)審題2022/12/17

2、明確褒貶法。這三則材料中的語(yǔ)句蘊(yùn)涵著命題者的褒貶情感，審題時(shí)我們必須充分捕捉這些語(yǔ)言信息，細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。材料一和材料三是命題者要褒揚(yáng)的，材料二是要批判的。我們應(yīng)該抓住主流價(jià)值取向來(lái)立意作文。精準(zhǔn)審題2022/12/122、明確褒貶法。精準(zhǔn)審題2022/12/17

3、比較異同法。所給材料是多則材料，我們要異中求同、同中求異，可以在這多個(gè)材料中尋找相似點(diǎn)，也可以從相似的材料中尋找不同點(diǎn)。這三則材料雖然長(zhǎng)短不一，內(nèi)容各異，但都一個(gè)共同點(diǎn)，那就是青年人的精神狀態(tài)，寫(xiě)作時(shí)要緊抓住這一共同點(diǎn)來(lái)立意。還要比較材料一和材料二的不同，揭示這兩種不同人生態(tài)度的表現(xiàn)、實(shí)質(zhì)和影響，確立正確的人生觀和價(jià)值觀，要圍繞魯迅的名言，回扣到核心價(jià)值觀的范疇中去確定立意。例如：（1）“燃文化”是時(shí)代之所需；（2）青年人要懷有夢(mèng)想去奮斗；（3）摒棄“喪文化”，走好人生路。精準(zhǔn)審題2022/12/123、比較異同法。所給材料是多則材擬制靚麗標(biāo)題1、心之向陽(yáng)，絕美綻放2、做有志青年，圓中華偉夢(mèng)3、點(diǎn)燃激情，照亮青春4、在奮斗中做閃光的自己5、棄“頹喪”而奮進(jìn)，“燃”芳華之人生6、乘追求之風(fēng)，棄頹廢之念7、懷追求之想，鋪人生花海8、棄頹廢生活，揚(yáng)進(jìn)取風(fēng)帆9、且把頹喪，換作勇于追求10、頹廢雖云樂(lè)，不如早進(jìn)取

11、青春當(dāng)奮斗

，莫負(fù)好韶光

12、頹廢不可取，

奮斗價(jià)更高

具體要求：（一）清楚、準(zhǔn)確；（二）小巧、具體；（三）新穎、別致；（四）含蓄、深刻。擬制靚麗標(biāo)題1、心之向陽(yáng)，絕美綻放好標(biāo)題具備以下特征中的一個(gè)或多個(gè)。一、貼切鮮明，新穎生動(dòng)。二、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，不拖沓冗長(zhǎng)。三、題目能揭示文章內(nèi)容或顯示文章主旨。四、耐人尋味，能激起閱讀者的閱讀欲望。與之相反，不好的標(biāo)題一般有以下特征：

一、題目偏離了話題或材料的限定。二、題目不新穎，落入俗套。三、題目過(guò)大，很寬泛，沒(méi)有針對(duì)性。四、題目與文章內(nèi)容不符，文不對(duì)題。好標(biāo)題具備以下特征中的一個(gè)或多個(gè)。確定一個(gè)寫(xiě)作思路——謀劃全篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型寫(xiě)作六法：分析材料→點(diǎn)明危害（明析原因)→挖掘根源→提出辦法→聯(lián)系現(xiàn)實(shí)→得出結(jié)論。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型寫(xiě)作常用結(jié)構(gòu)模式：1、引：要求：簡(jiǎn)潔。要點(diǎn)：簡(jiǎn)引材料（用自己的話來(lái)說(shuō)）、提出觀點(diǎn)、褒貶分明。2、議：要求：充分。要點(diǎn)：正反對(duì)比、假設(shè)因果、點(diǎn)面層近。3、聯(lián)：要求：緊扣。要點(diǎn)：明晰原因、直指危害、闡明意義。4、結(jié)：要求：點(diǎn)題。要點(diǎn)：尋求對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召。確定一個(gè)寫(xiě)作思路——謀劃全篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型寫(xiě)作六法：分析材料→點(diǎn)

一、如果評(píng)論的內(nèi)容是一種正確的思想意識(shí)或正確的做法，可采用以下結(jié)構(gòu)：

①列表現(xiàn)、提觀點(diǎn)：引述材料。②析原因：回答“為什么”的問(wèn)題，即這種好的做法產(chǎn)生的社會(huì)思想根源。③說(shuō)好處：正面回答這種好的做法給自己、給他人、給社會(huì)帶來(lái)的益處。④給方法。找出這么做的方法。⑤看結(jié)果：這種好的做法如果蔚然成風(fēng)會(huì)有什么結(jié)果。

一、如果評(píng)論的內(nèi)容是一種正確的思想意識(shí)或正確的做法，可采用二、如果針對(duì)的對(duì)象是一種錯(cuò)誤的思想觀念或錯(cuò)誤的做法，可采用以下的結(jié)構(gòu)：①列表現(xiàn)、提觀點(diǎn)：即要簡(jiǎn)練地列出這類錯(cuò)誤做法的表現(xiàn)形式，列表現(xiàn)的就是引述所給的材料。②析原因：從多角度分析出現(xiàn)這種錯(cuò)誤的做法的原因，析原因的基本要求是挖掘要深，不能停留在表面的泛泛而談。③談危害：分析這種錯(cuò)誤的做法可能給人們帶來(lái)的思想的混亂和危害。④找方法：針對(duì)產(chǎn)生錯(cuò)誤做法的思想原因和危害，尋找合理的解決問(wèn)題的方法。⑤看結(jié)果：闡發(fā)糾正這種錯(cuò)誤做法后給人們帶來(lái)的好處。二、如果針對(duì)的對(duì)象是一種錯(cuò)誤的思想觀念或錯(cuò)誤的做法，可采用以2022/12/17“爭(zhēng)議型”材料作文寫(xiě)作基本思路1、第一步：引——概括現(xiàn)象（事件）、提出爭(zhēng)議點(diǎn)，表明自己的判斷（肯否或辯證對(duì)待，如“該爭(zhēng)才爭(zhēng)，爭(zhēng)應(yīng)有度”），并確定觀點(diǎn)。2第二段：分析材料，給出你選擇材料中某個(gè)對(duì)象的理由和為什么不選擇其他對(duì)象的理由，提出中心論點(diǎn)。2、第二步（主體部分）：議（從不同角度從權(quán)衡利弊、優(yōu)劣、好處、危害等）

2022/12/12“爭(zhēng)議型”材料作文寫(xiě)作基本思路1、第一步2、第二步（主體部分）：議（從不同角度從權(quán)衡利弊、優(yōu)劣、好處、危害等）。（1）個(gè)人角度：

理由——闡釋句——相關(guān)名言、名人、名事、現(xiàn)象分析——分析原材料（結(jié)果分析法+因果分析法）（2）他人角度：

理由——闡釋句——相關(guān)名言、名人、名事、現(xiàn)象分析——分析原材料（結(jié)果分析法+假設(shè)分析法）（3）自然、國(guó)家、

社會(huì)（傳統(tǒng)文化、歷史、制度、法制或其它）等角度：理由——闡釋句——相關(guān)名言、名人、名事、現(xiàn)象分析——分析原材料（背景分析法

+

結(jié)果分析法）2、第二步（主體部分）：議

第三、四、五段：圍繞中心論點(diǎn)，分析問(wèn)題。（附分析方法，任選三個(gè)，各自成段。）1、因果分析，你作出這個(gè)選擇的原因。（結(jié)果分析：好與壞、利與弊、優(yōu)與劣）2、比較分析，類似典型事例也符合你的論點(diǎn)。3、假設(shè)分析，假如和你的中心論點(diǎn)相反，會(huì)有什么結(jié)果。4、表里分析，透過(guò)材料和舉例的現(xiàn)象挖掘其內(nèi)在的本質(zhì)。5、意義分析，你的選擇有什么社會(huì)價(jià)值和意義。6、正反對(duì)比分析注意：引證、例證可用，但是不可喧賓奪主，要服務(wù)材料，引和例的作用不再是證，而是渲染。議

第三、四、五段：圍繞中心論點(diǎn)，分析問(wèn)題。（附分析方法，第三步、聯(lián)系實(shí)際、現(xiàn)實(shí)和自身。

1、第六段：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。結(jié)合自身實(shí)際和近期社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象，再次重申自己的選擇，表明決心。2、辯證分析，提出解決辦法和措施。第四步、結(jié)——得出結(jié)論，回扣標(biāo)題或話題。不足或危害在哪個(gè)角度方法就從哪個(gè)角度提出第七段（結(jié)尾）：再次簡(jiǎn)要引述材料，回答任務(wù)指令，呼應(yīng)開(kāi)頭中心論點(diǎn)，點(diǎn)題，照應(yīng)標(biāo)題核心關(guān)鍵詞。每種結(jié)構(gòu)中的幾部分不一定平均著墨，完全可以有所側(cè)重，如可以將“析原因（挖根源）”作為重點(diǎn)，亦可以“談危害”作為重點(diǎn)。第三步、聯(lián)系實(shí)際、現(xiàn)實(shí)和自身。2022/12/17辯證分析1、有些時(shí)候，年輕人會(huì)暫時(shí)性地陷入負(fù)面情緒，偶爾“喪”一下，發(fā)發(fā)牢騷排解情緒，可以理解。但是，如果這種“喪”成為一種生活態(tài)度，個(gè)體的“喪”演變成了一種“喪文化”，影響和左右年輕人，就需要警惕。（思辨性）“我喪我有理”“人生沒(méi)意義”的扭曲價(jià)值觀，只會(huì)讓年輕人消極避世，不思進(jìn)取，一事無(wú)成。2022/12/12辯證分析1、有些時(shí)候，年輕人會(huì)暫2022/12/17辯證分析

2、或許有人會(huì)說(shuō)：生活本來(lái)就不容易，難道就不能喪一喪嗎？其實(shí)，對(duì)那些深受挫折困擾的年輕人來(lái)說(shuō)，“喪文化”或許能給他們帶來(lái)些許安慰，但本質(zhì)上卻是一種讓人裹足不前，自我沉淪的“麻醉劑”。（探究本質(zhì)，分析原因）要想真正擺脫困境，唯有積極進(jìn)取。直面壓力當(dāng)然不是一件容易的事，要比在“喪文化”中自我沉淪困難得多，但只有告別了“喪”，挑戰(zhàn)自我，執(zhí)著努力，才會(huì)有精彩的人生。2022/12/12辯證分析2、或許有人會(huì)說(shuō)：生活本2022/12/17辯證分析3、反思和批判“喪文化”，并不是要區(qū)分情緒的優(yōu)劣，更不是要對(duì)年輕人的負(fù)面情緒大加撻伐，而是希望年輕人能擺脫“喪”的困擾，有勇氣面對(duì)生活的壓力，以更陽(yáng)光、更積極、更向上的心態(tài)，盡自己應(yīng)盡的國(guó)民責(zé)任，掙自己想要的個(gè)人生活。（思辨性強(qiáng)）與此同時(shí)，我們也應(yīng)該看到年輕人在求學(xué)、就業(yè)、婚戀、住房等方面面臨的現(xiàn)實(shí)壓力，為他們提供更多的支持，切實(shí)維護(hù)他們的權(quán)利，改革制約年輕人發(fā)展的機(jī)制體制，是全社會(huì)應(yīng)當(dāng)去共同努力的。只有如此，才能讓年輕人增強(qiáng)對(duì)“喪”的抵抗力，讓他們的人生之路越走越寬。2022/12/12辯證分析3、反思和批判“喪文化”*

積累素材范圍一、人與自己——修心養(yǎng)性1、人品修煉（慎獨(dú)）2、管控欲望3、眼光理想4、胸懷意志二、人與他人——各種矛盾1、隔閡與溝通2、信任與隱私3、關(guān)愛(ài)與冷漠三、人與自然

1、改造自然與敬畏自然2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與綠水青山四、人與社會(huì)（國(guó)家）1、照顧小家與報(bào)效祖國(guó)（對(duì)立統(tǒng)一）2、個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)的融合*積累素材范圍一、人與自己——修心養(yǎng)性*

1.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的“兩個(gè)階段”：第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。2.2018年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話，“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”“奮斗本身就是一種幸?！?。贊我新時(shí)代*1.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的“兩個(gè)階段”：贊*新時(shí)代，書(shū)寫(xiě)奮斗篇章；新時(shí)代，傳承中國(guó)文化；新時(shí)代，推進(jìn)法治建設(shè)；新時(shí)代，激活創(chuàng)新偉力；新時(shí)代，弘揚(yáng)誠(chéng)信美德；新時(shí)代，讓規(guī)則守護(hù)自由；新時(shí)代，奏響和諧樂(lè)章；新時(shí)代，引領(lǐng)文明新風(fēng)；新時(shí)代，愛(ài)崗敬業(yè)展風(fēng)采；新時(shí)代，踐行平等價(jià)值觀；新時(shí)代，弘揚(yáng)友善包容。贊我新時(shí)代*新時(shí)代，書(shū)寫(xiě)奮斗篇章；贊我新時(shí)代2022/12/17素材積累名人名言1、萬(wàn)事須已遠(yuǎn)，他得百我閑。青春須早為，豈能常少年?！辖?、青春并不是指生命的某個(gè)時(shí)期，而是指一種精神狀態(tài)。

——塞·厄爾曼3、青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。——李大釗4、題詩(shī)寄汝非無(wú)意，莫負(fù)青春取自慚。

——于謙5、樂(lè)觀的人永葆青春。

——拜倫6、青春，就像受贊美的春天。

——勃特勒7、青春是美妙的；揮霍青春就是犯罪。

——蕭伯納8、一個(gè)人只要他有純潔的心靈，無(wú)愁無(wú)恨，他的青春時(shí)期，定可因此而延長(zhǎng)。

——司湯達(dá)2022/12/12素材積累2022/12/17素材積累名人名言9、青春一去不復(fù)返，事業(yè)一縱永無(wú)成?！蕦?0、青春虛度無(wú)所成，白首銜悲補(bǔ)何及。

——權(quán)德興11、青春留不住，白發(fā)自然生。

——杜牧12、少年從不會(huì)抱怨自己如花似錦的青春，美麗的年華對(duì)他們來(lái)說(shuō)是珍貴的，哪怕它帶著各式各樣的風(fēng)暴。

——喬治·桑13、青春似一日之晨，它冰清玉潔，充滿著遐想與和諧。

——夏多布里盎14、我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說(shuō)：“我已經(jīng)做了我能做的事。”——居里夫人2022/12/12素材積累2022/12/17素材積累1、在江西，由青年人發(fā)起的VR、3D打印、物聯(lián)網(wǎng)等創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目比比皆是，各種青年創(chuàng)客團(tuán)隊(duì)落地生根。更讓我們欣慰的是，用知識(shí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、返鄉(xiāng)造福鄉(xiāng)里的風(fēng)氣在蔓延。有個(gè)“80后”創(chuàng)客黃文蔣，用絲瓜絡(luò)生產(chǎn)出布鞋、床墊、浴片，先后獲得國(guó)家實(shí)用專利16項(xiàng)，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國(guó)外，帶動(dòng)他所在的撫州市東鄉(xiāng)區(qū)周邊及外省6000多農(nóng)戶種植絲瓜近萬(wàn)畝。在新時(shí)代的創(chuàng)新大潮下，創(chuàng)業(yè)之花不僅開(kāi)在城鎮(zhèn)，也開(kāi)在鄉(xiāng)野。各界青年的干事創(chuàng)業(yè)都煥發(fā)出勃勃生機(jī)。2022/12/12素材積累1、在江西，由青年人發(fā)起2022/12/17素材積累2、越來(lái)越多的年輕人貫通古今，煥發(fā)出濃濃的家國(guó)情懷，正深刻影響著中國(guó)的發(fā)展。從回湘做村官的耶魯畢業(yè)生秦玥飛到深海載人潛水器“蛟龍?zhí)枴笔着钅贻p潛航員唐嘉陵，從被授予“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱號(hào)的鐵甲精兵王銳到為國(guó)爭(zhēng)光的乒乓球大滿貫選手丁寧，他們身上都充滿著創(chuàng)造力和正能量，他們自信地改變世界，最終在這個(gè)偉大的進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)了自我。2022/12/12素材積累2、越來(lái)越多的年輕人貫通2022/12/17素材積累

3、自古以來(lái)，無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，“心懷天下”一直是知識(shí)分子心中的理想與情懷。而當(dāng)代青年也早已告別了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的時(shí)代。讓越來(lái)越多的學(xué)生了解國(guó)家的政治運(yùn)行機(jī)制，讓他們?cè)诮佑|社會(huì)問(wèn)題、感受民生冷暖的基礎(chǔ)上，通過(guò)自己的思考為國(guó)家建言獻(xiàn)策，這對(duì)于培養(yǎng)青年的政治參與意識(shí)與主人翁精神大有裨益。不忘時(shí)代聲音、揮灑青春熱血、實(shí)現(xiàn)家國(guó)夢(mèng)想，希望更多的青年關(guān)注社會(huì)、關(guān)注政治，為社會(huì)發(fā)展和國(guó)家進(jìn)步不斷注入青春能量！2022/12/12素材積累3、自古以來(lái)，無(wú)論是“居2022/12/17素材積累

4.看看這個(gè)世界上那些奮斗的人們吧！看看喜芽，一個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子，卻為世界奉上了美妙的鋼琴曲；看看彭超，一個(gè)斷臂少年，用腳書(shū)寫(xiě)答卷，圓了自己的大學(xué)夢(mèng)；看看那殘奧會(huì)上的運(yùn)動(dòng)員們，他們用熱情點(diǎn)燃了奧運(yùn)的圣火；看看霍金，他用三根手指為我們打造了一個(gè)奧妙的宇宙！他們身殘志堅(jiān)，他們不是廢人，他們?nèi)绱伺?，你又有什么資格“頹廢到憂傷”？2022/12/12素材積累4.看看這個(gè)世界2022/12/17素材積累

5.“燃文化”自古有之。孔子周游列國(guó)，只為實(shí)現(xiàn)他的“仁禮”治天下的理想；儒家之輩胸懷“為生民立命，為天地立心”的偉大抱負(fù)；孫中山推翻帝制，建立中華民國(guó)；鄧小平一心改革開(kāi)放，只為改變中國(guó)的落后局面……他們?yōu)榱诵闹械哪繕?biāo)，不懈拼搏、努力奮斗的精神，不是“燃文化”所提倡的嗎？今日，我們承先人之精神，稱之為“燃文化”，希望中國(guó)人能燃起來(lái)。2022/12/12素材積累5.“燃文化”自范文賞讀養(yǎng)浩然之正氣，筑偉大中國(guó)高三、4班張潔①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高歌猛進(jìn),是否湮沒(méi)了你的初心？“喪文化”肆意蔓延，是否摧毀了你的執(zhí)念？“亂花漸欲迷人眼”的都市，是否迷亂了你的方向？此情此景，我們?cè)摵稳ズ螐?？唯有養(yǎng)一身浩然正氣，共筑偉大中國(guó)才可謂“王道”。

（點(diǎn)評(píng)：這是“引”的部分，用反問(wèn)的形式，引材料提觀點(diǎn)。）范文賞讀養(yǎng)浩然之正氣，筑偉大中國(guó)

②當(dāng)社會(huì)變?yōu)樾鷩谈≡甑拿麍?chǎng)；當(dāng)佛系青年以“不爭(zhēng)不搶”低調(diào)處世；當(dāng)“葛優(yōu)癱”成為青年人的普遍姿態(tài)。頹廢便如厝火積薪，肆意生長(zhǎng)，變成燎原。實(shí)可悲哉！這是如今快速發(fā)展時(shí)代下衍生出的怪象，我們不得不為此感慨：“中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走”的局面何時(shí)出現(xiàn)？③王鼎銘在《碎琉璃》中寫(xiě)道：“時(shí)代像篩子，篩得每一個(gè)人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃?！睍r(shí)代的背景音是錚錚而鳴的，當(dāng)人們醉心燈紅酒綠，紙醉金迷的生活，他們必然為時(shí)代淘汰?；蛟S是物質(zhì)的豐盈淹沒(méi)了我們的追逐，亦或許是人們安于現(xiàn)狀拒絕前行。然而我們青年人又怎能被時(shí)代潮流裹挾，失去那奮進(jìn)的追求？（2、3段是本文“議”的部分，從中國(guó)青年之可悲狀態(tài)進(jìn)行議論，用反問(wèn)的形式說(shuō)出期望。）②當(dāng)社會(huì)變?yōu)樾鷩谈≡甑拿麍?chǎng)；當(dāng)佛系青年以“不爭(zhēng)

④時(shí)代的雨打在雁翎，回望歷史的云煙，我看到了魏源高呼“受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”。十六字道出古人入仕為官，舍小家顧大家的擔(dān)當(dāng)；我看到了戊戌六君子喋血高呼為國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)臒崆?；我看到了五四運(yùn)動(dòng)中無(wú)數(shù)青年學(xué)生振臂高呼“以今日之我，逐明日之陽(yáng)”的決絕。他們無(wú)數(shù)人的積極進(jìn)取為我們指明了方向。⑤我記起電影《無(wú)問(wèn)西東》中，西南聯(lián)大在抗戰(zhàn)時(shí)期，“八千里路云和月，五千里家國(guó)”。誠(chéng)然，這是他們的責(zé)任，但這又何嘗不是我們的責(zé)任？（運(yùn)用排比舉例和引用充分論證）④時(shí)代的雨打在雁翎，回望歷史的云煙，我看⑥歲月靜好，本應(yīng)催人奮進(jìn)。我們亟須弘揚(yáng)的是富有積極意蘊(yùn)的“燃文化”，而非“喪文化”。不要等到“日寒月暖，來(lái)煎人壽”的悲傷蔓延心頭，而應(yīng)以希望為頂，以堅(jiān)韌為基，在你自己的朝圣路上積極行進(jìn)。以魯迅先生“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們都與我有關(guān)”為指引，譜寫(xiě)當(dāng)今青少年應(yīng)有的朝氣之歌。⑦習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有希望，民族就有未來(lái)?！蔽覀兘K將會(huì)接過(guò)先輩手中的旗幟，唯有養(yǎng)一身浩然正氣，積極作為，勇于擔(dān)當(dāng)，才能為我們偉大的中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦，才可期得中華民族與天地兮比壽，與日月兮齊光?、嗲∪绫彼未笕?，張載所言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！雹逇q月靜好，本應(yīng)催人奮進(jìn)。我們亟須弘揚(yáng)的是富有積極意蘊(yùn)的“燃（點(diǎn)評(píng)：4至8段是本文的主體部分“聯(lián)”。引用恰當(dāng)素材豐富，充分證明在新時(shí)代有為青年應(yīng)養(yǎng)一身浩然正氣。）⑨這是屬于我們的時(shí)代，唯有青年人積極作為，敢于擔(dān)當(dāng)，養(yǎng)一身浩然正氣，才可鑄就偉大中國(guó)。（點(diǎn)評(píng):這是本文“結(jié)”的部分，照應(yīng)題目，總結(jié)全文。）

（點(diǎn)評(píng)：4至8段是本文的主體部分“聯(lián)”。引用恰當(dāng)素材豐富，充愿你如陽(yáng)光，明媚不憂傷

高三、2班

楊曉彤

1、魯迅先生在《熱風(fēng)·隨感錄四十一》中有語(yǔ)：“愿中國(guó)青少年都能擺脫冷氣，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。”那么在當(dāng)今社會(huì)中，什么是青少年該擺脫的“冷氣”呢？2、答案是“喪文化”。辛夷塢說(shuō)：“在曠闊的時(shí)間面前，青春脆薄得像一張紙。”可就是在如此脆薄的青春里，竟然大肆流行“喪文化”。這種“喪文化”，以自嘲、頹廢、麻木生活方式為特征，“我差不多是個(gè)廢人了”、“其實(shí)并不是很想活”，如此這般消極的話語(yǔ)成為青少年的口頭禪，頹廢狀態(tài)相當(dāng)普遍。實(shí)際上這是一種相當(dāng)不負(fù)責(zé)任的行為，更反映出青少年消極避世，不敢擔(dān)當(dāng)?shù)拇嗳跣睦怼?/p>

愿你如陽(yáng)光，明媚不憂傷

高三、2班楊曉彤3、誠(chéng)然，有陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的避世隱居，但那是為時(shí)代所迫。如今的青少年，生活在最好的時(shí)代，每一刻都是令人期待的。若不是從古至今，無(wú)數(shù)人為了心中的目標(biāo)，不斷拼搏、努力奮斗，何來(lái)我們今日的幸福生活？若是他們也每天“漫無(wú)目的的頹廢”，“頹廢到憂傷”，我們?nèi)詴?huì)生活在水深火熱之中，何來(lái)現(xiàn)在的美麗中國(guó)？4、

那么為什么會(huì)有“喪文化”這種“冷氣”呢？我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，生活在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，有競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)有淘汰。于是有人害怕這種快節(jié)奏的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)將自己淘汰掉，開(kāi)始自嘲、頹廢，什么都不想干，覺(jué)得反正又做不好，不如麻木生活，得過(guò)且過(guò)。3、誠(chéng)然，有陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的避世2022/12/175、席慕蓉說(shuō)：“我不相信自己手掌心的紋路，但我相信手掌加上手指的力量?！爆F(xiàn)實(shí)生活中，除了“喪文化”，還有一種積極向上的“燃文化”，它包含了主動(dòng)進(jìn)取、熱情踴躍、樂(lè)觀果敢等正面健康的含義。這類年輕人不懈追求夢(mèng)想，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活充滿希望，相信手掌加手指的力量，不信命，不斷拼搏，努力奮斗。這才是當(dāng)代青年該有的精神面貌。6、羅曼·羅蘭說(shuō)：“只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證?！蔽覀儫o(wú)法改變環(huán)境對(duì)自己的不公，但我們可以依靠自己的力量，讓自己創(chuàng)造出更好的生活。我相信那些自我標(biāo)榜熱衷“喪文化”的人，同樣有著自己的理想，只是不敢面對(duì)生活，于是干脆頹廢。2022/12/125、席慕蓉說(shuō)：“我不相信自己手7、魯迅先生還說(shuō)：“有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火。”其實(shí)我們每個(gè)人都能發(fā)光，關(guān)鍵就在于擺脫冷氣，勇敢去做。8、與其頹廢憂傷，不如熱血陽(yáng)光；與其抱怨黑暗，不如提燈前行。愿你在自己存在的地方，成為一束光，照亮世界的一角；愿你如陽(yáng)光，明媚不憂傷。7、魯迅先生還說(shuō)：“有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般1.通過(guò)學(xué)生自己的觀察、實(shí)驗(yàn)、研討，發(fā)現(xiàn)當(dāng)月球運(yùn)行到太陽(yáng)和地球中間，并且三者成或接近一條直線時(shí)，地球上的人會(huì)看見(jiàn)太陽(yáng)被遮住一部分或全部遮住，就是發(fā)生了日食。2.通過(guò)觀察整理、分析推理、模擬實(shí)驗(yàn)等方法研究日食的成因和變化過(guò)程，以及研究、發(fā)現(xiàn)日食過(guò)程中的更多信息。并能根據(jù)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，用模型或圖示解釋各類日食的成因和更多的現(xiàn)象。3.能夠有依據(jù)地進(jìn)行推理與聯(lián)想，大膽表達(dá)對(duì)日食現(xiàn)象的更多看法。進(jìn)而產(chǎn)生繼續(xù)研究關(guān)于日食和月食更多現(xiàn)象的興趣。4、體驗(yàn)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的嚴(yán)謹(jǐn)、客觀和樂(lè)趣，意識(shí)到設(shè)計(jì)科學(xué)研究方案的重要性。5、意識(shí)到模擬實(shí)驗(yàn)及推測(cè)和客觀真實(shí)是有一定差距的。6、意識(shí)到天文現(xiàn)象是可以被人們認(rèn)識(shí)的。7．牙齒、舌和唾液共同參與了食物在口腔里的消化過(guò)程，他們的功能各不相同。食物在口腔里會(huì)經(jīng)歷初步的消化過(guò)程。8．牙齒可以分成門(mén)齒、犬齒和臼齒，不同的牙齒有不同的功能，保護(hù)牙齒有利于身體健康。1.通過(guò)學(xué)生自己的觀察、實(shí)驗(yàn)、研討，發(fā)現(xiàn)當(dāng)月球運(yùn)行到太陽(yáng)和地一曲昂揚(yáng)向上的奮斗者之歌——“燃文化”與“喪文化”作文講評(píng)《“燃文化”與“喪文化”作文講評(píng)》課件共45張《“燃文化”與“喪文化”作文講評(píng)》課件共45張一曲昂揚(yáng)向上的奮斗者之歌《“燃文化”與“喪文化”作文講評(píng)》2022/12/17原題再現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60

分

材料一:“燃文化”是從騰訊視頻2017

年暑期提出的“好時(shí)光一起燃”這一主題衍生而來(lái)的新型文化體。它體現(xiàn)一種積極向上、充滿陽(yáng)光和熱血的狀態(tài)，包含了主動(dòng)進(jìn)取、熱情踴躍、樂(lè)觀果敢等正面健康的含義。現(xiàn)實(shí)生活中，通常表現(xiàn)為年輕人不懈追求夢(mèng)想,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活充滿希望，為了心中的目標(biāo)，不斷拼搏、努力奮斗。

一摘自網(wǎng)絡(luò)

材料二:在越來(lái)越廣泛的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上，一種以自嘲、頹廢、麻木生活方式為特征的“喪文化”正在部分青年群體中流行，伴隨著“我差不多是個(gè)廢人了”“其實(shí)并不是很想活”“漫無(wú)目的的頹廢”“什么都不想干”“頹廢到憂傷”等等話語(yǔ)，加之“葛優(yōu)癱”“懶貓癱”等表情包的廣泛流動(dòng)，這種頹廢的狀態(tài)已經(jīng)相當(dāng)普遍。

摘自網(wǎng)絡(luò)

材料三:愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，不必等候炬火。——魯迅《熱風(fēng)。隨感錄四十一》

讀了以上材料，你對(duì)魯迅的話有了怎樣的認(rèn)識(shí)與感悟?

請(qǐng)結(jié)合材料一、二的內(nèi)容及含意寫(xiě)一篇不少于800字文章，要求:選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題:不得抄襲，不能套作。

2022/12/12原題再現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(2022/12/17學(xué)習(xí)目標(biāo)1.提高精準(zhǔn)審題的能力；2.培養(yǎng)審辯式思維方式；3.指導(dǎo)積累寫(xiě)作素材的方法。2022/12/12學(xué)習(xí)目標(biāo)1.提高精準(zhǔn)審題的能力；2022/12/17最新考情3月3日，教育部考試中心主任姜鋼、黨委書(shū)記劉桔，在《中國(guó)教育報(bào)》發(fā)表署名文章《牢記立德樹(shù)人使命寫(xiě)好教育考試奮進(jìn)之筆》，就教育考試工作發(fā)表了重要意見(jiàn)。核心觀點(diǎn)：用黨的十九大精神統(tǒng)領(lǐng)高考命題工作2022/12/12最新考情3月3日，教育部考試中2022/12/17最新考情高考命題導(dǎo)向：

側(cè)重邏輯思維能力，重理性、重評(píng)論、重表達(dá)。其核心是審辯式思維，包括：有思想（深刻獨(dú)到）、有眼光（選材新穎）、有個(gè)性（語(yǔ)言有內(nèi)涵）。表現(xiàn)為：（1）憑證據(jù)講話;（2）合乎邏輯地論證自己的觀點(diǎn);（3）善于提出問(wèn)題，不懈質(zhì)疑;（4）對(duì)自身的反省和與此相關(guān)聯(lián)的對(duì)異見(jiàn)的包容。（5）直面選擇，果斷決策，勇于面對(duì)自己選擇。

2022/12/12最新考情高考命題導(dǎo)向：以審辯式思維代替平面式思維以審辯式思維代替平面式思維2022/12/17

1、沒(méi)有很好的審清題意。審題不嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有讀懂要求?！罢?qǐng)結(jié)合材料一、二的內(nèi)容及含意”，談?wù)劇澳銓?duì)魯迅的話有怎樣的認(rèn)識(shí)與感悟”。很多學(xué)生沒(méi)有把魯迅先生的話作為議論的立足點(diǎn)，只是比較“燃文化”和“喪文化”的利弊優(yōu)劣，沒(méi)有論證魯迅的話是否有道理和重要意義。學(xué)生問(wèn)題2022/12/121、沒(méi)有很好的審清題意2022/12/17

2、沒(méi)有清晰的論證思路。寫(xiě)作思路混亂，三則材料逐個(gè)點(diǎn)評(píng)，采取游擊戰(zhàn)術(shù)，打一槍換一個(gè)地方，毫無(wú)章法?；舅悸酚袃蓚€(gè)：

一是先立后破，先從魯迅的話引出論點(diǎn)，對(duì)比分析“燃文化”和“喪文化”的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)，挖掘“喪文化”的危害，指明正確的人生價(jià)值觀，應(yīng)該如何去活出青春色彩。學(xué)生問(wèn)題2022/12/122、沒(méi)有清晰的論證思路。寫(xiě)2022/12/17

二是先破后立；先分析“喪文化”的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)，挖掘危害，結(jié)合魯迅名言指明正確的人生態(tài)度，結(jié)合材料一“燃文化”，分析新時(shí)代的青年將如何把青春展現(xiàn)在世人面前。3、缺乏典型鮮活的事例。沒(méi)用很好的把事例運(yùn)用到具體論證過(guò)程中，沒(méi)用運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法，缺乏深入的論證與辨證分析。學(xué)生問(wèn)題2022/12/12二是先破后立；先分析“喪文化”2022/12/17第一則材料反映的是當(dāng)下的熱點(diǎn)話題“燃文化”，表現(xiàn)為為了夢(mèng)想不懈追求，努力拼搏，是一種積極的人生態(tài)度；第二則材料反映的是時(shí)下部分青年出現(xiàn)的“喪文化”，表現(xiàn)特征為自嘲、頹廢、麻木，是一種消極的生活態(tài)度；第三則材料是魯迅先生的一段話，表達(dá)了魯迅先生對(duì)中國(guó)青年的殷切期望，不自暴自棄，積極向上，有一分熱，發(fā)一分光，為社會(huì)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。希望當(dāng)時(shí)青年們不必在意流言，努力向上，譜寫(xiě)一曲奮斗之歌。思考：對(duì)魯迅先生的話，你如何理解和評(píng)價(jià)？（一分為二看問(wèn)題）精準(zhǔn)審題2022/12/12第一則材料反映的是當(dāng)下的熱點(diǎn)話2022/12/17本題由三則材料組合而成，在審題立意時(shí)，要找到三則材料的契合點(diǎn)和聯(lián)系點(diǎn)。前兩則材料闡述的“燃文化”和“喪文化”是一組相反的人生態(tài)度，形成鮮明的對(duì)比。第三則材料與第一則材料觀點(diǎn)接近，與第二則材料表現(xiàn)的實(shí)質(zhì)相反，審題時(shí)要采取以下方法：精準(zhǔn)審題2022/12/12本題由三則材料組合而成，在審題立2022/12/17

1、抓關(guān)鍵詞法。第一則材料中抓關(guān)鍵詞“積極向上”“主動(dòng)進(jìn)取”“追求夢(mèng)想”“熱情踴躍、樂(lè)觀果敢”“不斷拼搏、努力奮斗”等。第二則材料抓關(guān)鍵詞“自嘲、頹廢、麻木”“漫無(wú)目的”“不想干”等。第三則材料抓關(guān)鍵詞“向上走”“能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲”“有一分熱，發(fā)一分光”等。依據(jù)這些關(guān)鍵詞來(lái)確定寫(xiě)作的內(nèi)容和中心。精準(zhǔn)審題2022/12/121、抓關(guān)鍵詞法。精準(zhǔn)審題2022/12/17

2、明確褒貶法。這三則材料中的語(yǔ)句蘊(yùn)涵著命題者的褒貶情感，審題時(shí)我們必須充分捕捉這些語(yǔ)言信息，細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。材料一和材料三是命題者要褒揚(yáng)的，材料二是要批判的。我們應(yīng)該抓住主流價(jià)值取向來(lái)立意作文。精準(zhǔn)審題2022/12/122、明確褒貶法。精準(zhǔn)審題2022/12/17

3、比較異同法。所給材料是多則材料，我們要異中求同、同中求異，可以在這多個(gè)材料中尋找相似點(diǎn)，也可以從相似的材料中尋找不同點(diǎn)。這三則材料雖然長(zhǎng)短不一，內(nèi)容各異，但都一個(gè)共同點(diǎn)，那就是青年人的精神狀態(tài)，寫(xiě)作時(shí)要緊抓住這一共同點(diǎn)來(lái)立意。還要比較材料一和材料二的不同，揭示這兩種不同人生態(tài)度的表現(xiàn)、實(shí)質(zhì)和影響，確立正確的人生觀和價(jià)值觀，要圍繞魯迅的名言，回扣到核心價(jià)值觀的范疇中去確定立意。例如：（1）“燃文化”是時(shí)代之所需；（2）青年人要懷有夢(mèng)想去奮斗；（3）摒棄“喪文化”，走好人生路。精準(zhǔn)審題2022/12/123、比較異同法。所給材料是多則材擬制靚麗標(biāo)題1、心之向陽(yáng)，絕美綻放2、做有志青年，圓中華偉夢(mèng)3、點(diǎn)燃激情，照亮青春4、在奮斗中做閃光的自己5、棄“頹喪”而奮進(jìn)，“燃”芳華之人生6、乘追求之風(fēng)，棄頹廢之念7、懷追求之想，鋪人生花海8、棄頹廢生活，揚(yáng)進(jìn)取風(fēng)帆9、且把頹喪，換作勇于追求10、頹廢雖云樂(lè)，不如早進(jìn)取

11、青春當(dāng)奮斗

，莫負(fù)好韶光

12、頹廢不可取，

奮斗價(jià)更高

具體要求：（一）清楚、準(zhǔn)確；（二）小巧、具體；（三）新穎、別致；（四）含蓄、深刻。擬制靚麗標(biāo)題1、心之向陽(yáng)，絕美綻放好標(biāo)題具備以下特征中的一個(gè)或多個(gè)。一、貼切鮮明，新穎生動(dòng)。二、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，不拖沓冗長(zhǎng)。三、題目能揭示文章內(nèi)容或顯示文章主旨。四、耐人尋味，能激起閱讀者的閱讀欲望。與之相反，不好的標(biāo)題一般有以下特征：

一、題目偏離了話題或材料的限定。二、題目不新穎，落入俗套。三、題目過(guò)大，很寬泛，沒(méi)有針對(duì)性。四、題目與文章內(nèi)容不符，文不對(duì)題。好標(biāo)題具備以下特征中的一個(gè)或多個(gè)。確定一個(gè)寫(xiě)作思路——謀劃全篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型寫(xiě)作六法：分析材料→點(diǎn)明危害（明析原因)→挖掘根源→提出辦法→聯(lián)系現(xiàn)實(shí)→得出結(jié)論。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型寫(xiě)作常用結(jié)構(gòu)模式：1、引：要求：簡(jiǎn)潔。要點(diǎn)：簡(jiǎn)引材料（用自己的話來(lái)說(shuō)）、提出觀點(diǎn)、褒貶分明。2、議：要求：充分。要點(diǎn)：正反對(duì)比、假設(shè)因果、點(diǎn)面層近。3、聯(lián)：要求：緊扣。要點(diǎn)：明晰原因、直指危害、闡明意義。4、結(jié)：要求：點(diǎn)題。要點(diǎn)：尋求對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召。確定一個(gè)寫(xiě)作思路——謀劃全篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型寫(xiě)作六法：分析材料→點(diǎn)

一、如果評(píng)論的內(nèi)容是一種正確的思想意識(shí)或正確的做法，可采用以下結(jié)構(gòu)：

①列表現(xiàn)、提觀點(diǎn)：引述材料。②析原因：回答“為什么”的問(wèn)題，即這種好的做法產(chǎn)生的社會(huì)思想根源。③說(shuō)好處：正面回答這種好的做法給自己、給他人、給社會(huì)帶來(lái)的益處。④給方法。找出這么做的方法。⑤看結(jié)果：這種好的做法如果蔚然成風(fēng)會(huì)有什么結(jié)果。

一、如果評(píng)論的內(nèi)容是一種正確的思想意識(shí)或正確的做法，可采用二、如果針對(duì)的對(duì)象是一種錯(cuò)誤的思想觀念或錯(cuò)誤的做法，可采用以下的結(jié)構(gòu)：①列表現(xiàn)、提觀點(diǎn)：即要簡(jiǎn)練地列出這類錯(cuò)誤做法的表現(xiàn)形式，列表現(xiàn)的就是引述所給的材料。②析原因：從多角度分析出現(xiàn)這種錯(cuò)誤的做法的原因，析原因的基本要求是挖掘要深，不能停留在表面的泛泛而談。③談危害：分析這種錯(cuò)誤的做法可能給人們帶來(lái)的思想的混亂和危害。④找方法：針對(duì)產(chǎn)生錯(cuò)誤做法的思想原因和危害，尋找合理的解決問(wèn)題的方法。⑤看結(jié)果：闡發(fā)糾正這種錯(cuò)誤做法后給人們帶來(lái)的好處。二、如果針對(duì)的對(duì)象是一種錯(cuò)誤的思想觀念或錯(cuò)誤的做法，可采用以2022/12/17“爭(zhēng)議型”材料作文寫(xiě)作基本思路1、第一步：引——概括現(xiàn)象（事件）、提出爭(zhēng)議點(diǎn)，表明自己的判斷（肯否或辯證對(duì)待，如“該爭(zhēng)才爭(zhēng)，爭(zhēng)應(yīng)有度”），并確定觀點(diǎn)。2第二段：分析材料，給出你選擇材料中某個(gè)對(duì)象的理由和為什么不選擇其他對(duì)象的理由，提出中心論點(diǎn)。2、第二步（主體部分）：議（從不同角度從權(quán)衡利弊、優(yōu)劣、好處、危害等）

2022/12/12“爭(zhēng)議型”材料作文寫(xiě)作基本思路1、第一步2、第二步（主體部分）：議（從不同角度從權(quán)衡利弊、優(yōu)劣、好處、危害等）。（1）個(gè)人角度：

理由——闡釋句——相關(guān)名言、名人、名事、現(xiàn)象分析——分析原材料（結(jié)果分析法+因果分析法）（2）他人角度：

理由——闡釋句——相關(guān)名言、名人、名事、現(xiàn)象分析——分析原材料（結(jié)果分析法+假設(shè)分析法）（3）自然、國(guó)家、

社會(huì)（傳統(tǒng)文化、歷史、制度、法制或其它）等角度：理由——闡釋句——相關(guān)名言、名人、名事、現(xiàn)象分析——分析原材料（背景分析法

+

結(jié)果分析法）2、第二步（主體部分）：議

第三、四、五段：圍繞中心論點(diǎn)，分析問(wèn)題。（附分析方法，任選三個(gè)，各自成段。）1、因果分析，你作出這個(gè)選擇的原因。（結(jié)果分析：好與壞、利與弊、優(yōu)與劣）2、比較分析，類似典型事例也符合你的論點(diǎn)。3、假設(shè)分析，假如和你的中心論點(diǎn)相反，會(huì)有什么結(jié)果。4、表里分析，透過(guò)材料和舉例的現(xiàn)象挖掘其內(nèi)在的本質(zhì)。5、意義分析，你的選擇有什么社會(huì)價(jià)值和意義。6、正反對(duì)比分析注意：引證、例證可用，但是不可喧賓奪主，要服務(wù)材料，引和例的作用不再是證，而是渲染。議

第三、四、五段：圍繞中心論點(diǎn)，分析問(wèn)題。（附分析方法，第三步、聯(lián)系實(shí)際、現(xiàn)實(shí)和自身。

1、第六段：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。結(jié)合自身實(shí)際和近期社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象，再次重申自己的選擇，表明決心。2、辯證分析，提出解決辦法和措施。第四步、結(jié)——得出結(jié)論，回扣標(biāo)題或話題。不足或危害在哪個(gè)角度方法就從哪個(gè)角度提出第七段（結(jié)尾）：再次簡(jiǎn)要引述材料，回答任務(wù)指令，呼應(yīng)開(kāi)頭中心論點(diǎn)，點(diǎn)題，照應(yīng)標(biāo)題核心關(guān)鍵詞。每種結(jié)構(gòu)中的幾部分不一定平均著墨，完全可以有所側(cè)重，如可以將“析原因（挖根源）”作為重點(diǎn)，亦可以“談危害”作為重點(diǎn)。第三步、聯(lián)系實(shí)際、現(xiàn)實(shí)和自身。2022/12/17辯證分析1、有些時(shí)候，年輕人會(huì)暫時(shí)性地陷入負(fù)面情緒，偶爾“喪”一下，發(fā)發(fā)牢騷排解情緒，可以理解。但是，如果這種“喪”成為一種生活態(tài)度，個(gè)體的“喪”演變成了一種“喪文化”，影響和左右年輕人，就需要警惕。（思辨性）“我喪我有理”“人生沒(méi)意義”的扭曲價(jià)值觀，只會(huì)讓年輕人消極避世，不思進(jìn)取，一事無(wú)成。2022/12/12辯證分析1、有些時(shí)候，年輕人會(huì)暫2022/12/17辯證分析

2、或許有人會(huì)說(shuō)：生活本來(lái)就不容易，難道就不能喪一喪嗎？其實(shí)，對(duì)那些深受挫折困擾的年輕人來(lái)說(shuō)，“喪文化”或許能給他們帶來(lái)些許安慰，但本質(zhì)上卻是一種讓人裹足不前，自我沉淪的“麻醉劑”。（探究本質(zhì)，分析原因）要想真正擺脫困境，唯有積極進(jìn)取。直面壓力當(dāng)然不是一件容易的事，要比在“喪文化”中自我沉淪困難得多，但只有告別了“喪”，挑戰(zhàn)自我，執(zhí)著努力，才會(huì)有精彩的人生。2022/12/12辯證分析2、或許有人會(huì)說(shuō)：生活本2022/12/17辯證分析3、反思和批判“喪文化”，并不是要區(qū)分情緒的優(yōu)劣，更不是要對(duì)年輕人的負(fù)面情緒大加撻伐，而是希望年輕人能擺脫“喪”的困擾，有勇氣面對(duì)生活的壓力，以更陽(yáng)光、更積極、更向上的心態(tài)，盡自己應(yīng)盡的國(guó)民責(zé)任，掙自己想要的個(gè)人生活。（思辨性強(qiáng)）與此同時(shí)，我們也應(yīng)該看到年輕人在求學(xué)、就業(yè)、婚戀、住房等方面面臨的現(xiàn)實(shí)壓力，為他們提供更多的支持，切實(shí)維護(hù)他們的權(quán)利，改革制約年輕人發(fā)展的機(jī)制體制，是全社會(huì)應(yīng)當(dāng)去共同努力的。只有如此，才能讓年輕人增強(qiáng)對(duì)“喪”的抵抗力，讓他們的人生之路越走越寬。2022/12/12辯證分析3、反思和批判“喪文化”*

積累素材范圍一、人與自己——修心養(yǎng)性1、人品修煉（慎獨(dú)）2、管控欲望3、眼光理想4、胸懷意志二、人與他人——各種矛盾1、隔閡與溝通2、信任與隱私3、關(guān)愛(ài)與冷漠三、人與自然

1、改造自然與敬畏自然2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與綠水青山四、人與社會(huì)（國(guó)家）1、照顧小家與報(bào)效祖國(guó)（對(duì)立統(tǒng)一）2、個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)的融合*積累素材范圍一、人與自己——修心養(yǎng)性*

1.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的“兩個(gè)階段”：第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。2.2018年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話，“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”“奮斗本身就是一種幸?！?。贊我新時(shí)代*1.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的“兩個(gè)階段”：贊*新時(shí)代，書(shū)寫(xiě)奮斗篇章；新時(shí)代，傳承中國(guó)文化；新時(shí)代，推進(jìn)法治建設(shè)；新時(shí)代，激活創(chuàng)新偉力；新時(shí)代，弘揚(yáng)誠(chéng)信美德；新時(shí)代，讓規(guī)則守護(hù)自由；新時(shí)代，奏響和諧樂(lè)章；新時(shí)代，引領(lǐng)文明新風(fēng)；新時(shí)代，愛(ài)崗敬業(yè)展風(fēng)采；新時(shí)代，踐行平等價(jià)值觀；新時(shí)代，弘揚(yáng)友善包容。贊我新時(shí)代*新時(shí)代，書(shū)寫(xiě)奮斗篇章；贊我新時(shí)代2022/12/17素材積累名人名言1、萬(wàn)事須已遠(yuǎn)，他得百我閑。青春須早為，豈能常少年?！辖?、青春并不是指生命的某個(gè)時(shí)期，而是指一種精神狀態(tài)。

——塞·厄爾曼3、青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！畲筢?、題詩(shī)寄汝非無(wú)意，莫負(fù)青春取自慚。

——于謙5、樂(lè)觀的人永葆青春。

——拜倫6、青春，就像受贊美的春天。

——勃特勒7、青春是美妙的；揮霍青春就是犯罪。

——蕭伯納8、一個(gè)人只要他有純潔的心靈，無(wú)愁無(wú)恨，他的青春時(shí)期，定可因此而延長(zhǎng)。

——司湯達(dá)2022/12/12素材積累2022/12/17素材積累名人名言9、青春一去不復(fù)返，事業(yè)一縱永無(wú)成?！蕦?0、青春虛度無(wú)所成，白首銜悲補(bǔ)何及。

——權(quán)德興11、青春留不住，白發(fā)自然生。

——杜牧12、少年從不會(huì)抱怨自己如花似錦的青春，美麗的年華對(duì)他們來(lái)說(shuō)是珍貴的，哪怕它帶著各式各樣的風(fēng)暴。

——喬治·桑13、青春似一日之晨，它冰清玉潔，充滿著遐想與和諧。

——夏多布里盎14、我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說(shuō)：“我已經(jīng)做了我能做的事?！薄永锓蛉?022/12/12素材積累2022/12/17素材積累1、在江西，由青年人發(fā)起的VR、3D打印、物聯(lián)網(wǎng)等創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目比比皆是，各種青年創(chuàng)客團(tuán)隊(duì)落地生根。更讓我們欣慰的是，用知識(shí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、返鄉(xiāng)造福鄉(xiāng)里的風(fēng)氣在蔓延。有個(gè)“80后”創(chuàng)客黃文蔣，用絲瓜絡(luò)生產(chǎn)出布鞋、床墊、浴片，先后獲得國(guó)家實(shí)用專利16項(xiàng)，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國(guó)外，帶動(dòng)他所在的撫州市東鄉(xiāng)區(qū)周邊及外省6000多農(nóng)戶種植絲瓜近萬(wàn)畝。在新時(shí)代的創(chuàng)新大潮下，創(chuàng)業(yè)之花不僅開(kāi)在城鎮(zhèn)，也開(kāi)在鄉(xiāng)野。各界青年的干事創(chuàng)業(yè)都煥發(fā)出勃勃生機(jī)。2022/12/12素材積累1、在江西，由青年人發(fā)起2022/12/17素材積累2、越來(lái)越多的年輕人貫通古今，煥發(fā)出濃濃的家國(guó)情懷，正深刻影響著中國(guó)的發(fā)展。從回湘做村官的耶魯畢業(yè)生秦玥飛到深海載人潛水器“蛟龍?zhí)枴笔着钅贻p潛航員唐嘉陵，從被授予“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱號(hào)的鐵甲精兵王銳到為國(guó)爭(zhēng)光的乒乓球大滿貫選手丁寧，他們身上都充滿著創(chuàng)造力和正能量，他們自信地改變世界，最終在這個(gè)偉大的進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)了自我。2022/12/12素材積累2、越來(lái)越多的年輕人貫通2022/12/17素材積累

3、自古以來(lái)，無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，“心懷天下”一直是知識(shí)分子心中的理想與情懷。而當(dāng)代青年也早已告別了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的時(shí)代。讓越來(lái)越多的學(xué)生了解國(guó)家的政治運(yùn)行機(jī)制，讓他們?cè)诮佑|社會(huì)問(wèn)題、感受民生冷暖的基礎(chǔ)上，通過(guò)自己的思考為國(guó)家建言獻(xiàn)策，這對(duì)于培養(yǎng)青年的政治參與意識(shí)與主人翁精神大有裨益。不忘時(shí)代聲音、揮灑青春熱血、實(shí)現(xiàn)家國(guó)夢(mèng)想，希望更多的青年關(guān)注社會(huì)、關(guān)注政治，為社會(huì)發(fā)展和國(guó)家進(jìn)步不斷注入青春能量！2022/12/12素材積累3、自古以來(lái)，無(wú)論是“居2022/12/17素材積累

4.看看這個(gè)世界上那些奮斗的人們吧！看看喜芽，一個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子，卻為世界奉上了美妙的鋼琴曲；看看彭超，一個(gè)斷臂少年，用腳書(shū)寫(xiě)答卷，圓了自己的大學(xué)夢(mèng)；看看那殘奧會(huì)上的運(yùn)動(dòng)員們，他們用熱情點(diǎn)燃了奧運(yùn)的圣火；看看霍金，他用三根手指為我們打造了一個(gè)奧妙的宇宙！他們身殘志堅(jiān)，他們不是廢人，他們?nèi)绱伺Γ阌钟惺裁促Y格“頹廢到憂傷”？2022/12/12素材積累4.看看這個(gè)世界2022/12/17素材積累

5.“燃文化”自古有之?？鬃又苡瘟袊?guó)，只為實(shí)現(xiàn)他的“仁禮”治天下的理想；儒家之輩胸懷“為生民立命，為天地立心”的偉大抱負(fù)；孫中山推翻帝制，建立中華民國(guó)；鄧小平一心改革開(kāi)放，只為改變中國(guó)的落后局面……他們?yōu)榱诵闹械哪繕?biāo)，不懈拼搏、努力奮斗的精神，不是“燃文化”所提倡的嗎？今日，我們承先人之精神，稱之為“燃文化”，希望中國(guó)人能燃起來(lái)。2022/12/12素材積累5.“燃文化”自范文賞讀養(yǎng)浩然之正氣，筑偉大中國(guó)高三、4班張潔①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高歌猛進(jìn),是否湮沒(méi)了你的初心？“喪文化”肆意蔓延，是否摧毀了你的執(zhí)念？“亂花漸欲迷人眼”的都市，是否迷亂了你的方向？此情此景，我們?cè)摵稳ズ螐?？唯有養(yǎng)一身浩然正氣，共筑偉大中國(guó)才可謂“王道”。

（點(diǎn)評(píng)：這是“引”的部分，用反問(wèn)的形式，引材料提觀點(diǎn)。）范文賞讀養(yǎng)浩然之正氣，筑偉大中國(guó)

②當(dāng)社會(huì)變?yōu)樾鷩谈≡甑拿麍?chǎng)；當(dāng)佛系青年以“不爭(zhēng)不搶”低調(diào)處世；當(dāng)“葛優(yōu)癱”成為青年人的普遍姿態(tài)。頹廢便如厝火積薪，肆意生長(zhǎng)，變成燎原。實(shí)可悲哉！這是如今快速發(fā)展時(shí)代下衍生出的怪象，我們不得不為此感慨：“中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走”的局面何時(shí)出現(xiàn)？③王鼎銘在《碎琉璃》中寫(xiě)道：“時(shí)代像篩子，篩得每一個(gè)人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃?！睍r(shí)代的背景音是錚錚而鳴的，當(dāng)人們醉心燈紅酒綠，紙醉金迷的生活，他們必然為時(shí)代淘汰?；蛟S是物質(zhì)的豐盈淹沒(méi)了我們的追逐，亦或許是人們安于現(xiàn)狀拒絕前行。然而我們青年人又怎能被時(shí)代潮流裹挾，失去那奮進(jìn)的追求？（2、3段是本文“議”的部分，從中國(guó)青年之可悲狀態(tài)進(jìn)行議論，用反問(wèn)的形式說(shuō)出期望。）②當(dāng)社會(huì)變?yōu)樾鷩谈≡甑拿麍?chǎng)；當(dāng)佛系青年以“不爭(zhēng)

④時(shí)代的雨打在雁翎，回望歷史的云煙，我看到了魏源高呼“受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方