人對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)踐把握課件

第三章人對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)踐把握三、人對(duì)物質(zhì)世界實(shí)踐把握的基本環(huán)節(jié)四、實(shí)踐是自在世界和人類世界分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)第三章人對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)踐把握1人對(duì)物質(zhì)世界實(shí)踐把握的

基本環(huán)節(jié)

確立實(shí)踐目的和實(shí)踐方案

依據(jù)目的、方案通過(guò)一定手段作用于客體實(shí)踐結(jié)果及其反饋調(diào)節(jié)人對(duì)物質(zhì)世界實(shí)踐把握的

基本環(huán)節(jié)

確立實(shí)踐目的和實(shí)踐方案2對(duì)實(shí)踐結(jié)果的評(píng)價(jià)1、對(duì)實(shí)踐效果的評(píng)價(jià)2、對(duì)實(shí)踐效能的評(píng)價(jià)3、對(duì)實(shí)踐效率的評(píng)價(jià)對(duì)實(shí)踐結(jié)果的評(píng)價(jià)1、對(duì)實(shí)踐效果的評(píng)價(jià)3實(shí)踐是自在世界和人類世界

分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)1、自在世界和人類世界的含義2、人類世界的形成及其與自在世界的關(guān)系3、實(shí)踐是現(xiàn)實(shí)世界存在和發(fā)展的基礎(chǔ)實(shí)踐是自在世界和人類世界

分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)1、自在4自在世界

即天然自然，它不僅指人類世界產(chǎn)生之前的自然界，而且指人類活動(dòng)尚未深入到的自然界。自在世界即天然自然，它不僅指人類世界產(chǎn)生之前的自5人類世界

指在人類實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的“人化自然”和人類社會(huì)的統(tǒng)一體。人類世界指在人類實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的“人化自然”和人類社6人類世界的突出特點(diǎn)人類世界具有“人為性”。人類世界的突出特點(diǎn)人類世界具有“人為性”。7人類世界的突出特點(diǎn)人類世界具有高度的“組織性”。人類世界的突出特點(diǎn)人類世界具有高度的“組織性”。8人類世界的突出特點(diǎn)人類世界具有“為人性”。人類世界的突出特點(diǎn)人類世界具有“為人性”。9人類世界與自在世界的聯(lián)系自在世界人類世界相互作用相互轉(zhuǎn)化人類世界與自在世界的聯(lián)系自在世界人類世界相互作用相互轉(zhuǎn)化10人類世界的形成人類世界的形成11人類社會(huì)與自然界的本質(zhì)區(qū)別

自然界是無(wú)主體的純粹客觀過(guò)程，而社會(huì)則是由人的活動(dòng)造成的。人類社會(huì)與自然界的本質(zhì)區(qū)別自然界是無(wú)主體的純12人類社會(huì)與自然界的本質(zhì)區(qū)別自然界是無(wú)意識(shí)的純粹自發(fā)過(guò)程，而社會(huì)則是由人們的有意識(shí)的活動(dòng)造成的。人類社會(huì)與自然界的本質(zhì)區(qū)別自然界是無(wú)意識(shí)的純13人類社會(huì)與自然界的本質(zhì)區(qū)別

自然過(guò)程遵循單純的客觀因果性規(guī)律，而社會(huì)運(yùn)動(dòng)則是客觀規(guī)律性和主體目的性的統(tǒng)一。人類社會(huì)與自然界的本質(zhì)區(qū)別自然過(guò)程遵循單純的14客觀世界

包括自然界和人類社會(huì)，它獨(dú)立于人的意識(shí)并為人的意識(shí)所反映?？陀^世界包括自然界和人類社會(huì)，它獨(dú)立于人的意15主觀世界

指人的意識(shí)或觀念世界，它源于客觀世界又具有相對(duì)獨(dú)立性。主觀世界指人的意識(shí)或觀念世界，它源于客觀世界16第三章人對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)踐把握三、人對(duì)物質(zhì)世界實(shí)踐把握的基本環(huán)節(jié)四、實(shí)踐是自在世界和人類世界分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)第三章人對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)踐把握17人對(duì)物質(zhì)世界實(shí)踐把握的

基本環(huán)節(jié)

確立實(shí)踐目的和實(shí)踐方案

依據(jù)目的、方案通過(guò)一定手段作用于客體實(shí)踐結(jié)果及其反饋調(diào)節(jié)人對(duì)物質(zhì)世界實(shí)踐把握的

基本環(huán)節(jié)

確立實(shí)踐目的和實(shí)踐方案18對(duì)實(shí)踐結(jié)果的評(píng)價(jià)1、對(duì)實(shí)踐效果的評(píng)價(jià)2、對(duì)實(shí)踐效能的評(píng)價(jià)3、對(duì)實(shí)踐效率的評(píng)價(jià)對(duì)實(shí)踐結(jié)果的評(píng)價(jià)1、對(duì)實(shí)踐效果的評(píng)價(jià)19實(shí)踐是自在世界和人類世界

分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)1、自在世界和人類世界的含義2、人類世界的形成及其與自在世界的關(guān)系3、實(shí)踐是現(xiàn)實(shí)世界存在和發(fā)展的基礎(chǔ)實(shí)踐是自在世界和人類世界

分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)1、自在20自在世界

即天然自然，它不僅指人類世界產(chǎn)生之前的自然界，而且指人類活動(dòng)尚未深入到的自然界。自在世界即天然自然，它不僅指人類世界產(chǎn)生之前的自21人類世界

指在人類實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的“人化自然”和人類社會(huì)的統(tǒng)一體。人類世界指在人類實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的“人化自然”和人類社22人類世界的突出特點(diǎn)人類世界具有“人為性”。人類世界的突出特點(diǎn)人類世界具有“人為性”。23人類世界的突出特點(diǎn)人類世界具有高度的“組織性”。人類世界的突出特點(diǎn)人類世界具有高度的“組織性”。24人類世界的突出特點(diǎn)人類世界具有“為人性”。人類世界的突出特點(diǎn)人類世界具有“為人性”。25人類世界與自在世界的聯(lián)系自在世界人類世界相互作用相互轉(zhuǎn)化人類世界與自在世界的聯(lián)系自在世界人類世界相互作用相互轉(zhuǎn)化26人類世界的形成人類世界的形成27人類社會(huì)與自然界的本質(zhì)區(qū)別

自然界是無(wú)主體的純粹客觀過(guò)程，而社會(huì)則是由人的活動(dòng)造成的。人類社會(huì)與自然界的本質(zhì)區(qū)別自然界是無(wú)主體的純28人類社會(huì)與自然界的本質(zhì)區(qū)別自然界是無(wú)意識(shí)的純粹自發(fā)過(guò)程，而社會(huì)則是由人們的有意識(shí)的活動(dòng)造成的。人類社會(huì)與自然界的本質(zhì)區(qū)別自然界是無(wú)意識(shí)的純29人類社會(huì)與自然界的本質(zhì)區(qū)別

自然過(guò)程遵循單純的客觀因果性規(guī)律，而社會(huì)運(yùn)動(dòng)則是客觀規(guī)律性和主體目的性的統(tǒng)一。人類社會(huì)與自然界的本質(zhì)區(qū)別自然過(guò)程遵循單純的30客觀世界

包括自然界和人類社會(huì)，它獨(dú)立于人的意識(shí)并為人