服裝品牌發(fā)展史及著裝文化培訓(xùn)講義

服飾品牌文化一、服裝品牌文化的發(fā)展歷史1.人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步促進(jìn)了服裝品牌文化的發(fā)展和提升2.中國對服裝品牌文化發(fā)展的貢獻(xiàn)二、近代世界服飾業(yè)發(fā)展與服裝品牌文化及時(shí)尚潮流的發(fā)展1.服飾業(yè)是時(shí)尚潮流的集中體現(xiàn)2.從中國人的著裝變化看改革開放以來的國家進(jìn)步與服裝品牌文化的發(fā)展三、西裝與時(shí)尚禮儀文化1.西裝的選擇與穿著2.西裝的著裝禮儀一、服裝品牌文化的發(fā)展歷史1.人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步促進(jìn)了服裝品牌文化的發(fā)展和提升

2.中國對服裝品牌文化發(fā)展的貢獻(xiàn)1.人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步促進(jìn)了服飾的發(fā)展與提升

服飾是人類特有的勞動(dòng)成果和文明結(jié)晶，演繹著數(shù)千年的歷史變遷與文化積淀，所蘊(yùn)含的文化意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其本身?？v觀幾千年服飾的發(fā)展史，即是物質(zhì)文明的創(chuàng)造史，又是精神文明物化的體現(xiàn)史。隨著人類社會(huì)形態(tài)由低級(jí)向高級(jí)演變和進(jìn)步，作為人類文明重要標(biāo)志之一的服飾，也在不斷的向前發(fā)展，并以藝術(shù)的形式體現(xiàn)著博大精深的歷史文化。原始時(shí)期—中華服飾的文化的發(fā)端在北京周口店山頂洞人（距今1.9萬年左右）遺址中，發(fā)現(xiàn)有1枚骨針和141件鉆孔的石、骨、貝、牙裝飾品。證實(shí)當(dāng)時(shí)已能利用獸皮一類自然材料縫制簡單的衣服。中華服飾文化史由此發(fā)端。保護(hù)生命，掩形御寒，裝飾自身，都在原始社會(huì)成為服裝主要作用。秦漢時(shí)期—中國服裝的基本形制形成。

由商代到西周，是上衣下裳形制和冠服制度逐步確立的時(shí)期,并奠定了中國服裝的基本形制。秦漢時(shí)，民間常服是上衣下裳制和深衣制（漢服體系中的第2個(gè)款式）并存，只不過深衣已逐漸代替上衣下裳成為主流。春秋時(shí)期服飾秦代西漢時(shí)期服飾實(shí)物深衣晉朝女士上衣下裳“細(xì)腰服飾”的起源傳說相傳2500多年前的戰(zhàn)國時(shí)期，楚靈王熊圍鐘情行宮之外腰身纖細(xì)嬌好的民間女子。他的細(xì)腰癖好與當(dāng)?shù)匚洳每p的束腰之術(shù)，使賞心悅目的纖細(xì)腰身，成為了傳承千載的荊楚特色，出現(xiàn)了“楚王好細(xì)腰，一國皆餓人”的畸形歷史現(xiàn)象。但是，當(dāng)年楚國“潛江裁縫”的束腰之術(shù)，直到今天，仍是人類審美情趣及全球服飾取向中長盛不衰的經(jīng)典文化！列國楚靈王貪念細(xì)腰宮由隋入唐—中國古代服裝發(fā)展到全盛時(shí)期，冠服豐美華麗，妝飾奇異紛繁。

隋唐時(shí)期最時(shí)興的女子衣著是襦裙，即短上衣加長裙，裙腰以綢帶高系，幾乎及腋下。男子冠服特點(diǎn)主要是上層人物穿長袍，官員戴幞頭，百姓著短衫。當(dāng)時(shí)還流行披帛。中晚唐時(shí)期，還流行過一種紗羅衫，里面不著內(nèi)衣，僅以輕紗蔽體，即所謂“綺羅纖縷見肌膚”、“蟬翼羅衣白玉人””我們從周昉的《簪花仕女圖》中便可以看到這種紗羅衫。同時(shí)，唐代服飾也受少數(shù)民族胡服影響。

半臂對襟衫、長裙、披帛官員戴幞頭唐朝時(shí)期，唐玄宗中秋節(jié)在皇宮與方士羅公遠(yuǎn)欣賞月景，方士取出拐杖拋向天空，頓時(shí)化作巍峨華麗的廣寒宮。他們立即進(jìn)入廣寒宮，見仙女們翩翩起舞，伴著幽雅的仙樂。唐玄宗暗中記下樂曲回來后讓樂師作成《霓裳羽衣》，楊貴妃扮仙女跳舞，一個(gè)個(gè)宛如仙女下凡，群臣的眼睛都看直了。白居易的《霓裳羽衣歌》中描述:“千歌百舞不可數(shù).,就中最愛霓裳舞……舞者顏如玉，不著入家俗衣服?！薄澳奚延鹨虑彼芜|夏金元時(shí)期—各民族服飾再度交流與融合

宋代基本保留了漢民族服飾的風(fēng)格，遼、西夏、金及元代的服飾則分別具有契丹、黨項(xiàng)、女真及蒙古民族的特點(diǎn)。官服服式大致近于晚唐的大袖長袍，但首服（冠帽等）已是平翅烏紗帽，名直腳幞頭，君臣通服，成為定制。宋代服飾宋代官服烏紗帽的起起源與發(fā)展展東晉成帝時(shí)時(shí)，凡在都都城建康（（南京）宮宮中做事的的人，均戴戴一種用黑黑紗做的帽帽子，人稱稱“烏紗帽帽”。隋朝朝的楊堅(jiān)，也是這種烏烏紗小帽的的愛用者。。不過因?yàn)闉闂顖?jiān)是個(gè)個(gè)皇帝，戴戴起來意義義不同，上上行下效的的結(jié)果，朝朝廷、民間間頓時(shí)“黑黑成一片””，萬頭鉆鉆動(dòng)，有如如黑海。宋宋太祖趙匡匡胤登基后后，為防止止議事時(shí)朝朝臣交頭接接耳，就下下詔書改變變?yōu)跫喢钡牡臉邮剑涸谠跒跫喢钡牡膬蛇吀骷蛹右粋€(gè)翅，，這樣只要要腦袋一動(dòng)動(dòng)，軟翅就就忽悠忽悠悠顫動(dòng)，皇皇上居高臨臨下，看得得清清楚楚楚；并在烏烏紗帽上裝裝飾不同的的花紋，以以區(qū)別官位位的高低。。明朝服飾—等級(jí)制度明明顯，官民民服飾依律律涇渭分明明明代以以漢族族傳統(tǒng)統(tǒng)服裝裝為主主體。。自自唐宋宋以后后，龍龍袍和和黃色色就為為王室室所專專用，，百官官公服服自南南北朝朝以來來紫色色為貴貴。明明朝因因皇帝帝姓朱朱，遂遂以朱朱為正正色，，普通通百姓姓的服服裝或或長、、或短短、或或衫、、或裙裙，基基本上上承襲襲了舊舊傳統(tǒng)統(tǒng)，且且品種種十分分豐富富。平民服服裝官服黃袍“買不盡盡松江江布，，收不不盡魏魏塘紗紗”早在元元末明明初，，松江江府的的棉紡紡織技技藝就就已名名震江江南。。宋時(shí)時(shí)鄉(xiāng)人人大概概指的的就是是烏泥泥涇的的一位位婦人人，名名叫黃黃道婆婆，從從海南南島回回到故故鄉(xiāng)，，把海海南島島先進(jìn)進(jìn)的棉棉紡織織技術(shù)術(shù)帶回回了家家鄉(xiāng)松松江。。她回回到松松江后后，就就熱心心地向向當(dāng)?shù)氐氐睦侠习傩招諅魇谑谌绾魏沃谱髯骷徔椏椆ぞ呔?。同同時(shí)，，她也也教人人們?nèi)缛绾渭徏徏喛椏棽?，，使紡紡織形形成了了一個(gè)個(gè)較為為完善善的、、效率率大為為提高高的生生產(chǎn)過過程。。在黃黃道婆婆的悉悉心傳傳授下下，松松江府府很快快就擺擺脫了了落后后的方方法，，掌握握了先先進(jìn)的的技術(shù)術(shù)，松松江棉棉布由由原來來粗糙糙、單單一、、稀松松變得得精致致、牢牢固、、美觀觀，成成為質(zhì)質(zhì)地優(yōu)優(yōu)良、、花飾飾燦美美、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近聞聞名的的暢銷銷品。。于是是，松松江府府新興興的棉棉紡織織業(yè)迅迅速發(fā)發(fā)展，，成為為經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)展展的重重要組組成部部分，，周邊邊嘉善善魏塘塘的紡紡織業(yè)業(yè)也隨隨之發(fā)發(fā)展，，固有有了這這樣一一句諺諺語，，實(shí)質(zhì)質(zhì)上反反映了了當(dāng)時(shí)時(shí)中國國資本本主義義萌芽芽的發(fā)發(fā)展?fàn)顮顩r。。清代官官服主主要品品種為為長袍袍馬褂褂。到到晚清清時(shí)都都市婦婦女已已去裙裙著褲褲，衣衣上鑲鑲花邊邊、滾滾牙子子，一一衣之之貴大大都花花在這這上面面。滿滿族婦婦女著著“旗旗裝。。后世世流傳傳的所所謂旗旗袍，，長期期主要要用于于宮廷廷和王王室。。清代官官服旗裝清代—服飾主主要以以滿族族服裝裝為大大流現(xiàn)代服服飾—辛亥亥革命命結(jié)束束了2000多年的的封建建君主主專制制，中中華民民族的的服飾飾進(jìn)入入了新新時(shí)代代隨著中中外交交流的的加強(qiáng)強(qiáng)，五五彩紛紛呈的的服裝裝終于于沖垮垮了衣衣冠等等級(jí)制制度。。傳統(tǒng)統(tǒng)的袍袍、衫衫、襖襖、褲褲、裙裙越來來越多多地接接受西西方服服飾影影響，，并被被許多多新品品種新新款式式取而而代之之。2.中國對對人類類服飾飾發(fā)展展的貢貢獻(xiàn)中華民民族，，不僅僅創(chuàng)造造了豐豐富多多彩的的遮護(hù)護(hù)身體體的服服裝樣樣式，，還創(chuàng)創(chuàng)造了了滿足足人的的諸多多精神神需求求的五五彩繽繽紛的的人體體裝飾飾樣式式，形形成了了具有有中國國氣派派的、、體現(xiàn)現(xiàn)著中中華民民族獨(dú)獨(dú)特神神韻的的博大大精深深的服服飾文文化遺遺產(chǎn)，，在全全人類類服飾飾領(lǐng)域域獨(dú)樹樹一幟幟，并并對豐豐富全全人類類服飾飾文化化做出出了卓卓越貢貢獻(xiàn)。。徐福東東渡日日本，，促成成了一一代““彌生生文化化”的的誕生生。那那時(shí)，，日本本還沒沒有文文字，，也沒沒有農(nóng)農(nóng)耕。。徐福福給日日本帶帶去了了文字字、農(nóng)農(nóng)耕和和醫(yī)藥藥技術(shù)術(shù)。為為此，，徐福福自然然成了了日本本人民民心目目中的的“農(nóng)農(nóng)神””和““醫(yī)神神”。。作為為替秦秦始皇皇服務(wù)務(wù)的方方士，，其著著裝、、形象象風(fēng)貌貌對于于還處處于蒙蒙昧狀狀態(tài)的的日本本人來來說無無疑是是大開開眼界界。西漢時(shí)期期，張騫騫出使西西域，開開辟“絲絲綢之路路”，將將種桑養(yǎng)養(yǎng)蠶和織織造絲綢綢、陶瓷瓷、造紙紙等技術(shù)術(shù)傳到西西方，改改善和美美化了各各國人民民的生活活。中國國的絲綢綢、瓷器器、茶葉葉等商品品大量輸輸入歐洲洲，并迅迅速引起起人們的的尊崇。。鄭和下西西洋，建建立并鞏鞏固了海海上絲綢綢之路，，把中國國的絲綢綢、瓷器器等當(dāng)時(shí)時(shí)的世界界名牌消消費(fèi)品帶帶到這些些國家，，刺激了了各國的的物質(zhì)文文明需求求，提升升了他們們的消費(fèi)費(fèi)水平。。玄奘西行行求法，，重走絲絲綢之路路，弘揚(yáng)揚(yáng)大唐漢漢文化，，足跡遍遍布印度度，影響響遠(yuǎn)至日日本、韓韓國以以至全世世界，思思想與精精神如今今已是中中國、亞亞洲乃至至世界人人民的共共同財(cái)富富。唐代對異異國衣冠冠服飾的的兼收并并蓄，使使唐朝服服飾的奇奇葩開得得更加鮮鮮艷奪目目，對后后代的影影響一直直沿續(xù)到到今天。。時(shí)至今今日，東東亞地區(qū)區(qū)的一些些國家，，仍把唐唐朝時(shí)期期的服飾飾作為正正式的禮禮服，可可見影響響之久。。和服旗袍是參參考滿族族女性傳傳統(tǒng)旗服服和西洋洋文化基基礎(chǔ)上設(shè)設(shè)計(jì)的一一種時(shí)裝裝，是一一種東西西方文化化糅合具具象。在在現(xiàn)時(shí)部部分西方方人的眼眼中，旗旗袍具有有中國女女性服飾飾文化的的象征意意義。二、近代代世界服服飾業(yè)發(fā)發(fā)展與時(shí)時(shí)尚潮流流的進(jìn)展展1.服飾業(yè)是是時(shí)尚潮潮流的集集中體現(xiàn)現(xiàn)。2.從中國人人的著裝裝變化看看改革開開放以來來的國家家進(jìn)步與與服裝品品牌文化化的發(fā)展展。1.服飾是時(shí)時(shí)尚潮流流的集中中體現(xiàn)。?！皶r(shí)尚恒恒久遠(yuǎn)，，服飾永永當(dāng)先””，縱觀觀世界近近代歷史史發(fā)展，，凡引領(lǐng)領(lǐng)服飾潮潮流的時(shí)時(shí)尚之處處，必是是物質(zhì)、、精神文文明高度度發(fā)達(dá)之之地。近近代服飾飾潮流中中心，也也隨著物物質(zhì)和精精神文明明的發(fā)展展與轉(zhuǎn)移移，在美美國、英英國、法法國、意意大利之之間輪回回流轉(zhuǎn)第一次工工業(yè)革命命，英國國率先完完成，發(fā)發(fā)明蒸汽汽機(jī)、紡紡紗機(jī)，，紡織業(yè)業(yè)蓬勃發(fā)發(fā)展。瓦特和蒸蒸汽機(jī)第一次工工業(yè)革命命珍妮紡紗紗機(jī)第一次世世界大戰(zhàn)戰(zhàn)后，英英國的文文雅紳士士、王室室貴族文文化，成成為近代代服飾文文明的起起源。英國皇皇室溫莎公公爵貴族生生活莎士比比亞馬術(shù)Aquascutum（雅格獅獅丹）成立於於1851年，來來自英英國是是時(shí)裝裝界永永恒經(jīng)經(jīng)典的的象征征。在在1914的大型型戰(zhàn)爭爭期間間，品品牌為為軍隊(duì)隊(duì)設(shè)計(jì)計(jì)具保保護(hù)及及干爽爽功能能的軍軍用大大衣(trenchcoat)，更成為為時(shí)裝裝界的的經(jīng)典典。這這一款款具代代表性性的大大衣，，正體體現(xiàn)品品牌獨(dú)獨(dú)特而而創(chuàng)新新的特特性，，亦成成為尊尊貴、、永恒恒和時(shí)時(shí)尚的的代名名詞。。備備受皇皇室貴貴族、、政治治領(lǐng)袖袖，以以至名名人影影星的的擁戴戴。品品牌的的擁護(hù)護(hù)者包包括英英皇愛愛德華華七世世、英女皇皇伊利利沙伯伯母親親、丘吉爾爾爵士士、戴卓爾爾夫人人，影星如如蘇菲菲亞．．羅蘭蘭、嘉寶、辛．康康納利利、加利．．格蘭蘭特、皮爾斯斯．布布魯斯斯南等等。GIEVES&HAWKES（吉凡凡克思思）為為英國國王室室特許許的男男裝品品牌，，由GIEVES和HAWKES于1974年合并并而成成，二二百多多年來來，G&H的西服服深得得英國國王室室推崇崇，伊伊麗莎莎白二二世、、愛丁丁堡公公爵、、威爾爾斯親親王授授予其其王室室憑證證（TheRoyalWarrants），Gieves&Hawkes在流行行經(jīng)典典的男男士服服裝品品牌中中赫赫赫有名名，成成為注注重品品位細(xì)細(xì)節(jié)的的男裝裝首選選。經(jīng)經(jīng)營產(chǎn)產(chǎn)品有有西裝裝，飾飾品鞋鞋類，，軍裝裝，現(xiàn)現(xiàn)今顧顧客大大多來來自財(cái)財(cái)經(jīng)界界及商商界。。倫敦薩維爾爾街1號(hào)定制店Burberry是極具英國國傳統(tǒng)風(fēng)格格的奢侈品品牌，其多多層次的產(chǎn)產(chǎn)品系列滿滿足了不同同年齡和性性別消費(fèi)者者需求，公公司采用零零售、批發(fā)發(fā)和授權(quán)許許可等方式式使其知名名度享譽(yù)全全球。Burberry創(chuàng)辦于1856年，是英國國皇室御用用品。過去去的幾十年年，Burberry主要以生產(chǎn)產(chǎn)雨衣，傘傘具及絲巾巾為主，而而今Burberry強(qiáng)調(diào)英國傳傳統(tǒng)高貴的的設(shè)計(jì)，贏贏取無數(shù)人人的歡心，，成為一個(gè)個(gè)永恒的品品牌！第二次世界界大戰(zhàn)結(jié)束束，美國的的自由民主主文化，成成為50、60年代世界時(shí)時(shí)尚文化引引領(lǐng)者,好萊塢時(shí)尚尚中心，引引領(lǐng)潮流風(fēng)風(fēng)向標(biāo)。ClarkGableMichaelJacksonElvisAronPresleyCharlieChaplinMarilynMonroe拉爾夫·勞倫(RALPHLAUREN)時(shí)裝界“美美國經(jīng)典””品牌。拉拉爾夫·勞倫（RalphLauren）是有著濃濃濃美國氣氣息的高品品味時(shí)裝品品牌，款式高度風(fēng)格化化是拉夫夫·勞倫旗下的的兩個(gè)著名名品牌"LaurenRalphLauren””（拉夫·勞倫女裝））和"PoloRalphLauren”（拉爾夫·勞倫馬球男男裝）的共共同特點(diǎn)。。馬球標(biāo)志志：這是拉拉夫·勞倫(RalphLauren)最著名的標(biāo)標(biāo)志，從RalphLauren選擇貴族的馬球運(yùn)動(dòng)為品牌LOGO，就可聯(lián)想想他設(shè)計(jì)服服裝的源起起。POLO衫：由拉夫夫·勞倫(RalphLauren)創(chuàng)造出的POLO衫，前短后后長的衣擺擺，正是為為打馬球時(shí)時(shí)往前沖鋒鋒的動(dòng)作而而設(shè)計(jì)。CalvinKlein(簡稱CK)，是一個(gè)美美國時(shí)裝品品牌，于1968年成立，創(chuàng)創(chuàng)始者為同同名設(shè)計(jì)師師卡爾文·克萊因，曾曾經(jīng)連續(xù)四四度獲得知知名的服裝裝獎(jiǎng)項(xiàng)；其其創(chuàng)始人CalvinKlein1942年出生于美美國紐約，，Klein是當(dāng)之無愧愧為全美最最具知名度度的時(shí)裝設(shè)設(shè)計(jì)師。其其產(chǎn)品范圍圍除了高檔檔次、高品品位的經(jīng)典典之作外，，克萊恩同同時(shí)還是那那些以青年年人為消費(fèi)費(fèi)對象的時(shí)時(shí)髦的無性性別香水和和牛仔服裝裝的倡導(dǎo)者者。70年代，倫倫敦在音音樂、時(shí)時(shí)裝和電電影領(lǐng)域域爆發(fā)出出了巨大大的影響響力，引引領(lǐng)全球球時(shí)尚界界，“英英倫時(shí)尚尚”重新新成為潮潮流文化化締造者者。朋克搖滾滾時(shí)代、、馬爾科科姆·麥克拉倫倫披頭士Burberry00780年代，法法國成為為世界時(shí)時(shí)尚潮流流中心，，法蘭西西民族的的浪漫文文化，為為流行注注入時(shí)尚尚元素，，服飾代代表著法法國頂級(jí)級(jí)的時(shí)尚尚，巴黎黎雄踞世世界時(shí)裝裝中心之之首。LouisVuittonGabrielleChanelChristianDiorMarieAn-toinetteNapoléonGabrielleChanel香奈兒1913年在法國巴黎創(chuàng)立立香奈兒兒品牌。。香奈兒兒的產(chǎn)品品種類繁繁多，有有服裝、珠寶飾品及其其配件、、化妝品、香水，每一種種產(chǎn)品都都聞名遐遐邇，特特別是她她的香水水與時(shí)裝。香奈奈兒(CHANEL)是一個(gè)有有80多年經(jīng)歷歷的著名名品牌，，香奈兒兒時(shí)裝永永遠(yuǎn)有著著高雅、、簡潔、、精美的的風(fēng)格，，她善于于突破傳傳統(tǒng)，早早20世紀(jì)40年代就成成功地將將“五花花大綁””的女裝推向簡單單、舒適適，這也也許就是是最早的的現(xiàn)代休閑服。自1946年創(chuàng)始以以來，Dior一直是華華麗與高高雅的代代名詞。。不論是是時(shí)裝、、化妝品或是其他他產(chǎn)品，，克里斯斯汀·迪奧在時(shí)時(shí)尚殿堂堂一直雄雄踞頂端端。迪奧不但使巴巴黎在第第二次世世界大戰(zhàn)戰(zhàn)后恢復(fù)復(fù)了時(shí)尚中心心的地位，，還一手手栽培了了兩位知知名的設(shè)設(shè)計(jì)大師師：皮爾·卡丹，伊夫·圣·洛朗。LV-路易·威登（LouisVuitton）（1821年8月4日—1892年2月27日），法法國歷史史上最杰杰出的時(shí)尚設(shè)計(jì)計(jì)大師之一一。他于于1854年在巴黎黎開了以以自己名字字命名名的的第第一一間間皮皮箱箱店店。。一一個(gè)個(gè)世世紀(jì)紀(jì)之之后后，，““路路易易·威登登””成成為為箱箱包包和和皮皮具具領(lǐng)領(lǐng)域域的的全全世世界界第第一一品品牌牌，，而而且且成成為為上上流流社社會(huì)會(huì)的的一一個(gè)個(gè)象象征征物物。。21世紀(jì)紀(jì)““路路易易·威登登””這這一一品品牌牌已已經(jīng)經(jīng)不不僅僅限限于于設(shè)設(shè)計(jì)計(jì)和和出出售售高高檔檔皮皮具具和和箱箱包包，，而而是是成成為為涉涉足足時(shí)裝裝、飾飾物物、、皮皮鞋鞋、、箱箱包包、、傳傳媒媒、、名名酒酒等等領(lǐng)領(lǐng)域域的的巨巨大大時(shí)時(shí)尚尚航航母母。。80年代代后后，，流流行行發(fā)發(fā)源源地地向向意意大大利利轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)移移，，米米蘭蘭與與巴巴黎黎并并居居時(shí)時(shí)裝裝著著名名盛盛地地。意意大大利利““文文藝藝復(fù)復(fù)興興””時(shí)時(shí)期期濃濃厚厚的的文文化化、、藝藝術(shù)術(shù)底底蘊(yùn)蘊(yùn)，，爆爆發(fā)發(fā)為為時(shí)時(shí)尚尚創(chuàng)創(chuàng)作作的的源源泉泉，，綻綻放放出出時(shí)時(shí)尚尚界界的的另另類類之之花花。。daVinciMonaLisaYvesSaintLaurentGiorgioArmaniVersace阿瑪瑪尼尼是是世世界界著著名名時(shí)時(shí)裝裝品品牌牌，，1975年由時(shí)時(shí)尚設(shè)設(shè)計(jì)大大師喬治·阿瑪尼尼（GiorgioArmani）創(chuàng)立立于米蘭，創(chuàng)始始人擔(dān)擔(dān)當(dāng)喬喬治·阿瑪尼尼是在在美國銷量最最大的的歐洲設(shè)計(jì)師師品牌牌，他他以使使用新新型面面料及及優(yōu)良良制作作而聞聞名。。阿瑪瑪尼設(shè)設(shè)計(jì)師師創(chuàng)辦辦人GiorgioArmai在1934年生于于米蘭市近郊郊。1957年，當(dāng)當(dāng)他服服兵役后，便便到當(dāng)當(dāng)時(shí)得得令的的百貨公公司“LaRinascente”“櫥窗設(shè)設(shè)計(jì)師師”（windowdresser）。1961年，他他轉(zhuǎn)到到NinoCerruti當(dāng)設(shè)計(jì)師師。在兩兩性性性別越越趨混混淆的的年代代，服服裝不不再是是絕對對的男女有有別，GIORGIOARMANI即是打打破陽陽剛與與陰柔柔的界界線，，引領(lǐng)領(lǐng)女裝裝邁向向中性性風(fēng)格格的設(shè)設(shè)計(jì)師師之一一。1913年，Prada在意大利利米蘭的的市中中心創(chuàng)創(chuàng)辦了了首家家精品品店，，創(chuàng)始始人Mario·Prada（馬里奧奧·普拉達(dá)達(dá)）所設(shè)設(shè)計(jì)的的時(shí)尚尚而品品質(zhì)卓卓越的的手袋、旅行行箱、、皮質(zhì)質(zhì)配件件及化化妝箱箱等系系列產(chǎn)產(chǎn)品，，得到到了來來自皇皇室和和上流流社會(huì)會(huì)的寵寵愛和和追捧捧。來自意大利利知名的的奢侈侈品牌牌范思哲哲（Versace）創(chuàng)造造了一一個(gè)時(shí)時(shí)尚帝帝國，，代表表著一一個(gè)品品牌家家族，，范思思哲的的時(shí)尚尚產(chǎn)品品滲透透了生生活的的每個(gè)個(gè)領(lǐng)域域，其其鮮明明的設(shè)設(shè)計(jì)風(fēng)風(fēng)格，，獨(dú)特特的美美感，，極強(qiáng)強(qiáng)的先先鋒藝藝術(shù)表表征讓讓它風(fēng)風(fēng)靡全全球。。2.從中國國人的的著裝裝變化化看改改革開開放以以來國國家的的進(jìn)步步服飾體體現(xiàn)不不同歷歷史時(shí)時(shí)期的的社會(huì)會(huì)發(fā)展展和文文化進(jìn)進(jìn)步。。建國國初期期，服服飾崇崇尚簡簡樸實(shí)實(shí)用。。50～70年代，，中山山裝漸漸成男男子主主體服服裝，，此外外流行行過軍軍便裝裝，人人民裝裝；1978年后，，中國國實(shí)行行改革革開放放政策策，服服飾如如雨后后春筍筍般發(fā)發(fā)展起起來。。中華人人民共共和國國建立立后，，服飾飾崇尚尚簡樸樸實(shí)用用，服服裝顏顏色單單一，，主要要為黑黑、灰灰、藍(lán)藍(lán)、綠綠。溫馨的的50年代中國人人的精精神面面貌都都是新新的，，但服服飾卻卻呈現(xiàn)現(xiàn)出中中西經(jīng)經(jīng)緯分分明的的態(tài)勢勢。一一方面面，沿沿海城城市中中剛剛剛從舊舊社會(huì)會(huì)殖民民地走走出的的人依依然西西裝革革履；；另一一方面面，廣廣大農(nóng)農(nóng)村和和城市市下層層民眾眾仍維維持著著最基基本的的“短短褐不不完””的著著裝水水平。。工裝褲褲和布布拉吉吉革命的的60年代無色彩服服裝之之軍服服中國人人曾在在1960至1963年間經(jīng)經(jīng)歷了了特大大自然然災(zāi)害害，偏偏偏在在這時(shí)時(shí)，匱匱乏的的經(jīng)濟(jì)濟(jì)使得得人們們的服服飾發(fā)發(fā)展受受到了了當(dāng)然然的局局限，，“新新三年年，舊舊三年年，縫縫縫補(bǔ)補(bǔ)補(bǔ)又又三年年”““不堪堪回首首說補(bǔ)補(bǔ)丁””、““我心心中的的紅領(lǐng)領(lǐng)巾””、““封資資修服服飾””、““紅衛(wèi)衛(wèi)兵到到全民民皆兵兵”、、“像像章狂狂飆””、““樣板板戲與與服裝裝模式式”、、“宣宣傳畫畫集中中了革革命裝裝”、、“穿穿軍裝裝的知知青””都是是60年代的的真實(shí)實(shí)寫照照。工裝褲褲和布布拉吉吉初醒醒的的70年代代初醒醒的的70年代代20世紀(jì)紀(jì)70年代代是是新新中中國國服服飾飾路路開開始始出出現(xiàn)現(xiàn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)折折的的一一個(gè)個(gè)特特殊殊路路