分析心理學(xué)：榮格簡(jiǎn)介課件

精神分析：榮格一其人榮格（1875－1961）生于瑞士，智力早熟、性格孤僻、想象豐富。1900年，對(duì)精神病學(xué)發(fā)生興趣（認(rèn)為可作為志業(yè)），任布洛伊爾的助理（實(shí)習(xí)）醫(yī)生。1902年，獲得博士學(xué)位。做大量字詞聯(lián)想實(shí)驗(yàn)，形成“情結(jié)”理論。因“情結(jié)”理論而獲得國(guó)際聲譽(yù)（1909與弗洛伊德同時(shí)受霍爾邀請(qǐng)）。1906年，與弗洛伊德通信。1908年，成立精神分析學(xué)派，并共同創(chuàng)立國(guó)際精神分析學(xué)會(huì)。1914年，脫離精神分析學(xué)派，結(jié)束與弗洛伊德的友情。精神分析：榮格一其人精神分析：榮格二情結(jié)理論◆字詞聯(lián)想實(shí)驗(yàn)與情結(jié)的發(fā)現(xiàn)字詞聯(lián)想實(shí)驗(yàn)由高爾頓首創(chuàng)，馮特又將其引入實(shí)驗(yàn)，但只停留在反應(yīng)時(shí)的測(cè)試上。

現(xiàn)象：榮格試圖用作診斷（用寫(xiě)有100個(gè)刺激詞的字表進(jìn)行測(cè)試），被試反應(yīng)時(shí)有時(shí)會(huì)特別長(zhǎng)，但被試又不能解釋其原因。解釋?zhuān)哼@是因?yàn)闈撘庾R(shí)情結(jié)抑制了反應(yīng)。潛意識(shí)中存在各種情結(jié)。精神分析：榮格二情結(jié)理論精神分析：榮格二情結(jié)理論◆情結(jié)的涵義1．是潛意識(shí)內(nèi)容的群集，是整體人格結(jié)構(gòu)中較小的結(jié)構(gòu)，是自主的，有自己的驅(qū)力。2．它影響人的意識(shí)活動(dòng)，是“夢(mèng)和癥狀的締造者”，是通往潛意識(shí)的捷徑。3．屬個(gè)體潛意識(shí)范疇。4．人人都有情結(jié)，它來(lái)源于童年期的心理創(chuàng)傷。如嚴(yán)厲批評(píng)導(dǎo)致“批評(píng)情結(jié)”（？苛責(zé)完美主義神經(jīng)癥）性驅(qū)力與邪惡認(rèn)定的沖突，導(dǎo)致壓抑、焦慮（？自罪感）精神分析：榮格二情結(jié)理論精神分析：榮格三人格結(jié)構(gòu)理論◆人格結(jié)構(gòu)理論三個(gè)層次1．意識(shí)意識(shí)的作用類(lèi)似于看門(mén)人，篩選進(jìn)入心靈的材料；保持人格的同一性、連續(xù)性；(艾里克森）同時(shí)也在塑造自我（如內(nèi)傾與外傾之別，機(jī)能之別）。

自我是意識(shí)的中心。精神分析：榮格三人格結(jié)構(gòu)理論精神分析：榮格三人格結(jié)構(gòu)理論◆人格結(jié)構(gòu)理論三個(gè)層次2．個(gè)體潛意識(shí)－－“情結(jié)”是潛意識(shí)的表層，包含一切被遺忘了的記憶、知覺(jué)以及被壓抑了的經(jīng)驗(yàn)。表現(xiàn)形式是“情結(jié)”，（心靈被某種“心理問(wèn)題”強(qiáng)烈占據(jù)，且自己未能意識(shí)到）治療的目的：幫助病人解開(kāi)情結(jié)；但后來(lái)發(fā)現(xiàn)，情結(jié)是靈感和創(chuàng)造力的源泉。精神分析：榮格三人格結(jié)構(gòu)理論精神分析：榮格三人格結(jié)構(gòu)理論◆人格結(jié)構(gòu)理論三個(gè)層次3．集體潛意識(shí)是“類(lèi)”的經(jīng)驗(yàn)，是先天遺傳的反應(yīng)傾向，是個(gè)體始終意識(shí)不到的心理內(nèi)容（如面對(duì)蛇的圖案？）（對(duì)人體曲線(xiàn)）其主要內(nèi)容是“原型”――深藏于心靈中的本原模型，（吸吮臉譜反應(yīng)母親意象）

原型＝知覺(jué)（認(rèn)定）＋情緒（情緒反應(yīng)）精神分析：榮格三人格結(jié)構(gòu)理論精神分析：榮格三人格結(jié)構(gòu)理論◆人格結(jié)構(gòu)理論三個(gè)層次3．集體潛意識(shí)主要原型有――（與生俱來(lái)）人格面具：指人在公共場(chǎng)合表現(xiàn)出的人格方面，旨在表現(xiàn)良好，以得到社會(huì)認(rèn)可。過(guò)分關(guān)注則給心理健康帶來(lái)危害。

阿妮瑪Anima：男性心靈中的女性成分或意象阿妮姆斯Animus：女性心靈中的男性成分或意象陰影：經(jīng)遺傳而來(lái)的，最深、最暗的邪惡傾向；（“魔鬼”來(lái)自?xún)?nèi)心）尋求向外投射；是生命力、創(chuàng)造力的源泉自性：是集體潛意識(shí)的核心，作用是協(xié)調(diào)、整合人格各部分，即自我實(shí)現(xiàn)（這是人性的最高目標(biāo)）［與艾里克森、馬斯洛的聯(lián)系與區(qū)別精神分析：榮格三人格結(jié)構(gòu)理論精神分析：榮格四心理類(lèi)型學(xué)◆心理類(lèi)型學(xué)不同性格類(lèi)型的人，其情結(jié)的表現(xiàn)不同。1913首次提出外傾、內(nèi)傾的區(qū)別。1．態(tài)度類(lèi)型外傾的人，心理活動(dòng)指向外部世界；內(nèi)傾的人，心理活動(dòng)指向內(nèi)心世界。(每個(gè)人并不是絕對(duì)的外傾或內(nèi)傾)2．功能類(lèi)型有四種功能類(lèi)型兩組對(duì)立功能“思維”作對(duì)錯(cuò)判斷，“情感”作價(jià)值判斷?！案杏X(jué)”作存在與否的判斷，“直覺(jué)”對(duì)過(guò)去或?qū)?lái)的事物作判斷。精神分析：榮格四心理類(lèi)型學(xué)精神分析：榮格四心理類(lèi)型學(xué)◆心理類(lèi)型學(xué)3．態(tài)度類(lèi)型與功能類(lèi)型交叉，構(gòu)成八種類(lèi)型。八種類(lèi)型只代表極端情況（或理想狀態(tài)）外傾內(nèi)傾思維（真假）思考外部事物；客觀；冷靜離群索居；獨(dú)立思考；主觀；偏執(zhí)情感（多為女性）思維被情感壓抑；依賴(lài)；注重建立情感關(guān)系沉默；內(nèi)心情感豐富、強(qiáng)烈感覺(jué)（在場(chǎng)）（多為男性）活潑；敏銳；追求快樂(lè)沉靜；自制；體驗(yàn)深刻；通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)自我直覺(jué)憑直覺(jué)；富有創(chuàng)造性；多嗜好；堅(jiān)持性差脫離現(xiàn)實(shí)；富于幻想；性情古怪精神分析：榮格四心理類(lèi)型學(xué)精神分析：榮格五心理動(dòng)力學(xué)◆心理動(dòng)力學(xué)（人格結(jié)構(gòu)活動(dòng)動(dòng)力）1．心靈是一個(gè)封閉的、自給自足的能量系統(tǒng)。只有接受能量的輸入口。2．心理能量是人格的動(dòng)力。用“心理能量”取代早期使用過(guò)的“力比多”。能量通過(guò)轉(zhuǎn)換來(lái)影響心理活動(dòng)。3．心理值是測(cè)量心理能量的標(biāo)準(zhǔn)。它可通過(guò)在某一活動(dòng)上所費(fèi)時(shí)間與金錢(qián)來(lái)判斷，也可通過(guò)記錄和分析各種夢(mèng)幻或焦慮、壓抑行為而發(fā)現(xiàn)。4．等量原理和熵原理。能量發(fā)生轉(zhuǎn)移，但不能消逝。能量朝向使心靈結(jié)構(gòu)保持平衡的方向流動(dòng)。精神分析：榮格五心理動(dòng)力學(xué)精神分析：榮格五心理動(dòng)力學(xué)◆心理動(dòng)力學(xué)（人格結(jié)構(gòu)活動(dòng)動(dòng)力）

5．能量的前行與退行前行――利用日常生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)滿(mǎn)足環(huán)境的需要，汲取力量，與環(huán)境要求保持一致。退行――剝奪對(duì)立機(jī)能的能量，以致用新的機(jī)能取代對(duì)立機(jī)能，以使心理能量的前行重新開(kāi)始。通過(guò)前行或退行，內(nèi)心世界得到調(diào)整。6．能量輸導(dǎo)系統(tǒng)榮格把能量轉(zhuǎn)換系統(tǒng)稱(chēng)為輸導(dǎo)系統(tǒng)。能量是通過(guò)模仿或制作的方式進(jìn)行轉(zhuǎn)換的。如：原始部落以各種儀式和舞蹈轉(zhuǎn)換能量；現(xiàn)代人用科技轉(zhuǎn)化夢(mèng)想，從而轉(zhuǎn)變能量。精神分析：榮格五心理動(dòng)力學(xué)精神分析：榮格六發(fā)展階段◆心理發(fā)展階段(在《心理的結(jié)構(gòu)與動(dòng)力》中，作如下劃分)1．童年時(shí)期（從出生到青年期）前期，意識(shí)自我未形成，依賴(lài)父母；后期，意識(shí)自我逐漸形成，擺脫依賴(lài)。2．青年期（從青春期到35歲或40歲）面臨人生各種問(wèn)題，需培養(yǎng)意志。3．中年期（從35或40到老年期）易失去意義，出現(xiàn)中年危機(jī)，這是在人生的外部目標(biāo)獲得之后所出現(xiàn)的一種心靈的真空。應(yīng)沉思，體驗(yàn)內(nèi)心存在，找到新的價(jià)值，填補(bǔ)真空。4．老年時(shí)期與兒童一樣，喜歡沉浸在無(wú)意識(shí)之中，回憶過(guò)去或考慮來(lái)世生活問(wèn)題。精神分析：榮格六發(fā)展階段精神分析：榮格七后榮格學(xué)派◆后榮格學(xué)派與弗洛伊德決裂之后，創(chuàng)立分析心理學(xué)，其追隨者在蘇黎世和倫敦分別建立學(xué)會(huì)與學(xué)院，逐漸形成一個(gè)具有國(guó)際影響的后榮格學(xué)派。分析心理學(xué)：榮格簡(jiǎn)介課件精神分析：榮格八簡(jiǎn)評(píng)◆分析心理學(xué)簡(jiǎn)評(píng)1．?dāng)U展了心理學(xué)的研究領(lǐng)域、開(kāi)闊了視野集體潛意識(shí)是對(duì)“類(lèi)”的精神遺跡的研究對(duì)神話(huà)、象征、夢(mèng)等的研究，2．強(qiáng)調(diào)人格的整體性在自性原型下統(tǒng)一，追求自我實(shí)現(xiàn)3．類(lèi)型研究開(kāi)創(chuàng)了個(gè)體差異研究新領(lǐng)域至今仍有影響分析心理學(xué)：榮格簡(jiǎn)介課件精神分析：榮格八簡(jiǎn)評(píng)◆分析心理學(xué)簡(jiǎn)評(píng)4．字詞聯(lián)想和情結(jié)理論產(chǎn)生重大影響“情結(jié)”成為基本概念；字詞聯(lián)想經(jīng)改進(jìn)成為重要研究手段，“測(cè)謊議”也從中得到啟示。5．研究方法靈活先取“機(jī)械因果論”，后采用“目的論”，晚年提出“共時(shí)性”以解釋事件的潛意識(shí)聯(lián)系。6．缺乏嚴(yán)密的邏輯體系和科學(xué)依據(jù)采用主觀推測(cè)的方法，帶有神秘主義色彩，過(guò)分夸大潛意識(shí)作用。［人的復(fù)雜性；研究者的修養(yǎng)與魅力］精神分析：榮格八簡(jiǎn)評(píng)精神分析：榮格一其人榮格（1875－1961）生于瑞士，智力早熟、性格孤僻、想象豐富。1900年，對(duì)精神病學(xué)發(fā)生興趣（認(rèn)為可作為志業(yè)），任布洛伊爾的助理（實(shí)習(xí)）醫(yī)生。1902年，獲得博士學(xué)位。做大量字詞聯(lián)想實(shí)驗(yàn)，形成“情結(jié)”理論。因“情結(jié)”理論而獲得國(guó)際聲譽(yù)（1909與弗洛伊德同時(shí)受霍爾邀請(qǐng)）。1906年，與弗洛伊德通信。1908年，成立精神分析學(xué)派，并共同創(chuàng)立國(guó)際精神分析學(xué)會(huì)。1914年，脫離精神分析學(xué)派，結(jié)束與弗洛伊德的友情。精神分析：榮格一其人精神分析：榮格二情結(jié)理論◆字詞聯(lián)想實(shí)驗(yàn)與情結(jié)的發(fā)現(xiàn)字詞聯(lián)想實(shí)驗(yàn)由高爾頓首創(chuàng)，馮特又將其引入實(shí)驗(yàn)，但只停留在反應(yīng)時(shí)的測(cè)試上。

現(xiàn)象：榮格試圖用作診斷（用寫(xiě)有100個(gè)刺激詞的字表進(jìn)行測(cè)試），被試反應(yīng)時(shí)有時(shí)會(huì)特別長(zhǎng)，但被試又不能解釋其原因。解釋?zhuān)哼@是因?yàn)闈撘庾R(shí)情結(jié)抑制了反應(yīng)。潛意識(shí)中存在各種情結(jié)。精神分析：榮格二情結(jié)理論精神分析：榮格二情結(jié)理論◆情結(jié)的涵義1．是潛意識(shí)內(nèi)容的群集，是整體人格結(jié)構(gòu)中較小的結(jié)構(gòu)，是自主的，有自己的驅(qū)力。2．它影響人的意識(shí)活動(dòng)，是“夢(mèng)和癥狀的締造者”，是通往潛意識(shí)的捷徑。3．屬個(gè)體潛意識(shí)范疇。4．人人都有情結(jié)，它來(lái)源于童年期的心理創(chuàng)傷。如嚴(yán)厲批評(píng)導(dǎo)致“批評(píng)情結(jié)”（？苛責(zé)完美主義神經(jīng)癥）性驅(qū)力與邪惡認(rèn)定的沖突，導(dǎo)致壓抑、焦慮（？自罪感）精神分析：榮格二情結(jié)理論精神分析：榮格三人格結(jié)構(gòu)理論◆人格結(jié)構(gòu)理論三個(gè)層次1．意識(shí)意識(shí)的作用類(lèi)似于看門(mén)人，篩選進(jìn)入心靈的材料；保持人格的同一性、連續(xù)性；(艾里克森）同時(shí)也在塑造自我（如內(nèi)傾與外傾之別，機(jī)能之別）。

自我是意識(shí)的中心。精神分析：榮格三人格結(jié)構(gòu)理論精神分析：榮格三人格結(jié)構(gòu)理論◆人格結(jié)構(gòu)理論三個(gè)層次2．個(gè)體潛意識(shí)－－“情結(jié)”是潛意識(shí)的表層，包含一切被遺忘了的記憶、知覺(jué)以及被壓抑了的經(jīng)驗(yàn)。表現(xiàn)形式是“情結(jié)”，（心靈被某種“心理問(wèn)題”強(qiáng)烈占據(jù)，且自己未能意識(shí)到）治療的目的：幫助病人解開(kāi)情結(jié)；但后來(lái)發(fā)現(xiàn)，情結(jié)是靈感和創(chuàng)造力的源泉。精神分析：榮格三人格結(jié)構(gòu)理論精神分析：榮格三人格結(jié)構(gòu)理論◆人格結(jié)構(gòu)理論三個(gè)層次3．集體潛意識(shí)是“類(lèi)”的經(jīng)驗(yàn)，是先天遺傳的反應(yīng)傾向，是個(gè)體始終意識(shí)不到的心理內(nèi)容（如面對(duì)蛇的圖案？）（對(duì)人體曲線(xiàn)）其主要內(nèi)容是“原型”――深藏于心靈中的本原模型，（吸吮臉譜反應(yīng)母親意象）

原型＝知覺(jué)（認(rèn)定）＋情緒（情緒反應(yīng)）精神分析：榮格三人格結(jié)構(gòu)理論精神分析：榮格三人格結(jié)構(gòu)理論◆人格結(jié)構(gòu)理論三個(gè)層次3．集體潛意識(shí)主要原型有――（與生俱來(lái)）人格面具：指人在公共場(chǎng)合表現(xiàn)出的人格方面，旨在表現(xiàn)良好，以得到社會(huì)認(rèn)可。過(guò)分關(guān)注則給心理健康帶來(lái)危害。

阿妮瑪Anima：男性心靈中的女性成分或意象阿妮姆斯Animus：女性心靈中的男性成分或意象陰影：經(jīng)遺傳而來(lái)的，最深、最暗的邪惡傾向；（“魔鬼”來(lái)自?xún)?nèi)心）尋求向外投射；是生命力、創(chuàng)造力的源泉自性：是集體潛意識(shí)的核心，作用是協(xié)調(diào)、整合人格各部分，即自我實(shí)現(xiàn)（這是人性的最高目標(biāo)）［與艾里克森、馬斯洛的聯(lián)系與區(qū)別精神分析：榮格三人格結(jié)構(gòu)理論精神分析：榮格四心理類(lèi)型學(xué)◆心理類(lèi)型學(xué)不同性格類(lèi)型的人，其情結(jié)的表現(xiàn)不同。1913首次提出外傾、內(nèi)傾的區(qū)別。1．態(tài)度類(lèi)型外傾的人，心理活動(dòng)指向外部世界；內(nèi)傾的人，心理活動(dòng)指向內(nèi)心世界。(每個(gè)人并不是絕對(duì)的外傾或內(nèi)傾)2．功能類(lèi)型有四種功能類(lèi)型兩組對(duì)立功能“思維”作對(duì)錯(cuò)判斷，“情感”作價(jià)值判斷。“感覺(jué)”作存在與否的判斷，“直覺(jué)”對(duì)過(guò)去或?qū)?lái)的事物作判斷。精神分析：榮格四心理類(lèi)型學(xué)精神分析：榮格四心理類(lèi)型學(xué)◆心理類(lèi)型學(xué)3．態(tài)度類(lèi)型與功能類(lèi)型交叉，構(gòu)成八種類(lèi)型。八種類(lèi)型只代表極端情況（或理想狀態(tài)）外傾內(nèi)傾思維（真假）思考外部事物；客觀；冷靜離群索居；獨(dú)立思考；主觀；偏執(zhí)情感（多為女性）思維被情感壓抑；依賴(lài)；注重建立情感關(guān)系沉默；內(nèi)心情感豐富、強(qiáng)烈感覺(jué)（在場(chǎng)）（多為男性）活潑；敏銳；追求快樂(lè)沉靜；自制；體驗(yàn)深刻；通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)自我直覺(jué)憑直覺(jué)；富有創(chuàng)造性；多嗜好；堅(jiān)持性差脫離現(xiàn)實(shí)；富于幻想；性情古怪精神分析：榮格四心理類(lèi)型學(xué)精神分析：榮格五心理動(dòng)力學(xué)◆心理動(dòng)力學(xué)（人格結(jié)構(gòu)活動(dòng)動(dòng)力）1．心靈是一個(gè)封閉的、自給自足的能量系統(tǒng)。只有接受能量的輸入口。2．心理能量是人格的動(dòng)力。用“心理能量”取代早期使用過(guò)的“力比多”。能量通過(guò)轉(zhuǎn)換來(lái)影響心理活動(dòng)。3．心理值是測(cè)量心理能量的標(biāo)準(zhǔn)。它可通過(guò)在某一活動(dòng)上所費(fèi)時(shí)間與金錢(qián)來(lái)判斷，也可通過(guò)記錄和分析各種夢(mèng)幻或焦慮、壓抑行為而發(fā)現(xiàn)。4．等量原理和熵原理。能量發(fā)生轉(zhuǎn)移，但不能消逝。能量朝向使心靈結(jié)構(gòu)保持平衡的方向流動(dòng)。精神分析：榮格五心理動(dòng)力學(xué)精神分析：榮格五心理動(dòng)力學(xué)◆心理動(dòng)力學(xué)（人格結(jié)構(gòu)活動(dòng)動(dòng)力）

5．能量的前行與退行前行――利用日常生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)滿(mǎn)足環(huán)境的需要，汲取力量，與環(huán)境要求保持一致。退行――剝奪對(duì)立機(jī)能的能量，以致用新的機(jī)能取代對(duì)立機(jī)能，以使心理能量的前行重新開(kāi)始。通過(guò)前行或退行，內(nèi)心世界得到調(diào)整。6．能量輸導(dǎo)系統(tǒng)榮格把能量轉(zhuǎn)換系統(tǒng)稱(chēng)為輸導(dǎo)系統(tǒng)。能量是通過(guò)模仿或制作的方式進(jìn)行轉(zhuǎn)換的。如：原始部落以各種儀式和舞蹈轉(zhuǎn)換能量；現(xiàn)代人用科技轉(zhuǎn)化夢(mèng)想，從而轉(zhuǎn)變能量。精神分析：榮格五心理動(dòng)力學(xué)精神分析：榮格六發(fā)展階段◆心理發(fā)展階段(在《心理的結(jié)構(gòu)與動(dòng)力