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頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)腳內(nèi)容頁(yè)腳內(nèi)容2016社會(huì)學(xué)概論網(wǎng)上作業(yè)答案(1/32)、第二次斷乳是指青少年( )(2分)心理上的矛盾B、B、心理上與父母對(duì)立心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù)心理上的緊張。(2分)。(2分)感知運(yùn)動(dòng)階段B、B、形式運(yùn)算階段或命題運(yùn)算階段前運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段(3/32)、人的需要的滿(mǎn)足方式和滿(mǎn)足的可能具有(。(2前運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段(3/32)、人的需要的滿(mǎn)足方式和滿(mǎn)足的可能具有(。(2分)階級(jí)性B、B、自然約束性客觀現(xiàn)實(shí)性社會(huì)制約性(4/32)、中國(guó)社會(huì)學(xué)的起始人是( )。(2分)嚴(yán)復(fù)B、陳千秋康有為梁?jiǎn)⒉伲?/32)B、陳千秋康有為梁?jiǎn)⒉伲?/32)、以下哪種關(guān)系屬于次級(jí)社會(huì)關(guān)系。((2A工作單位中的同事關(guān)系B、血緣關(guān)系

c家庭關(guān)系D地緣關(guān)系(2分)(2分)社會(huì)發(fā)展B、B、人的需要個(gè)人發(fā)展組織生存)。(2(7/32)、馬斯洛于1943)。(2分)需要層次論B、B、宏觀需求理論激勵(lì)理論社會(huì)需求理論(8/32)、社會(huì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的社會(huì)科學(xué),產(chǎn)生于()年代。(2分)B、19世紀(jì)19世紀(jì)19(8/32)、社會(huì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的社會(huì)科學(xué),產(chǎn)生于()年代。(2分)B、19世紀(jì)19世紀(jì)19世紀(jì)19世紀(jì)30年代60年代40年代50年代(9/32)、人類(lèi)社會(huì)與動(dòng)物社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別是()。(2分)語(yǔ)言B、直立行走思維勞動(dòng)(10/32)、在人的個(gè)性的形成過(guò)程中,生理、心理因素都以(B、直立行走思維勞動(dòng)(10/32)、在人的個(gè)性的形成過(guò)程中,生理、心理因素都以()為中介發(fā)揮作用。(2分)主觀因素頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容r頁(yè)腳內(nèi)容r頁(yè)腳內(nèi)容B、B、社會(huì)因素客觀條件自然環(huán)境(11/32)、“不同的社會(huì)成員或社會(huì)團(tuán)體為了各自獲得同一目標(biāo)而進(jìn)行的相互作用方式”指(11/32)(2分)沖突B、B、順應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)合作(12/32)證的統(tǒng)一。(12/32)證的統(tǒng)一。(2分)馬斯洛的需要層次論B、B、米德的符號(hào)相互作用論庫(kù)利的“鏡中自我”理論馬克思主義的需要理論(13/32)會(huì)化過(guò)程,是((13/32)會(huì)化過(guò)程,是()。(2分)再社會(huì)化「_B「_B、繼續(xù)社會(huì)化特殊社會(huì)化重新社會(huì)化(14/32)出相互矛盾的要求時(shí)所出現(xiàn)的現(xiàn)象是((14/32)出相互矛盾的要求時(shí)所出現(xiàn)的現(xiàn)象是()(2分)角色扮演B、B、角色失敗角色中斷頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容r頁(yè)腳內(nèi)容r頁(yè)腳內(nèi)容(15/32)為(B(15/32)為(B、角色失敗角色沖突、一個(gè)人同時(shí)擔(dān)當(dāng)了幾種角色,對(duì)個(gè)人的期待發(fā)生了矛盾,難以協(xié)調(diào),這種現(xiàn)象稱(chēng)(2分)角色扮演角色沖突角色中斷(16/32)、“得到支持和友愛(ài)”屬于哪種需要。()(16/32)、“得到支持和友愛(ài)”屬于哪種需要。()(2分)安全的B、B、自我實(shí)現(xiàn)的歸屬與愛(ài)的自尊的(17/32)、“鏡中自我”是誰(shuí)提出來(lái)的。()(17/32)、“鏡中自我”是誰(shuí)提出來(lái)的。()(2分)米德B、托馬斯庫(kù)利布盧默(18/32)、人的社會(huì)需要產(chǎn)生的最基礎(chǔ)、最原始的條件是人的(B、托馬斯庫(kù)利布盧默(18/32)、人的社會(huì)需要產(chǎn)生的最基礎(chǔ)、最原始的條件是人的()。(2分)物質(zhì)需求B、B、生存需要生理需求規(guī)則需求(19/32)、以下哪一種活動(dòng)不是集體行為()(19/32)、以下哪一種活動(dòng)不是集體行為()(2分)趕時(shí)髦B、B、球迷鬧事頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容r頁(yè)腳內(nèi)容r頁(yè)腳內(nèi)容搶購(gòu)春游(20/32)、孔德在哪部著作中第一次提出了“社會(huì)學(xué)”這個(gè)新名詞。()搶購(gòu)春游(20/32)、孔德在哪部著作中第一次提出了“社會(huì)學(xué)”這個(gè)新名詞。()(2分)《社會(huì)學(xué)研究》B、B、《社會(huì)學(xué)方法的規(guī)則》《社會(huì)學(xué)原理》《實(shí)踐哲學(xué)教程》(21/32)、馬克思認(rèn)為,()是其他一切交往的基礎(chǔ)。 (2分)(21/32)經(jīng)濟(jì)交往B、B、國(guó)際交往政治交往人際交往(22/32)(2分(22/32)(2分)、社會(huì)學(xué)把社會(huì)作為一個(gè)系統(tǒng)整體來(lái)看待, 一個(gè)社會(huì)群體不是個(gè)人的累加而是()。數(shù)量規(guī)模的體現(xiàn)B、B、個(gè)人關(guān)系的總和結(jié)構(gòu)的總和關(guān)系的集合(23/32)、文化是指()。(23/32)、文化是指()。(2分)人類(lèi)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富B、人類(lèi)創(chuàng)造的所有財(cái)富(24/32)(24/32)適應(yīng)外界,以取得個(gè)人的生存目的,是(人類(lèi)學(xué)到的科學(xué)知識(shí)人類(lèi)遵循的行為規(guī)范、人從出生到一歲至二歲左右的階段。此階段是靠感官、知覺(jué)的活動(dòng)來(lái)了解外界、)。(2分)頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)腳內(nèi)容頁(yè)腳內(nèi)容感知運(yùn)動(dòng)階段B、B、形式運(yùn)算階段或命題運(yùn)算階段前運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段(25/32)、以下哪種活動(dòng)屬于社會(huì)交往。( )(25/32)、以下哪種活動(dòng)屬于社會(huì)交往。( )(2分)朋友談心B、B、乘客之間前擁后擠觀眾看電影顧客的摩肩擦背(26/32)、需要層次論是誰(shuí)初次提出的。( )(26/32)、需要層次論是誰(shuí)初次提出的。( )(2分)弗洛伊德B、B、馬斯洛萊格米德(27/32)(2(27/32)(2分)廠(chǎng) ■A、復(fù)式角色B、角色叢rC自致角色rD實(shí)際角色(28/32)、理論社會(huì)學(xué)又稱(chēng)(A純粹社會(huì)學(xué)rB、教育社會(huì)學(xué)rC經(jīng)驗(yàn)社會(huì)學(xué))。(2分)應(yīng)用社會(huì)學(xué)(29/32)、()被公認(rèn)為開(kāi)創(chuàng)社會(huì)學(xué)的鼻祖。 (2分)韋伯B、(30/32)嚴(yán)復(fù)迪爾凱姆孔德、從六七歲到十一二歲是兒童思維發(fā)展的哪個(gè)階段()(2分)形式運(yùn)算B、前運(yùn)算具體運(yùn)算感知運(yùn)算(31/32)心理反應(yīng)。、社會(huì)需要是在一定情景下,人們對(duì)((2分))產(chǎn)生的匱乏感,而要求得到滿(mǎn)足的社會(huì)物質(zhì)欲望B、客觀事物精神欲望情感(32/32)、()翻譯斯賓塞的《社會(huì)學(xué)的原理》定名為《群學(xué)肄言》。(2分)康有為(1/6)B、B、嚴(yán)復(fù)吳文藻費(fèi)孝通馬克思認(rèn)為,生存、享受、發(fā)展是人類(lèi)歷史發(fā)展的三個(gè)階段。(3分)正確錯(cuò)誤(2/6)、特殊社會(huì)化是一個(gè)具有特定涵義的社會(huì)化,即指人們?cè)谏鐣?huì)生活中犯有越軌行為,被有關(guān)司法、公安部門(mén)收容,強(qiáng)制性地對(duì)其進(jìn)行教化的過(guò)程。 (3分)A正確B、錯(cuò)誤(3/6)、人的社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物社會(huì)的特征是勞動(dòng)。(3分)(4/6)A正確(3/6)、人的社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物社會(huì)的特征是勞動(dòng)。(3分)(4/6)A正確B、錯(cuò)誤、需要的社會(huì)性是指需要的提出和滿(mǎn)足都是普遍的社會(huì)現(xiàn)象。(3分)正確(5/6)B、錯(cuò)誤(5/6)B、錯(cuò)誤個(gè)性具有穩(wěn)定性,并排斥可變性。 (3分)正確B、B、錯(cuò)誤(6/6)位,:(3(6/6)位,:(3分)A正確B、錯(cuò)誤(1/6)分)(1/6)分)、社會(huì)交往是指()之間為了滿(mǎn)足某種需要而相互作用、相互影響的活動(dòng)與過(guò)程。 (3團(tuán)體與團(tuán)體B、個(gè)人與個(gè)人17B、個(gè)人與個(gè)人17單位與單位個(gè)人與團(tuán)體(2/6)馬斯洛認(rèn)為人的需要是分等級(jí)的,包括()。(317安全需要(防備損傷、疾病、意外, 工作安定、有保障)(2/6)馬斯洛認(rèn)為人的需要是分等級(jí)的,包括()。(317安全需要(防備損傷、疾病、意外, 工作安定、有保障)和生理需要(食、穿、住、喝、性的需要等)兩B、自我實(shí)現(xiàn)的需要(希望充分發(fā)揮潛能,做最適宜的工作)

自尊的需要(建立在實(shí)際能力上的成就和他人的尊重)17(3/6)人的社會(huì)化的生物基礎(chǔ)包括( )。(3分)17人有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力17(3/6)人的社會(huì)化的生物基礎(chǔ)包括( )。(3分)17人有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力B、人有腦力勞動(dòng)的條件人有較長(zhǎng)依賴(lài)生活期人有語(yǔ)言能力(4/6)地(、社會(huì)化,即人的社會(huì)化,是指一個(gè)從出生,從不知不識(shí)的生物個(gè)體的人,經(jīng)過(guò)不斷)從而使社會(huì)不斷延續(xù)和發(fā)展下去的基本過(guò)程。 (3分(4/6)地(把自己一體化到群體中去B、B、學(xué)習(xí)知識(shí),技能和社會(huì)規(guī)范培養(yǎng)和提高自己的社會(huì)需要發(fā)展自己的社會(huì)性(5/6)、巴甫洛夫的條件反射學(xué)說(shuō)是解釋?zhuān)ǎ┑臋?quán)威學(xué)說(shuō)。(3(5/6)、巴甫洛夫的條件反射學(xué)說(shuō)是解釋?zhuān)ǎ┑臋?quán)威學(xué)說(shuō)。(3分)JA、學(xué)習(xí)能力角色扮演動(dòng)作表達(dá)人類(lèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)(6/6)社會(huì)化的基本內(nèi)容有()(6/6)社會(huì)化的基本內(nèi)容有()(3分)提供角色人選17B、傳授生活技能17教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范17指點(diǎn)生活目標(biāo)(1/32)、體現(xiàn)手工業(yè)作坊的管理方式的管理理論是(17B、傳授生活技能17教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范17指點(diǎn)生活目標(biāo)(1/32)、體現(xiàn)手工業(yè)作坊的管理方式的管理理論是()。(2分)古典管理理論頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容r頁(yè)腳內(nèi)容r頁(yè)腳內(nèi)容B、家長(zhǎng)制當(dāng)代管理理論行為科學(xué)管理理論(2/32)、管理學(xué)家從人性的角度對(duì)以往管理模式進(jìn)行分析,()(2(2/32)、管理學(xué)家從人性的角度對(duì)以往管理模式進(jìn)行分析,()(2分)提出了“X理論”和“Y理論”。法約爾B、B、泰羅梅奧麥格雷戈)。(2分)。(2分)按社區(qū)中人群大小分類(lèi)B、按人們的主要活動(dòng)分類(lèi)按社區(qū)地域廣狹分類(lèi)按社區(qū)的形成方式分類(lèi))。(2分)。(2分)法約爾B、泰羅梅奧麥格雷戈(5/32)、()是人進(jìn)行社會(huì)化的必要條件。(2分)鄰里B、兒童游戲群體家庭社會(huì)群體(6/32)、我國(guó)職業(yè)分層的基本特點(diǎn)是:職業(yè)地位的高低主要取決于()。(2分)頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)腳內(nèi)容頁(yè)腳內(nèi)容社會(huì)聲望的高低B、B、專(zhuān)業(yè)化的程度報(bào)酬的高低職務(wù)()。(2(7/32)、按照一定的社會(huì)集團(tuán)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同作標(biāo)準(zhǔn)劃分的是分()。(2等級(jí)B、階層階級(jí)種姓(8/32)B、階層階級(jí)種姓(8/32)、中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)為()(2分)縮小城鄉(xiāng)差別B、B、城鄉(xiāng)對(duì)立城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展農(nóng)村發(fā)展為城市(9/32)、在農(nóng)村社區(qū)占支配地位的社會(huì)關(guān)系是((9/32)、在農(nóng)村社區(qū)占支配地位的社會(huì)關(guān)系是()。(2分)血緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系B、B、血緣關(guān)系和地緣關(guān)系地緣關(guān)系和人緣關(guān)系地緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系(10/32)、科層制的最大優(yōu)點(diǎn)在于( )。(10/32)、科層制的最大優(yōu)點(diǎn)在于( )。(2分)少投入B、B、低成本高效率好管理(11/32)、提出社會(huì)分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的是哪個(gè)社會(huì)學(xué)家()。(11/32)、提出社會(huì)分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的是哪個(gè)社會(huì)學(xué)家()。(2分)帕森斯B、B、迪爾凱姆吳文藻韋伯(12/32)色彩,這種管理理論屬于((12/32)色彩,這種管理理論屬于()(2分)古典管理理論B、B、家長(zhǎng)制當(dāng)代管理理論行為科學(xué)管理理論(13/32)、社會(huì)組織的類(lèi)型按功能劃分為:經(jīng)濟(jì)組織、政治組織、()等(13/32)、社會(huì)組織的類(lèi)型按功能劃分為:經(jīng)濟(jì)組織、政治組織、()等(2分)教育組織B、B、文化組織軍事組織宗教組織(14/32)來(lái)沉重壓力的現(xiàn)象,叫((14/32)來(lái)沉重壓力的現(xiàn)象,叫()。(2分)超城市化B、過(guò)度城市化城市化逆城市化(15/32)、產(chǎn)生于社會(huì)剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和生產(chǎn)資料私人占有制的建立的是(B、過(guò)度城市化城市化逆城市化(15/32)、產(chǎn)生于社會(huì)剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和生產(chǎn)資料私人占有制的建立的是()。(2分)等級(jí)B、階級(jí)階層種姓(16/32)、初級(jí)群體沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)章制度,而靠)來(lái)維持關(guān)系。(2分)互動(dòng)關(guān)系B、(17/32)B、血緣關(guān)系個(gè)人的自覺(jué)性溝通理解、以下哪種群體屬于初級(jí)社會(huì)群體。(軍人同事(2分)兒童游戲群體師生(18/32)、結(jié)構(gòu)功能主義的主要人物是( A)(2斯賓塞B、帕森斯丁伯根庫(kù)利(19/32)、階級(jí)的本質(zhì)是()。(2分)剝削B、壓迫強(qiáng)權(quán)掠奪(20/32)、由父母及未婚子女組成的家庭是()(2分)頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容r頁(yè)腳內(nèi)容r頁(yè)腳內(nèi)容主干家庭B、(21/32)B、核心家庭其他家庭聯(lián)合家庭、由父母和一對(duì)已婚子女及孫子女等組成的家庭是()。(2分)主干家庭核心家庭其他家庭聯(lián)合家庭(22/32)、()年,我國(guó)社會(huì)主義改造勝利完成,最終消滅了剝削制度。(2分)B、(23/32)B、(24/32)B、1949195419561960、初級(jí)群體最重要的特征是:(規(guī)則關(guān)系明確人際關(guān)系親密組織關(guān)系突岀契約式關(guān)系維系、初級(jí)群體一詞是美國(guó)社會(huì)學(xué)家(迪爾凱姆恩格斯米德庫(kù)利)(2分))首先提出來(lái)的。(2分)頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容rr頁(yè)腳內(nèi)容rr頁(yè)腳內(nèi)容(25/32)、社會(huì)組織與外部環(huán)境的關(guān)系是()(2分)B、(26/32)索取關(guān)系交換關(guān)系奉獻(xiàn)關(guān)系對(duì)立關(guān)系、醫(yī)生、工程技術(shù)人員、律師是屬于以下哪個(gè)階層。()(2分)工人階層B、(27/32)農(nóng)民階層知識(shí)分子階層小資產(chǎn)階層、居民的組織程度高,組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜的是()。(2分)農(nóng)村社區(qū)B、城市社區(qū)城鄉(xiāng)融合區(qū)郊區(qū)(28/32)、社會(huì)組織內(nèi)部分工合作的基礎(chǔ)是()。(2分)規(guī)則成員c權(quán)力目標(biāo)(29/32)分)、人口向城市聚集,城市數(shù)量不斷增加,城市規(guī)模不斷擴(kuò)大的過(guò)程稱(chēng)為()。(2逆城市化B、超城市化過(guò)度城市化頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)腳內(nèi)容頁(yè)腳內(nèi)容城市化(30/32)、面對(duì)面的交往形成的,具有親密的成員關(guān)系的社會(huì)群體是()。(30/32)、面對(duì)面的交往形成的,具有親密的成員關(guān)系的社會(huì)群體是()。(2分)次級(jí)社會(huì)群體B、B、初級(jí)社會(huì)群體社會(huì)組織正式群體(31/32)、功能論的代表人物是()。(31/32)、功能論的代表人物是()。(2分)庫(kù)利B、韋伯米德帕森斯(32/32)B、韋伯米德帕森斯(32/32)、人文區(qū)位學(xué)的分析框架是由( )提出的。(2分)紐約學(xué)派B、B、芝加哥學(xué)派哈佛大學(xué)學(xué)派華盛頓學(xué)派(1/6)職業(yè)活動(dòng)的工作單位,以及家庭。(1/6)職業(yè)活動(dòng)的工作單位,以及家庭。(3分)A正確B、錯(cuò)誤(2/6)、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)是指組織由哪些部分構(gòu)成及各部分之間所確立的關(guān)系形式。(3(2/6)、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)是指組織由哪些部分構(gòu)成及各部分之間所確立的關(guān)系形式。(3分)正確(3/6)B、錯(cuò)誤社會(huì)分層是社會(huì)階級(jí)內(nèi)部的分層化和階級(jí)外部的游離化。(3/6)B、錯(cuò)誤社會(huì)分層是社會(huì)階級(jí)內(nèi)部的分層化和階級(jí)外部的游離化。(3分)正確頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容r頁(yè)腳內(nèi)容r頁(yè)腳內(nèi)容B、錯(cuò)誤(3分)A正確rB、錯(cuò)誤(5/6)、次級(jí)社會(huì)群體成員之間感情親密。(3分)_r—A正確B、錯(cuò)誤(6/6)、依據(jù)組織的嚴(yán)密程度可以將社會(huì)組織劃分為正式組織和非正式組織。A正確廠(chǎng)B、錯(cuò)誤(4/6)、我國(guó)的社區(qū)研究首先是從以吳文藻為首的燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的師生開(kāi)始的。(1/32)(2分)(3分)、在貧窮類(lèi)別中,由個(gè)別原因造成的,是某一人口中較為特殊的現(xiàn)象,是指()。個(gè)別貧窮B、集體貧窮相對(duì)貧窮絕對(duì)貧窮(2/32)、資源缺乏、自然條件惡劣的農(nóng)村,殘病者組成的家庭很可能陷入(分))狀態(tài)。(2相對(duì)貧窮B、個(gè)案貧窮長(zhǎng)期貧窮短期貧窮(3/32)、大規(guī)模的群體沖突乃至戰(zhàn)爭(zhēng),產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡等現(xiàn)象,是(所造成的社會(huì)問(wèn)題。(2分))失調(diào)A人與環(huán)境的關(guān)系B、社會(huì)關(guān)系頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容r頁(yè)腳內(nèi)容r頁(yè)腳內(nèi)容c利益關(guān)系D價(jià)值觀念(4/32)、把越軌行為的原因歸結(jié)為社會(huì)結(jié)構(gòu)各部分間的不整合、不一致,是哪一種越軌行為的理論。()(2分)社會(huì)失范論B、標(biāo)簽論亞文化群體論弗洛伊德的人格理論)。(2分)。(2分)迪爾凱姆B、帕森斯韋伯吳文藻)(2分)(2分)人口問(wèn)題B、失業(yè)問(wèn)題環(huán)境問(wèn)題貧窮問(wèn)題)。(2分)。(2分)組織系統(tǒng)B、B、規(guī)則系統(tǒng)實(shí)用設(shè)備象征性設(shè)備常用來(lái)分析不同的社會(huì)關(guān)系和在。(2常用來(lái)分析不同的社會(huì)關(guān)系和在。(2分)頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)腳內(nèi)容頁(yè)腳內(nèi)容社會(huì)形態(tài)或體系意義上的制度B、B、社會(huì)中的具體制度各種社會(huì)組織群體中的規(guī)章制度組織構(gòu)建制度)(2分)(2分)消極的控制B、B、外在控制積極的控制非正式控制(10/32)、社會(huì)的風(fēng)俗、道德、準(zhǔn)則、法律等規(guī)范是屬于()。(10/32)、社會(huì)的風(fēng)俗、道德、準(zhǔn)則、法律等規(guī)范是屬于()。(2分)概念系統(tǒng)B、B、組織系統(tǒng)規(guī)則系統(tǒng)設(shè)備系統(tǒng)(11/32)、對(duì)貧窮的定義更具有操作性和描述性的解釋是()(11/32)、對(duì)貧窮的定義更具有操作性和描述性的解釋是()(2分)經(jīng)濟(jì)學(xué)定義B、B、政治學(xué)定義社會(huì)文化的定義環(huán)境學(xué)定義(12/32)資料的良好配置,不能創(chuàng)造出最大效益,這是(社會(huì)勞動(dòng)力不能實(shí)現(xiàn)與生產(chǎn)、在勞動(dòng)或工作崗位上,勞動(dòng)者不能充分發(fā)揮其能力,)。(2分(12/32)資料的良好配置,不能創(chuàng)造出最大效益,這是(社會(huì)勞動(dòng)力不能實(shí)現(xiàn)與生產(chǎn)就業(yè)B、失業(yè)顯性失業(yè)不充分就業(yè)(13/32)、提出社會(huì)失范的是()(13/32)、提出社會(huì)失范的是()(2分)羅斯B、B、默頓迪爾凱姆韋伯(14/32)屬于((14/32)屬于()。(2分)隱性失業(yè)B、B、顯性失業(yè)不充分就業(yè)充分就業(yè)(15/32)、制度建設(shè)與()是一個(gè)事物的兩個(gè)方面,應(yīng)同步進(jìn)行。(2(15/32)、制度建設(shè)與()是一個(gè)事物的兩個(gè)方面,應(yīng)同步進(jìn)行。(2分)制度改革B、B、制度健全制度完善制度修訂(16/32)以維持生活的活動(dòng)是指((16/32)以維持生活的活動(dòng)是指()。(2分)充分就業(yè)B、不充分就業(yè)隱性失業(yè)就業(yè)(17/32)B、不充分就業(yè)隱性失業(yè)就業(yè)(17/32)、階級(jí)的本質(zhì)是()。(2分)壓迫頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容rr頁(yè)腳內(nèi)容rr頁(yè)腳內(nèi)容B、剝削r—■1C掠奪_r—D強(qiáng)權(quán)(18/32)、社會(huì)失范論從()rA社會(huì)誠(chéng)信缺失廣-B、信仰迷失廠(chǎng)C行為失控D社會(huì)結(jié)構(gòu)失調(diào)(19/32)、功能論的代表人物是rA韋伯T*—■1B、庫(kù)利C帕森斯rD米德(20/32)()。,人們失去可以遵循的行為規(guī)范的角度解釋越軌行為。)。(2分)、個(gè)人、家庭或群體在其所屬的社會(huì)中不及常態(tài)生活生活條件和享受的狀態(tài)。此為(2分)絕對(duì)貧窮B、相對(duì)貧窮(2分)長(zhǎng)期貧窮短期貧窮、當(dāng)社會(huì)中有幾種社會(huì)規(guī)范發(fā)生沖擊時(shí), 有一種比較定型的社會(huì)規(guī)范占有優(yōu)先地位。(21/32)這叫做()。(2分)制度化沖突B、制度化逃避制度化建設(shè)制度化優(yōu)先(22/32)分)、社會(huì)控制作為社會(huì)學(xué)的一個(gè)專(zhuān)業(yè)概念,最早是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家()提出來(lái)的。(2默頓B、(23/32)B、(24/32)羅斯迪爾凱姆韋伯、()和經(jīng)濟(jì)制度是本原社會(huì)制度。政治制度家庭制度教育制度宗教制度(2分)、我國(guó)職業(yè)分層的基本特點(diǎn)是:職業(yè)地位的高低主要取決于(專(zhuān)業(yè)化的程度)。(2分)B、社會(huì)聲望的高低職務(wù)報(bào)酬的高低(25/32)、《社會(huì)控制》的論文集是( )的著作。(2分)羅斯廠(chǎng)B、默頓迪爾凱姆韋伯(26/32)、整合作用是指()(2分)B、一個(gè)社會(huì)的整體作用將各部分合在一起各部分協(xié)調(diào)成為一個(gè)整體頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)腳內(nèi)容頁(yè)腳內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容r頁(yè)腳內(nèi)容r頁(yè)腳內(nèi)容一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定(27/32)分)(27/32)分)、按照一定的社會(huì)集團(tuán)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同作標(biāo)準(zhǔn)劃分的是()。(2階層B、等級(jí)種姓B、等級(jí)種姓階級(jí)(28/32)此是(、手段 目標(biāo)論認(rèn)為人們的行為方式中,(28/32)此是(、手段 目標(biāo)論認(rèn)為人們的行為方式中,)(2分)“放棄文化目標(biāo),但遵從制度化手段?!碧颖苄袨锽、形式主義遵從反叛(29/32)、()年,我國(guó)社會(huì)主義改造勝利完成,最終消滅了剝削制度。B、形式主義遵從反叛(29/32)、()年,我國(guó)社會(huì)主義改造勝利完成,最終消滅了剝削制度。(2分)1954B、1949I9601956(30/32)、說(shuō)明該社會(huì)制度存在的理由及其作用的一套理論的是(B、1949I9601956(30/32)、說(shuō)明該社會(huì)制度存在的理由及其作用的一套理論的是()。(2分)概念系統(tǒng)B、B、規(guī)則系統(tǒng)組織系統(tǒng)設(shè)備系統(tǒng)(31/32)化手段”(31/32)化手段”,此為()(2分)逃避行為

B、B、形式主義創(chuàng)新反叛(32/32)化手段,、手段一目標(biāo)論認(rèn)為人們的行為方式中,“用新的目標(biāo)和手段代替文化目標(biāo)和制度這是()?!?2分(32/32)化手段,創(chuàng)新B、逃避行為反叛形式主義(1/6)、社會(huì)制度是經(jīng)過(guò)人們篩選保留下來(lái)的文化。(3分)A、正確B、錯(cuò)誤(2/6)、社會(huì)分層是社會(huì)階級(jí)內(nèi)部的分層化和階級(jí)外部的游離化。(3分)A正確B、錯(cuò)誤B、逃避行為反叛形式主義(1/6)、社會(huì)制度是經(jīng)過(guò)人們篩選保留下來(lái)的文化。(3分)A、正確B、錯(cuò)誤(2/6)、社會(huì)分層是社會(huì)階級(jí)內(nèi)部的分層化和階級(jí)外部的游離化。(3分)A正確B、錯(cuò)誤(3/6)、所謂剝削,就是這樣一些集團(tuán),由于他們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處地位不同,其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。 (3分)A正確B、錯(cuò)誤(4/6)、所謂階級(jí),是指社會(huì)上一部分人或集團(tuán)憑借他們對(duì)生產(chǎn)資料的壟斷,無(wú)償?shù)卣加辛硪粋€(gè)部分人或集團(tuán)的剩余勞動(dòng),甚至一部分必要?jiǎng)趧?dòng)。(3分)A正確B、錯(cuò)誤(5/6)、按照一定的標(biāo)準(zhǔn)將人們區(qū)分為高低不同的等級(jí)序列,叫做社會(huì)分化。(3分)A正確B、錯(cuò)誤(6/6)、社會(huì)分工是指社會(huì)中的個(gè)人或群體之間產(chǎn)生的被社會(huì)認(rèn)可了的區(qū)別。(3分)rA正確B、錯(cuò)誤(1/6)、社會(huì)分層的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是()。(3分)權(quán)力A17B、財(cái)富聲望職業(yè)(2/6)、人文環(huán)境失調(diào)包括()兩個(gè)方面。(3分)文化失調(diào)經(jīng)濟(jì)關(guān)系失調(diào)社會(huì)關(guān)系失調(diào)人與環(huán)境關(guān)系失調(diào)(3/6)人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的關(guān)系經(jīng)歷了(。(3分)掠奪關(guān)系B、依賴(lài)關(guān)系相輔相承順應(yīng)關(guān)系(4/6)我國(guó)人口問(wèn)題的成因有()。(3文化社會(huì)因素的影響B(tài)17B、財(cái)富聲望職業(yè)(2/6)、人文環(huán)境失調(diào)包括()兩個(gè)方面。(3分)文化失調(diào)經(jīng)濟(jì)關(guān)系失調(diào)社會(huì)關(guān)系失調(diào)人與環(huán)境關(guān)系失調(diào)(3/6)人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的關(guān)系經(jīng)歷了(。(3分)掠奪關(guān)系B、依賴(lài)關(guān)系相輔相承順應(yīng)關(guān)系(4/6)我國(guó)人口問(wèn)題的成因有()。(3文化社會(huì)因素的影響B(tài)、政治原因宗教原因17人口慣性(5/6)歷史上最使人矚目的分層形式有()。(3分)階級(jí)B、B、等級(jí)論權(quán)貴17種姓制(6/6)解釋社會(huì)分層的三種理論是( )。17種姓制(6/6)解釋社會(huì)分層的三種理論是( )。(3分)天才論階級(jí)論功能論需要論(1/32)、不發(fā)達(dá)國(guó)家只有脫離與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的聯(lián)系才能擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài),這是哪一種現(xiàn)代化理論的觀點(diǎn)。()(2分)信息社會(huì)論B、B、社會(huì)趨同論后工業(yè)社會(huì)論依附理論(2/32)、一部分勞動(dòng)力找不到勞動(dòng)或工作崗位,無(wú)法實(shí)現(xiàn)與生產(chǎn)資料的結(jié)合,勞動(dòng)力資源閑置,是指()。(2分)顯性失業(yè)B、B、不充分就業(yè)失業(yè)隱性失業(yè)(3/32)、(3/32)、七”是()中的觀點(diǎn)。(2分)《人類(lèi)的目標(biāo)》B、B、《人類(lèi)處在轉(zhuǎn)折點(diǎn)》《超越浪費(fèi)的時(shí)代》D《增長(zhǎng)的極限》()(2分()(2分)社會(huì)進(jìn)化論B、B、歷史循環(huán)論歷史三階段說(shuō)社會(huì)均衡論)。(2分)。(2分)隱性失業(yè)B、B、顯性失業(yè)充分就業(yè)不充分就業(yè)(2分))。(2分))。就業(yè)B、B、失業(yè)不充分就業(yè)顯性失業(yè)(7/32)、未來(lái)社會(huì)學(xué)成為獨(dú)立的一門(mén)學(xué)科的重要標(biāo)志是((7/32)、未來(lái)社會(huì)學(xué)成為獨(dú)立的一門(mén)學(xué)科的重要標(biāo)志是()的出版。(2分)《后工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨》B、B、《今后200年》(8/32)(8/32)、或等級(jí)間的流動(dòng),稱(chēng)為(《未來(lái)社會(huì)學(xué)》《人類(lèi)處在轉(zhuǎn)折點(diǎn)》家庭、社會(huì)群體在不同層次社會(huì)分層的不同結(jié)構(gòu)中或不同階級(jí)、階層中,個(gè)人家庭、社會(huì)群體在不同層次)。(2分)個(gè)人流動(dòng)B、B、代際流動(dòng)代內(nèi)流動(dòng)垂直流動(dòng)(9/32)、1948年,()宣布已建成“福利國(guó)家”,標(biāo)志社會(huì)保障制度在局部范圍內(nèi)已進(jìn)入成熟階段。(2分)美國(guó)B、法國(guó)英國(guó)日本(10/32)B、法國(guó)英國(guó)日本(10/32)、《第三次浪潮》一書(shū)的作者是( )(2分)丁伯根B、B、托夫勒貝爾佩切伊(11/32)會(huì)現(xiàn)代化理論。((11/32)會(huì)現(xiàn)代化理論。()(2分)社會(huì)趨同論B、B、依附理論“后工業(yè)社會(huì)”論全球發(fā)展理論(12/32)分)(12/32)分)、依社會(huì)工作的()分類(lèi),社會(huì)工作可分為個(gè)案工作、團(tuán)體工作和社區(qū)工作。(2對(duì)象B、定義方法發(fā)展的淵源(13/32)、核心一一邊陲論是哪位社會(huì)學(xué)家提出的。()(13/32)、核心一一邊陲論是哪位社會(huì)學(xué)家提出的。()(2分)普雷畢什B、B、弗蘭克丁伯根沃勒斯坦(14/32)、服務(wù)型的、超過(guò)最低生活標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)保障是指()。(14/32)、服務(wù)型的、超過(guò)最低生活標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)保障是指()。(2分)社會(huì)保險(xiǎn)B、B、社會(huì)救助經(jīng)濟(jì)保障社會(huì)福利(15/32)變遷哪種理論的說(shuō)法。(這是社會(huì)(15/32)變遷哪種理論的說(shuō)法。(這是社會(huì))(2分)“文化類(lèi)型”說(shuō)B、B、“生物有機(jī)體”說(shuō)“社會(huì)和自然環(huán)境壓力”說(shuō)歷史三階段(16/32)、什么問(wèn)題正在成為世界性問(wèn)題,引起世界各國(guó)的高度重視。()(16/32)、什么問(wèn)題正在成為世界性問(wèn)題,引起世界各國(guó)的高度重視。()(2分)人口問(wèn)題B、B、失業(yè)問(wèn)題貧窮問(wèn)題環(huán)境問(wèn)題(17/32)、需經(jīng)過(guò)申請(qǐng)、核實(shí)等手續(xù),符合法律規(guī)定者可享受的是()。(2(17/32)、需經(jīng)過(guò)申請(qǐng)、核實(shí)等手續(xù),符合法律規(guī)定者可享受的是()。(2分)社會(huì)保險(xiǎn)頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容rr頁(yè)腳內(nèi)容rr頁(yè)腳內(nèi)容B、社會(huì)救助社區(qū)服務(wù)社會(huì)福利(18/32)、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、住宅服務(wù)、殘疾康復(fù)服務(wù)、勞動(dòng)就業(yè)服務(wù)等屬于()。(2社會(huì)保險(xiǎn)B、(19/32)分)B、社會(huì)福利志愿者服務(wù)社會(huì)救助、按照流動(dòng)的()劃分,社會(huì)流動(dòng)可分為個(gè)人流動(dòng)、家庭流動(dòng)、社會(huì)群體流動(dòng)。方向參照物(2涵義主體(20/32)、社會(huì)工作是指()(2分)推行和實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障制度的工作B、本職工作之外為群眾服務(wù)國(guó)家組織的社會(huì)服務(wù)工作沒(méi)有報(bào)酬的為群眾服務(wù)的工作(21/32)分)、資源缺乏、自然條件惡劣的農(nóng)村,殘病者組成的家庭很可能陷入()狀態(tài)。(2相對(duì)貧窮B、個(gè)案貧窮短期貧窮長(zhǎng)期貧窮頁(yè)眉內(nèi)容頁(yè)眉內(nèi)容r頁(yè)腳內(nèi)容r頁(yè)腳內(nèi)容(22/32)、一位工廠(chǎng)的工程師調(diào)到大學(xué)里任講師,這種流動(dòng)稱(chēng)作()(2分)個(gè)人流動(dòng)B、B、代內(nèi)流動(dòng)水平流動(dòng)向上流動(dòng)(23/32)、“后工業(yè)社會(huì)”論是由誰(shuí)提出的()(23/32)、“后工業(yè)社會(huì)”論是由誰(shuí)提出的()(2分)貝爾B、B、弗蘭克達(dá)倫道夫奈斯比特(24/32)、社會(huì)趨同論最早是誰(shuí)提出的()(24/32)、社會(huì)趨同論最早是誰(shuí)提出的()(2分)弗蘭克B、B、丁伯根沃勒斯坦普雷畢什(25/32)、對(duì)貧窮的定義更具有操作性和描述性的解釋是()(25/32)

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