關(guān)于近代文藝資本化生產(chǎn)方式對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響

關(guān)于近代文藝資本化生產(chǎn)方式對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響

[10-11-1214:41:00]

作者：韓賀金

編輯：studa090420論文關(guān)鍵詞：近代；文藝；資本化生產(chǎn)；文學(xué)創(chuàng)作

論文摘要：由于近代文藝生產(chǎn)的資本化運(yùn)作，經(jīng)濟(jì)因素成為作家創(chuàng)作需要面對(duì)的因素之一。文學(xué)的商品性影響到作家的創(chuàng)作意識(shí)，文藝資本化生產(chǎn)方式影響了作家的生存面貌、精神狀態(tài)和創(chuàng)作指向，也促進(jìn)革命文學(xué)的繁榮。

文藝生產(chǎn)有精神和物質(zhì)雙重屬性。不同的時(shí)代或同一時(shí)代的不同時(shí)期，對(duì)這兩重屬性有著輕重不同的強(qiáng)調(diào)。中國(guó)從古代到晚清，文學(xué)的主要功能在于言志、教化、抒情及閑情娛樂(lè)等。由于受西方現(xiàn)代傳播媒介(報(bào)紙)、出版機(jī)制、科舉制度廢除和現(xiàn)代文人出現(xiàn)等因素的影響，近代文學(xué)的傳播方式、發(fā)表方式、閱讀方式等發(fā)生了巨大的變化，文藝生產(chǎn)進(jìn)入資本化運(yùn)作階段。文藝生產(chǎn)的資本化運(yùn)作，使經(jīng)濟(jì)因素成為作家創(chuàng)作需要面對(duì)的因素之一。

一、文學(xué)的商品性影響到作家的創(chuàng)作意識(shí)

文學(xué)的市場(chǎng)化運(yùn)作得益于近代出版業(yè)在中國(guó)的興辦、盛行以及稿酬制度的出現(xiàn)。傳統(tǒng)文學(xué)家由于高度追求文學(xué)的精神性，對(duì)文學(xué)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值基本上是排斥的。近、現(xiàn)代文人身份的變化和文學(xué)傳播方式的變化使得他們?yōu)槲囊巡辉傧駛鹘y(tǒng)文人那樣僅關(guān)注精神領(lǐng)域的教化、宣泄、言志、救世、勸俗等。他們?yōu)槲囊碴P(guān)注賺錢，其中許多作家以此維持生計(jì)。由于他們不再像傳統(tǒng)文人那樣委身于科舉，委身于權(quán)貴，因此他們可以擺脫政府、權(quán)貴的嚴(yán)格束縛，從而進(jìn)行比較自由的創(chuàng)作。

清朝末年，隨著外國(guó)報(bào)刊雜志的傳入，“以文取酬”的稿費(fèi)制度、版權(quán)制度的出現(xiàn)，稿酬意識(shí)在文人群體中生根發(fā)芽，最后形成普泛化的群體意識(shí)。與此同時(shí)，作家價(jià)值取向開(kāi)始出現(xiàn)分化，一部分文人仍繼承堅(jiān)持傳統(tǒng)文人的精神，另一部分在“買文為生”的職業(yè)作家中開(kāi)始出現(xiàn)，比如把文學(xué)作為人們消遣對(duì)象的“禮拜六”派作家。不論哪類作家“經(jīng)濟(jì)因素”，都成為他們必須面對(duì)的因素之一?！案宄曛贫鹊恼Q生發(fā)端于西方，早在1710年，英國(guó)便頒布了世界上第一部版權(quán)法——《安妮女王法令》。這個(gè)法令明文規(guī)定，不向著作人付酬便發(fā)表和出版作品，是違法行為，要受法律制裁。19世紀(jì)中葉，版權(quán)、稿酬等概念，在歐洲早已扎下根”。中國(guó)文人作文取酬，在古代即已有之，宋人洪邁在《容齋隨筆》中提到：“作文受謝，自晉宋以來(lái)有之，自唐始盛。”宋人王懋和清人顧炎武則認(rèn)為漢代已經(jīng)有了“潤(rùn)筆”?！皾?rùn)筆”的主要范圍一是為朝廷官府起草文件或著書(shū)而獲得的賞賜，二是為他人寫“墓志銘”而獲得的酬謝。古代的文人多為官僚和士大夫，經(jīng)濟(jì)收入主要靠“俸祿”和家庭的收入，無(wú)需買文為生。他們把“鬻文獲財(cái)看作一種不夠正大光明，有損于氣節(jié)道義的舉動(dòng)。白居易將為老友元稹作墓志不得已收下的‘潤(rùn)筆’悉數(shù)捐出修香山寺，并聲稱：‘凡此利益功德，皆歸微之’，元人胡汲仲家貧至斷炊，也不肯為宦官之父做墓志銘，以換取‘鈔百錠’的‘潤(rùn)筆’等”。而且中國(guó)古代圖書(shū)出版和創(chuàng)作是相分離的，并且絕大多數(shù)出版活動(dòng)是封建皇權(quán)直接支配的，即使民間出版也一般為地方官吏所把持。真正意義的商業(yè)出版微乎其微。主流文化沒(méi)有文學(xué)的商品屬性意識(shí)，更沒(méi)有稿酬、版權(quán)的概念。

明清之際，隨著資本主義在中國(guó)的萌芽，具有商品性質(zhì)的文學(xué)出版開(kāi)始慢慢興起?！耙环矫骈_(kāi)始有文人愿意進(jìn)入文學(xué)市場(chǎng)，他們專門為刻書(shū)而創(chuàng)作。另一方面，這些人進(jìn)行創(chuàng)作有自主的經(jīng)濟(jì)目的，他們和出版商之間的關(guān)系是雇傭關(guān)系，為出版商寫書(shū)稿，然后獲得稿酬。比如眾所周知的《紅樓夢(mèng)》的出版，就是萃文書(shū)店的老板程偉元雇傭高鶚續(xù)寫的后40回。但這種稿酬的范圍很少，也很窄，不能算是現(xiàn)代意義的稿酬。”中國(guó)真正具有現(xiàn)代意義上的稿酬的誕生得益于西式報(bào)紙的傳人、興辦與繁盛?！白?815年馬禮遜在馬六甲出版了第一份中文的近代化期刊《察世俗每月統(tǒng)記傳》，到1902年梁?jiǎn)⒊y(tǒng)計(jì)全國(guó)存佚報(bào)刊已有124種。辛亥革命后，……全國(guó)報(bào)刊達(dá)500家之多?！薄薮蟮膱?bào)刊圖書(shū)市場(chǎng)需要數(shù)量龐大的稿件來(lái)維持，而依靠傳統(tǒng)的出版發(fā)行機(jī)制顯然無(wú)法滿足這種需求，因此，具有現(xiàn)代意義的稿酬也便自然應(yīng)運(yùn)而生了?！?/p>

在報(bào)紙上發(fā)表文學(xué)作品起初是要付版面費(fèi)的。如創(chuàng)刊于1861年的《上海新報(bào)》規(guī)定：“凡是在該報(bào)上發(fā)表作品的作家，必須像刊登啟事和廣告那樣付費(fèi)刊登。”

在報(bào)刊上發(fā)表文章付刊登費(fèi)等同于自費(fèi)出書(shū)，其作者群體必然是那些有些家底又希望出名的人士，而那些家底稀薄，糊口都很困難的貧窮知識(shí)分子被排除在作者群體之外。針對(duì)這一情況，“1872年4月30日《申報(bào)》在上海創(chuàng)刊。在創(chuàng)刊號(hào)上，該報(bào)公布了《申報(bào)館條例》。其中之一說(shuō)：‘如有騷人韻士，有愿以短什長(zhǎng)篇惠教者，如天下各名區(qū)竹枝詞及長(zhǎng)歌記事之類，概不取值?！陥?bào)同時(shí)規(guī)定向作者贈(zèng)送刊登其作品的當(dāng)日和當(dāng)月的《申報(bào)》和期刊《瀛寰瑣記》?！?/p>

發(fā)表作品不收版面費(fèi)，媒體自愿幫作者揚(yáng)名，對(duì)那些想出作品又缺資本的文人畢竟是一個(gè)好消息。這個(gè)規(guī)定把作者群體擴(kuò)大到那些無(wú)須為糊口奔忙，但家資只能糊口，又時(shí)常喜歡舞文弄墨的作者。這種狀況時(shí)隔5年發(fā)生變化?！?877年一藏書(shū)人找到申報(bào)館詢問(wèn)愿不愿意出版‘水滸’后50回。申報(bào)老板英國(guó)人美查是個(gè)中國(guó)通，深知禁書(shū)的轟動(dòng)效應(yīng)，于是決定出版，起初美查想按《申報(bào)》慣例免費(fèi)印制，但書(shū)的所有者不干，非要美查作價(jià)購(gòu)買不可，于是美查將書(shū)購(gòu)買了下來(lái)，定名《后水滸》出版?！?/p>

此次出版大獲成功，讓美查美美賺了一筆。于是，“1878年3月7日《申報(bào)》刊登的一則《搜書(shū)》啟事，啟事稱：‘啟者，本館以刷印各種書(shū)籍發(fā)售為常。如遠(yuǎn)近諸君子，有已成為刊之著作，擬將問(wèn)世，本館愿出價(jià)購(gòu)稿，代為排印。抑或俟裝訂好后，送書(shū)數(shù)十或數(shù)百部，以申酬謝之意，亦無(wú)不可，總視書(shū)之易售與否而斟酌焉?！笨梢?jiàn)出版商一開(kāi)始就關(guān)注作品的是否易售，亦即銷售量，作者稿酬的高低是與作品的銷售量直接掛鉤的。這對(duì)那些急需稿酬用來(lái)營(yíng)生的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種方向性的引導(dǎo)。從自費(fèi)刊登到實(shí)物稿酬再到實(shí)物或貨幣稿酬的變化反映出近代出版人對(duì)待著作者著作權(quán)價(jià)值的逐步認(rèn)可，文學(xué)創(chuàng)作與出版也由強(qiáng)調(diào)作品的精神屬性轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)作品的商品屬性。出版商付稿酬給著作者，著作者既能營(yíng)生又能揚(yáng)名，名與利兼得，必然刺激廣大底層知識(shí)分子投身于文學(xué)創(chuàng)作，專門買文為生的職業(yè)作家的出現(xiàn)成為可能，從而使文學(xué)尤其是小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)繁盛的時(shí)期。

二、文藝生產(chǎn)影響了作家的生存面貌和精神的狀態(tài)

剛開(kāi)始時(shí)，對(duì)于稿酬無(wú)論是出版商還是著作者都不是錙銖必較地付出和追求。但是，隨著圖書(shū)出版的不斷擴(kuò)大，作者的稿酬意識(shí)逐漸建立。近代最早由出版機(jī)構(gòu)確立稿酬標(biāo)準(zhǔn)的是繪畫(huà)界。1884年6月，《申報(bào)》為《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》征稿，每幅酬筆資兩元。1902年，梁?jiǎn)⒊谌毡緳M濱創(chuàng)辦我國(guó)第一份近代小說(shuō)雜志《新小說(shuō)》，并在《新民叢報(bào)》上刊出《新小說(shuō)社征文啟》，并按作品的回?cái)?shù)和質(zhì)量開(kāi)出稿酬：

第一類章回體小說(shuō)在十?dāng)?shù)回以上者及傳奇曲本在十?dāng)?shù)出以上者：自著甲等每千字酬金四元；自著乙等每千字酬金三元；自著丙等每千字酬金二元；自著丁等每千字酬金一元五角。譯本甲等每千字酬金二元五角；譯本乙等每千字酬金一元六角；譯本丙等每千字酬金一元二角。

寫書(shū)可以糊口，甚至可以生活得很好，于是就出現(xiàn)了一批以稿酬為生活來(lái)源的職業(yè)作家。比如林紓、伍光建、張春帆、李涵秋等。林紓，每天工作4小時(shí)，每小時(shí)譯1500字，每天6000字，商務(wù)印書(shū)館給他每千字六元，那么他一天就是36元，是一個(gè)普通教員一個(gè)月的薪水。甚至有朋友戲呼其室為“造幣廠”。

與此同時(shí)，近代文人的人格心理也發(fā)生了轉(zhuǎn)型：經(jīng)濟(jì)因素已經(jīng)滲入文人的創(chuàng)作意識(shí)中。到了民國(guó)初期，隨著稿酬、版稅制度和編輯費(fèi)的普遍實(shí)行，撰文取酬已普泛化為一種群體意識(shí)。他們甚至在自己的日記、書(shū)信、隨筆、傳記、回憶錄里記錄與“賣文”有關(guān)的文字，很有“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”的從容。南社詩(shī)人柳亞子曾自記：“1912年，因不慣南京紊亂的官場(chǎng)生活(時(shí)任臨時(shí)大總統(tǒng)的秘書(shū))，托病逃還上海，‘這個(gè)時(shí)候，我父親不贊成我在上海住，對(duì)于經(jīng)濟(jì)方面，接濟(jì)很少。我不得不自己去找飯吃