戲劇理論復(fù)習(xí)講義

戲劇理論復(fù)習(xí)講義199，1，戲劇的學(xué)科劃分，戲劇理論學(xué)習(xí)的重要性，3，課堂上需要做的工作和不能做的事情 4，這門課的主要內(nèi)容，這門課的主要內(nèi)容1，戲劇的起源和分類 2，戲劇的功能 3，戲劇的特點(diǎn)4，戲劇的時(shí)空屬性和節(jié)奏 5， 戲劇五要素 6、戲劇劇本寫作訓(xùn)練第1章戲劇的起源與分類第 1節(jié)戲劇的起源、戲劇的起源是 :原始巫術(shù) (祭祀 )儀式，或宗教祭祀活動(dòng)例如，中國(guó)先民經(jīng)常進(jìn)行的 “八蠟”、“儺”、“裴”等巫術(shù)祭祀活動(dòng)，或西方酒神及其戲劇活動(dòng)，都含有表演因素。因?yàn)?:(1)表演動(dòng)作(2)表演者 :尸體，愿望，巫師，巫師2。中國(guó)早期的戲劇形式有 :歌舞、雜技、游戲、簡(jiǎn)單服飾等活動(dòng)如春秋時(shí)期的游孟衣、漢代的百戲、五代十國(guó)當(dāng)踏波娘、唐軍戲它們是早期戲劇的原因 :(1)有表演者 (2)有表演(3)有觀眾3。中國(guó)戲劇的成熟期是宋元時(shí)期，以雜劇為表演形式與以往的源頭或早期形式相比，宋元雜劇除了 “表演者”、“觀眾”和“表演動(dòng)作”之外，還有兩個(gè)特點(diǎn) :(1)表演與觀賞的關(guān)系明顯不同； (2)它具有明顯的 “戲劇”(故事 )特征，是一部成熟的戲劇 (戲劇 )。第二節(jié)戲劇分類2、分類方法和類別(1)根據(jù)舞臺(tái)表現(xiàn)形式，即其綜合藝術(shù)類別分為 :戲劇、歌劇、舞劇、木偶劇(2)根據(jù)戲劇內(nèi)容的三個(gè)要素，將其分為劇情類戲劇、人物類戲劇和觀念類戲劇(3)根據(jù)主題的不同，將其分為歷史劇和現(xiàn)代戲劇。鄉(xiāng)村戲劇、都市戲劇等。 1.戲劇(包括詩(shī)劇):(1)綜合 :表演藝術(shù) +語(yǔ)言藝術(shù)(2)的主要結(jié)構(gòu)主要由人的表現(xiàn)和語(yǔ)言組成 (3)地位 :戲劇藝術(shù)的主要范疇(4)名稱來(lái)源 :新劇 (文明劇 )-戲劇；1928年，洪深、田漢等人提出使(5)特別的是，戲劇是TOC\o"1-5"\h\z中“文學(xué)性”最強(qiáng)的戲劇類型，歌劇 :(1)綜合 :表演藝術(shù) +音樂(lè)藝術(shù) (2)戲劇和歌劇的區(qū)別 :戲劇主要是關(guān)于說(shuō)話，而歌劇主要是關(guān)于唱歌說(shuō)話和唱歌的區(qū)別在于夸張和扭曲的程度不同。 3.舞劇 :綜合性 :表演藝術(shù) +舞蹈藝術(shù)舞劇演員不僅沒(méi)有說(shuō)話，也沒(méi)有唱歌，還夸張和扭曲了他們的身體動(dòng)作。 4.木偶劇 :綜合:表演藝術(shù) +造型藝術(shù)。木偶由演員在幕后表演。它也被稱為木偶劇。在西方被稱為 “木偶”的木偶劇可以追溯到中國(guó)的漢朝，在唐宋時(shí)期非常繁榮。根據(jù)木偶的不同操縱方法，分為 :木偶戲；布偶；手套式木偶 5.啞劇:TOC\o"1-5"\h\z演員表演藝術(shù)的單一變體 3。內(nèi)容 3。元素和戲劇分類 (1)內(nèi)容 3。元素亞里士多德相信詩(shī)學(xué) :1。悲劇是對(duì)人們行為的模仿； (2)悲劇包括決定其本質(zhì)的六個(gè)要素 :情節(jié)、人物、思想、言語(yǔ)、場(chǎng)景和詠嘆調(diào) (2)分類:根據(jù)戲劇三要素的不同比例，將戲劇分為以下三種類型 :①情節(jié)劇 :包括傳奇劇、精品劇等以情節(jié)取勝，人物塑造和思想交流可能充分或不足 (2)人物戲劇和心理劇主要刻畫和表現(xiàn)人物在西方，古希臘悲劇已經(jīng)有了人物戲劇的影子， 如《俄狄浦斯王》 (底比斯王、拉維斯、俄狄浦斯、神諭、獅身人面像之謎 )文藝復(fù)興后，人們的主體意識(shí)逐漸覺(jué)醒， 人物的性格成為劇中的焦點(diǎn)， 凸顯人性和個(gè)性。心理劇是人物戲劇的發(fā)展， 是20世紀(jì)藝術(shù)觀念 “向內(nèi)轉(zhuǎn)向”的結(jié)果。 (3)觀念劇:分為問(wèn)題劇、政治劇和觀念劇，主要表達(dá)思想和觀念問(wèn)題劇 :指 19世紀(jì)中葉在歐洲產(chǎn)生的一種戲劇。問(wèn)題游戲的基本特征是“問(wèn)題意識(shí)”，即通過(guò)游戲展示生活中突出的問(wèn)題。政治戲劇 :主要表現(xiàn)政治觀點(diǎn)、國(guó)家政策和宣傳有廣義和狹義的定義狹義的政治戲劇是指 20世紀(jì)伴隨著左翼運(yùn)動(dòng)的興起而推動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的戲劇創(chuàng)意游戲 :淡化情節(jié)，簡(jiǎn)化角色，專注于突出創(chuàng)意盡管它涉及問(wèn)題并觸及政治， 但它的焦點(diǎn)不是宣傳和提問(wèn)， 而是深刻的哲學(xué)思考。第二章戲劇的功能第一節(jié)戲劇的功能從不同的角度看， 戲劇有不同的功能。游戲?qū)哟?:娛樂(lè) (享受 )功能(2)評(píng)價(jià)層次 :評(píng)價(jià)功能(3)教育層次 :教育功能，啟蒙功能(4)信息符號(hào)層次 :交流功能，認(rèn)知功能，預(yù)測(cè)功能(5)心理層次 :凈化功能，補(bǔ)償功能(6)社會(huì)層次 :社會(huì)組織功能。 儀式功能和傳承功能第三章戲劇的特征第三章重點(diǎn)理解:戲劇的文學(xué)層面和舞臺(tái)表演層面的兩重性記憶和理解 :戲劇的特征(1)文學(xué)層面 :戲劇的特征是 :特定情境中的沖突 -集中、緊張和動(dòng)搖 (2)舞臺(tái)層面 :戲劇的特征 :現(xiàn)場(chǎng)表演-現(xiàn)場(chǎng)、一次性和距離。 第一階段戲劇的雙重屬性1，戲劇的雙重屬性 :文學(xué)性和舞臺(tái)表演性199戲劇有兩個(gè)生命，一個(gè)在文學(xué)領(lǐng)域，另一個(gè)在舞臺(tái)和表演領(lǐng)域。所謂的“桌上音樂(lè)”和“場(chǎng)上音樂(lè)”實(shí)際上就是指這個(gè)。當(dāng)戲劇只被閱讀時(shí)， 文學(xué) ＞表演不能成為嚴(yán)格的戲劇。 當(dāng)一出戲在舞臺(tái)上上演時(shí)，文學(xué) =表演，這兩個(gè)層次同時(shí)呈現(xiàn)，密不可分，這就是嚴(yán)格意義上的戲劇。 2.文學(xué)性與舞臺(tái)的歷史觀 (1)強(qiáng)調(diào) “文學(xué)性＞舞臺(tái)”:俄羅斯的尤易艾肯瓦爾德的消極戲劇”戲劇是一種虛假而不恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)風(fēng)格我國(guó)當(dāng)代著名美學(xué)家朱光潛也說(shuō)過(guò)， 光看劇本比在舞臺(tái)上看戲劇要好。許多悲劇的偉大杰作讀起來(lái)比表演更好。(2)強(qiáng)調(diào) “舞臺(tái) ＞文學(xué)性 ”殘酷的戲劇主張中音和平淡的戲劇主張格洛托夫斯基都拒絕文學(xué)性殘酷戲劇主張戲劇應(yīng)該擺脫劇本的束縛， 努力使戲劇回歸宗教儀式的狀態(tài)，用各種古老的藝術(shù)手段和儀式的魔力直接打動(dòng)觀眾的心。平劇強(qiáng)調(diào)演員在戲劇表演中的決定性作用，這實(shí)際上強(qiáng)調(diào)了舞臺(tái)表演的重要性。他通過(guò)排斥的方法認(rèn)為演員和觀眾是戲劇的本質(zhì)。第 2節(jié)文學(xué)層面的戲劇特寫1。從文學(xué)層面來(lái)看，戲劇的特點(diǎn)是 :特定情境下的沖突(1)戲劇模仿人類的行為TOC\o"1-5"\h\z(2)只有在特定情況下的行為才是戲劇行為，特定情況導(dǎo)致戲劇 (反日常情況是具體情況 )(3)行動(dòng)不是普通的行動(dòng)，而是有沖突的行動(dòng)沖突越激烈，就越激烈。什么是 “沖突”？沖突是由欲望、情感、需求等主導(dǎo)的角色之間的對(duì)立或呼應(yīng)。什么是 “沖突行動(dòng) ”是對(duì)立或呼應(yīng)的角色之間的互動(dòng) (4)特定情境中一定長(zhǎng)度的沖突行為形成戲劇。 2.沖突的類型和特征。沖突類型①?gòu)默F(xiàn)有情況來(lái)看：內(nèi)部心理沖突；外部行動(dòng)沖突②從方向上看：反向沖突；正面沖突③從規(guī)模上看 :整體沖突；局部沖突 2。沖突的特征(文學(xué)層面的戲劇性):①集中化；②張力；(3)①濃度 :情節(jié)緊湊 (開(kāi)頭、中間和結(jié)尾緊密相連 )，最好在 1-3小時(shí)內(nèi)完成表演；不應(yīng)有太多的字符， 3或5個(gè)主要字符是適當(dāng)?shù)?；?chǎng)景很集中，變化不應(yīng)該太頻繁。②緊張:這個(gè)動(dòng)作應(yīng)該引起觀眾的緊張緊張可能是恐慌、擔(dān)心、恐懼、憐憫；也可以是，如狂歡、興奮、活潑等。③支支吾吾 :沖突的建構(gòu)，有兩種常見(jiàn)的 :“疊加”；“突然轉(zhuǎn)向”突然轉(zhuǎn)變是觀看戲劇的心理需要。第三階段劇情等級(jí)1。舞臺(tái)戲劇的特點(diǎn)是表演的存在現(xiàn)場(chǎng)，一次性，距離 1，現(xiàn)場(chǎng)2，一次性 (非重復(fù)性 )3。距離 :觀眾 -演員 -角色生活 -藝術(shù)戲劇和影視中的距離差異 :(1)演員位置差異； (2)觀看和表演之間的信息傳遞差異第 4節(jié):戲劇定義和特征的應(yīng)用 1。戲劇的本質(zhì)1。戲劇作為藝術(shù) :美學(xué)與意識(shí)形態(tài)(1)美學(xué) :人的本質(zhì)力量與美學(xué)；真理和美學(xué)；善與美學(xué)(2)意識(shí)形態(tài):情感、思想、價(jià)值觀等的特定方向性。2。戲劇的定義 :在特定的表演情境中，矛盾和沖突所傳達(dá)的審美意識(shí)形態(tài)。它的文學(xué)是集中的、緊張的和動(dòng)搖的。它的舞臺(tái)表演是現(xiàn)場(chǎng)的、一次性的和遠(yuǎn)距離的第四章戲劇創(chuàng)作引言戲劇的四度創(chuàng)作與創(chuàng)作要素1。從人類活動(dòng)的角度看戲劇 :“觀演”活動(dòng) 2。戲劇四級(jí)創(chuàng)作 (1)一級(jí)創(chuàng)作 :作者創(chuàng)作主體 :作者創(chuàng)作對(duì)象:生活與世界的結(jié)晶 :劇本或銀幕形式(2)二級(jí)創(chuàng)作 :導(dǎo)演設(shè)計(jì)策劃創(chuàng)作主體 :導(dǎo)演創(chuàng)作對(duì)象 :劇本或銀幕形式結(jié)晶 :表演胚胎(3)三級(jí)創(chuàng)作 :演員表演創(chuàng)作主體 :演員創(chuàng)作對(duì)象 :演員創(chuàng)作對(duì)象 四度創(chuàng)作 :觀眾接受度創(chuàng)作主體 :觀眾創(chuàng)作對(duì)象 :演員表演結(jié)晶 :觀眾審美意識(shí)形態(tài)二、戲劇成分 (1)作者和劇本； (2)董事； (3)行為者； (4)受眾； (5)劇院3?；驹?:腳本；演員；觀眾4。非必要因素 :主管；劇場(chǎng)可以隨時(shí)隨機(jī)生成和更改第1節(jié)作者和腳本(1)作家是第一次創(chuàng)作的主體，作家的創(chuàng)作是第四次創(chuàng)作的起點(diǎn)或基礎(chǔ) (2)劇本寫作的特殊性 :以敘事為主的第一人稱敘述者高爾基說(shuō):劇中人物用自己的語(yǔ)言和行動(dòng)表達(dá)自己的特點(diǎn)，沒(méi)有作者的提示。第三方 (另一方 )的敘事功能被削弱第二，劇本的構(gòu)成，核心元素 :情節(jié)；結(jié)構(gòu)；人物；語(yǔ)言 (1)情節(jié)①情節(jié)定義 :一系列因果關(guān)系相對(duì)密切的事件②類型 :顯性情節(jié)和潛在情節(jié)；核心情節(jié)和普通情節(jié)地塊核心:地塊開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵點(diǎn)情節(jié)核心是不固定的， 如《西廂記》 。（2）結(jié)構(gòu):①定義 :地塊展開(kāi)模式②第一類 :堆積類型和擴(kuò)展類型 （時(shí)空角度 ）堆積類型 :地塊時(shí)間和空間在特定范圍內(nèi)堆積在正常情況下，遵守“三個(gè)一”的要求。也被稱為“鎖定”和“純戲劇性”結(jié)構(gòu)展開(kāi)式 :情節(jié)一個(gè)接一個(gè)展開(kāi)， 動(dòng)作在不同的時(shí)間或空間展開(kāi)。 也被稱為“開(kāi)放”結(jié)構(gòu)（3）第二類:三階段、四階段和五階段 （情節(jié)演變過(guò)程 ）三階段 :四階段開(kāi)始、中期和結(jié)束階段:五階段開(kāi)始、發(fā)展、高潮和結(jié)束階段開(kāi)始、上升、高潮、下降、結(jié)束-4階段開(kāi)始和發(fā)展是創(chuàng)造特定情境的重要步驟； 高潮是沖突的集中爆發(fā)。結(jié)局往往是沖突的和解。高潮:最激烈的沖突 （人物之間的互動(dòng) ）；這是沖突的合理發(fā)展亞里士多德使用了 “顛倒”；阿徹使用了 “激進(jìn)變革”（3人物） :①類型:劇情人物、人物角色、人物和劇情人物②人物刻畫的基本要求 :外貌 +內(nèi)心；普通 +個(gè)人外觀與心:人物的外觀是 “心”控制下的物質(zhì)外殼；現(xiàn)實(shí)主義戲劇表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與自然的關(guān)系， 浪漫主義戲劇表現(xiàn)夸張與扭曲的關(guān)系， 戲劇表現(xiàn)形式與形式的關(guān)系。心是由心理、社會(huì)和道德因素支配的精神狀態(tài)。然而，這種 “看不見(jiàn)的 ”精神狀態(tài)應(yīng)該通過(guò)行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)，而不是通過(guò)獨(dú)白、敘述、角色之間的贊揚(yáng)和批評(píng)等等。共性與個(gè)性 :現(xiàn)代以來(lái)，戲劇中的典型人物應(yīng)該是共性與個(gè)性的完美結(jié)合。個(gè)性屬于戲劇中這個(gè)人物的 “獨(dú)特”特征，而共性則是戲劇中這個(gè)人物所體現(xiàn)的一種人的特征 (3)注意 :現(xiàn)代主義戲劇傾向于忽略人物的性格，注重傳達(dá)情感、認(rèn)知等。 (4)語(yǔ)言 :①?gòu)膭”緛?lái)看，有三種語(yǔ)言：作者的提示語(yǔ)言；演員的表演語(yǔ)言、對(duì)話、獨(dú)白和敘述；潛臺(tái)詞《第四堵墻》寫實(shí)戲劇回避敘事；然而，像中國(guó)歌劇這樣的開(kāi)放式印象主義戲劇是可以放松的。的潛臺(tái)詞 :語(yǔ)言中隱含的部分例如， 在《雷雨:魯世平》中:你在跟 ——你為什么打我兒子？ (2)從表演角度看，語(yǔ)言可分為傳統(tǒng)戲劇語(yǔ)言和舞臺(tái)語(yǔ)言。(3)戲劇語(yǔ)言的基本要求 :個(gè)性與沖突語(yǔ)言應(yīng)與人物的性格相匹配。語(yǔ)言應(yīng)該是沖突的，也就是說(shuō)，它可以表現(xiàn)沖突中人物的內(nèi)心感受、情感和欲望。 2.其他元素 :細(xì)節(jié)，場(chǎng)景細(xì)節(jié):細(xì)節(jié)在劇情中扮演著重要的角色 ——刻畫人物，推動(dòng)劇情向前發(fā)展場(chǎng)景主要與重要人物的出現(xiàn)和結(jié)束有關(guān)。 關(guān)鍵場(chǎng)景和高潮場(chǎng)景第二節(jié)演員與表演1。演員的基本表演素質(zhì)1。核心 :演員表演的核心是如何把 “我”(演員 )變成 “何”(角色)2、戲劇演員的基本要求 :善于模仿生活 (追求真理的要求 )，這需要TOC\o"1-5"\h\z較強(qiáng)的觀察和理解生活的能力、情感記憶和行動(dòng)想象。原因是 :(1)演員和人物不同；演員的經(jīng)歷不同于情節(jié) (2)需要迅速表達(dá)喜悅和喜悅；(3)三級(jí)加工需求欣賞《茶館》中童弟的表演 3.歌劇演員的基本素質(zhì)是，這需要扎實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)情節(jié)和人物的深入理解原因是 :(1)扎實(shí)的基本功是表演節(jié)目和達(dá)到美的前提。(2)普通的技術(shù)程序應(yīng)該能夠描繪個(gè)別的人物和顯示不同的情節(jié) 2.演員和角色1。演員扮演角色有兩種方式 :表演和體驗(yàn) (1)表演 (學(xué)校 ):當(dāng)扮演角色時(shí)，他們強(qiáng)調(diào)對(duì)情感和身體的理性控制，反對(duì)自由游戲。強(qiáng)調(diào)表演技巧的應(yīng)用(2)體驗(yàn) (學(xué)校 ):當(dāng)扮演一個(gè)角色時(shí)， 注意內(nèi)心的體驗(yàn)， 要求演員和角色合二為一，并允許即興創(chuàng)作 (3)表現(xiàn)主義和體驗(yàn)學(xué)校之間的區(qū)別 :表現(xiàn)主義狄德羅的理論 :放任情感會(huì)破壞戲劇的連續(xù)性；性能必須有一個(gè)模板來(lái)遵循，并且該模板不會(huì)改變它被執(zhí)行的次數(shù)。經(jīng)驗(yàn)理論 :主要提議者是英國(guó)演員亨利 歐文。演員必須轉(zhuǎn)移他們的感情，否則他們無(wú)法打動(dòng)觀眾。 如果一個(gè)演員不能真正把握角色的性格， 只是用優(yōu)雅的姿態(tài)和智慧背誦他的臺(tái)詞，他的表演將是不真實(shí)的。的缺點(diǎn) :表現(xiàn)主義很容易被輸入然而，體驗(yàn)式學(xué)校往往會(huì)失去對(duì)舞臺(tái)的控制。在 XXXX的最后，由田漢帶領(lǐng)的華南社演出了幾次，深深地沉浸在內(nèi)心的體驗(yàn)中，痛哭流涕，無(wú)法下臺(tái)。性能和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該結(jié)合起來(lái)3。歌劇演員塑造角色的方法 :繼承和創(chuàng)新歌劇節(jié)目本身就是塑造角色的結(jié)果，也是塑造角色的工具 1。歌劇有明顯的程式化特征2。歌劇節(jié)目和角色塑造首先，歌劇中的角色是由節(jié)目塑造的其次，程序是固定的，但它可以在塑造角色時(shí)被處理、豐富、改變甚至創(chuàng)新。觀看《村官李天成》中的滑板車舞3。一般來(lái)說(shuō)， 歌劇更多的是戲劇， 演員的表演 ＞角色塑造第三部分是董事概述 1。導(dǎo)演的出現(xiàn)。在西方(1)古希臘-19世紀(jì)早期:導(dǎo)演主要由劇作家承擔(dān)(2)19世紀(jì)末，導(dǎo)演正式誕生。德國(guó)公爵腦膜 (1826-1914)被認(rèn)為是第一任導(dǎo)演。腦膜劇團(tuán)的巡回演出將導(dǎo)演制度帶到了其他歐洲國(guó)家。 2.在中國(guó)(3)中國(guó)最早的導(dǎo)演是張，導(dǎo)演負(fù)責(zé)制正式確立于 1923年，當(dāng)時(shí)洪深導(dǎo)演了《小奶奶的扇子》和《潑婦》(4)歌劇導(dǎo)演隨后出現(xiàn)，緊隨戲劇導(dǎo)演之后。參與導(dǎo)演的主要是文人，如齊如山到梅蘭芳，羅英紅到程等。也有戲劇導(dǎo)演的參與，如張跟著導(dǎo)演的梅蘭芳劇團(tuán)。(5)直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期， 導(dǎo)演才擺脫了 “演員依賴”的狀態(tài)第二， 導(dǎo)演的地位和作用 1、導(dǎo)演的地位主流認(rèn)為劇本是基礎(chǔ)，導(dǎo)演是翻譯。如美國(guó)的斯坦尼斯拉夫斯基、白俄羅斯和中國(guó)的焦菊印有些人還認(rèn)為導(dǎo)演是戲劇的核心， 不需要依附于劇本。例如，蘇聯(lián)的梅耶荷德，法國(guó)的阿爾托和,我們認(rèn)為對(duì)于舞臺(tái)層次的戲劇，導(dǎo)演應(yīng)該是核心，而對(duì)于文學(xué)層次的戲劇，劇本應(yīng)該是核心。導(dǎo)演必須處理好與劇本的關(guān)系。2，導(dǎo)演職能 :二級(jí)編劇有明顯缺陷的劇本可以被加工成優(yōu)秀的劇本，如焦菊銀改編的郭沫若的《蔡文姬》 。劇本也可以修改成更適合舞臺(tái)表演。陳立廷導(dǎo)演了屈原。也有可能將小說(shuō)等改編成劇本。三、導(dǎo)演的職責(zé)(1)基本職責(zé)是將劇本搬上舞臺(tái)(2)演出的組織 :可能需要助理導(dǎo)演和現(xiàn)場(chǎng)記錄 (記錄排練中遇到的問(wèn)題和導(dǎo)演的處理，并作為文件保存 )(3)演員的挖掘和培訓(xùn)演出開(kāi)始，導(dǎo)演的工作結(jié)束 4.導(dǎo)演的構(gòu)思1。劇目計(jì)劃根據(jù)劇院的規(guī)模而有所不同 :在大劇院的劇目計(jì)劃中，劇目占據(jù)一部分 (例如，法國(guó)喜劇學(xué)院經(jīng)常播放莫里哀的戲劇 )，然后選擇一些新的劇目，這需要與劇院導(dǎo)演反復(fù)討論。小劇院相對(duì)靈活，可以上演新劇和實(shí)驗(yàn)劇。2，劇本選擇 :有劇本嗎？劇團(tuán)條件是否匹配；是否有市場(chǎng) (專業(yè)劇團(tuán))(3)準(zhǔn)備演出計(jì)劃 (什么時(shí)候排練，什么時(shí)候結(jié)束等。 )(4)選擇演員(5)確定演出的目的和任務(wù) :是精神力量把全體工作人員聚集在一起；一句話常用來(lái)概括表演的最高任務(wù)。 比如許的《桑平記》 就是“揭露極左的野蠻罪行，喚起全民族的自省意識(shí) ”。黃導(dǎo)演的《霓虹下的哨兵》是《沖鋒陷陣香風(fēng)》的第五部。排練和舞臺(tái)安排的基本流程(1):大致安排:走在舞臺(tái)上，搭建一個(gè)框架，勾勒出舞臺(tái)的輪廓，并精心安排基本風(fēng)格 :將表演的各個(gè)部分雕刻出來(lái)。引導(dǎo)演員進(jìn)入系列 :連接片段，并添加燈光、聲音、場(chǎng)景、化妝等。作文 :排練， 結(jié)合前面的所有聯(lián)系， 導(dǎo)演將從觀眾那里觀看整體效果。(2)舞臺(tái)調(diào)度確定舞臺(tái)布局，即根據(jù)不同的舞臺(tái)區(qū)域 :9個(gè)區(qū)域，大致安排舞臺(tái)的空間劃分，用于布景和演員表演根據(jù)表演和角色的重要性，他們將依次在 1區(qū)、2區(qū)、3區(qū)和4區(qū)表演。第 6節(jié)劇院和觀眾1，劇院簡(jiǎn)歷及其文化功能 1，西方劇院簡(jiǎn)史(1)古希臘劇院 :露天劇院，圓形表演區(qū)，半圓形觀看區(qū)，背景和后臺(tái)區(qū)，舞臺(tái)上有原始起重機(jī)和飛行設(shè)備(2)羅馬劇院 :類似于古希臘劇院，但為半開(kāi)放式劇院(3)文藝復(fù)興后的 1618年，意大利法恩尼斯劇院開(kāi)始采用 “框架式舞臺(tái)”，在舞臺(tái)入口處豎立一個(gè)寬大的長(zhǎng)方形平臺(tái)框架，使舞臺(tái)看起來(lái)像一幅裝裱好的畫，因此得名。 2.中國(guó)舞臺(tái)簡(jiǎn)史(1)漢代“觀棚”:一個(gè)臨時(shí)的看臺(tái)， 觀看上百場(chǎng)演出； (2)唐代的 “音樂(lè)帳篷”:早期戲曲表演的帳篷(3)“瓦舍勾欄”宋代 :瓦舍，一個(gè)城市商業(yè)娛樂(lè)區(qū)，表演場(chǎng)所稱為勾欄； (4)明清時(shí)期的 “茶園”和“茶館”；(5)清末民國(guó)時(shí)期的 “戲園”與“劇場(chǎng)”； (6)現(xiàn)代戲劇 :框架舞臺(tái)(7)特別:民間舞臺(tái)(寺廟舞臺(tái) )，會(huì)館舞臺(tái)，3。戲劇的文化功能(1)解構(gòu)社會(huì)等級(jí)的某些角色在進(jìn)入戲劇之前，人們被分級(jí)、專業(yè)和認(rèn)同；進(jìn)入劇場(chǎng)后，人們成為觀眾，遵守普通劇場(chǎng)的規(guī)則；觀眾作為一個(gè)整體，看戲是一種 “集體體驗(yàn)”觀眾應(yīng)該忘記他們的身份。 (2)文化整合功能演員和觀眾的垂直影響力 :演員影響觀眾，觀眾影響演員，間接影響編劇、觀眾和觀眾之間的水平影響力通過(guò)“精神共享”的方式實(shí)現(xiàn)文化融合， |(3)培育公民精神。西方劇院體現(xiàn)了強(qiáng)烈的公民精神古希臘和古羅馬劇院是城市的文化中心和公共中心，因此它們的戲劇具有強(qiáng)烈的市民性。在中世紀(jì)，公共劇院被摧毀，教堂取代劇院，公民身份消失了。199文藝復(fù)興后，描繪 “人”的戲劇和大型公共劇院相繼建立，如 1576年的倫敦“劇院”，1660年的法國(guó)馬拉斯劇院和 1689年的法國(guó)喜劇學(xué)院。 (4)培養(yǎng)市民休閑文化中國(guó)老劇場(chǎng)的獨(dú)特功能199唐朝以前，城市里沒(méi)有公共劇院。以政治和軍事為中心的城市有嚴(yán)格的管理， 主要是一些觀看帳篷， 音樂(lè)帳篷和一些歌舞表演的寺廟。宋朝時(shí)，勾欄 -公共劇場(chǎng)出現(xiàn)了，但它被排除在城市的邊緣。直到清朝，歌劇院仍然在 “南城”——外城只有在民國(guó)時(shí)期，當(dāng)年，劇院才進(jìn)入市中心此外，在向西方學(xué)習(xí)之前，中國(guó)戲劇主要是休閑娛樂(lè)，帶有濃厚的市民色彩。第二，戲劇觀眾的類型和世代 1，戲劇觀眾的類型 :(1)犧牲觀眾(2)娛樂(lè)觀眾(3)精神修養(yǎng)觀眾 (4)知識(shí)觀眾 (5)研究觀眾 2，戲劇觀眾的世代 :生活 (觀看 )積累 -觀看期望-感知和想象 -填補(bǔ)空白，對(duì)話和評(píng)價(jià)第五章戲劇悲劇的審美類型， 喜劇的情感基礎(chǔ)人類的情感大致有兩種類型:正向情感——快樂(lè)，愛(ài)情，尊重，快樂(lè)反向情感 ——悲傷，恐懼，漠視，憤怒歸納如下 :悲傷和快樂(lè)因此，悲劇和喜劇的基本類型已經(jīng)形成。 第一節(jié)悲劇，悲劇美感的生成TOC\o"1-5"\h\z(1)亞里士多德信奉詩(shī)學(xué)，悲劇喚起快樂(lè)感 (悲劇美感 )(2)欣賞 -悲傷情緒波動(dòng) -勸說(shuō)，宣泄 -轉(zhuǎn)化 (同情心和奮發(fā)精神 )2。悲劇的基本特征、嚴(yán)肅的情感訴求悲劇促使觀眾對(duì)生活和情感狀態(tài)有嚴(yán)肅的態(tài)度比如看 《俄狄浦斯王》.崇高境界 :崇高美學(xué)特征 :物質(zhì)空間的 “大”，時(shí)間的“長(zhǎng)”，或超越傳統(tǒng)悲劇的精神層面。所描述的人和事物是崇高的， 或者說(shuō)所表現(xiàn)的精神是崇高的如“趙孤兒”3英雄精神. :英雄精神體現(xiàn)在 “力”和“義”上，“力”——體力、意志力、智力、思維，“義”——符合高尚的道德、人際關(guān)系和事物的真理例如， 《被縛的普羅米修斯》3，悲劇精神的轉(zhuǎn)變 :崇高——憐憫；英雄氣概 ——普通人的悲劇例如，阿瑟米勒的《推銷員之死：威利、琳達(dá)、比夫和哈珀的家庭悲劇》第二節(jié)喜劇，喜劇美感的創(chuàng)造欣賞 -幽默和幽默引發(fā)笑聲 -引發(fā)思考和判斷 -喜劇美感 2，喜劇的基本特征，輕松活潑的情緒 （不太嚴(yán)肅 ）2，思想開(kāi)放和樂(lè)觀的心態(tài) （不必很崇高 ）3，追求自由的精神 :悲劇的崇高和英雄主義有時(shí)成為限制人們自由思考的“枷鎖”；笑也是一種摧毀權(quán)力、戳穿虛偽和擺脫教條的力量。喜劇分類1。諷刺喜劇 :諷刺和嘲笑經(jīng)常被用來(lái)揭露和攻擊現(xiàn)實(shí)生活中的負(fù)面事物，從而引起人們的嘲笑。2，幽默喜劇 :帶有弱諷刺的喜劇3，輕喜劇 :指不是很強(qiáng)但會(huì)讓你感到溫暖的喜劇，該劇或多或少會(huì)有一些反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的情節(jié)和諷刺。在第三部分，主要的戲劇1，它不同于悲喜劇1，仍然是喜劇悲喜劇是一部具有深刻悲劇感的喜劇，一部讓人笑后想哭的喜劇，部讓人感到痛苦的喜劇2。主要的戲劇可以有喜劇和悲劇的因素，但它不是悲劇 +喜劇2。主要戲劇的基本特征1。主要的戲劇是一個(gè)更有生命力的戲劇 :也就是說(shuō)，主要戲劇所反映的生活更接近生活本身。 它通常來(lái)自日常生活。 主要的戲劇是一部題材廣泛的戲劇 :傳統(tǒng)的悲劇通常寫的是比普通人高的人和比日常生活高的生活；喜劇經(jīng)常描寫普通人之下的人和日常生活之下的生活。這部主要的戲劇經(jīng)常描寫與普通人更親近的人和與普通人更親近的生活。因此，它的題材來(lái)源不需要太多篩選，更廣泛。3。主要的戲劇是更人性化的戲劇 :悲劇的情節(jié)往往是經(jīng)過(guò)精心處理的生活，其人物往往是升華的人物； 喜劇也是一種經(jīng)過(guò)精心加工的生活和一個(gè)被妖魔化的角色。主要的戲劇更接近 “人”的本來(lái)面貌和生活。3，戲劇在戲劇史上的價(jià)值 :1，戲劇的實(shí)踐 :狄德羅 (1713-1784)，18世紀(jì)法國(guó)啟蒙劇作家，第一次把它付諸實(shí)踐。為了擴(kuò)大戲劇的視野，豐富戲劇的內(nèi)容，使戲劇適應(yīng)新興市民社會(huì)的需要， 啟蒙運(yùn)動(dòng)在美學(xué)范疇上取得了突破。 狄德羅說(shuō):所有的精神事物都分為中間和兩極，所有的戲劇活動(dòng)都是精神事物，所以似乎也應(yīng)該有一個(gè)中間類型和兩個(gè)極端類型2。戲劇的價(jià)值 :它拓展了美學(xué)范疇，對(duì)我們了解大量的現(xiàn)代戲劇具有重要意義。 主要戲劇的興起也表明戲劇甚至文學(xué)藝術(shù)更貼近生活和普通人。第六章戲劇時(shí)空與節(jié)奏第一節(jié)戲劇時(shí)空及其分類 1。時(shí)空與戲劇藝術(shù)1。宇宙是由空間和時(shí)間組成的。從古至今它被稱為宇宙，從四面八方上下都被稱為宇宙。 ——?jiǎng)病痘茨献幼隅魈K》2,時(shí)空與文學(xué)類型時(shí)間藝術(shù):音樂(lè)與文學(xué)空間藝術(shù) :繪畫與雕塑時(shí)空藝術(shù) :戲劇、影視3，戲劇時(shí)間TOC\o"1-5"\h\z物理時(shí)間 （現(xiàn)實(shí)中 ）；戲劇時(shí)間 （藝術(shù) ）客觀時(shí)間 （心外 ）；主觀時(shí)間 （內(nèi)心 ）主觀時(shí)間與觀眾的審美習(xí)慣有著重要的聯(lián)系，例如，中西方觀眾對(duì)歌劇舞臺(tái)上的 “圓”的時(shí)間有不同的理解。4，劇場(chǎng)空間劇場(chǎng)空間 （生活中 ）；戲劇空間 （藝術(shù)中 ）物理空間 （心外 ）；心理空間 （內(nèi)心）戲劇空間是演員和觀眾合作的結(jié)果第二，時(shí)空類型1在戲劇中，現(xiàn)實(shí)時(shí)空，又稱固定時(shí)空2、寫意時(shí)空，又稱流動(dòng)時(shí)空 3.兩者在時(shí)間和空間上的差異及其利弊（1）兩者依靠不同的手段在舞臺(tái)上表現(xiàn)出來(lái)。前者依靠布景、道具、服裝和其他舞臺(tái)設(shè)施。后者依靠演員來(lái)表演（2）兩者在塑造空間上有不同的藝術(shù)手法 :前者是一種掩蓋戲劇 “假定”的現(xiàn)實(shí)主義手法，而后者直接用假定手法來(lái)表達(dá)假定。兩者各有利弊:（3）現(xiàn)實(shí)時(shí)空優(yōu)勢(shì) :它能迅速引導(dǎo)觀眾進(jìn)入時(shí)空，時(shí)空是相對(duì)固定和具體的；缺點(diǎn) :時(shí)間和空間不能流動(dòng)；特殊的時(shí)間和空間無(wú)法處理寫意時(shí)空的優(yōu)勢(shì) :時(shí)空流動(dòng)性強(qiáng)， 各種時(shí)空都能處理； 缺點(diǎn):時(shí)間和空間不是很具體，因?yàn)樗鼈冃枰^眾的想象過(guò)程。第 2節(jié)時(shí)空與戲劇創(chuàng)作1。影視對(duì)現(xiàn)實(shí)主義戲劇時(shí)空觀念的擠壓自近代以來(lái)，攝影、視頻和機(jī)械復(fù)制技術(shù)的發(fā)展使影視在 “現(xiàn)實(shí)主義”——對(duì)生活的現(xiàn)實(shí)表達(dá)方面優(yōu)于戲劇。因此，注重現(xiàn)實(shí)生活表達(dá)的現(xiàn)實(shí)主義戲劇受到了極大的擠壓。 電影和電視的優(yōu)點(diǎn)是對(duì)空間和時(shí)間的逼真表達(dá) (1)自由 (電影可以剪切、粘貼，