2021-2022學(xué)年山東省濟南市長清中學(xué)高二（下）月考語文試卷（5月份）（附答案詳解）

202L2022學(xué)年山東省濟南市長清中學(xué)高二（下）月考語文試卷（5月份）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：生態(tài)文學(xué)在中國發(fā)展的時間不長，仍是一個新興的文學(xué)形態(tài)。生態(tài)文學(xué)作家們努力探索和嘗試，讓生態(tài)文學(xué)理念和實踐在中國大地扎下根來?？偨Y(jié)當(dāng)代生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作面貌，主要有以下三方面特質(zhì)。報告文學(xué)表現(xiàn)突出，多種文學(xué)體裁并進。早期生態(tài)文學(xué)多采取第一人稱敘述視角，文學(xué)形式以報告文學(xué)和散文居多。報告文學(xué)如徐剛寫沙漠化防治的《穿越風(fēng)沙線》，岳非丘寫長江污染防治的《只有一條長江》等，可謂第一人稱表達范例。散文如葦岸寫華北大平原上動物、植物及農(nóng)事活動的《大地上的事情》等，影響深遠(yuǎn)。近年來，小說和兒童文學(xué)領(lǐng)域也不乏生態(tài)文學(xué)佳作，帶給我們驚喜。長篇小說周建新寫人與海的《老灘》，兒童文學(xué)如黑鶴寫動物的《銀瓠》等，都可圈可點。全面觀照生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域進展。近年來，大氣、水、土壤污染防治以及植被保護成效明顯，生態(tài)文學(xué)作家以自覺的使命感和擔(dān)當(dāng)精神，關(guān)注和思考生態(tài)環(huán)境問題，熱情謳歌和禮贊生態(tài)環(huán)境保護者。陳啟文《穿越共和盆地》真實記錄與反映新中國治沙成就，李云峰《汾河行思錄》關(guān)注水土保持生態(tài)建設(shè)，等等。這些作品涉及生態(tài)文明建設(shè)多個領(lǐng)域，呼吁人們提高生態(tài)環(huán)保意識，以更大力度、更多措施開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明建設(shè)新局面。以與時俱進的生態(tài)文明理念為當(dāng)代文學(xué)增添新質(zhì)。生態(tài)文學(xué)特征是什么？通過研究作家創(chuàng)作活動和作品，不難發(fā)現(xiàn)，生態(tài)文學(xué)一個重要特征是突出作家置身自然的體驗和感受，或者說，作家對人與自然關(guān)系的認(rèn)識及其體驗和感受，這是生態(tài)文學(xué)的獨特之處。生態(tài)文學(xué)作家將人類社會與自然生態(tài)作為一個整體進行觀照，無論記人、敘事、狀物、抒情，或是回溯歷史、描摹心靈，都能從關(guān)注自然生態(tài)到走入人類內(nèi)心，關(guān)注人類普遍精神生態(tài)。作家們以人文主義情懷，對人類社會生態(tài)問題進行理性深刻的剖析與反省，努力探尋人類走出生態(tài)困境的可能出路。（選自李青松《生態(tài)文學(xué)綠意盎然》，2020年4月3日《人民日報》）材料二：新冠肺炎病毒正在全球肆虐的時候，生態(tài)文學(xué)的話題似乎有了更多的關(guān)注度。傳統(tǒng)的文學(xué)，長時間來被人們理解為是人的文學(xué)，是以個性的語言故事、人物探析表達人的社會環(huán)境存在感受和命運的文學(xué)，是圍繞著人的價值利害情景展開的語言敘述。生態(tài)文學(xué)則是對包含著人類在內(nèi)的所有自然對象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述，其包含對象和目標(biāo)顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)廣泛于傳統(tǒng)的文學(xué)界地的。生態(tài)文學(xué)有新的展開領(lǐng)域與活動舞臺。因此，生態(tài)文學(xué)的開啟，是一次深刻的文學(xué)變革與革命。自古老的詩歌開始，文學(xué)就在以各種方式努力表達著人的社會感受和理想追求。經(jīng)過幾千年的時間和文學(xué)表達過程之后，如今人們漸漸地發(fā)現(xiàn)，僅僅依賴傳統(tǒng)的文學(xué)觀念和視野，著眼人類自己感受追求范圍內(nèi)的內(nèi)容，已經(jīng)很難解釋和說明身邊的人與環(huán)境、與他物的矛盾困窘關(guān)系與迷茫了。在人類癡迷地實現(xiàn)著自己的文化、政治、經(jīng)濟、科技、軍事等價值目標(biāo)，甚至以近似瘋狂的力量和速度呈現(xiàn)影響結(jié)果的時候，卻對自身賴以生存生長的搖籃地球的破壞嚴(yán)重地忽略了，對于與人類一起生長于地球上的各種具有生命的動植物的被毀壞嚴(yán)重忽略了，以至發(fā)生了地球生態(tài)家園的嚴(yán)重危機。這個現(xiàn)實而嚴(yán)重的危機，正是傳統(tǒng)文學(xué)的困窘之處和生態(tài)文學(xué)現(xiàn)象新生的時代背景，正是生態(tài)文學(xué)對傳統(tǒng)文學(xué)以革命與變革的表現(xiàn)提出挑戰(zhàn)的根源。在茫然的地方尋覓，在盤桓的地方發(fā)現(xiàn)，在新的方向目標(biāo)下出發(fā)，這就是生態(tài)文學(xué)勃發(fā)生長的機會與能動進取的意義價值。因此，當(dāng)我們在這里談?wù)撋鷳B(tài)文學(xué)的時候，最先要清楚地意識和理解，生態(tài)文學(xué)同傳統(tǒng)的文學(xué)有很大區(qū)別，更是與傳統(tǒng)文學(xué)中那種幾乎是以人為中心而展開的歷史、政治、文化、民族等局限性特點的文學(xué)表達有著質(zhì)地的不同。生態(tài)文學(xué)，應(yīng)當(dāng)是出于人類的認(rèn)識感受、在全球視野仔細(xì)認(rèn)真地探求地球生命如何相互依存、共生并長的途徑，實現(xiàn)共同長遠(yuǎn)和諧發(fā)展目標(biāo)的新的未來的文學(xué)。這種生態(tài)文學(xué)，是關(guān)乎地球平衡運行和地球物種整體健康冷暖命運的文學(xué)。只有在這樣的視野下，方能夠感受到她的魅力和瑰麗的身姿。（選自李炳銀《生態(tài)文學(xué)：文學(xué)的變革與革命》2020年4月2日《文學(xué)報》）材料三：生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對象的一種文學(xué)形態(tài)。生態(tài)文學(xué)可以深入反映生態(tài)保護、自然資源開發(fā)利用等問題，承擔(dān)起文學(xué)反映現(xiàn)實、撫慰人心、啟發(fā)思考的社會責(zé)任。生態(tài)文學(xué)的中國表達首要是中國主題、中國題材、中國成就、中國經(jīng)臉和中國模式的表現(xiàn)，它可以為世界環(huán)境保護和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供鏡鑒。生態(tài)屬于全人類，生態(tài)文學(xué)更易具有世界普遍性，是可以被全人類讀者廣泛接受和認(rèn)可的一種文學(xué)樣式。生態(tài)文學(xué)的中國表達和中國樣本，可以豐富和充實世界生態(tài)文學(xué)寶庫。同時，生態(tài)文學(xué)對中國獨特的生態(tài)保護解決方案、經(jīng)驗、模式的描繪和書寫，也能為世界生態(tài)文學(xué)包括自然文學(xué)、動植物文學(xué)、環(huán)境文學(xué)等帶去許多有益的啟示。今后，中國生態(tài)文學(xué)應(yīng)繼續(xù)沿襲參與推動經(jīng)濟社會發(fā)展的做法，創(chuàng)作出更多體現(xiàn)綠色發(fā)展理念，反映綠色中國、美麗中國建設(shè)成就，贊美綠水青山，謳歌美好生活的作品。同時，生態(tài)文學(xué)也應(yīng)繼續(xù)致力于鞭撻那些肆意濫殺野生動物、肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡劣行為，推動人們思想和社會觀念的變革，提高全社會的生態(tài)文明素養(yǎng)。（選自李朝全《生態(tài)文學(xué)的中國表達》，200年3月12日《人民日報海外版》）.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）A.生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對象的一種文學(xué)形態(tài)，在中國發(fā)展時間雖不長，但已經(jīng)蔚為大觀。B.生態(tài)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)明顯不同，它不是關(guān)于人的文學(xué)，而是對自然對象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述。C.生態(tài)文學(xué)是關(guān)乎地球平衡運行和地球物種整體健康冷暖命運的文學(xué)，而不關(guān)乎歷史、政治等因素。D.生態(tài)文學(xué)作品既要贊美綠水青山，呈現(xiàn)人與自然新的關(guān)系，也要鞭撻那些肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡行。.根據(jù)材料一和材料三，下列說法不正確的一項是（ ）A.近年來我國環(huán)境污染防治以及植被保護成效明顯，這引發(fā)了生態(tài)文學(xué)作家對生態(tài)環(huán)境問題的關(guān)注和思考.B.生態(tài)文學(xué)能從關(guān)注自然生態(tài)到關(guān)注人類精神生態(tài)，是因為作家將人類社會與自然生態(tài)作為一個整體進行觀照。C.中國生態(tài)文學(xué)只有立足于中國化的表達，才能反應(yīng)中國生態(tài)保護、自然資源開發(fā)利用等問題，承擔(dān)起相應(yīng)責(zé)任。D.與傳統(tǒng)文學(xué)相比，生態(tài)文學(xué)更具有世界普遍性是更容易被全人類讀者廣泛接受和認(rèn)可的一種文學(xué)樣式。.下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（ ）A.老舍的《草原》主要描繪了草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖和主客聯(lián)歡圖，抒發(fā)了對蒙漢兩族的深情厚誼。B.陳忠實的《白鹿原》以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影，講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。C.姜戎的《狼圖騰》表面上是寫狼的習(xí)性，而背后折射出了生態(tài)系統(tǒng)的可循環(huán)性及其在歷史長河中的必然性。D.遲子建的《原野上的羊群》通過原野上羊群與都市人的對比，寫出了人性的扭曲，表達了對人類應(yīng)有天性的呼喚。.材料二是如何逐步展開論述的？請結(jié)合材料內(nèi)容具體分析。.通觀三則材料，你認(rèn)為中國生態(tài)文學(xué)發(fā)展的意義價值是什么？閱讀下面的文字，完成試題。那一片幸存的原始林

梁衡①像一場戰(zhàn)爭突然結(jié)束，2014年林區(qū)宣布了禁伐令，喧鬧的伐木場頓時門前冷落車馬稀。在打掃“戰(zhàn)場”時，人們意外地發(fā)現(xiàn)了一片原始林。2016年盛夏時分我有緣造訪了這最后的一片原始林。②雖然天正降大雨，我們還是義無反顧地向林地進發(fā)，不一會兒就消失在茫茫林海中。③正走著，忽然聽見右邊不遠(yuǎn)處有嘩嘩的流水聲。踩著朽木、草墩，鉆過橫七豎八的灌木。忽然眼前一亮，一條溪流從山上奔騰而下。眼前這條溪流無法與我見過的任何一條流水相比較，因為它沒有留下一絲人類活動的痕跡。仰望山頂只見遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山、層層疊疊的樹、朦朦朧朧的雨，半山一道歪歪斜斜的激流，跌跌撞撞地碰著那些大大小小、圓圓滾滾的石頭，或炸起雪白的浪花，或繞行成一條飄飄的哈達。④我們退回老林，雨時停時下，云忽開忽合，大家就舉著手機、相機抓緊時間照相采景。⑤人類雖然早已進入現(xiàn)代文明，但是總忘不了找尋原始。這是因為它，一是大自然的原點，可由此研究自然界的進化，包括人類自己：二是人類走出蠻荒的出發(fā)的起點，是生命的源頭，我們有必要回望一下走過的來路。判斷一個地方是不是夠原始，一個簡單的辦法就是看有沒有人的痕跡。從純自然的角度來說，人的創(chuàng)造是對自然的種于擾和玷污。所以探險家總是去尋找那些還沒有人文污染過的地方。沒有人來過，無路；奇景第一次示人，無名；前人沒有留下詩詞，無文。今天我們進入的正是這種“三無”之境，只有你與自然在悄悄地私語。⑥雖是來看原始森林，但先要說一說這里的石頭。國內(nèi)很有名的一處石景便是云南的石林，那是一片秀氣的石柱。還有貴州天星橋，那是喀斯特地貌特有的精巧。而這里的石頭一律是巨大堅硬的花崗巖，渾圓沉穩(wěn)，高大挺拔，無不迸放著野性。石的分布無一定規(guī)則，或獨立威坐，或雙門對峙，或三五相聚，或隔岸呼喚，各具其態(tài)。⑦現(xiàn)在要說一說在亂石間爭榮競秀的苔辭了。這是整個林區(qū)的大地毯，是森林里所有生命濕泗的溫床。它生在地上、樹上、石上，綠染著整個世界，不留一點空白。最讓人感動的是它的慈樣，它小心地包裹著每一根已失去生命的枯木。那些直立的、斜依的、平躺于地的大小樹干，雖然內(nèi)里已經(jīng)空朽，你輕輕一碰就是一個洞，但經(jīng)它一打扮，都仍保持著生命尊嚴(yán)。綠苔與枯樹正在悄然作著生命的轉(zhuǎn)換。⑧老林子中最美的還是大樹，特別是那些與石共生的大樹。有一棵樹，我叫它“一木穿石”，我們平常說''水滴石穿"，可是有誰真的見過一滴水穿透了一塊石頭？現(xiàn)在，我卻見到了一棵樹，一棵活著的樹，硬是生插在一塊整石之上，霸氣十足。它的須根向四周摸索，拳握住一點點沙塵，然后蟄伏在石面的稍凹之處，聚積水分，醞釀能量。松樹的根能分泌一種酸液，一點一點地潤濕和軟化石塊。成語''相濡以沫”是說兩條魚，以沫相濡，求生命的延續(xù)。而這棵紅松種子卻是以它生命的的汁液，去濡潤一塊沒有生命的石頭，終于感動了頑石，讓出了一個小小的空間。它趕緊扎下一條須根，然后繼續(xù)濡石、挖洞、找縫，周而復(fù)始，終于在頑石上樹起了一面生命的大麻。⑨如果說剛才的那棵樹有男性的陽剛之烈，下面這棵便有女性的陰柔之美。它生在一根窄長的條石上，兩條主根只能緊抓著條石的邊緣向左右延伸，然后托起中間的樹身，全樹就成了一個丁字形，一個標(biāo)準(zhǔn)的體操“一字馬”。那兩條主根是她修長的雙腿，樹干是她曼妙的身軀，挺胸拔背，平視前方。這是我第一次看到一棵樹的根與身子長得一般的粗細(xì)，一樣的勻稱，一樣的美麗。好一個“幽谷美人”。⑩我們就這樣在綠色的時間隧道里穿行，見證了大自然怎樣在一片頑石上誕生了生命。它先以苔草、蕨類鋪床，以灌木蓄水遮風(fēng)，孵化出高大的喬木林，就成了動物直至我們?nèi)祟惖膿u籃。這時再回看那艘石頭巨艦，是泰垣尼克號？是哥倫布的船？是鄭和下西洋時的遺物？都不是。它沉靜地停在這里，是特別要告訴我們，假如沒有人的干擾地球是什么樣子，大自然是什么樣子，我們曾經(jīng)的家是什么樣子。當(dāng)年我們屈從了這片原始林，現(xiàn)在它給我們友好的回報，留下了一面大鏡子，照出了人類文明的進程。以銅為鏡，可正衣冠：以史為鏡，可知朝代之興替；以這片原始林為鏡，可知生命、人類和地球的興替。?我下山時，看見沿途正在修復(fù)早年林區(qū)運木材的小火車路，不為伐木，是準(zhǔn)備開展原始森林游。.下列對本文思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（ ）A.標(biāo)題“那一片幸存的原始林"中，“原始林”點明了本文描寫對象，而“幸存”一詞表現(xiàn)了作者思想情感。B.作者一行不顧大雨換上迷彩服、長筒靴，帶著雨傘，義無反顧地向林地進發(fā)，說明作者一行造訪原始林興致濃厚。C.作者認(rèn)為人的創(chuàng)造是對自然的干擾與玷污，所以喜歡原始林的三無境界，在這里可以與自然親密接觸。D.結(jié)尾寫作者一行下山時，看見沿途正在修復(fù)小火車軌道，不為伐木，而是準(zhǔn)備開展原始森林游，作者為此感到欣喜。.下列對小說藝術(shù)特色的理解和鑒賞，不正確的一項是（ ）A.本文主體部分的順序非常清晰，從發(fā)現(xiàn)原始林，到進入原始林，再到最后下山離開，有頭有尾，脈絡(luò)分明。B.作者描寫原始林里的石頭，寫云南石林、貫州天星橋是為了在對比中突出原始林里的石頭野性十足的特點。C.文章非常注意段落間的過渡，比如第九段開頭運用過渡句，起到承上啟下的作用，使上下段落內(nèi)容自然銜接。D.文章依次寫了原始林里的河流、石頭、苔辭、大樹，步步遞進，層層深入，為我們塑造了一個立體的世界，讓人如臨其境。.本文中，作者運用多種手法，描寫生動，第三段劃線的句子，運用哪三種手法？請賞析。.文章在描寫景物的同時，還有一些不失時機的議論，這樣寫有什么好處？閱讀下面的文言文，完成各題。呂蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫鄧當(dāng)。數(shù)歲，鄧當(dāng)死，張昭薦蒙代當(dāng)，拜別部司馬。從征黃祖，祖令都督陳就逆以水軍出戰(zhàn)。蒙勒前鋒，親梟就首，將士乘勝，進攻其城。祖聞就死，委城走，兵追禽之。孫權(quán)日:“事之克，由陳就先獲也?！币悦蔀闄M野中郎將。及蒙代肅，初至陸口，外倍修恩厚，與關(guān)羽結(jié)好。后羽討樊，留兵將備公安、南郡。蒙上疏日；“羽討樊而多留備兵，必恐蒙圖其后故也。蒙常有病，乞分士眾還林羋，以治疾為名。羽聞之，必撤備兵，盡赴襄陽。大軍浮江，晝夜馳上，襲其空虛，則南郡可下，而羽可擒也。”遂稱病篤，權(quán)乃露檄召蒙還，陰與圖計。羽果信之，稍撤兵以赴樊。權(quán)聞之，遣蒙在前。蒙至尋陽，盡伏其精兵馳旃中，使白衣?lián)u槽,作商賈人服，晝夜兼行，至羽所置江邊屯候，盡收縛之，是故羽不聞知。遂到南郡，士仁、糜芳皆降，蒙入城，盡得羽及將士家屬，皆撫慰，約令軍中不得千歷人家，有所求取。蒙麾下士，是汝南人，取民家一笠，以覆官鎧，官鎧雖公，蒙猶以為犯軍令，不可以鄉(xiāng)里故而廢法，遞垂涕斬之。于是軍中震栗，道不拾遺。蒙旦暮使親近存恤營考，問所不足，疾病者給醫(yī)藥，饑寒者賜衣糧。會權(quán)尋至，羽自知不窮，乃走麥城，西至漳鄉(xiāng)，眾皆委羽而降，荊州遂定。以蒙為南郡太守，封孱陵侯，賜錢一億，黃金五百斤，蒙固辭金錢，權(quán)不許。封爵未下，會蒙疾發(fā)，權(quán)時在公安，迎置內(nèi)殿。時有針加權(quán)為之慘戚欲數(shù)見其顏色又恐勞動常穿壁瞻之見小能下食則喜顧左右言笑不然則咄嗜夜不能寐,病中摩，為下茗令，群臣畢賀。后更增篤，權(quán)自臨視，命道上于星辰下為之請命。年四十二，遂卒于內(nèi)殿。蒙未死時，所得金寶諸賜盡付府藏，救主者命絕之日皆上還，喪事務(wù)約。（節(jié)選自《三國志?吳書?呂蒙傳》）.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.時有針加/權(quán)為之慘戚/欲數(shù)見其顏色/又恐勞動/常穿壁瞻之/見小能下食則喜顧/左右言笑/不然則咄喑/夜不能寐B.時有針加/權(quán)為之慘戚/欲數(shù)見其顏色/又恐勞動常/穿壁瞻之/見小能下食則喜/顧左右言笑/不然則咄喑夜不能寐C.時有針加/權(quán)為之慘戚/欲數(shù)見其顏色/又恐勞動/常穿壁瞻之/見小能下食則喜/顧左右言笑/不然則咄喑/夜不能寐D.時有針加/權(quán)為之慘戚/欲數(shù)見其顏色/又恐勞動常/穿壁瞻之/見小能下食則喜顧/左右言笑/不然則咄唯/夜不能寐.下列文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.建業(yè)，是南京在東吳時期的名稱，是三國時期東吳的都城，是當(dāng)時中國南方的經(jīng)濟、文化、政治、軍事中心。B.耆老，六十曰耆，七十日老，原指六七十歲的老人。后來把德行高尚、受人尊敬的老人稱為“耆老”。C.孤，與李密的《陳情表》中“祖母劉憫臣孤弱”中的“孤”語意相似，都有“勢單力薄”的意思。D.赦令，古代帝王在登基、立太子、打勝仗或者自然災(zāi)害等情況下以施恩為名發(fā)布的減免罪刑或賦役的命令。.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.呂蒙從征黃祖，勇斬陳就。隨征黃祖，呂蒙統(tǒng)率前鋒部隊，親手?jǐn)叵玛惥皖^顱，將士乘勝攻克其城。戰(zhàn)后論功，孫權(quán)認(rèn)為此戰(zhàn)成功在于蒙斬陳就。B.呂蒙盡心籌謀，誘敵信之。呂蒙初至陸口，表面廣施恩義，交好關(guān)羽；羽討樊城留備兵，呂蒙即與孫權(quán)密謀以治病為名分兵回建業(yè)，誘使關(guān)羽撤兵。C.呂蒙白衣渡江，智取南郡。呂蒙伏精兵于大船，著白衣于船工，晝夜兼程，盡俘關(guān)羽所設(shè)江邊哨所；入據(jù)南郡，撫慰將士，約法軍中，存恤老者。D.呂蒙居功不傲，克己儉約。南郡之戰(zhàn)，呂蒙立功至巨，孫權(quán)賞羯豐厚，呂蒙固辭金錢；生前所得金寶諸賜，令特其死后全部還給朝廷，喪事要簡約。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①祖聞就死，委城走，兵追禽之。②遂稱病篤，權(quán)乃露檄召蒙還，陰與圖計。.孫權(quán)論及呂蒙，說他“作軍屯營，不失令行禁止”，請結(jié)合文本加以說明。閱讀下面這首唐詩，完成各題。編集拙詩，成一十五卷，因題卷末，戲贈元九、李二十?

白居易一篇長恨有風(fēng)情②，十首秦吟近正聲③。

每被老元偷格律，苦教短李伏歌行④。

世間富貴應(yīng)無分，身后文章合有名。

英怪氣粗言語大，新排十五卷詩成?！咀ⅰ竣僭?、李二十：分指作者的朋友元稹、李紳，即詩中的“老元”“短李”。李紳身材矮小，時稱“短李”。②長恨：指作者的長詩《長恨歌》。③秦吟：指作者的諷喻組詩《秦中吟》o正聲：雅正的詩篇。④伏：服氣。.以下對本詩的理解和分析，不正確的一項是（ ）A.《長恨歌》和《秦中吟》都是白居易的得意之作，能夠作為其詩歌創(chuàng)作的代表。B.元稹常常私下對白居易的詩歌進行模仿，這從側(cè)面說明了白詩較高的創(chuàng)作水準(zhǔn)。C.白居易在詩中稱呼李紳為“短李”，也隱含著不太認(rèn)可李紳詩歌創(chuàng)作的意思。D.在詩的最后兩句中，白居易稱，自己新編出的詩集可以成為自我炫耀的資本。16.作者題為“戲贈”，試分析這些“戲言”背后作者表達的情感態(tài)度。17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”神話的句子是：,。（2）王羲之在《蘭亭集序》中用來表明自己關(guān)于生和死、長壽和短命的觀點的句子是","。（3）《歸去來兮辭并序》中以云鳥自喻，“”寫自己過去做官出自無心，“”寫如今歸田恰如鳥兒飛倦知還。閱讀下面的文字，完成各題。書法是精神的外化。甲。所謂正，反映在書法上是法度正、氣韻正、思想正；所謂大，反映在書法上是氣象宏闊、書風(fēng)（ ）。正大氣象的生成，首先在于書法家思想人格正大。這不僅僅意味著書法創(chuàng)作要彰顯書寫者“修身齊家治國平天下”的胸襟和責(zé)任,還是揮灑筆墨之趣，由此成就書法的風(fēng)骨。安史之亂平定后，顏真卿懷著對叛軍的無比義憤、對為國獻身的侄兒的無比悲痛，情不自禁、（ ），終寫就（ ）的《祭侄文稿》。正大氣象的生成，還在于書法家創(chuàng)作格局正大。作為中國精神的承載體，中國書法不只是技術(shù)，（ ）文化。像王蓑之的行書、顏真卿的楷書等，都在嚴(yán)守法度的基礎(chǔ)上,于大疏大密、變化統(tǒng)一、平正險絕的節(jié)奏中創(chuàng)造大境界，給人積極向上的審美熏陶。隨著書寫群體不斷擴大，書法展覽層出不窮，書法的時代責(zé)任更加凸顯，更需要倡導(dǎo)正大氣象，并使之成為主導(dǎo)社會文化的精神力量，使人們感奮時代精神，增強文化自信。乙。18.依次填入文中括號內(nèi)的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.雄壯一氣呵成氣吞山河還是B.雄渾一氣呵成氣勢磅礴還是C.雄壯行云流水氣吞山河而是D.雄渾行云流水氣勢磅礴而是.下面依次填入文中甲、乙兩處內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.甲：有正大氣象的書法作品，才能稱得上好作品乙：這是書法應(yīng)延續(xù)的傳統(tǒng)，也是書法家應(yīng)肩負(fù)的時代使命B.甲：好的書法作品，必定有正大氣象乙：這是書法家應(yīng)肩負(fù)的時代使命，也是書法應(yīng)延續(xù)的傳統(tǒng)C.甲：好的書法作品，必定有正大氣象乙：這是書法應(yīng)延續(xù)的傳統(tǒng)，也是書法家應(yīng)肩負(fù)的時代使命D.甲：有正大氣象的書法作品，才能稱得上好作品乙：這是書法家應(yīng)肩負(fù)的時代使命，也是書法應(yīng)延續(xù)的傳統(tǒng).文中畫線的句子有語病，請修改。閱讀下面的文字，完成各題。①，是它自身發(fā)展的內(nèi)在機制，這些矛盾的普遍性和特殊性以及諸矛盾間的對立統(tǒng)一，使我國古代文化形成多元的統(tǒng)一體。在多種矛盾的對立統(tǒng)一過程中，這種文化之間相互滲透，相互融合：不斷產(chǎn)生具有民族特色的新的文化意識和文化形態(tài)。在這種文化背景下形成的審美觀念，也就不是清一色的。多種審美觀念之間，②，有些甚至是對立的、互相排斥的，但是，他們又并存而為人們所接受。這正是我國古代審美意識的多樣性和豐富性。所以許多杰出的文學(xué)家和文藝學(xué)理論家，③。有的以入世的功利主義為主，但也不排斥忘世、出世的審美情趣；有的比較重視忘我忘物之境和禪理禪趣，但他們并不排斥現(xiàn)實性和功利性的審美觀念。在這一點上，理論家如劉勰，文學(xué)家如蘇軾，都是具有代表性的。就我國文學(xué)藝術(shù)歷史整體而言，由于前面我們談到的多元性的文化背景，所以才形成千姿百態(tài)、風(fēng)格流派多樣的光輝燦爛的文藝百花園。.在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。.請把上文畫波浪線部分的內(nèi)容改為以“多元性的文化背景”為主語的單句。.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有一位中國老師帶領(lǐng)學(xué)生合唱團赴英國萊高倫參加第56屆國際音樂節(jié)比賽。參賽隊都有很強的實力，但只有前三名才能獲獎。比賽結(jié)束，中國隊獲得第三名，但學(xué)生們很失落，哭成一片。而獲得第九名的意大利隊卻在狂歡、祝賀，因為他們感覺今天在臺上的演出沒有出任何差錯，大家的表現(xiàn)都很出色。沒獲獎的團隊在狂歡，而獲獎的團隊卻沉浸在痛苦之中。此事引發(fā)了我校學(xué)生關(guān)于“過程和結(jié)果哪個更重要”的辯論，請選擇正、反一方，寫一篇論辯陳詞。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。答案和解析1~5.【答案】D、D、C、①由新冠肺炎疫情切入，并通過與傳統(tǒng)文學(xué)對比，提出中心論點；②回溯傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展的歷程，揭示出傳統(tǒng)文學(xué)的困窘之處，進而提出生態(tài)文學(xué)的意義價值；③進一步強調(diào)生態(tài)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的區(qū)別，指出在人類和全球視野下才能夠感受到生態(tài)文學(xué)的魅力。、①探尋走出生態(tài)困境的可能出路，逐步改善自然環(huán)境；②突破傳統(tǒng)文學(xué)的困窘，為當(dāng)代文學(xué)增添新質(zhì)：③為世界環(huán)境保護和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供鏡鑒，為世界生態(tài)文學(xué)帶去有益的啟示；④推動人們思想和社會觀念的變革，提高全社會的生態(tài)文明素養(yǎng)。【解析】.【分析】本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼?！窘獯稹緼.“但已經(jīng)蔚為大觀”夸大其詞，原文為“仍是一個新興的文學(xué)形態(tài)”；B.“它不是關(guān)于人的文學(xué)”不合文意，原文為“生態(tài)文學(xué)則是對包含著人類在內(nèi)的所有自然對象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述”；C.“而不關(guān)乎歷史、政治等因素”于文無據(jù)。所以選D。.【分析】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析?！窘獯稹緿.“與傳統(tǒng)文學(xué)相比，生態(tài)文學(xué)更具有世界普遍性”無中生有，主觀臆斷。.【分析】本題考查學(xué)生對論點、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的分析把握能力，同時考查對文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結(jié)構(gòu)，理清論點與論據(jù)之間的關(guān)系，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細(xì)微差別?！窘獯稹緼BD都是以人為中心而展開的傳統(tǒng)文學(xué)。故選C。.本題考查分析文章的論證思路。解答此題，首先要仔細(xì)閱讀某個文段或整篇文章，在閱讀的過程中標(biāo)注重要語句和重要信息（即表示論點、論題，或表示正反面的語句），然后劃分層次，概括層意，理清思路，最后套用論述思路的答題格式，組織語言，規(guī)范答題即可。分析文章論證思路的答題模式：作者先……然后……接著……再……最后……材料二第一段結(jié)合“新冠肺炎病毒正在全球肆虐”的社會背景提出中心論點“生態(tài)文學(xué)的開啟，是一次深刻的文學(xué)變革與革命”：第二段闡述了傳統(tǒng)的文學(xué)觀念和視野“很難解釋和說明身邊的人與環(huán)境、與他物的矛盾困窘關(guān)系與迷?！?，明確生態(tài)文學(xué)的意義價值在于“在茫然的地方尋覓，在盤桓的地方發(fā)現(xiàn)，在新的方向目標(biāo)下出發(fā)”；第三段明確生態(tài)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的區(qū)別。.本題考查學(xué)生篩選信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識有效信息，并將有效信息進行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。中國生態(tài)文學(xué)發(fā)展的意義價值可以結(jié)合“作家們以人文主義情懷，對人類社會生態(tài)問題進行理性深刻的剖析與反省，努力探尋人類走出生態(tài)困境的可能出路”“以與時俱進的生態(tài)文明理念為當(dāng)代文學(xué)增添新質(zhì)”''生態(tài)文學(xué)的中國表達首要是中國主題、中國題材、中國成就、中國經(jīng)驗和中國模式的表現(xiàn)，它可以為世界環(huán)境保護和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供鏡鑒”“生態(tài)文學(xué)也應(yīng)繼續(xù)致力于鞭撻那些肆意濫殺野生動物、肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡劣行為，推動人們思想和社會觀念的變革，提高全社會的生態(tài)文明素養(yǎng)”概括得出。6~9.【答案】D、D、①運用疊詞，生動描寫了激流及其所處環(huán)境，使人有身臨其境之感，也增強了語言的韻律感和音樂美。②運用比喻修辭，將“溪流”比喻為“哈達”，語言優(yōu)美，形象的描寫了激流的悠長。③運用擬人?！暗沧病保瑢⑾魅烁窕?，描寫出溪流的動態(tài)美。、①通過議論直接表明作者游覽原始森林時的感受和觀點；②以描寫為鋪墊，通過議論升華文章的主旨。③不失時機的的議論充實了文章的思想容量，使文章深刻精警，促人思考，增加了文章的思想魅力?！窘馕觥??【分析】本題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容分析與概括能力。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷?！窘獯稹緿.“欣喜”錯誤，這里是憂慮。故選D。.【分析】本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。【解答】D.“步步遞進，層層深入”錯，這些景物之間并沒有層層深入的關(guān)系。故選D。.本題考查學(xué)生分析文章重要段落的作用的能力，此類題目，需要從段落的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨及其采用的手法方面進行思考?！斑h(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山、層層疊疊的樹、朦朦朧朧的雨”“跌跌撞撞地碰著那些大大小小、圓圓滾滾的石頭”等句子巧妙運用疊詞，突出了具體的環(huán)境特點，呈現(xiàn)出語言的有美感和韻律感。“跌跌撞撞地碰著那些大大小小、圓圓滾滾的石頭”將溪流人格化，展現(xiàn)出溪水流動的具體美感，呈現(xiàn)出一種動態(tài)之美?！盎蛘ㄆ鹧┌椎睦嘶?，或繞行成一條飄飄的哈達”是典型的比喻手法，將“溪流"比喻為“哈達”，使得語言表達極為優(yōu)美，極其鮮明而形象地寫出了激流的悠長之特點。.本題考查學(xué)生分析不同表達方式的特點，并分析二者結(jié)合使用所產(chǎn)生的表達效果，第③段采用議論的表達方式，從兩個角度，“一是大自然的原點，可由此研究自然界的進化，包括人類自己”“二是人類走出蠻荒的出發(fā)的起點，是生命的源頭，我們有必要回望一下走過的來路”分析人類總忘不了找尋原始的原因。結(jié)構(gòu)上，“這里沒有人來過,無路；奇景第一次示人，無名；前人沒有留下詩文，無文。今天我們進入的正是這種‘三無’之境時”引出下文探尋原始森林。從這些角度上來看，文本中的一些不失時機的議論展現(xiàn)出作者的充沛思想，也很好地突出了作者游覽時的具體感受和自己的觀點，增強了文本的敘述內(nèi)涵，使得文本更有價值，論述更為合理，進一步升華文章主旨，展現(xiàn)出不一樣的結(jié)果。10~14.【答案】C、C、C、①黃祖聽說陳就被殺了，就棄城逃跑，兵士們追擊并捉到了他。②于是(呂蒙)對外宣稱自己病重，孫權(quán)就公開發(fā)了一道命令，把呂蒙從前線召回，實際是暗中施計謀誘使讓關(guān)羽上當(dāng)。、入據(jù)南郡，約束下屬不允許騷擾百姓，索取財物;下屬取百姓一物，不徇私情，含淚斬殺，震懼軍中，從此道不拾遺，令行禁止?！窘馕觥縄.(1)本句意為：不時需要針灸治療，孫權(quán)為之感到悲傷凄切。想多去看望幾次，又恐怕影響他的休息，只好在墻壁上挖個小洞偷偷地看，見到呂蒙可以吃少量的食物，即喜形于色，回頭對左右的人又說又笑，否則就嘆息至夜晚也不能睡著?！俺！毙揎棥按┍谡爸?，中間不應(yīng)斷開，排除B、Do“左右”是“顧”的賓語，中間不應(yīng)斷開，排除A。故選：C?2,(2)C.”與李密的《陳情表》中‘祖母劉憫臣孤弱‘中的‘孤’語意相似"錯誤，此處的“孤”是指因喪父而孤獨弱小。故選：Co(3)C.“撫慰將士”錯誤，原文是“蒙入城，盡得羽及將士家屬，皆撫慰”，應(yīng)該是撫慰將士們的家屬，而不是撫慰將士。故選：C.(4)①聞：聽說。委：放棄。禽：通“擒”，捉拿。譯文：黃祖聽說陳就被殺了，就棄城逃跑，兵士們追擊并捉到了他。②遂：于是。病篤：病重。露檄：公開發(fā)命令。陰：暗中。圖計：施展計謀。譯文：于是(呂蒙)對外宣稱自己病重，孫權(quán)就公開發(fā)了一道命令，把呂蒙從前線召回，實際是暗中施計謀誘使讓關(guān)羽上當(dāng)。（5）“作軍屯營，不失令行禁止”指他率領(lǐng)軍隊，能“令行禁止”，從全文來看,“蒙入城，盡得羽及將士家屬，皆撫慰，約令軍中不得干歷人家，有所求取。蒙麾下士，是汝南人，取民家一笠，以覆官鎧，官鎧雖公，蒙猶以為犯軍令，不可以鄉(xiāng)里故而廢法，遞垂涕斬之。于是軍中震栗，道不拾遺”，他約束軍中之人不準(zhǔn)騷擾關(guān)羽將士的家屬，索要財物；面對麾下士兵所犯取百姓物品之事，盡管是同鄉(xiāng)，且不是為了個人私利，但他依然忍痛斬之以明軍紀(jì)，從而震懾軍隊，再無違紀(jì)。可見他能做到“令行禁止”。參考譯文：呂蒙字子明，汝南郡富陂縣人。少年時南渡長江，依附姐夫鄧當(dāng)。幾年后，鄧當(dāng)去世，張昭舉薦呂蒙代替鄧當(dāng)，任命為別部司馬。呂蒙跟隨孫權(quán)征討黃祖，黃祖命令都督陳就率領(lǐng)水軍迎戰(zhàn)。呂蒙率領(lǐng)前鋒親自將陳就斬首，將士們乘勝進攻黃祖的城池。黃祖聽說陳就被殺了，就棄城逃跑，兵士們追擊并捉到了他。孫權(quán)說：“這次戰(zhàn)事的成功,是由于先斬獲了陳就?！庇谑菚x升呂蒙為橫野中郎將。等到呂蒙代替魯肅，剛到陸口，在表面更加仁愛篤實，和關(guān)羽交好。關(guān)羽去討伐樊城，留下一部分人馬防守公安和南郡。呂蒙上書給孫權(quán)：“關(guān)羽去征討樊城，又留下了許多人馬防守，怕我會襲擊他的后方。我平日有病，希望您以我治病為名撥出一部分隊伍跟我回建業(yè)。關(guān)羽聽到這一消息，一定會抽調(diào)守備部隊，全力進攻襄陽。這時，我軍就可以在乘船晝夜西上，襲擊蜀國的空城，南郡即可奪取，關(guān)羽也可擒獲?！庇谑牵▍蚊桑ν庑Q自己病重，孫權(quán)便順?biāo)浦?，公開發(fā)了一道命令，把呂蒙從前線召回，實際是施寂計謀誘使讓關(guān)羽上當(dāng)（撤回防備呂蒙進攻的守軍）。關(guān)羽果然上當(dāng)，調(diào)出守南郡的部隊奔赴樊城。孫權(quán)聽說后，立即出發(fā)，先派呂蒙在前，把精兵埋伏在船里，讓人身穿白衣，裝作商人，晝夜兼行，到關(guān)羽設(shè)置在長江邊上的關(guān)卡伺機行動，悄悄把守關(guān)卡的捉住捆綁起來，關(guān)羽一點都不知情。呂蒙順利地到了南郡，守城的士仁、糜芳等人都投降了。呂蒙入城后，對于關(guān)羽及其他將士的家屬撫慰關(guān)心備至，并下令軍隊不準(zhǔn)去騷掠這些人家，不能索要任何財物。呂蒙部下一個兵士，是汝南人，拿了居民家一個斗笠，用來覆蓋鎧甲，鎧甲雖然是公物，呂蒙還是認(rèn)為他犯了軍令，不能夠以同鄉(xiāng)的關(guān)系而廢除法令于是流著淚殺了他。于是軍中震驚,道路上有什么丟棄的東西，都沒人敢撿取。呂蒙早晚讓親近的將士慰問撫恤老人，問他們?nèi)鄙偈裁?，生病的看病給藥，挨餓受凍的送衣送糧。那時正當(dāng)孫權(quán)追到，關(guān)羽知道自己勢單力薄，（不能硬敵），于是就撤退到麥城，向西到了漳鄉(xiāng)，眾人都拋棄關(guān)羽而投降，荊州因此被平定。任命呂蒙為南郡太守，封為屏陵侯，賜給他一億錢，五百斤黃金，呂蒙堅決推辭了金錢賞賜，孫權(quán)不允許。封爵還未下達，恰逢呂蒙生病，孫權(quán)當(dāng)時在公安，把他迎接過來安置在內(nèi)殿。不時需要針灸治療，孫權(quán)為之感到悲傷凄切。想多去看望幾次，又恐怕影響他的休息，只好在墻壁上挖個小洞偷偷地看，見到呂蒙可以吃少量的食物，即喜形于色，回頭對左右的人又說又笑，否則就嘆息至夜晚也不能睡著，病好了一點，就為他下了赦免天下之令，群臣全都來慶賀。后來又變得嚴(yán)重了，孫權(quán)親自前來看望，命令道土在星辰下為他請命。四十二歲，于是在內(nèi)殿去世。呂蒙沒死的時候，把得到的金銀財寶都放在府第里藏著，命令主事的人（管家）到他死的那天都還給國庫，喪事要辦得簡樸。15?16.【答案】C、①詩人戲謔友人，夸耀自己，通過詼諧的態(tài)度表現(xiàn)出對文學(xué)成就的自得；②詩歌并非全是戲言，也透露出一絲對自己現(xiàn)實境況的無奈與自嘲。【解析】LC.“也隱含著不太認(rèn)可李紳詩歌創(chuàng)作的意思”錯誤，作者沒有這方面的意思。稱李紳為“短李”既是朋友之間的戲言，也表現(xiàn)了元、李、白三人之間親密無間的關(guān)系。2.詩歌一、二句舉出自己全部詩作中最有名氣、流傳最廣的代表作，表明自己的創(chuàng)作用心。三、四句對老友的稱謂，又用動詞“偷”“伏”，這都是朋友之間的戲言，可看出三人關(guān)系不一般。五、六句說世間的富貴我卻命中注定沒有，只有寄希望于身后的文名。這里更多的是流露的不平和辛酸。最后，詩人更以故作自傲的語氣，夸飾自己新編詩集后的得意心情。這首詩中詩人表達的感情是復(fù)雜的，看似是戲謔之言，但實際上充滿不平、辛酸和無奈。譯文：一篇《長恨歌》多么有文采風(fēng)情，十首《秦中吟》則是匡時濟世的正聲。常常被元稹學(xué)去了我詩中的格律，李紳也不得不佩服我的歌行。世間的富貴我大概沒有緣分，身后文章才會留下我的聲名。別笑我氣粗，滿口大話，新編的十五卷詩集已經(jīng)完成。賞析：此詩既是詩人為自己的詩集題記，又是贈友之作，而且是“戲贈”，即兼有與友人戲謔的意思。全詩八句，詩人首先舉出自己全部詩作中最有名氣、流傳最廣的代表作，表明自己的創(chuàng)作用心。先列出長篇敘事詩《長恨歌》，強調(diào)其情感文采；再列出諷喻組詩《秦中吟》，強調(diào)其社會價值：接近《詩經(jīng)》之“正聲"。白居易特意列舉出了自己的這些作品，意在表明自己的以詩歌干預(yù)現(xiàn)實的思想和自己成功的實踐。詩第三、四兩句下，詩人曾分別自注：“元九向江陵日，嘗以拙詩一軸贈行，自是格變?！庇肿ⅲ骸袄疃畤L自負(fù)歌行，近見余樂府五十首，默然心伏。”元稹寫詩乃受到白居易的啟發(fā)，李紳、白居易同作樂府，但白居易的新樂府詩，后來居上，令李紳自嘆弗如，這里稱元稹為“老元”，稱李紳為“短李”，又故稱日“偷”、日“伏”，都朋友之間的戲辭，由此也可見元、李、白三詩人之間的親密無間的關(guān)系。詩中接著寫“世間富貴應(yīng)無分，身后文章合有名”這是詩人結(jié)合自己命運遭際的牢騷話。他說：世上富貴人人所羨，但我卻命中無份，看來只有身后的文名，聊可自慰了。這里雖有對自己詩才的自許，但也蘊含著不平和辛酸。白居易后來在與遭讒被貶的好友劉禹錫會面時，曾即席賦詩相贈，其中有詩云：“詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨蹉找i?！边@雖是就詩人劉禹錫的遭遇說的，但也是發(fā)詩人自己的心聲。最后,詩人更以故做自傲的語氣，夸飾自己新編詩集后的得意心情。從寫作背景來看，詩人在這首詩中所蘊含的感情是復(fù)雜的，表面上是自矜自許，是對自己文章的夸耀，是對友人的戲謔，但實質(zhì)上充滿不平、辛酸和自嘲，當(dāng)然也不乏對自己才能的自豪。從整個詩的風(fēng)格來看，可以說是亦莊亦諧，名曰“題卷”，而不拘泥于記事：稱為“戲贈”，并不僅是戲言。全詩對仗工整，一氣呵成，寓深意于輕松調(diào)侃之中，既詼諧幽默，又耐人尋味。17.【答案】【小題1】地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連【小題2】固知一死生為虛誕,齊彭殄為妄作【小題3】云無心以出岫，鳥倦飛而知還【解析】故答案為：（1）地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連（重點字：棧）（2）固知一死生為虛誕齊彭殛為妄作（重點字：誕）（3）云無心以出岫鳥倦飛而知還（重點字：倦）此題考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為A。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時的積累，同時也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)。做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境。《蘭亭集序》名句積累：.仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。.固知一死生為虛誕，齊彭殛為妄作。.雖世殊事異，所以興懷，其致一也。.當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。.及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。18~20.【答案】B、C、【解析】（1）第一處，雄壯：雄偉壯觀。雄渾：雄健渾厚。語境修飾的是“書風(fēng)”，應(yīng)選用“雄渾”。第二處，一氣呵成：一口氣做成，形容文章流暢緊湊，首尾貫通。行云流水漂浮的云，流動的水，形容詩文書畫歌唱等自然流暢。語境強調(diào)的是文章一口氣寫成，應(yīng)選所“一氣呵成”。第三處，氣吞山河：形容氣魄很大。氣勢磅礴：形容氣勢雄偉?！皻馔躺胶印敝塾跉馄呛甏?，常形容人的氣概；“氣勢磅礴”著眼于氣勢雄偉，常形容事物和山、水等。這里形容書法作品《祭侄文稿》，應(yīng)選用“氣勢磅礴”。第四處，“而是”表并列關(guān)系，根據(jù)語境“作為中國精神的承載體，中國書法不只是技術(shù)”，應(yīng)用“還是"與“不只是"搭配。故選Bo（2）甲處，“好的書法作品”承前面一句“書法是精神的外化”，“必定有正大氣象”與后面一句“所謂正，反映在書法上是法度正、氣韻正、思想正……”銜接，排除AD。乙處，應(yīng)強調(diào)“書法家的使命”，“也是書法家應(yīng)肩負(fù)的時代使命”應(yīng)在后，與前文的觀點吻合。故選C。（3）畫線句子有三處語病，一是缺少主語，關(guān)聯(lián)詞“不僅僅”要放到“書法創(chuàng)作”之后，二是語序不當(dāng)，“揮灑筆思之趣”與“彰顯書寫者‘修身齊家治國平天下’的胸襟和責(zé)任”應(yīng)調(diào)換順序，“彰顯書寫者'修身齊家治國平天下’的胸襟和責(zé)任”意義更加重大，應(yīng)放在后面；關(guān)聯(lián)詞使用有誤，應(yīng)用“還要”與“不僅僅”相搭配。答案：BC（3）這意味著書法創(chuàng)作不僅僅是揮酒筆墨之趣，還要彰顯書寫者“修身齊家治國平天下”的胸襟和責(zé)任，由此成就書法的風(fēng)骨。（1）本題考查理解和辨析近義成語（詞語）的能力。要注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析看是否使用合適。（2）本題考查句子歸位，理解句子的深刻含義。要注意結(jié)合語境進行探究，注意表述的先后對應(yīng)與敘述對象的一致性。（3）本題考查辨析并修改語病的能力。要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯誤類型的句子，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子結(jié)構(gòu)來辨明錯誤類型，同時結(jié)合語感以及一些常見語病的特征進行判斷。語段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語文基礎(chǔ)知識的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內(nèi)的各項基礎(chǔ)知識；二是不僅考查語文知識，還考查其它學(xué)科的相關(guān)知識。試題主要涉及這幾個方面：1.在語段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯別字；2.理解和運用語段內(nèi)的詞語、成語和熟語；3.判斷標(biāo)點符號使用是否正確；4.在語段中調(diào)整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位；5.改正語段中的病句：6.分析語段的基本內(nèi)容，歸納語段主旨。21?22.【答案】（1）語段圍繞“我國古代文化”的話題展開，第一空，根據(jù)下文“這些矛盾的普遍性和特殊性以及諸矛盾間的對立統(tǒng)一"''使我國古代文化形成多元的統(tǒng)一體”可知，此處語境中的“它”指的是“我國古代文化”，應(yīng)與“矛盾”的話題有關(guān),據(jù)此推知此處應(yīng)填“我國古代文化的內(nèi)在矛盾”。第二空，根據(jù)“有些甚至是對立的、互相排斥的”可知，此處強調(diào)的是差異性，應(yīng)填“具有很大的差異性”。第三空，結(jié)合“所以”可知，此處是因果復(fù)句的結(jié)果句，再根據(jù)“有的以入世的功利主義為主，但也不排斥忘世、出世的審美情趣；有的比較重視忘我忘物之境和禪理禪趣,但他們并不排斥現(xiàn)實性和功利性的審美觀念”可知，此處應(yīng)填“他們常常是兼收并蓄的”。（2）分析可知，畫線句是一個因果關(guān)系的分句；“就我國文學(xué)藝術(shù)歷史整體而言”是一個狀語成分，分析“多元性的文化背景”與“我國文學(xué)藝術(shù)歷史”之間的關(guān)系可知,以“多元性的文化背景”為主語，把“我國文學(xué)藝術(shù)歷史”化為兼語句的兼語成分；然后采用兼語句“多元性的文化背景使我國文學(xué)藝術(shù)歷史形成了……的文藝百花園”的單句形式表達。答案：（1）①我國古代文化的內(nèi)在矛盾：②具有很大的差異性；③他們常常是兼收并蓄的。（2）多元性的文化背景使我國文學(xué)藝術(shù)歷史形成了個千姿百態(tài)、風(fēng)格流派多樣的光輝燦爛的文藝百花園。、【解析】（1）本題考查學(xué)生語言表達連貫的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強對語境的分析與體會。（2）本題考查提煉語意，答題時應(yīng)首先通讀語段，了解大意，準(zhǔn)確把握語段的主要信息，再進行合理壓縮，且注意字?jǐn)?shù)的限制。語段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語文基礎(chǔ)知識的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內(nèi)的各項基礎(chǔ)知識；二是不僅考查語文知識，還考查其它學(xué)科的相關(guān)知識。試題主要涉及這幾個方面：1.在語段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯別字；2.理解和運用語段內(nèi)的詞語、成語和熟語；3.判斷標(biāo)點符號使用是否正確：4.在語段中調(diào)整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位：5.改正語段中的病句：6.分析語段的基本內(nèi)容，歸納語段主旨。23.【答案】過程和結(jié)果相比，過程更重要各位老師，同學(xué)們：大家好！首先謝謝你們能在百忙之中抽出時間來這里觀看我們此次辯論賽的過程，而沒有只是坐在辦公室或教室里等結(jié)果。雖然我們辯論的過程未必很精彩,但你們?nèi)匀粊砼鯃?見證辯論賽的全過程，你們用行動表達了對我方觀點的支持。因為我方的觀點是：過程和結(jié)果相比，過程更重要！材料中的中國代表隊在比賽中得了獎，本該皆大歡喜，好好慶祝一番，他們卻異常失落，哭成一片，顯然是太關(guān)注結(jié)果惹的禍，因為能讓他們開心的結(jié)果可能只有一個-登上冠軍寶座。他們的舉動和為第九名而狂歡慶賀的意大利隊相比黯然失色，因為意大利隊懂得享受過程，雖然失掉了比賽，但卻在過程中鍛煉了團隊，收獲了友誼和快樂。從思想認(rèn)識上來說，做事情注定過程更重要。有句話：謀事在人，成事在天。謀事即為過程，成事即為結(jié)果。它已經(jīng)告訴我們，人所應(yīng)該做的只是去謀事，人的責(zé)任也只是去做，去感受這個過程。通過過程，獲取經(jīng)驗、方法、教訓(xùn)，最重要的是鍛煉自己，既然已明白成事在天，又何苦去看重結(jié)果呢？我們的奮斗只在于拼搏的過程。只要盡自己所能，就夠了，結(jié)果真的無所謂。從一個人的生命說起，活的都是過程，只有死亡才是最終結(jié)果。難道出生就是為了等待歸于沉寂的死亡，其他的都不