《勸學(xué)》《師說》比較閱讀課件 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

比較閱讀群文閱讀勸學(xué)師說2020年4月17日，江西省德興市李宅中心小學(xué)老師背著黑板，跋山涉水行走好幾里山路義務(wù)到留守兒童家中上課。2020年2月，藏族姑娘斯朗巴珍爬兩個小時的山路到海拔4500多米、氣溫極低的雪山上“追網(wǎng)”聽課。勸學(xué)師說勸學(xué)勸勉學(xué)習(xí)

作者以《勸學(xué)》為題目，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德?！皠瘛边@個字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的文章。勸學(xué)師說師說老師一種文體

是古代散文中的一種文體，屬議論文的范圍，可以先敘后議，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說…的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。勸學(xué)師說荀子：（約前313－－前238）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，他是我國古代的思想家、教育家、是先秦時期儒家學(xué)派最后一個代表人物、樸素唯物主義者。主張“人性惡”：強調(diào)后天的環(huán)境和學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说膼旱谋拘?；主張“人定勝天”。韓愈，字退之。著名文學(xué)家，哲學(xué)家，古文運動的倡導(dǎo)者。蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人列他為“唐宋八大家”之首。因為昌黎（現(xiàn)河北省昌黎）韓氏是望族，所以后人稱之為韓昌黎。死后謚“文”，故又稱“韓文公”。

疏通文意1探究文章結(jié)構(gòu)2積累文言知識4探究議論方法3學(xué)習(xí)目標(biāo)群文閱讀

《勸學(xué)》《師說》結(jié)合課下注釋，疏通文意第一課時勸學(xué)師說任務(wù)一：結(jié)合課下注釋，疏通《勸學(xué)》文意君子①曰：學(xué)不可以②已③。

①“君子”這里指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人。

②“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文的具體語境中，“以”已經(jīng)失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。

③已：停止勸學(xué)師說

青①，取之于藍②

，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩③

，輮④以為輪⑤

，其曲⑥中規(guī)⑦。①青：靛青，一種染料②藍：草名，也叫蓼藍，葉子可制染料③中繩：合乎拉直的墨線④輮：使…彎曲，“輮”通“煣”⑤輮（之）以(之）為輪：省略句⑥曲:彎度⑦規(guī)：測圓之器介賓結(jié)構(gòu)代指“青”表示轉(zhuǎn)折協(xié)調(diào)音節(jié)勸學(xué)師說雖①有②槁暴③

，不復(fù)挺④者，輮使之然⑤也。故木受繩⑥則直，金⑦就⑧礪⑨則利。君子博學(xué)而日參⑩?、虾酡屑?，則知⒀明而行無過矣。①雖：即使②有：通“又”③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。④挺：直⑤然:這樣⑥受繩：經(jīng)墨線量過。⑦金：金屬制的刀劍等。⑧就：動詞，靠近，接近。⑨礪：磨刀石。⑩參：驗，檢查。??。菏〔?。?乎：相當(dāng)于“于”。

?知：通“智”，智慧。勸學(xué)師說

吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學(xué)也；吾嘗跂②而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠③

；順風(fēng)而呼，聲非加疾④也，而聞?wù)哒芒?/p>

。①須臾：片刻。②跂：提起腳后跟。③見者遠：人在遠處也能看見。④疾：強，這里指聲音宏大。⑤彰：明顯，顯著。表修飾的表修飾勸學(xué)師說

假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假于物⑧也。①假：借助，利用。②輿：車。③利足：腳步快。利，形使動④致：達到。⑤能水：指游水。水，動詞。⑥絕：渡。⑦生：通“性”，資質(zhì)，稟賦。⑧物：外物，指各種客觀條件。表“轉(zhuǎn)折”勸學(xué)師說

積土成山，風(fēng)雨興焉①

；積水成淵②

，蛟龍生焉；積善成德③

，而神明自得④

，圣心備焉。①焉：介詞兼指示代詞，相當(dāng)于“于此”。②淵：深水。③德：品德。④得：獲得。表“承接”語氣詞勸學(xué)師說

故不積跬①步，無以②至千里；不積小流，無以成江海。騏驥③一躍，不能十步；駑馬十駕④

，功在不舍。

①跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”跨兩腳為“步”。

②無以：沒有用來……的（辦法）。有以：有用來……的（辦法）。

③騏驥：駿馬。

④十駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”。勸學(xué)師說

鍥①而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤②

。蚓無爪牙之利，筋骨之強③，上④食埃土，下④飲黃泉，用④心一④也。蟹六跪⑤而二螯⑥

，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁⑦也。①鍥：刻。②鏤：雕刻。③爪牙之利，筋骨之強：定語后置④上、下：名作狀用：以，因為。一：數(shù)作形，專一⑤跪：蟹的腳。⑥螯：蟹鉗。⑦躁：浮躁，不專心。表“假設(shè)”表“并列”勸學(xué)師說任務(wù)二：結(jié)合課下注釋，疏通《師說》文意

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。受通“授”，教授表承接疑問代詞，誰表轉(zhuǎn)折跟從指示代詞，它們動詞，成為求學(xué)的人用來……的疑惑勸學(xué)師說生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。介詞，在介詞，比連詞，表承接以之為師發(fā)語詞哪里知道取獨因此，所以存在的地方所+動詞，相當(dāng)于一個名詞詞組，所見、所聞、所住勸學(xué)師說嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？從師的風(fēng)尚取獨超出（一般人）認為……恥還，尚且表承接低于……的原因揣度語氣副詞，大約，大概所以：1、用來……的2、……的原因勸學(xué)師說活動一：結(jié)合課下注釋，疏通文意愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。對于認為……恥指示代詞，那些代詞，指書文辭的休止和停頓指示代詞，那些賓前，不知句讀通“否”勸學(xué)師說巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！代詞，這些認為……恥拜別人為師這類人如此成群恢復(fù)不與同列竟反問語氣詞勸學(xué)師說圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。固定的老師以……為師這類人不一定介詞，比懂得道理專門研究代詞，此勸學(xué)師說

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》經(jīng)文和傳文限制被限制贈送

《勸學(xué)》《師說》探究文章結(jié)構(gòu)及議論方法第二課時勸學(xué)師說勸學(xué)通過學(xué)案及課文注解，利用5分鐘的時間，獨自翻譯全文。任務(wù)一：溫故而知新

勸學(xué)師說師說任務(wù)一：溫故而知新

通過學(xué)案及課文注解，利用5分鐘的時間，獨自翻譯全文。任務(wù)二：探究文章結(jié)構(gòu)

勸學(xué)第一段：提出中心論點——學(xué)不可以已第二段：分論點1

學(xué)習(xí)的意義第三段：分論點2——學(xué)習(xí)的作用第四段：（得出結(jié)論）解決問題——學(xué)習(xí)的態(tài)度——借助外物彌補不足積累堅持專心藍——青水——冰輮——輪木——直金——利博學(xué)——向外參省——向內(nèi)提高改變完善學(xué)習(xí)過程智

明行無過結(jié)果勸學(xué)師說任務(wù)二：探究文章結(jié)構(gòu)

勸學(xué)第一段：提出中心論點——學(xué)不可以已第二段：分論點1——學(xué)習(xí)的意義第三段：分論點2——學(xué)習(xí)的作用第四段：（得出結(jié)論）解決問題——學(xué)習(xí)的態(tài)度提高自己改變自己完善自己——借助外物彌補不足積累堅持專心勸學(xué)師說任務(wù)三：探究文章議論方法

分論點1比喻論證學(xué)習(xí)的意義提高自己改變自己完善自己青，取之于藍，而青于藍冰，水為之，而寒于水木直中繩，??以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，??使之然也故木受繩則直金就礪則利提高自己改變自己完善自己人君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣勸學(xué)師說分論點2比喻論證學(xué)習(xí)的作用借助外物彌補不足吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也登高而招，臂非加長也，而見者遠順風(fēng)而呼，聲非加疾也假輿馬者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而絕江河學(xué)習(xí)不能空想見聞陸水靠后天的學(xué)習(xí)君子生非異也，善假于物也任務(wù)三：探究文章議論方法

勸學(xué)師說學(xué)習(xí)的態(tài)度舉例論證任務(wù)三：探究文章議論方法

要積累要堅持要專心積土成山積水成淵積善成德不積跬步不積小流騏驥一躍駑馬十駕朽木不折金石可鏤蚓......用心一也蟹......用心躁也對比論證比喻論證任務(wù)四：探究《師說》文章結(jié)構(gòu)

任務(wù)四：探究《師說》文章結(jié)構(gòu)

勸學(xué)師說小

結(jié)《勸學(xué)》和《師說》的文章結(jié)構(gòu)

勸學(xué)師說小結(jié)：《勸學(xué)》和《師說》運用了哪些論證方法，有何效果？論證方法》論證方法的作用舉例論證道理論證對比論證比喻論證舉例論證運用具體事例，真實可信，增強文章說服力引用名言，有權(quán)威性，文學(xué)性，論證有力。正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻使深奧抽象的道理形象、具體，容易被人接受形象生動證明某一論點

《勸學(xué)》《師說》積累文言知識第三課時勸學(xué)師說①雖有槁暴，不復(fù)挺者“有”通“又”，再一次；“暴”通“曝”，曬。

②則知明而行無過矣：“知”通“智”，智慧。③輮使之然也“輮”通“煣”，使...彎曲。

④君子生非異也“生”通“性”，天賦，資質(zhì)。

通假字勸學(xué)師說1.勸學(xué)

（古：勉勵

今：規(guī)勸、勸戒）2.君子博學(xué)而日參省乎己(古：檢查

今：參加、加入)3.聲非加疾也

（古：強、洪亮

今：疾病、快）4.假輿馬者

（古：憑借、借助

今：不真）5.用心一也

（古：思想意識活動

今：讀書用功）6.蟹六跪而二螯

（古：腳

今：跪下）7.雖有槁暴

（古：即使

今：雖然）8.金就礪則利

（古：金屬

今：金子）9.而絕江河

（古：渡

今：斷絕）10.輮以為輪

（古：把…做成

今：認為）古今異義勸學(xué)師說①假舟楫者，非能水也，而絕江河水，名詞用作動詞，游泳。②君子博學(xué)而日參省乎己日，名詞作狀語，每日。③假輿馬者，非利足也利，形容詞使動，使……快④上食埃土，下飲黃泉上、下，方位名詞作狀語，向上、向下。⑤用心一也一，數(shù)詞作形容詞，作“專一”講。⑥輮以為輪（輮：使……彎曲）

詞類活用勸學(xué)師說

于青，取之于藍，而青于藍

君子生非異也，善假于物也箕畚運于渤海之尾一狼徑去，其一犬坐于前從比引進動作對象，不譯到在吾十有五而志于學(xué)對文言虛詞而則知明而行無過矣君子博學(xué)而日參省乎己積善成德，而神明自得假舟楫者，非能水也，而絕江河吾嘗終日而思矣遞進連詞遞進連詞順承連詞轉(zhuǎn)折連詞表修飾連詞勸學(xué)師說勸學(xué)師說

焉積土成山，風(fēng)雨興焉

且焉置土石又七年，還自揚州，復(fù)到舅家，問焉，曰：“泯然眾人矣?！倍衩髯缘?，圣心備焉兼詞，從這里兼詞，不譯，或由此兼詞，于何代詞，代這件事不復(fù)出焉，遂與外人間隔兼詞，從那里勸學(xué)師說①青，取之于藍，而青于藍

冰，水為之，而寒于水

②蚓無爪牙之利，筋骨之強③輮以為輪

④雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也

介賓短語后置