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2021-2022學(xué)年廣東省云浮市成考專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過(guò)程可分為()、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段。
A.分析B.綜合C.明了D.統(tǒng)合
2.在人際關(guān)系取向上,有三種需要,分別是包容需要、控制需要和()。A.自我實(shí)現(xiàn)需要B.生理需要C.情感需要D.安全需要
3.
第
20
題
能力是一個(gè)人順利完成活動(dòng)的()
4.情緒與情感是以下列哪種選項(xiàng)為中介的反映形式?()
A.需要B.動(dòng)機(jī)C.態(tài)度D.認(rèn)知
5.通過(guò)實(shí)驗(yàn)提出遺忘的進(jìn)程是不均衡的、先快后慢的心理學(xué)家是()。
A.斯皮爾曼B.艾賓浩斯C.斯騰伯格D.麥克里蘭
6.班主任的工作重點(diǎn)和經(jīng)常性工作是()
A.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育
B.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí),完成學(xué)習(xí)任務(wù)
C.指導(dǎo)學(xué)生課余生活
D.組織學(xué)生參加各種社會(huì)活動(dòng)
7.同一班的學(xué)生,聽同一節(jié)課,每人對(duì)講課內(nèi)容的理解不盡相同,這是因?yàn)槿说男睦砭哂校ǎ?/p>
A.主觀性B.客觀性C.社會(huì)性D.自發(fā)性
8.智力技能形成的階段包括原型定向、原型操作和()
A.原型分化
B.原型強(qiáng)化
C.原型內(nèi)化
D.原型泛化
9.真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的條件是()
A.農(nóng)業(yè)文明B.社會(huì)制度C.工業(yè)文明D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
10.
11.教育起源于()。
A.動(dòng)物生存競(jìng)爭(zhēng)的本能B.兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)的模仿C.生產(chǎn)勞動(dòng)D.階級(jí)的產(chǎn)生12.教師的教育機(jī)智,體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()。A.A.示范性B.復(fù)雜性C.主體性D.創(chuàng)造性13.廣義教育包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和()。A.初等教育B.中等教育C.高等教育D.家庭教育14.“近朱者赤,近墨者黑”這句話反映了下列哪種因素對(duì)于人發(fā)展的影響()A.A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.社會(huì)活動(dòng)
15.心理咨詢遵循的理論體系屬于()。
A.社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域B.自然科學(xué)的領(lǐng)域C.心理科學(xué)的范疇D.哲學(xué)領(lǐng)域
16.以肌肉骨骼的運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的程序化、自動(dòng)化和完善化的外顯動(dòng)作方式,稱為()。
A.操作能力B.操作技能C.操作模式D.操作程序17.下列哪些選項(xiàng)屬于第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射?()A.望而生畏B.談梅生津C.望梅止渴D.嘗梅生津
18.厭惡療法屬于()。
A.行為矯正療法B.精神分析療法C.人本主義療法D.合理情緒療法
19.心理咨詢工作任務(wù)的側(cè)重點(diǎn)是()。
A.治療B.補(bǔ)救和矯正C.預(yù)防和促進(jìn)D.外部指導(dǎo)
20.在實(shí)驗(yàn)研究中,實(shí)驗(yàn)者安排、控制與實(shí)施的實(shí)驗(yàn)條件稱為()。
A.自變量B.因變量C.無(wú)關(guān)變量D.中介變量二、填空題(20題)21.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
22.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
23.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
24.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。
25._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
26.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
27.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段,是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。
28.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。
29.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。30.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
31.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
32.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。
33.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過(guò)程。
34.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。35.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的,以__為基礎(chǔ),受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和__。
36.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
37.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
38.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
39.填空題
根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為______和______。
40.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
三、簡(jiǎn)答題(5題)41.能力的個(gè)別差異表現(xiàn)在哪些方面?42.簡(jiǎn)述馬斯洛的人格理論。
43.簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。
44.簡(jiǎn)述教師專業(yè)發(fā)展的主要內(nèi)容。
45.簡(jiǎn)述影響智力發(fā)展的因素。
四、論述題(5題)46.試述我國(guó)新課程設(shè)置的特點(diǎn)。
47.在近代教育史上,形式教育論者認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式,而知識(shí)的傳授則無(wú)關(guān)緊要。試用某一教學(xué)規(guī)律對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行分析。心理學(xué)部分
48.現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本、發(fā)揮學(xué)生的主體性,因此有人認(rèn)為教師在教學(xué)中只是起個(gè)輔助的作用就可以了。請(qǐng)根據(jù)某一教學(xué)規(guī)律對(duì)此看法加以分析。
49.50.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》的主要內(nèi)容有哪些?五、辨析題(5題)51.教師職業(yè)是一種專業(yè)。52.教育是一種生物現(xiàn)象。
53.教育學(xué)等同于教育方針政策。
54.教育決定人的發(fā)展。
55.教育起源于兒童對(duì)成年人無(wú)意識(shí)的模仿。
參考答案
1.C
2.C人們對(duì)人際關(guān)系的需求包括包容需要、控制需要、情感需要。
3.A
4.A
5.B最早對(duì)遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯,他提出了著名的“遺忘曲線”,表明遺忘的進(jìn)程是不均衡的,有“先快后慢”的特點(diǎn)。
6.AA
[解析]對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育,這是班主任的主要任務(wù),也是其工作重點(diǎn),解決培養(yǎng)接班人的問題。
7.A
8.C
9.B解析:社會(huì)制度對(duì)教育有制約與促進(jìn)作用。
10.D
11.C該題有些考生可能不知道該選哪一項(xiàng),因?yàn)锳項(xiàng)“動(dòng)物生存競(jìng)爭(zhēng)的本能”8項(xiàng)“兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)的模仿”C項(xiàng)“生產(chǎn)勞動(dòng)”這三項(xiàng)是三種教育起源論的觀點(diǎn),D項(xiàng)是明顯錯(cuò)誤的,因?yàn)闆]有這種起源論。
12.D
13.D
14.A
15.C
16.B動(dòng)作技能,或稱之為操作技能,是指以肌肉骨骼的運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的程序化、自動(dòng)化和完善化的外顯動(dòng)作方式。換言之,它是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的動(dòng)作活動(dòng)方式。
17.B
18.A此題可以舉一反三,要了解主要的心理治療理論的主要觀點(diǎn)和代表人物。
19.C
20.A(1)本部分內(nèi)容涉及范圍廣,概念較多,復(fù)習(xí)時(shí)只需要了解概念的基本含義。
(2)要記住心理學(xué)發(fā)展史中的重要人物及事件。
21.制度文化
22.夸美紐斯夸美紐斯
23.先快后慢先快后慢24.壬寅學(xué)制
25.學(xué)科課程學(xué)科課程
26.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性
27.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)
28.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象29.比較與分類,抽象與概括30.社會(huì)家庭
31.生活化生活化32.一般能力;特殊能力
33.認(rèn)識(shí)34.穩(wěn)定,統(tǒng)一35.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難
36.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
37.社會(huì)問題社會(huì)問題
38.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要
39.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記
40.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比,操行評(píng)定41.能力的個(gè)別差異:(1)能力類型的差異。(2)能力發(fā)展水平的差異。(3)能力表現(xiàn)早晚的差異。42.(1)自我實(shí)現(xiàn)。(2)需要層次理論:①生理需要;②安全需要;③歸屬和愛的需要;④自尊需要;⑤自我實(shí)現(xiàn)的需要。
43.(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性。復(fù)雜性表現(xiàn)在教師勞動(dòng)目的的全面性和勞動(dòng)任務(wù)的多樣性;創(chuàng)造性體現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律,在復(fù)雜多變的教育情境中塑造發(fā)展中的人。
(2)連續(xù)性、廣域性。教師勞動(dòng)沒有時(shí)間和空間的嚴(yán)格界限。
(3)長(zhǎng)期性、間接性。教師的勞動(dòng)成果是合格的人才,而人才培養(yǎng)的周期較長(zhǎng);教師勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富,而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)教師勞動(dòng)的價(jià)值。
(4)主體性、示范性。教師的勞動(dòng)手段是教師自身;教師必須以身作則、為人師表。
44.(1)專業(yè)理想的建立。
(2)專業(yè)知識(shí)的拓展和深化。
(3)專業(yè)能力的提高。
(4)自我的形成。
45.(1)遺傳與營(yíng)養(yǎng);(2)早期經(jīng)驗(yàn);(3)教育與教學(xué);(4)社會(huì)實(shí)踐;(5)主觀能動(dòng)性。
46.在課程結(jié)構(gòu)方面,整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。
(1)小學(xué)階段,以綜合課程為主。(2)初中階段,設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。(3)高中階段,以分科課程為主。(4)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程,其內(nèi)容主要包括:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。(5)農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。
47.(1)該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
(2)因?yàn)樗`背了“教學(xué)過(guò)程是掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律”。
(3)該規(guī)律認(rèn)為知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念;傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的;傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩個(gè)教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中,統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中;掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ);發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展,忽視知識(shí)的傳授是錯(cuò)誤的。
【解析】該題屬于案例分析題,在論述題中屬于難度最大的一種題型。解題的思路是:首先,考生要分析題目,確立應(yīng)該運(yùn)用哪條教學(xué)規(guī)律進(jìn)行分析。題目談的是思維形式與知識(shí)的關(guān)系,而思維形式實(shí)質(zhì)上屬于智力的范圍,故題目談的是智力與知識(shí)的關(guān)系,所以,應(yīng)該運(yùn)用“傳授知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”來(lái)分析;然后,運(yùn)用所確定的規(guī)律來(lái)分析案例?!皞魇谥R(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”認(rèn)為知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念,傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的,不能把兩者割裂開來(lái),只強(qiáng)調(diào)某一方面,而忽視另一方面。而題目中的觀點(diǎn)正好違背了這一規(guī)律的要求,所以是錯(cuò)誤的。
回答案例分析題的一般技巧是:先對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行正誤判斷,然后運(yùn)用理論進(jìn)行原因分析。48.(1)對(duì)此觀點(diǎn)可以根據(jù)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律進(jìn)行分析。(2)該規(guī)律認(rèn)為,教師在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用。因?yàn)榻處熓苓^(guò)專門訓(xùn)練,而學(xué)生的不成熟性等也決定了教師起主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、組織、指導(dǎo)和檢查。(3)該規(guī)律還指出,學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中起主體作用。因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,他們有主觀能動(dòng)性。(4)教學(xué)應(yīng)該把兩方面的作用有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。上述觀點(diǎn)只看到了學(xué)生的主體作用,忽視了教師的主導(dǎo)作用,會(huì)影響教學(xué)效果的。解析:論述題越來(lái)越注意考查考生對(duì)實(shí)際現(xiàn)象和問題的分析能力,所以,要能夠正確判斷根據(jù)什么理論去分析。在題中已經(jīng)提示了“教學(xué)規(guī)律”,所以只能在這個(gè)范圍中考慮。答題時(shí),首先應(yīng)該明確用什么理論(規(guī)律)去分析這個(gè)觀點(diǎn),然后再把這個(gè)規(guī)律的內(nèi)容展開論述,最后結(jié)合理論分析評(píng)價(jià)觀點(diǎn)。在展開對(duì)基本規(guī)律的論述時(shí),要注意內(nèi)容的層次性,如教師起什么作用、為什么起主導(dǎo)作用、主導(dǎo)作用的表現(xiàn)是什么,這些內(nèi)容都不能丟,否則就丟分。不能只答“教師起主導(dǎo)作用”。
49.
50.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》的主要內(nèi)容有:(1)此次教育體制改革的根本目的是提高中華民族素質(zhì),多出人才,出好人才。(2)實(shí)行九年義務(wù)教育。(3)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu),大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。(4)擴(kuò)大高校辦學(xué)自主權(quán);改革高校招生計(jì)劃和畢業(yè)生分配制度;增設(shè)一批應(yīng)用性學(xué)科、技術(shù)性學(xué)科專業(yè)等。(5)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),保證改革順利進(jìn)行。51.正確。這是因?yàn)榻處熉殬I(yè)符合以下基本條件:需要專門的知識(shí)技能;遵從以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德;要接受專業(yè)訓(xùn)練,并為社會(huì)權(quán)威機(jī)構(gòu)所認(rèn)可;擁有專業(yè)的自主權(quán)。52.錯(cuò)誤。這是教育的生物起源說(shuō)。這種錯(cuò)誤表現(xiàn)在把動(dòng)物的學(xué)習(xí)活動(dòng)等同于教育活動(dòng)。把人類有目的有意識(shí)的活動(dòng)與動(dòng)物的本能活動(dòng)混為一談,否定了教育的社會(huì)屬
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