脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件

脊髓損傷并發(fā)癥的處理6、露凝無(wú)游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來(lái)燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說(shuō)名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。脊髓損傷并發(fā)癥的處理脊髓損傷并發(fā)癥的處理6、露凝無(wú)游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來(lái)燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說(shuō)名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。脊髓損傷常見(jiàn)并發(fā)癥的處理四川省醫(yī)學(xué)科學(xué)院四川省人民醫(yī)院康復(fù)醫(yī)學(xué)科李雨峰院鰲頭鎮(zhèn)地處廣州市從化北部山區(qū)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以農(nóng)為主，轄區(qū)內(nèi)只有小規(guī)模的工業(yè)園區(qū)，吸收了少量外來(lái)務(wù)工人員，同時(shí)很多本地人外出到廣州及珠三角地區(qū)務(wù)工，與廣州其他地區(qū)相比，這里經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后。當(dāng)?shù)匾恍┘议L(zhǎng)因?yàn)楣ぷ骰蚍蚱揠x異等原因把孩子的教育、生活責(zé)任全部交給了祖輩，祖父母或外祖父母?jìng)儗?shí)際上成為了兒童的事實(shí)監(jiān)護(hù)人，這種由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育稱(chēng)之為“隔代教育”。尤其是一些單親家庭的孩子或是留守兒童，他們的父母由于工作原因無(wú)法直接管理孩子的學(xué)習(xí)和生活，因此，主要也是以隔代教育為主。根據(jù)課題組在鰲頭鎮(zhèn)嶺南小學(xué)、同心小學(xué)、鰲頭中學(xué)進(jìn)行的380份有效抽樣問(wèn)卷調(diào)查了解到，鰲頭地區(qū)兒童隔代教育的比例達(dá)到了55%，其中有22%屬于農(nóng)村留守兒童（注：這里的留守兒童特指周末或者更長(zhǎng)的時(shí)間才能見(jiàn)到父母親的兒童）；當(dāng)被問(wèn)“你最希望和誰(shuí)住在一起”時(shí)，76%的兒童選擇了“父母”（答案包括：A.父母，B.爺爺奶奶，C.兄弟姐妹，D.同學(xué)朋友），被問(wèn)到“想不想和父母生活在一起”時(shí)，82%的兒童回答“非常想”或“想”（答案包括：A.非常想，B.想，C.不想）。隨著中國(guó)城市化進(jìn)程的推進(jìn)和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，如何更好地處理隔代教育問(wèn)題，越來(lái)越成為一個(gè)廣受關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題。一、隔代教育產(chǎn)生的原因分析（一）現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏加快，家庭?濟(jì)壓力加大隨著現(xiàn)代社會(huì)的生活節(jié)奏越來(lái)越快，許多家長(zhǎng)迫于生計(jì)不得不離開(kāi)家鄉(xiāng)到城里務(wù)工，年輕的家長(zhǎng)是家里賺錢(qián)的主力，沒(méi)有更多的精力用來(lái)專(zhuān)心照顧孩子。課題組調(diào)查發(fā)現(xiàn)，鰲頭農(nóng)村地區(qū)年輕的家長(zhǎng)們要么平時(shí)專(zhuān)注于農(nóng)活，要么在附近做點(diǎn)小生意，要么就外出到廣州或珠三角其他地區(qū)務(wù)工。這導(dǎo)致很多兒童在生活上少有人照應(yīng)，行為上少有人管教，學(xué)習(xí)上沒(méi)有人輔導(dǎo)，甚至出現(xiàn)了嚴(yán)重的心理問(wèn)題。（二）中華文化注重家庭團(tuán)聚，很多祖輩主動(dòng)要求承擔(dān)照顧孫輩有些家長(zhǎng)自己生活較困難，無(wú)力承擔(dān)孩子的撫養(yǎng)責(zé)任，老一輩心疼自己的子女，看不下去，主動(dòng)要求承擔(dān)孫輩的撫養(yǎng)責(zé)任。相比無(wú)人或者請(qǐng)保姆照料，祖輩親自照料，家長(zhǎng)也比較放心。再加上現(xiàn)代人的壽命不斷延長(zhǎng)，祖輩也有精力來(lái)照料孫輩。中華文化里注重血緣親情，崇尚四世同堂、兒孫繞膝，這跟西方國(guó)家比起來(lái)是一個(gè)顯著的差別。在西方社會(huì)，他們更強(qiáng)調(diào)人的獨(dú)立性，祖輩一般不參與孫輩的撫養(yǎng)和教育，所以，基本上不涉及隔代教育問(wèn)題，而中國(guó)是目前世界上少有的普遍存有隔代教育問(wèn)題的國(guó)家。（三）現(xiàn)代人的離婚率越來(lái)越高，撫養(yǎng)孩子越來(lái)越成為負(fù)擔(dān)課題組調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)鰲頭農(nóng)村地區(qū)離婚率有上升趨勢(shì)，截止到2016年底，民政部門(mén)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示離婚率已經(jīng)逼近20%。與城市相比，農(nóng)村的年輕人婚育年齡普遍比較早，不經(jīng)意地便為人父為人母。自己尚未成熟，何來(lái)心思和能力照顧教育孩子？為了不受拖累，離異雙方也傾向于把孩子交給祖輩來(lái)教育，鰲頭農(nóng)村地區(qū)隔代教育部分是因?yàn)檫@個(gè)原因。通過(guò)上面的分析我們發(fā)現(xiàn)，兒童隔代教育的產(chǎn)生既有經(jīng)濟(jì)上的原因、文化背景導(dǎo)致的感情傾向原因，同時(shí)也有個(gè)人婚姻特殊情況的原因。隔代教育作為一種在中國(guó)社會(huì)普遍存在的家庭教育方式，對(duì)兒童的個(gè)性和人格發(fā)展有著極大的影響。二、隔代教育對(duì)兒童成長(zhǎng)影響的利弊分析（一）隔代教育的有利因素1.祖輩有充足的時(shí)間照顧孩子。跟父母比起來(lái)，祖輩的時(shí)間普遍比較充裕，因此，在照顧孩子方面可以做到更耐心、更細(xì)致，甚至可以說(shuō)無(wú)微不至。而照顧孩子本身在時(shí)間上是需要極大付出的，這無(wú)疑是個(gè)優(yōu)勢(shì)。而且很多老人在心理上跟孩子有相通的地方，老人也有天真、可愛(ài)之處，老小孩和小小孩，隔輩親。如此相處起來(lái)更加和諧、彼此適應(yīng)。2.祖輩有撫養(yǎng)和教育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。與現(xiàn)在的80后、90后的年輕人比起來(lái)，老一輩在撫養(yǎng)和教育孩子方面的經(jīng)驗(yàn)普遍是比較豐富的，他們絕大多數(shù)都不只撫養(yǎng)過(guò)一個(gè)孩子，因此，面對(duì)孩子在生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中出現(xiàn)的磕磕絆絆他們就會(huì)更為淡定，畢竟是過(guò)來(lái)人。而現(xiàn)在的年輕人對(duì)于孩子生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題就可能出現(xiàn)緊張焦慮、手足無(wú)措等狀況。祖輩的撫養(yǎng)，讓家長(zhǎng)更放心，以減輕家庭負(fù)擔(dān)，從而減輕生活壓力。3.祖輩通過(guò)照料孩子，增加了存在感。老人家年紀(jì)大以后，如果不做事，他們的價(jià)值會(huì)無(wú)處體現(xiàn)，這會(huì)打擊他們對(duì)于生活的信心。通過(guò)照料孫輩，他們能夠重新獲得價(jià)值感和自尊心，找到存在感，也許身體上會(huì)很累，但他們?cè)诰裆蠒?huì)更快樂(lè)。這是一個(gè)雙贏(yíng)的方案，既減輕了年輕人的負(fù)擔(dān)，同時(shí)也增添了老人的生活樂(lè)趣。（二）隔代教育的弊端1.隔代教育容易導(dǎo)致老人溺愛(ài)孩子?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越快，老一輩的很多思想觀(guān)念已經(jīng)不合時(shí)宜。隔代教育容易導(dǎo)致的一個(gè)極端就是溺愛(ài)，對(duì)孩子的要求沒(méi)有原則地滿(mǎn)足，或者為孩子包辦一切，這不利于孩子人格的成長(zhǎng)和獨(dú)立意識(shí)的形成。美國(guó)斯坦福大學(xué)的沃爾特，米歇爾（Wal-terMischel）教授在1966年-1970年曾經(jīng)做了一組心理實(shí)驗(yàn)，測(cè)試幼兒園小孩子的自制力。在這些實(shí)驗(yàn)中，小孩子可以選擇一樣物品當(dāng)作獎(jiǎng)勵(lì)（有時(shí)是棉花糖，有時(shí)是巧克力、曲奇餅等），或者選擇等待一段時(shí)間，直到實(shí)驗(yàn)人員回到房間（一般為15分鐘），這樣可以得到相同的兩個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)。這組實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，愿意為偏愛(ài)的獎(jiǎng)勵(lì)堅(jiān)持忍耐更長(zhǎng)時(shí)間的小孩子，在以后的人生中普遍具有更好的表現(xiàn)，比如更好的SAT成績(jī)、工作成就、婚姻家庭關(guān)系、身體質(zhì)量指數(shù)以及其他的人生指標(biāo)。法國(guó)啟蒙思想家盧梭在教育名著《愛(ài)彌兒》中也對(duì)父母?jìng)冋f(shuō)：“你知道用什么辦法使你的孩子得到痛苦嗎？那就是：百依百順。”因此，兒童教育需要訓(xùn)練孩子接受延遲滿(mǎn)足的能力，相反地，溺愛(ài)對(duì)孩子的人格成長(zhǎng)極為不利。對(duì)事業(yè)而言，良好的開(kāi)端，是成功的一半；對(duì)一堂課來(lái)說(shuō)，好的導(dǎo)語(yǔ)是成功的關(guān)鍵。它如同悠揚(yáng)的樂(lè)章的序曲，先聲奪人；它好像鳳凰的頭一樣俊秀、美麗、魅力無(wú)限。新穎、巧妙、精湛、得體的導(dǎo)語(yǔ)，能營(yíng)造一種生動(dòng)活潑、引人入勝的教學(xué)氛圍，從而喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，產(chǎn)生教與學(xué)的共鳴。為此，我認(rèn)真探尋初中語(yǔ)文課導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，現(xiàn)將一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)介紹如下。一、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)人才課文新課標(biāo)倡導(dǎo)語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生關(guān)注家事、國(guó)事、天下事，從而把語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也提高了學(xué)生品質(zhì)，導(dǎo)語(yǔ)不可忽視這一點(diǎn)，特別是一些久遠(yuǎn)的篇目更要重視。魯迅先生的《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》，寫(xiě)于1934年，對(duì)于今天的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們不免覺(jué)得陳舊難懂，更不容易想到它的現(xiàn)實(shí)意義。于是我著眼現(xiàn)實(shí)，從“神舟五號(hào)”載人宇宙飛船發(fā)射成功一事說(shuō)起：“同學(xué)們，神舟五號(hào)載人宇宙飛船獲得圓滿(mǎn)成功，使我們中華民族從來(lái)沒(méi)有像今天這樣揚(yáng)眉吐氣，從來(lái)沒(méi)有像今天一樣自豪無(wú)比。如果說(shuō)20世紀(jì)的中國(guó)人民站起來(lái)了，那么21世紀(jì)的中國(guó)人更了不起，將會(huì)創(chuàng)造更多的壯舉。神舟五號(hào)載人宇宙飛船的發(fā)射成功，再次證明了從古至今我們都有并不失掉自信力的中國(guó)人在。這一充滿(mǎn)自豪感的結(jié)論是七十年前魯迅先生在他的《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》一文中做出的。下面我們就來(lái)與魯迅先生共同討論《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》”這樣的導(dǎo)語(yǔ)就把這篇文章與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，引起讀者的共鳴，喚起了他們的學(xué)習(xí)熱情，又培養(yǎng)了他們關(guān)注社會(huì)的好習(xí)慣。二、先聲奪人，制造懸念中國(guó)歷史上的許多偉人無(wú)論是文章還是人品都無(wú)愧為學(xué)生們學(xué)習(xí)的榜樣。導(dǎo)語(yǔ)以此為切入點(diǎn)，可使學(xué)生對(duì)作者肅然起敬，從而愿意了解作者，渴望讀他的文章，這種欲望一旦被調(diào)動(dòng)起來(lái)，可起到事半功倍的效果。在學(xué)他的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，我設(shè)計(jì)了如下的導(dǎo)語(yǔ)?！爸袊?guó)文學(xué)史上有這樣一位詩(shī)人，他能以饑寒之身而懷濟(jì)世之心，處窘迫之境而無(wú)厭世之想（《中國(guó)文學(xué)史》）。它能對(duì)剝削者以‘朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨’的控訴，無(wú)論遭受多大的困難，受多大的委屈，他能夠堅(jiān)韌自持，而決不步屈原的后塵，投江自殺；也不像李白樣騰在天空中作狂熱的呼喊（《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》）。因此歷史學(xué)家范文瀾贊譽(yù)他是唐朝詩(shī)人第一，他就是古代詩(shī)人杜甫。今天我們就來(lái)品味他‘安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏’的寬闊胸懷和豪邁的氣魄?！痹?shī)人的人格魅力深深地感染了學(xué)生。接下來(lái)讀他的詩(shī)，聲情并茂，很好地體會(huì)了濟(jì)世情懷。我們的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，誘發(fā)了學(xué)生的求知欲望，又在教學(xué)中滲透了人格教育，教書(shū)育人“一箭雙雕”。三、營(yíng)造氛圍，點(diǎn)石成金古文的學(xué)習(xí)難度較大，歷來(lái)被學(xué)生視為單調(diào)乏味、艱澀、難懂，提不起興趣。針對(duì)這種現(xiàn)象，我讓優(yōu)雅、縹緲、悠揚(yáng)的音樂(lè)回響在課堂上，培養(yǎng)學(xué)生的戀古情結(jié)，提高學(xué)生的鑒賞能力。在學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)中的《蒹葭》時(shí)，我找來(lái)鄧麗君的《在水一方》，在舒緩、婉轉(zhuǎn)的音樂(lè)聲中，學(xué)生陶醉其中，我便有了以下的點(diǎn)撥：“看那一望無(wú)際的蘆葦蕩，在蕭瑟的秋風(fēng)中如起伏的波瀾，清澈見(jiàn)底的河水悄悄地從腳下流過(guò)，它帶著情、帶著愛(ài)漂流向遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方的人兒啊，你可曾知道我在為你祝福。讓我們?cè)谶@飄飄仙樂(lè)中去傾聽(tīng)《蒹葭》吧?！睜I(yíng)造了美麗氛圍，把貌似平淡的古文裝扮得花枝招展，一掃學(xué)習(xí)古文的厭學(xué)情緒，有效地調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)的積極性。四、詩(shī)情畫(huà)意，興趣盎然中國(guó)古典詩(shī)詞，語(yǔ)言凝練、意境優(yōu)美，恰當(dāng)?shù)匾盟鼈兗瓤墒箤?dǎo)語(yǔ)文采飛揚(yáng)，又可使學(xué)生在潛移默化中受到古典詩(shī)歌的熏陶，素質(zhì)教育也在無(wú)形中得以實(shí)現(xiàn)。例如學(xué)習(xí)《春》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了如下的導(dǎo)語(yǔ)：春、夏、秋、冬四季的更替構(gòu)成了美好人間。春為我們拉開(kāi)了一年的序幕，此刻春也在文人墨客的筆下向我們翩翩起來(lái)。聽(tīng)，杜甫的“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”；聽(tīng)，賀知章的“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”；聽(tīng)，白居易說(shuō)“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”；聽(tīng)，葉紹翁說(shuō)“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”。詩(shī)人眼中絢麗多彩的春天在朱自清的筆下又該是怎樣一幅美麗的畫(huà)卷呢？讓我們一起去領(lǐng)略這大好的“春”光吧！五、挑戰(zhàn)名家，學(xué)以致用誠(chéng)然，名人偉大，名篇精彩。他們是我們的榜樣，時(shí)刻激勵(lì)我們前進(jìn)，但是我們不能總是頂禮膜拜，總得開(kāi)啟自己能力的大門(mén)，揚(yáng)起實(shí)踐的風(fēng)帆駛進(jìn)成功的殿堂。在學(xué)習(xí)這些課文前，先讓學(xué)生們寫(xiě)同題材的文章，然后用學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作作為文章的導(dǎo)語(yǔ)，譬如在學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的《敬畏生命》一文時(shí)，我先讓學(xué)生寫(xiě)這方面的文章，在學(xué)習(xí)新課前，我首先請(qǐng)優(yōu)秀作文的小作者讀他的文章，然后導(dǎo)入新課：“聽(tīng)完毛云同學(xué)的作文，下面我們?cè)偃グ葑x名家名篇，之后我們各抒己見(jiàn)，評(píng)說(shuō)兩篇文章的千秋?！敝袑W(xué)生積極發(fā)言，這樣的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)為學(xué)生提供了表現(xiàn)自我和體驗(yàn)成就感的機(jī)會(huì)。也保證了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)效果。讓我們開(kāi)動(dòng)腦筋，攜手共創(chuàng)成功的導(dǎo)語(yǔ)，為了共同的目標(biāo)――學(xué)生們美好的未來(lái)，而努力奮斗吧！脊髓損傷并發(fā)癥的處理6、露凝無(wú)游氛，天高風(fēng)景澈。脊髓損傷并發(fā)1脊髓損傷常見(jiàn)并發(fā)癥的處理四川省醫(yī)學(xué)科學(xué)院四川省人民醫(yī)院康復(fù)醫(yī)學(xué)科李雨峰脊髓損傷常見(jiàn)并發(fā)癥的處理2院院3脊髓損傷(一)診斷要點(diǎn)明確外傷史或脊髓疾病史損傷水平以下的運(yùn)動(dòng)、感覺(jué)功能障礙。便功能障礙。實(shí)驗(yàn)室檢查,X線(xiàn),CT,MRI,感覺(jué)及運(yùn)動(dòng)誘發(fā)電位,神經(jīng)傳導(dǎo)速度,尿動(dòng)力學(xué),尿培養(yǎng),泌尿系B超脊髓損傷4(二)損傷水平評(píng)定美國(guó)脊髓損傷學(xué)會(huì)(AmericanSpinalLnjuryAssociation,ASIA)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)定。(二)損傷水平評(píng)定5(三)損傷完全性評(píng)定及是否度過(guò)休克期的評(píng)定:ASIA標(biāo)準(zhǔn)完全性:S4-S5無(wú)感覺(jué)及運(yùn)動(dòng)功能不完全性:S4-S5有感覺(jué)但無(wú)運(yùn)動(dòng)功能。休克期評(píng)定:肛門(mén)指檢球一海綿體反射,陽(yáng)提示度過(guò)休克期,陰性為休克期。注意:15-30%正常人無(wú)此反射,圓錐損傷也不出現(xiàn)該反射。另一指征是以損傷水平以下肢體肌張力升高和痙攣為判斷標(biāo)準(zhǔn)(三)損傷完全性評(píng)定及是否度過(guò)休克期的評(píng)定:6四)損傷程度分級(jí):用ASIA標(biāo)準(zhǔn)A(完全性損傷):S4-S5無(wú)感覺(jué)及運(yùn)動(dòng)功能B(不完全性損傷):損傷水平以下保留包括S4-S5的感覺(jué)功能但無(wú)運(yùn)動(dòng)功能。C(不完全性損傷傷水保留運(yùn)動(dòng)功能,但多數(shù)關(guān)鍵肌的肌力<I級(jí)D(不完全性損傷):損傷水平以下保留運(yùn)動(dòng)功能,但多數(shù)關(guān)鍵肌的肌力≥I級(jí)。E正常四)損傷程度分級(jí):7(五)痙攣評(píng)定改良Ashworth評(píng)定:0級(jí)I級(jí)I+級(jí)Ⅱ級(jí)Ⅳ級(jí)(五)痙攣評(píng)定8)自發(fā)痛評(píng)定:采用視覺(jué)模擬評(píng)分法(VisuanlAnalogousScale,vas)無(wú)痛劇痛)自發(fā)痛評(píng)定:采用視覺(jué)模擬評(píng)分法9(七)性功能評(píng)定(男性)1、檢查有無(wú)精神性勃起的可2、檢査有無(wú)觸摸性勃起的可能:即反射性陰莖勃起,刺激生殖器和周?chē)つw,通過(guò)生殖器與骶髓之間的神經(jīng)反射可出現(xiàn)勃起。3、檢查有無(wú)性高潮體驗(yàn)的可(七)性功能評(píng)定(男性)10已知女性病人在脊髓損傷后可以有規(guī)律地排卵和出現(xiàn)月經(jīng),也可以受孕并妊娠已知女性病人在脊髓損傷后可以有規(guī)11脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件12脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件13脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件14脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件15脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件16脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件17脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件18脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件19脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件20脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件21脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件22脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件23脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件24脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件25脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件26脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件27脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件28脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件29脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件30脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件31脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件32脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件33脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件34脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件35脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件36脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件37脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件38脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件39脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件40脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件41脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件42脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件43脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件44脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件45脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件46脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件47脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件48脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件49脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件50脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件51脊髓損傷并發(fā)癥的處理課件5251、天下之事常成于困約，而敗于奢靡?！懹?/p>

52、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。——盧梭

53、偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感。——易卜生

54、唯書(shū)籍不朽?！獑烫?/p>

55、為中華之崛起而讀書(shū)?！芏鱽?lái)謝謝！51、天下之事常成于困約，而敗于奢靡?！懹?/p>

52、53脊髓損傷并發(fā)癥的處理6、露凝無(wú)游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來(lái)燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說(shuō)名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。脊髓損傷并發(fā)癥的處理脊髓損傷并發(fā)癥的處理6、露凝無(wú)游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來(lái)燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說(shuō)名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。脊髓損傷常見(jiàn)并發(fā)癥的處理四川省醫(yī)學(xué)科學(xué)院四川省人民醫(yī)院康復(fù)醫(yī)學(xué)科李雨峰院鰲頭鎮(zhèn)地處廣州市從化北部山區(qū)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以農(nóng)為主，轄區(qū)內(nèi)只有小規(guī)模的工業(yè)園區(qū)，吸收了少量外來(lái)務(wù)工人員，同時(shí)很多本地人外出到廣州及珠三角地區(qū)務(wù)工，與廣州其他地區(qū)相比，這里經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后。當(dāng)?shù)匾恍┘议L(zhǎng)因?yàn)楣ぷ骰蚍蚱揠x異等原因把孩子的教育、生活責(zé)任全部交給了祖輩，祖父母或外祖父母?jìng)儗?shí)際上成為了兒童的事實(shí)監(jiān)護(hù)人，這種由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育稱(chēng)之為“隔代教育”。尤其是一些單親家庭的孩子或是留守兒童，他們的父母由于工作原因無(wú)法直接管理孩子的學(xué)習(xí)和生活，因此，主要也是以隔代教育為主。根據(jù)課題組在鰲頭鎮(zhèn)嶺南小學(xué)、同心小學(xué)、鰲頭中學(xué)進(jìn)行的380份有效抽樣問(wèn)卷調(diào)查了解到，鰲頭地區(qū)兒童隔代教育的比例達(dá)到了55%，其中有22%屬于農(nóng)村留守兒童（注：這里的留守兒童特指周末或者更長(zhǎng)的時(shí)間才能見(jiàn)到父母親的兒童）；當(dāng)被問(wèn)“你最希望和誰(shuí)住在一起”時(shí)，76%的兒童選擇了“父母”（答案包括：A.父母，B.爺爺奶奶，C.兄弟姐妹，D.同學(xué)朋友），被問(wèn)到“想不想和父母生活在一起”時(shí)，82%的兒童回答“非常想”或“想”（答案包括：A.非常想，B.想，C.不想）。隨著中國(guó)城市化進(jìn)程的推進(jìn)和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，如何更好地處理隔代教育問(wèn)題，越來(lái)越成為一個(gè)廣受關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題。一、隔代教育產(chǎn)生的原因分析（一）現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏加快，家庭?濟(jì)壓力加大隨著現(xiàn)代社會(huì)的生活節(jié)奏越來(lái)越快，許多家長(zhǎng)迫于生計(jì)不得不離開(kāi)家鄉(xiāng)到城里務(wù)工，年輕的家長(zhǎng)是家里賺錢(qián)的主力，沒(méi)有更多的精力用來(lái)專(zhuān)心照顧孩子。課題組調(diào)查發(fā)現(xiàn)，鰲頭農(nóng)村地區(qū)年輕的家長(zhǎng)們要么平時(shí)專(zhuān)注于農(nóng)活，要么在附近做點(diǎn)小生意，要么就外出到廣州或珠三角其他地區(qū)務(wù)工。這導(dǎo)致很多兒童在生活上少有人照應(yīng)，行為上少有人管教，學(xué)習(xí)上沒(méi)有人輔導(dǎo)，甚至出現(xiàn)了嚴(yán)重的心理問(wèn)題。（二）中華文化注重家庭團(tuán)聚，很多祖輩主動(dòng)要求承擔(dān)照顧孫輩有些家長(zhǎng)自己生活較困難，無(wú)力承擔(dān)孩子的撫養(yǎng)責(zé)任，老一輩心疼自己的子女，看不下去，主動(dòng)要求承擔(dān)孫輩的撫養(yǎng)責(zé)任。相比無(wú)人或者請(qǐng)保姆照料，祖輩親自照料，家長(zhǎng)也比較放心。再加上現(xiàn)代人的壽命不斷延長(zhǎng)，祖輩也有精力來(lái)照料孫輩。中華文化里注重血緣親情，崇尚四世同堂、兒孫繞膝，這跟西方國(guó)家比起來(lái)是一個(gè)顯著的差別。在西方社會(huì)，他們更強(qiáng)調(diào)人的獨(dú)立性，祖輩一般不參與孫輩的撫養(yǎng)和教育，所以，基本上不涉及隔代教育問(wèn)題，而中國(guó)是目前世界上少有的普遍存有隔代教育問(wèn)題的國(guó)家。（三）現(xiàn)代人的離婚率越來(lái)越高，撫養(yǎng)孩子越來(lái)越成為負(fù)擔(dān)課題組調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)鰲頭農(nóng)村地區(qū)離婚率有上升趨勢(shì)，截止到2016年底，民政部門(mén)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示離婚率已經(jīng)逼近20%。與城市相比，農(nóng)村的年輕人婚育年齡普遍比較早，不經(jīng)意地便為人父為人母。自己尚未成熟，何來(lái)心思和能力照顧教育孩子？為了不受拖累，離異雙方也傾向于把孩子交給祖輩來(lái)教育，鰲頭農(nóng)村地區(qū)隔代教育部分是因?yàn)檫@個(gè)原因。通過(guò)上面的分析我們發(fā)現(xiàn)，兒童隔代教育的產(chǎn)生既有經(jīng)濟(jì)上的原因、文化背景導(dǎo)致的感情傾向原因，同時(shí)也有個(gè)人婚姻特殊情況的原因。隔代教育作為一種在中國(guó)社會(huì)普遍存在的家庭教育方式，對(duì)兒童的個(gè)性和人格發(fā)展有著極大的影響。二、隔代教育對(duì)兒童成長(zhǎng)影響的利弊分析（一）隔代教育的有利因素1.祖輩有充足的時(shí)間照顧孩子。跟父母比起來(lái)，祖輩的時(shí)間普遍比較充裕，因此，在照顧孩子方面可以做到更耐心、更細(xì)致，甚至可以說(shuō)無(wú)微不至。而照顧孩子本身在時(shí)間上是需要極大付出的，這無(wú)疑是個(gè)優(yōu)勢(shì)。而且很多老人在心理上跟孩子有相通的地方，老人也有天真、可愛(ài)之處，老小孩和小小孩，隔輩親。如此相處起來(lái)更加和諧、彼此適應(yīng)。2.祖輩有撫養(yǎng)和教育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。與現(xiàn)在的80后、90后的年輕人比起來(lái)，老一輩在撫養(yǎng)和教育孩子方面的經(jīng)驗(yàn)普遍是比較豐富的，他們絕大多數(shù)都不只撫養(yǎng)過(guò)一個(gè)孩子，因此，面對(duì)孩子在生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中出現(xiàn)的磕磕絆絆他們就會(huì)更為淡定，畢竟是過(guò)來(lái)人。而現(xiàn)在的年輕人對(duì)于孩子生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題就可能出現(xiàn)緊張焦慮、手足無(wú)措等狀況。祖輩的撫養(yǎng)，讓家長(zhǎng)更放心，以減輕家庭負(fù)擔(dān)，從而減輕生活壓力。3.祖輩通過(guò)照料孩子，增加了存在感。老人家年紀(jì)大以后，如果不做事，他們的價(jià)值會(huì)無(wú)處體現(xiàn)，這會(huì)打擊他們對(duì)于生活的信心。通過(guò)照料孫輩，他們能夠重新獲得價(jià)值感和自尊心，找到存在感，也許身體上會(huì)很累，但他們?cè)诰裆蠒?huì)更快樂(lè)。這是一個(gè)雙贏(yíng)的方案，既減輕了年輕人的負(fù)擔(dān)，同時(shí)也增添了老人的生活樂(lè)趣。（二）隔代教育的弊端1.隔代教育容易導(dǎo)致老人溺愛(ài)孩子?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越快，老一輩的很多思想觀(guān)念已經(jīng)不合時(shí)宜。隔代教育容易導(dǎo)致的一個(gè)極端就是溺愛(ài)，對(duì)孩子的要求沒(méi)有原則地滿(mǎn)足，或者為孩子包辦一切，這不利于孩子人格的成長(zhǎng)和獨(dú)立意識(shí)的形成。美國(guó)斯坦福大學(xué)的沃爾特，米歇爾（Wal-terMischel）教授在1966年-1970年曾經(jīng)做了一組心理實(shí)驗(yàn)，測(cè)試幼兒園小孩子的自制力。在這些實(shí)驗(yàn)中，小孩子可以選擇一樣物品當(dāng)作獎(jiǎng)勵(lì)（有時(shí)是棉花糖，有時(shí)是巧克力、曲奇餅等），或者選擇等待一段時(shí)間，直到實(shí)驗(yàn)人員回到房間（一般為15分鐘），這樣可以得到相同的兩個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)。這組實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，愿意為偏愛(ài)的獎(jiǎng)勵(lì)堅(jiān)持忍耐更長(zhǎng)時(shí)間的小孩子，在以后的人生中普遍具有更好的表現(xiàn)，比如更好的SAT成績(jī)、工作成就、婚姻家庭關(guān)系、身體質(zhì)量指數(shù)以及其他的人生指標(biāo)。法國(guó)啟蒙思想家盧梭在教育名著《愛(ài)彌兒》中也對(duì)父母?jìng)冋f(shuō)：“你知道用什么辦法使你的孩子得到痛苦嗎？那就是：百依百順?！币虼?，兒童教育需要訓(xùn)練孩子接受延遲滿(mǎn)足的能力，相反地，溺愛(ài)對(duì)孩子的人格成長(zhǎng)極為不利。對(duì)事業(yè)而言，良好的開(kāi)端，是成功的一半；對(duì)一堂課來(lái)說(shuō)，好的導(dǎo)語(yǔ)是成功的關(guān)鍵。它如同悠揚(yáng)的樂(lè)章的序曲，先聲奪人；它好像鳳凰的頭一樣俊秀、美麗、魅力無(wú)限。新穎、巧妙、精湛、得體的導(dǎo)語(yǔ)，能營(yíng)造一種生動(dòng)活潑、引人入勝的教學(xué)氛圍，從而喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，產(chǎn)生教與學(xué)的共鳴。為此，我認(rèn)真探尋初中語(yǔ)文課導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，現(xiàn)將一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)介紹如下。一、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)人才課文新課標(biāo)倡導(dǎo)語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生關(guān)注家事、國(guó)事、天下事，從而把語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也提高了學(xué)生品質(zhì)，導(dǎo)語(yǔ)不可忽視這一點(diǎn)，特別是一些久遠(yuǎn)的篇目更要重視。魯迅先生的《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》，寫(xiě)于1934年，對(duì)于今天的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們不免覺(jué)得陳舊難懂，更不容易想到它的現(xiàn)實(shí)意義。于是我著眼現(xiàn)實(shí)，從“神舟五號(hào)”載人宇宙飛船發(fā)射成功一事說(shuō)起：“同學(xué)們，神舟五號(hào)載人宇宙飛船獲得圓滿(mǎn)成功，使我們中華民族從來(lái)沒(méi)有像今天這樣揚(yáng)眉吐氣，從來(lái)沒(méi)有像今天一樣自豪無(wú)比。如果說(shuō)20世紀(jì)的中國(guó)人民站起來(lái)了，那么21世紀(jì)的中國(guó)人更了不起，將會(huì)創(chuàng)造更多的壯舉。神舟五號(hào)載人宇宙飛船的發(fā)射成功，再次證明了從古至今我們都有并不失掉自信力的中國(guó)人在。這一充滿(mǎn)自豪感的結(jié)論是七十年前魯迅先生在他的《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》一文中做出的。下面我們就來(lái)與魯迅先生共同討論《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》”這樣的導(dǎo)語(yǔ)就把這篇文章與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，引起讀者的共鳴，喚起了他們的學(xué)習(xí)熱情，又培養(yǎng)了他們關(guān)注社會(huì)的好習(xí)慣。二、先聲奪人，制造懸念中國(guó)歷史上的許多偉人無(wú)論是文章還是人品都無(wú)愧為學(xué)生們學(xué)習(xí)的榜樣。導(dǎo)語(yǔ)以此為切入點(diǎn)，可使學(xué)生對(duì)作者肅然起敬，從而愿意了解作者，渴望讀他的文章，這種欲望一旦被調(diào)動(dòng)起來(lái)，可起到事半功倍的效果。在學(xué)他的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，我設(shè)計(jì)了如下的導(dǎo)語(yǔ)?！爸袊?guó)文學(xué)史上有這樣一位詩(shī)人，他能以饑寒之身而懷濟(jì)世之心，處窘迫之境而無(wú)厭世之想（《中國(guó)文學(xué)史》）。它能對(duì)剝削者以‘朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨’的控訴，無(wú)論遭受多大的困難，受多大的委屈，他能夠堅(jiān)韌自持，而決不步屈原的后塵，投江自殺；也不像李白樣騰在天空中作狂熱的呼喊（《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》）。因此歷史學(xué)家范文瀾贊譽(yù)他是唐朝詩(shī)人第一，他就是古代詩(shī)人杜甫。今天我們就來(lái)品味他‘安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏’的寬闊胸懷和豪邁的氣魄?！痹?shī)人的人格魅力深深地感染了學(xué)生。接下來(lái)讀他的詩(shī)，聲情并茂，很好地體會(huì)了濟(jì)世情懷。我們的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，誘發(fā)了學(xué)生的求知欲望，又在教學(xué)中滲透了人格教育，教書(shū)育人“一箭雙雕”。三、營(yíng)造氛圍，點(diǎn)石成金古文的學(xué)習(xí)難度較大，歷來(lái)被學(xué)生視為單調(diào)乏味、艱澀、難懂，提不起興趣。針對(duì)這種現(xiàn)象，我讓優(yōu)雅、縹緲、悠揚(yáng)的音樂(lè)回響在課堂上，培養(yǎng)學(xué)生的戀古情結(jié)，提高學(xué)生的鑒賞能力。在學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)中的《蒹葭》時(shí)，我找來(lái)鄧麗君的《在水一方》，在舒緩、婉轉(zhuǎn)的音樂(lè)聲中，學(xué)生陶醉其中，我便有了以下的點(diǎn)撥：“看那一望無(wú)際的蘆葦蕩，在蕭瑟的秋風(fēng)中如起伏的波瀾，清澈見(jiàn)底的河水悄悄地從腳下流過(guò)，它帶著情、帶著愛(ài)漂流向遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方的人兒啊，你可曾知道我在為你祝福。讓我們?cè)谶@飄飄仙樂(lè)中去傾聽(tīng)《蒹葭》吧?！睜I(yíng)造了美麗氛圍，把貌似平淡的古文裝扮得花枝招展，一掃學(xué)習(xí)古文的厭學(xué)情緒，有效地調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)的積極性。四、詩(shī)情畫(huà)意，興趣盎然中國(guó)古典詩(shī)詞，語(yǔ)言凝練、意境優(yōu)美，恰當(dāng)?shù)匾盟鼈兗瓤墒箤?dǎo)語(yǔ)文采飛揚(yáng)，又可使學(xué)生在潛移默化中受到古典詩(shī)歌的熏陶，素質(zhì)教育也在無(wú)形中得以實(shí)現(xiàn)。例如學(xué)習(xí)《春》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了如下的導(dǎo)語(yǔ)：春、夏、秋、冬四季的更替構(gòu)成了美好人間。春為我們拉開(kāi)了一年的序幕，此刻春也在文人墨客的筆下向我們翩翩起來(lái)。聽(tīng)，杜甫的“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”；聽(tīng)，賀知章的“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”；聽(tīng)，白居易說(shuō)“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”；聽(tīng)，葉紹翁說(shuō)“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”。詩(shī)人眼中絢麗多彩的春天在朱自清的筆下又該是怎樣一幅美麗的畫(huà)卷呢？讓我們一起去領(lǐng)略這大好的“春”光吧！五、挑戰(zhàn)名家，學(xué)以致用誠(chéng)然，名人偉大，名篇精彩。他們是我們的榜樣，時(shí)刻激勵(lì)我們前進(jìn)，但是我們不能總是頂禮膜拜，總得開(kāi)啟自己能力的大門(mén)，揚(yáng)起實(shí)踐的風(fēng)帆駛進(jìn)成功的殿堂。在學(xué)習(xí)這些課文前，先讓學(xué)生們寫(xiě)同題材的文章，然后用學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作作為文章的導(dǎo)語(yǔ)，譬如在學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的《敬畏生命》一文時(shí)，我先讓學(xué)生寫(xiě)這方面的文章，在學(xué)習(xí)新課前，我首先請(qǐng)優(yōu)秀作文的小作者讀他的文章，然后導(dǎo)入新課：“聽(tīng)完毛云同學(xué)的作文，下面我們?cè)偃グ葑x名家名篇，之后我們各抒己見(jiàn)，評(píng)說(shuō)兩篇文章的千秋?！敝袑W(xué)生積極發(fā)言，這樣的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)為學(xué)生提供了表現(xiàn)自我和體驗(yàn)成就感的機(jī)會(huì)。也保證了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)效果。讓我們開(kāi)動(dòng)腦筋，攜手共創(chuàng)成功的導(dǎo)語(yǔ)，為了共同的目標(biāo)――學(xué)生們美好的未來(lái)，而努力奮斗吧！脊髓損傷并發(fā)癥的處理6、露凝無(wú)游氛，天高風(fēng)景澈。脊髓損傷并發(fā)54脊髓損傷常見(jiàn)并發(fā)癥的處理四川省醫(yī)學(xué)科學(xué)院四川省人民醫(yī)院康復(fù)醫(yī)學(xué)科李雨峰脊髓損傷常見(jiàn)并發(fā)癥的處理55院院56脊髓損傷(一)診斷要點(diǎn)明確外傷史或脊髓疾病史損傷水平以下的運(yùn)動(dòng)、感覺(jué)功能障礙。便功能障礙。實(shí)驗(yàn)室檢查,X線(xiàn),CT,MRI,感覺(jué)及運(yùn)動(dòng)誘發(fā)電位,神經(jīng)傳導(dǎo)速度,尿動(dòng)力學(xué),尿培養(yǎng),泌尿系B超脊髓損傷57(二)損傷水平評(píng)定美國(guó)脊髓損傷學(xué)會(huì)(AmericanSpinalLnjuryAssociation,ASIA)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)定。(二)損傷水平評(píng)定58(三)損傷完全性評(píng)定及是否度過(guò)休克期的評(píng)定:ASIA標(biāo)準(zhǔn)完全性:S4-S5無(wú)感覺(jué)及運(yùn)動(dòng)功能不完全性:S4-S5有感覺(jué)但無(wú)運(yùn)動(dòng)功能。休克期評(píng)定:肛門(mén)指檢球一海綿體反射,陽(yáng)提示度過(guò)休克期,陰性為休克期。注意:15-30%正常人無(wú)此反射,圓錐損傷也不出現(xiàn)該反射。另一指征是以損傷水平以下肢體肌張力升高和痙攣為判斷標(biāo)準(zhǔn)(三