2022年陜西省西安市成考專升本教育理論第二輪測(cè)試卷(含答案)

2022年陜西省西安市成考專升本教育理論第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.受過去經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)是（）

A．定勢(shì)

B．定義

C．變式

D．同化

2.根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件是（）。

A.課程計(jì)劃B.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)C.教材D.教參

3.下列哪個(gè)選項(xiàng)是韋氏智力量表中言語分量表的項(xiàng)目?()

A．完成圖片

B．排列圖片

C．實(shí)物組合

D．?dāng)?shù)字推理

4.人們成功地完成某種活動(dòng)所必須具備的個(gè)性心理特征是（）。

A.能力B.性格C.氣質(zhì)D.需要

5.現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)了古代社會(huì)所沒有的工程、機(jī)電、航空之類的專業(yè)學(xué)校，這說明制約學(xué)制建立的因素是（）

A．社會(huì)意識(shí)形態(tài)

B．社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度

C．本國(guó)文化歷史傳統(tǒng)

D．牛產(chǎn)力發(fā)展水平

6.根據(jù)需要的對(duì)象，可以把需要分為（）。

A.生理與社會(huì)需要B.物質(zhì)與精神需要C.愛與隸屬需要D.成就與交往需要

7.世界上最早的一部教育著作是（）。

A.《論語》B.《大學(xué)》C.《禮記·學(xué)記》D.《理想國(guó)》

8.教育具有自身的繼承關(guān)系，說明教育是有（）。A.歷史性B.階級(jí)性C.永恒性D.相對(duì)獨(dú)立性

9.當(dāng)你在電視廣告中看到某演員時(shí)，能確認(rèn)他曾飾演過的角色。這種現(xiàn)象屬于（）。

A.識(shí)記B.保持C.再認(rèn)D.回憶

10.

第

4

題

學(xué)生是發(fā)展中的人，包括三層涵義：學(xué)生具有和成人不同的身心發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)生具有發(fā)展的巨大潛在可能性和學(xué)生具有（）

11.人們看書時(shí)，用紅筆畫出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺的哪種特性?（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

12.

第

5

題

我國(guó)中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是（）

13.我國(guó)第一部以馬克思主義觀點(diǎn)系統(tǒng)論述教育基本原理的著作，是楊賢江以李浩吾化名于1930年出版的（）。A.《普通教育學(xué)》B.《新教育大綱》C.《教育學(xué)》D.《教育原理》

14.

15.學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單位是()。

A.個(gè)人B.小組C.班級(jí)D.個(gè)人和小組相結(jié)合

16.待人直率熱情，但較急躁、易沖動(dòng)，這個(gè)人的氣質(zhì)類型屬于（）。

A.多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

17.根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的是()。

A.教學(xué)指導(dǎo)書B.教學(xué)參考書C.教材D.教案18.班主任通過查閱學(xué)生的作業(yè)、學(xué)籍卡片等來了解學(xué)生的方法屬于（）。A.書面材料分析法B.問卷法C.調(diào)查訪問法D.觀察法19.“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（）。A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因20.提出結(jié)構(gòu)教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)法的教育家是()。A.杜威B.根舍因C.贊科夫D.布魯納二、填空題(20題)21.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

22.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

23.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。24.思維的基本形式是_______、_______、_______。

25.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

26.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

27.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

28._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

29.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

30.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

31.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。32.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

33.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

34.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

35.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

36.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

37.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

38.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

39.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

40.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)述智力的定義及影響智力發(fā)展的因素。

42.怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?

43.我國(guó)當(dāng)前的教育方針是什么?

44.簡(jiǎn)述建立良好師生關(guān)系對(duì)教師的要求。

45.簡(jiǎn)述“德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程”這一德育過程規(guī)律。四、論述題(5題)46.如何培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?

47.試述美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義。

48.試述正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的德育原則。

49.試述人的發(fā)展對(duì)教育的制約。

50.試分析態(tài)度的理論。五、辨析題(5題)51.強(qiáng)、平衡、不靈活的神經(jīng)類型對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型是多血質(zhì)。

52.因?yàn)樽⒁饪梢苑峙?，所以人可以任意地同時(shí)進(jìn)行任何活動(dòng)。53.教育是一種生物現(xiàn)象。54.班主任了解學(xué)生的基本方法是問卷法。

55.在我國(guó)，不同層次、不同類別的學(xué)校具有不同的教育目的。

參考答案

1.A

2.A在我國(guó)，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃)、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)和教材。其中，課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

3.AA

[解析]韋氏量表分為言語和操作兩方面。此題考查的是韋氏量表中的言語。

4.A

5.D

6.B根據(jù)需要的起源，可以把需要分為先天的生理需要和后天的社會(huì)需要；根據(jù)需要的對(duì)象，可以把需要分為物質(zhì)需要和精神需要。

7.C我國(guó)春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《禮記·學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作，論述了中國(guó)奴隸社會(huì)的學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的作用等，尤其以教學(xué)原則的總結(jié)最突出。

8.D教育具有自身的繼承關(guān)系，說明教育具有相對(duì)獨(dú)立性，教育的相對(duì)獨(dú)立性“教育具有自身的繼承關(guān)系，教育受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。

9.C(1)要清楚記憶的基本過程是三個(gè)過程，再認(rèn)和回憶是同一個(gè)過程的兩種表現(xiàn)方式。

(2)要了解不同記憶形式的含義。

10.A

11.A關(guān)于知覺的選擇特征特別容易出選擇題，因此，要理解知覺每個(gè)特征的含義。

12.B

13.B

14.C

15.C班級(jí)是學(xué)生集體的基層組織，是學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單位。班主任受學(xué)校委派，全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的各項(xiàng)工作。

16.B本題主要考查氣質(zhì)類型的含義，應(yīng)抓住每個(gè)類型的主要特點(diǎn)，做到舉一反三。在四個(gè)類型中，特別要注意多血質(zhì)與膽汁質(zhì)的差異。膽汁質(zhì)具有急躁、易沖動(dòng)特點(diǎn)，而多血質(zhì)則具有靈活易變化的特點(diǎn)。

17.C教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，它是知識(shí)授受活動(dòng)中的主要信息媒介，是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和具體化。

18.A

19.A

20.D

21.混合課混合課

22.社會(huì)問題社會(huì)問題23.一般能力；特殊能力24.概念，判斷，推理

25.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記26.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

27.強(qiáng)化強(qiáng)化

28.學(xué)科課程學(xué)科課程

29.學(xué)生集體學(xué)生集體

30.先快后慢先快后慢31.穩(wěn)定，統(tǒng)一32.德育內(nèi)容，德育方法

33.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

34.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定35.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

36.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

37.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

38.生活化生活化39.識(shí)記保持

40.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

41.(1)智力就是一般能力，指大多數(shù)活動(dòng)所共同需要的能力。觀察力、注意力、記憶力、想象力、邏輯思維能力等都屬于智力。

(2)影響因素：

①遺傳與營(yíng)養(yǎng)。

②早期經(jīng)驗(yàn)。

③教育與教學(xué)。

④社會(huì)實(shí)踐。

⑤主觀能動(dòng)性。42.(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行懲罰。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，適當(dāng)組織學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)。(5)正確指導(dǎo)學(xué)習(xí)成績(jī)的歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。(6)提供成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自我效能。

43.堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

44.(1)要樹立正確的學(xué)生觀；(2)提高教師自身的修養(yǎng)；(3)掌握師生溝通的藝術(shù)。45.(1)德育過程的長(zhǎng)期性是由人的認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。德育內(nèi)容、方法不會(huì)總停留在一個(gè)水平上，會(huì)不斷地發(fā)展、變化，德育任務(wù)的完成是一個(gè)長(zhǎng)期過程。(2)青少年可塑性強(qiáng)、思想不成熟、缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，常表現(xiàn)為品德水平時(shí)高時(shí)低，說明了德育過程的反復(fù)性。(3)每一次反復(fù)都不是前一次的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是注入了新的內(nèi)容，帶有逐步提高的性質(zhì)。這就要求教育者抓反復(fù)、反復(fù)抓。

46.(1)確立合理的智力活動(dòng)原型。智力活動(dòng)原型的確立過程實(shí)質(zhì)上是把專家頭腦中觀念的內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的經(jīng)驗(yàn)“外化”為物質(zhì)的、外顯的、展開的活動(dòng)模式的過程。建立原型有兩種途徑：分析專家的口語報(bào)告；進(jìn)行“心理模擬”。(2)有效進(jìn)行分階段練習(xí)：激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性；適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語；注意學(xué)生的個(gè)別差異。

47.(1)美育能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)；

(2)美育能促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀和良好道德品質(zhì)的形成；

(3)美育能促進(jìn)學(xué)生的體育，具有怡情健身作用；

(4)美育能促進(jìn)勞動(dòng)教育，使學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)創(chuàng)造美的喜悅。48.基本含義：德育工作既要正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。這一原則是根據(jù)社會(huì)主義教育目的提出的，符合德育過程的規(guī)律和學(xué)生的年齡特征。貫徹這一原則的要求是：(1)堅(jiān)持正面教育原則，以科學(xué)的理論、客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表揚(yáng)鼓勵(lì)為主的方法，教育和引導(dǎo)學(xué)生。(2)堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺。在進(jìn)行說理教育時(shí)，做到事要實(shí)、理要真，情理交融。(3)建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理、認(rèn)真執(zhí)行，督促學(xué)生約束自己的行為。

49.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘兒童發(fā)展的潛力。(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。

50.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾