價值判斷與價值選擇教學(xué)設(shè)計詳案

《價值判斷與價值選擇》教學(xué)設(shè)計詳案一、【教材分析】高中學(xué)生正是世界觀、人生觀和價值觀逐步形成的特殊時期，科學(xué)理論的正確引導(dǎo)是不可或缺的，《價值判斷與價值選擇?＞這一框題，正是正對高中學(xué)生的具體情況，積極引導(dǎo)學(xué)生主動探尋實現(xiàn)人生價值的判斷標(biāo)準(zhǔn)，剖析生活中的事例，體驗價值比較，鑒別，選擇的過程，認(rèn)同人民利益為最高價值標(biāo)準(zhǔn)，樹立為人民服務(wù)的思想，明確生活的意義具有重要的現(xiàn)實意義。本框內(nèi)容共二目，包括自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律和自覺站在最廣大人民的立場上兩個問題。它們之間的內(nèi)在聯(lián)系是：價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，價值判斷和價值選擇是客觀存在的反應(yīng)，是社會實踐的產(chǎn)物，是和規(guī)律和目的的統(tǒng)一，而不是哪一個人的憑空設(shè)想。只有始終站在廣大人民的立場上，把人民的利益當(dāng)作最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，才能保證我們價值判斷和價值選擇的正確性。也只有堅定不移地站在最廣大人民群眾的立場上進(jìn)行選擇，才能把個人，集體，社會三者利益的統(tǒng)一當(dāng)作自己行為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。本框的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是正確進(jìn)行價值判斷與價值選擇的基本要求。個人利益與社會、集體利益的關(guān)系。二、【教學(xué)目標(biāo)】1、知識目標(biāo)：識記：什么叫價值判斷和價值判斷；理解：價值判斷的獨(dú)特作用；社會存在決定社會意識；價值判斷和價值選擇的社會歷史性；階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。分析：人民群眾的利益是最高價值標(biāo)準(zhǔn)；價值沖突和價值標(biāo)準(zhǔn)。2、能力目標(biāo)：聯(lián)系實際，分析人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)，領(lǐng)悟社會存在決定社會意識。通過事例總結(jié)概括人民群眾的利益是最高價值標(biāo)準(zhǔn)3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，理解價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的，理解社會存在決定社會意識，正確認(rèn)識價值判斷和價值選擇的社會歷史性，從而正確地作出自己的價值判斷，當(dāng)個人利益與集體利益，他人利益發(fā)生沖突時，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，自覺地站在最廣大人民的立場上。把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。三、【教學(xué)重難點(diǎn)】1、正確的價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)2、自覺站在廣大人民的立場上四、【學(xué)情分析】結(jié)合實際。學(xué)生在學(xué)習(xí)價值判斷和價值選擇時，首先要弄清其含義，并結(jié)合實際來理解價值判斷產(chǎn)生的基礎(chǔ)以及如何形成正確的價值判斷。從我做起。樹立正確的價值觀，要從我做起，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，培養(yǎng)自己對人民群眾的情感。我們在做事情的時候，要想一想自己的行為是否符合人民群眾的利益，從身邊小事入手，正確處理自己與他人、集體和社會的關(guān)系。五、【教學(xué)方法】：1、探究性學(xué)習(xí)法。組織學(xué)生課后分小組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。 在探究性學(xué)習(xí)中進(jìn)行：“自主學(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”C讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的目的是：讓學(xué)生作學(xué)習(xí)的主人， “愛學(xué)、樂學(xué)”，并培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力；讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的目的是：在小組分工合作中，在生生互動(學(xué)生與學(xué)生互動)中 r,促使學(xué)生克服“以自我為中心，合作精神差，實踐能力弱"等不足，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。2、理論聯(lián)系實際法。關(guān)注生活，理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用。六、【課前準(zhǔn)備】1、價值選擇和價值判斷的相關(guān)材料搜集與整理2、導(dǎo)學(xué)案的印制七、【課時安排】：1課時八、【教學(xué)過程】(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑檢查落實學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有針對性。(二)情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。故事導(dǎo)入：有一則故事說：元代大學(xué)者許衡一日外出，因為天氣炎熱，口渴難耐。正好路邊有一棵梨樹，行人們紛紛去「摘梨解渴，只有許衡一個人不為所動。這時候有人就問他： 為什么你不摘梨呢？”許衡就說了：不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢？”那人就笑他迂腐：世道這么亂，管它是誰的梨?！痹S衡說：梨雖無主，我心有主?！睂W(xué)生討論并談?wù)剬Α袄骐m無主，我心有主”的理解。通過學(xué)生的討論引出本課課題并展示教學(xué)目標(biāo)(三)合作探究、精講點(diǎn)撥。探究活動一：學(xué)生討論下列問題(1)什么是價值判斷？價值判斷和價值選擇有什么關(guān)系？(2)正確價值觀的標(biāo)準(zhǔn)是什么？(3)如何進(jìn)行正確的價值判斷和價.值選擇？【精講點(diǎn)撥】1.價值判斷和價值選擇的內(nèi)涵。人們從事各種實踐活動，同各種事物打交道，要不斷進(jìn)行價值判斷和價值選擇。⑴人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價值判斷。(2)在價值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱為價值選擇。2.正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。探究活動二：閱讀教材P99下面方框中的材料并思考討論同樣是遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價值判斷和價值選擇，為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)不同？【精講點(diǎn)撥】價值判斷和價值選擇的社會歷史性(1)價值判斷和價值選擇社會歷史性特征的內(nèi)涵。 隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化。因此，價值判斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。(2)把握價值判斷和價值選擇的社.會歷史性的意義，可以分為兩點(diǎn)。一是有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；二是有助于我們的價值觀念與時俱進(jìn)，從而作出正確的價值判斷，進(jìn)行正確的價值選擇。價值判斷和價值選擇的社會歷史性，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體情形。學(xué)生可以根據(jù)“專家點(diǎn)評”關(guān)于價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征加深理解探究活動三：閱讀《觀祈雨》，思考討論相應(yīng)問題作者：李約桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。(1)在這首詩中，農(nóng)民的價值選擇是什么 ？地主的價值選擇是什么？(2)為什么同時同地的人會有不同的價值選擇 ？探究提示：(1)農(nóng)民的價值選擇是希望盡快下雨以緩解旱情；而地主們卻害怕下雨以耽誤了他們聽歌看舞的享樂。(2)造成他們的價值判斷和價值選擇不同的主要原因是社會地位的不同和各自需要的差異?！揪v點(diǎn)撥】在階級社會中，面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。探究活動四：學(xué)生閱讀教材P100下邊方框并討論思考(1)談?wù)勀銓ι鲜霾煌x擇的認(rèn)識，分析他們各自選擇的得失。(2)遇到這種情況，你會怎么做？探究提示：(1)A的做法是道德品質(zhì)低下的表現(xiàn)，必將遭到人們的譴責(zé)和唾棄。B的做法有一定的可行性,特別是在自己不會游泳的情況下不失為正確的選擇， 但可能會錯過解救的良機(jī)。C的做法是典型的拜金主義的價值選擇，惟利是圖，把金錢看得高于一切，是極其錯誤的。 D的做法在價值選擇上是崇高的，是我們所倡導(dǎo)的。(2)結(jié)合這一情景，談出自己的做法。提倡作出正確的價值選擇?！揪v點(diǎn)撥】這里主要講兩點(diǎn)，首先指出由于人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同，即人們對同一問題作出的價值判斷與價值選擇存在差異。在此基礎(chǔ)上，提出了具體要求，要求我們必須明確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。探究活動五：學(xué)生閱讀教材P101上邊方框，并思考討論為什么說“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”？探究提示：這是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨及衡量人們價 ,值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)決定的。探究活動六：學(xué)生閱讀教材P101下邊方框，并思,考討論當(dāng)個人利益、局部利益與廣大人民的利益發(fā)生沖突時，應(yīng)該怎么做？【精講點(diǎn)撥】正確處理個人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系(1)處理各種利益關(guān)系最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，因為最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。（2）當(dāng)個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇；當(dāng)個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；當(dāng)個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測。教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容（參照板書），進(jìn)行總結(jié)。設(shè)計意圖：對本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，學(xué)生的概括過程也是檢驗學(xué)生對本節(jié)課理解程度的過程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并能夠發(fā)現(xiàn)，問題解決問題。（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。1、同學(xué)們把相關(guān)的題目做一做，以鞏固今天所學(xué)的“價值判斷與價值選擇”的知識點(diǎn)。2、請同學(xué)們根據(jù)我們發(fā)下去的導(dǎo)學(xué)案把下一框《價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)》有關(guān)知識點(diǎn)預(yù)習(xí)一下設(shè)計意圖：學(xué)以致用，理論聯(lián)系實際；布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè)，并對本節(jié)課鞏固提高。九、板書設(shè)計價值判斷和價值選擇1、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律（1）價值選擇和價值判斷的含義（2）價值選擇和價值判斷的社會歷史性特征2、自覺站在最廣大人民的立場上（1）價值選擇和價值判斷的階級性（2）價值選擇和價值判斷因人而異（3）自覺站在最廣大人民的立場上十、教學(xué)反思例子、故事與哲理結(jié)合起到了很好的作用，讓學(xué)生在通俗易懂的故事和例子中體味哲理，并且掌握哲理?？傊?，教學(xué)過程中，只有發(fā)揮學(xué)生的主體作用才能真正將課堂調(diào)動起來，才能真正實現(xiàn)師生和諧共鳴。課后練習(xí)與提高一、選擇題1、下列新聞標(biāo)題中屬于價值判斷是A.美國加速印鈔給全球「經(jīng)濟(jì)帶來風(fēng)險B.溫家寶總理在遼寧調(diào)研考察C.國務(wù)院辦公廳公布汽車、鋼鐵產(chǎn)業(yè)調(diào)整和振興規(guī)劃D.中紀(jì)委監(jiān)察部處理三鹿嬰幼兒奶粉事件的主要負(fù)責(zé)人2、商務(wù)部發(fā)出通報指出，可口可樂公司收購匯源公司案將對競爭產(chǎn)生不利影響，因此商務(wù)部依法作出禁止此項收購的決定。這說明A.法律是價值判斷和價值選擇的基礎(chǔ)B.價值判斷與價值選擇建立在實踐的基礎(chǔ)上C.價值判斷和價值選擇往往因人而異D.立場不同，價值判斷與價值選擇也就不同3、塑料袋的發(fā)明在一百多年前被視為“一次革命性的解放運(yùn)動” ，但現(xiàn)在卻被評為20世紀(jì)“人類最糟糕的發(fā)明”。這表明價值判斷和價值選擇具有A.社會歷史性特征 B.實踐性特征 C.階級性特征 D.穩(wěn)定性特征4、同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對廣東的荔枝贊不絕口，說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；蔡襄的《荔枝譜》卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說明A.價值判斷總是有主觀性的B.“趣味無商量”，美食評鑒沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)C.兩種評價都受鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說成是最好的D.價值判斷有階級性，蔡襄是奸臣，所以不能客觀地看待廣東荔枝的價值5、人們在認(rèn)識和改造世界的活動中，首先要判斷它們是否有價值，沒有價值的事，人們是不會干的。這就是A.價值觀的形成和自我實現(xiàn) B .價值觀所起的導(dǎo)向作用C.價值觀的客觀評價標(biāo)準(zhǔn) ,D.價值觀的時代性和階級性當(dāng)堂檢涕￡1—5ADBCC品(1)人通過自己的活動.付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要.同時也得到社會對自己飾值的承認(rèn),從而實現(xiàn)了對自戰(zhàn)的滿足.其中人的價值就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn).朱亶平、曹懷東在數(shù)學(xué)領(lǐng)域?qū)：虯民的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了他們通過自己的活動滿足社會、他A的需要，說明人生真正價值在于對社會的貢獻(xiàn).教育部、中科院發(fā)來賀信對他們的高度贊譽(yù)障現(xiàn)了社會對他們的尊重和漪足,從而I*現(xiàn)出他們既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者.(2)人生價值的實現(xiàn)需要一定的主客福！條件.就筋見條件而言，人的生存條件、發(fā)展條件、享受條件、工作條件、創(chuàng)造僑值的條件都由社會提供，就主現(xiàn)條件而言，就是要發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息，發(fā)展自己的才能m全面提高個人素質(zhì)，堅持理想信念?堅持正確價值觀的指引，在砥礪自我中走向成功.在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值.黑后練習(xí)與提高？—1選擇題 1—5A0AAB二、非選擇題6、①價值觀是人們在認(rèn)識各種具體事物的基部上，形成的對事物價值的總的看法和根本現(xiàn)點(diǎn)。價值現(xiàn)作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動,制的和導(dǎo)向作用,所以，價值觀是人生的重要向?qū)?，這是正確的.②僑值觀有正確和錯誤、先進(jìn)和落后之分.一個人如果有正牖的價值觀，他才可能擁有更美的人生：一個人如果有錯i吳的儕值現(xiàn)，就容易滑向個人主義的泥潼，就容易與平庸和茍且為ffin③只有時人民、對社會做出貢獻(xiàn)才是真正有價值的人生，只有有價值的人生才是快樂和幸福的人生，才是更