2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市華立中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析

2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市華立中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.近年來(lái)，網(wǎng)上祭祖日益流行，這種方式既節(jié)省時(shí)間又經(jīng)濟(jì)環(huán)保，尤其為許多游子們提供了極大的方便。下面看法正確的是

①網(wǎng)上祭祖是新出現(xiàn)的事物，必定戰(zhàn)勝舊事物②網(wǎng)上祭祖符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力③網(wǎng)上祭祖是新事物，被大眾接受需要一個(gè)過(guò)程④網(wǎng)上祭祖發(fā)展的速度慢，不可能成為新事物A．①③B．②③

C．①②

D．①④參考答案：A2.需求曲線對(duì)生產(chǎn)者的啟示是

(

)A．加快產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整，適應(yīng)市場(chǎng)需求的變化B．以市場(chǎng)為導(dǎo)向，生產(chǎn)高質(zhì)量的商品C．提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低成本和價(jià)格，擴(kuò)大市場(chǎng)份額D．企業(yè)要減少商品生產(chǎn)，控制需求，從而獲得高額價(jià)格參考答案：C3.新體制新機(jī)制激發(fā)出創(chuàng)作和演出的新活力。十年來(lái)，鄭州市實(shí)施精品戰(zhàn)略，舞臺(tái)藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作、影視作品異彩紛呈。《禪宗少林音樂(lè)大典》走出演藝業(yè)與旅游業(yè)共生的模式；鄭州的首部舞劇《風(fēng)中少林》與其姊妹篇《云水洛神》讓世界為鄭州驚艷；《快樂(lè)星球》、《小櫻桃》已產(chǎn)生巨大品牌效應(yīng)，步入產(chǎn)業(yè)化的良性循環(huán)。這表明

A.文化創(chuàng)新是當(dāng)前的工作中心

B.創(chuàng)新可以更新社會(huì)制度

C.創(chuàng)新能夠推動(dòng)文化的發(fā)展

D.文化創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo)參考答案：C4.我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，隨著中外貿(mào)易的發(fā)展，西方國(guó)家的某些觀念、思想、思維也不知不覺(jué)進(jìn)入到了我們的生活中。這主要說(shuō)明

A．我國(guó)加快了中西文化交流的步伐

B．經(jīng)濟(jì)和文化相互影響C．經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必然推動(dòng)文化的進(jìn)步

D．商貿(mào)活動(dòng)具有文化傳播的功能參考答案：D5.右圖所示的漫畫(huà)《進(jìn)步退步》的哲學(xué)寓意在于①事物的聯(lián)系具有多樣性和復(fù)雜性

②物質(zhì)決定意識(shí)的同時(shí)，意識(shí)又具有相對(duì)獨(dú)立性③一切事物總是包含既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面

④新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方A.①③

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：A6.2011年10月10日是辛亥革命100周年紀(jì)念日。中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年來(lái)，繼承了辛亥革命的愛(ài)國(guó)主義精神，同時(shí)又超越了辛亥革命的歷史局限，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命以及改革開(kāi)放事業(yè)的偉大成功，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩(shī)。你從材料中獲得的啟迪有（

）①社會(huì)發(fā)展是由先進(jìn)的、健康的文化決定的②文化的繼承和發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面③民族文化作為民族精神的結(jié)晶隨著時(shí)代的變遷不斷進(jìn)步④中國(guó)共產(chǎn)黨不斷豐富和完善中華民族精神的內(nèi)涵A．①②

B．①④C．②③D．②④參考答案：D7.“把學(xué)問(wèn)用于裝飾是虛假，完全依靠學(xué)問(wèn)上的規(guī)則斷事是書(shū)生的怪癖?！边@表明（

）A.書(shū)本知識(shí)比親身實(shí)踐更為重要

B．實(shí)踐是獲得知識(shí)的唯一途徑C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)

D．書(shū)本知識(shí)要和具體實(shí)踐結(jié)合參考答案：D8.有人說(shuō)，中國(guó)出手全球金融危機(jī)，既是拯救自己，也是幫助他國(guó)。若各國(guó)央行的聯(lián)手行動(dòng)缺少了中國(guó)這一環(huán)，則中國(guó)會(huì)失去一個(gè)最佳機(jī)會(huì)，世界也會(huì)失去一份重要力量。這說(shuō)明

①整體和部分是不可分割的

②要搞好局部，重視發(fā)揮部分的作用③要樹(shù)立全局觀念和整體意識(shí)

④事物的關(guān)鍵部分決定其整體的性能A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A9.著名物理學(xué)家基普?索恩說(shuō)道：“從前，時(shí)間旅行是作家的專(zhuān)屬領(lǐng)域，嚴(yán)肅的科學(xué)家像躲避瘟疫一樣避開(kāi)它。但是現(xiàn)在，在嚴(yán)肅的科學(xué)期刊，可以看到優(yōu)秀理論物理學(xué)家撰寫(xiě)的對(duì)時(shí)間旅行可行性的分析文章?！睂?duì)此，正確的認(rèn)識(shí)是①真理與謬誤總是相互轉(zhuǎn)化的

②社會(huì)科學(xué)規(guī)定自然科學(xué)研究的方向③藝術(shù)想象可以啟迪科學(xué)思維

④意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：D21、美國(guó)學(xué)者斯科特·戈登在《控制國(guó)家——西方憲政的歷史》中寫(xiě)道：……社會(huì)的全盤(pán)重建是必要的，而這一偉大任務(wù)只有具有不受拘束的堅(jiān)定且無(wú)情的政府才能完成?！绹?guó)的政治發(fā)展……并沒(méi)有摒棄英格蘭的政治遺產(chǎn)；相反，美國(guó)政治重建的設(shè)計(jì)師試圖保持并完善這種遺產(chǎn)。對(duì)此理解正確的是（

）

A．美國(guó)和英國(guó)一樣都實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)代議制

B．美國(guó)聯(lián)邦政府的職能相當(dāng)于英國(guó)的責(zé)任制內(nèi)閣

C．美國(guó)總統(tǒng)和英國(guó)首相都必須對(duì)國(guó)會(huì)（議會(huì)）負(fù)責(zé)

D．美英兩國(guó)都通過(guò)頒布憲法加強(qiáng)中央政府的權(quán)力

參考答案：A11.

截至2013年7月，向世貿(mào)組織通報(bào)并生效的貿(mào)易協(xié)定達(dá)到249個(gè)?？梢?jiàn)，世貿(mào)組織是A.多邊貿(mào)易的組織者

B.經(jīng)濟(jì)全球化的主導(dǎo)者C.大國(guó)利益的維護(hù)者

D.貿(mào)易摩擦的制造者參考答案：A12.建設(shè)生態(tài)文明，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出的要求是A．統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展

B．統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展

C．統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展D．形成節(jié)約資源能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)方式

參考答案：D13.《復(fù)興之路》是繼《東方紅》、《中國(guó)革命之歌》以后我國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)史上第三部具有重大政治、文化意義的大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)。據(jù)此回答24——25題。24.《復(fù)興之路》生動(dòng)表現(xiàn)了自1840年以來(lái)，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路及其所取得的偉大成就，向觀眾展示全球視野下中國(guó)發(fā)展道路之抉擇、民族復(fù)興之畫(huà)卷。在今天，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就應(yīng)①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

②堅(jiān)持馬克思主義的指引

③堅(jiān)持社會(huì)主義道路

④弘揚(yáng)培育我們的民族精神A．①

B.①②

C．①②③

D.①②③④25.《復(fù)興之路》在人民大會(huì)堂連續(xù)上演16場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。一位同學(xué)在觀看后寫(xiě)道：“她是宏偉的史詩(shī)！她是浪漫的畫(huà)卷！她是一尊不朽的記憶豐碑，鐫刻著中華兒女卓絕奮斗歷程中的英姿與豪情！她是一塊精琢的藝術(shù)瑰寶，綻放著復(fù)興凱歌中歷史的精魂與時(shí)代的魄力！”《復(fù)興之路》的成功演出說(shuō)明①為滿足群眾的文化需求，需要發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化

②只有發(fā)展高雅精品文化才能取得成功③應(yīng)該堅(jiān)持為人民服務(wù)和為社會(huì)主義服務(wù)的方向④努力貼近實(shí)際、貼近生活，創(chuàng)新形式，創(chuàng)新手段A．①②③

B.①③④

C．①②④

D.②③④參考答案：DB14.在《懺悔錄》中，奧古斯丁寫(xiě)道：“哪一樣存在的東西，不是憑借你的實(shí)在而存在？因此你一言而萬(wàn)物資始，你是用你的‘道’創(chuàng)造萬(wàn)有?！边@種觀點(diǎn)認(rèn)為A．思維和存在具有同一性

B．主觀精神是世界的本原C．物質(zhì)和意識(shí)是不可分割的

D．世界是客觀精神的外化參考答案：B15.求真務(wù)實(shí)不能也不可能一蹴而就，一勞永逸。彼時(shí)的“真”不能代替此時(shí)的“真”，彼事的“實(shí)”不能代替此事的“實(shí)”。其中的哲理是A．事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的B事物運(yùn)動(dòng)的方式是永恒不變的C．真與假或虛與實(shí)是交織在一起的

D．事物的運(yùn)動(dòng)變化是不可捉摸的參考答案：A16.開(kāi)展中華古代經(jīng)典及現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀詩(shī)文的誦讀、書(shū)寫(xiě)、講解，既是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是對(duì)青少年進(jìn)行思想和文化教育的重要途徑。這說(shuō)明教育

()①是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)②具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③在人的教化與培育上扮演著重要角色④對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起著決定作用A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：A17.任何反映自己時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢(shì)的哲學(xué)，都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)。哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用首先表現(xiàn)在A．它可以通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念B．它本身是一種精神力量，可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量C．它可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向D．它可以提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人民追求美好的未來(lái)參考答案：A18.近年來(lái)，國(guó)務(wù)院多次下發(fā)通知，對(duì)國(guó)務(wù)院各部委和地方各級(jí)人民政府信息公開(kāi)的范圍、主體、方式等內(nèi)容作出了詳細(xì)的規(guī)定。政府信息公開(kāi)①有利于保障公民的知情權(quán)②有利于保障公民的選舉權(quán)③是依法保護(hù)公民直接參與民主決策的權(quán)利④有利于公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員行使監(jiān)督權(quán)A．①②

B．①④

C．①③④

D．②③④參考答案：B19.“有權(quán)必有責(zé)”即我國(guó)政府行使權(quán)力時(shí)，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)法律責(zé)任，實(shí)現(xiàn)權(quán)力和責(zé)任的統(tǒng)一。這是因?yàn)锳．政府的權(quán)力來(lái)自于人民，必須對(duì)人民負(fù)責(zé)

B．侵犯了公民的權(quán)力必須依法賠償C．對(duì)人民負(fù)責(zé)，才能科學(xué)民主決策

D．政府必須依法行使職責(zé)

參考答案：A20.7．《經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》載文指出，農(nóng)產(chǎn)品從長(zhǎng)期短缺到相對(duì)富裕，并不意味著“物多必賤”，相反農(nóng)民可以通過(guò)改變作物種植方式及搞好貯藏，巧妙利用時(shí)間差，從微觀上創(chuàng)造大量“物以稀為貴”的市場(chǎng)機(jī)會(huì)。在這里“物多必賤”是指

（

）A.供求關(guān)系對(duì)商品的價(jià)格的影響

B.價(jià)值決定商品的價(jià)格C.商品的價(jià)值是由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的

D.商品的價(jià)格受勞動(dòng)生產(chǎn)率制約8．上題中的“打好時(shí)間差”是指

（

）

A．使個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

B．根據(jù)價(jià)值規(guī)律，利用供求的制約C．提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，生產(chǎn)出更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品

D．節(jié)約勞動(dòng)時(shí)間，獲取更多的效益參考答案：AB21.“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！睔v史上，我國(guó)的草原曾經(jīng)非常蔥郁茂盛；而今，草原退化成“風(fēng)吹草低見(jiàn)沙梁”，這表明（

）A．事物是發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升B．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，靜止不變的事物是不存在的C．事物的運(yùn)動(dòng)變化具有相對(duì)性D．客觀事物的存在與發(fā)展和人的意識(shí)無(wú)關(guān)參考答案：B22.我國(guó)高度重視文化遺產(chǎn)保護(hù)，2011年，“西湖文化景觀”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，之后，杭州良渚遺址、杭州運(yùn)河等也加入了“申遺”之列。關(guān)于文化遺產(chǎn)，以下說(shuō)法正確的是A.文化遺產(chǎn)是維系人類(lèi)生存和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)

B.文化遺產(chǎn)是人類(lèi)歷史文化成就的重要標(biāo)志C.文化遺產(chǎn)最集中地展示了民族文化特色D.保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明趨同參考答案：B23.2010年5月17日閉幕的第六屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)成交活躍，總成交額達(dá)到1084.34億，合同成交額達(dá)到348.72億，文博會(huì)在推動(dòng)出口和交易方面取得了實(shí)實(shí)在在的效果。這說(shuō)明（

）A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有決定作用

B.文化與經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)相互交融C.文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是同步的

D.文化作為一種物質(zhì)力量，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展參考答案：B24.中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)在題庫(kù)設(shè)計(jì)中，歷史文化地名、經(jīng)典作品中的字詞句等成為比賽的重要內(nèi)容。這表明（

）

A、書(shū)寫(xiě)漢字就傳承了全部中華文化 B、書(shū)寫(xiě)漢字是傳承傳統(tǒng)中華文化的重要渠道

C、漢字文化內(nèi)涵豐富，記錄了曾經(jīng)衰落過(guò)的中華文化

D、文字是文化的基本載體，標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代參考答案：B25.“沒(méi)有景物，何來(lái)感情”與“沒(méi)有感情，何來(lái)景物”兩者的根本分歧是A．物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題

B．是否承認(rèn)客觀世界的可知性C．世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí)

D．是否承認(rèn)意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)作用參考答案：C26.下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有：①郯城一中秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)

②中央電視臺(tái)“2012福州月·中華情中秋晚會(huì)”

③2012年11月8日召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)

④科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)研究

⑤參加阡陌文學(xué)社

⑥倫敦奧運(yùn)會(huì)

⑦欣賞中國(guó)好聲音

⑧參加保釣游行

A.①②④⑤⑥⑦

B.③④⑤⑦⑧

C.①③⑤⑥⑧

D.②④⑥⑦⑧參考答案：A27.在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化發(fā)展的是A．春秋百家爭(zhēng)鳴

B．秦的統(tǒng)一

C．漢代儒學(xué)獨(dú)尊

D．隋唐時(shí)期參考答案：B28.海納百川，有容乃大。民族文化和民族精神只有在與其他文明的相互激蕩中，才能不斷豐富和發(fā)展，才能保持長(zhǎng)盛不衰的命運(yùn)。這表明，弘揚(yáng)和培育民族精神，必須(

)A、珍惜中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

B、借鑒世界其他民族創(chuàng)造的文明成果C、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

D、發(fā)揮“主心骨”的作用參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.近年來(lái)，麗江遭受著“過(guò)度商業(yè)化”的質(zhì)疑。一種聲音：目前麗江古城街道兩旁納西族人所居住的院落，改成了店鋪、客棧和酒吧已經(jīng)很難見(jiàn)到納西族原著居民的蹤影。原有的古樸的東巴文化、納西古樂(lè)、民族歌舞、摩梭風(fēng)情被蒙上了厚厚的商業(yè)氣息。另一種聲音：麗江還是以納西族為主體的多元文化結(jié)合的古城，現(xiàn)在的建筑、民族服飾、餐飲體現(xiàn)的都是納西族的歷史文化。麗江要古樸，也要發(fā)展。身在熙來(lái)攘往的商業(yè)街，心里向往的卻是曾經(jīng)古樸的麗江。古樸一定意味著貧窮和守舊嗎？這是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中面臨的較為普遍的問(wèn)題。請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》中的相關(guān)知識(shí)，圍繞我國(guó)歷史文化古城的發(fā)展向管理者提出建議。（10分）參考答案：30.2010年10月8日，《人民日?qǐng)?bào)》載文《改革開(kāi)放是中華民族的一大壯舉》指出，改革開(kāi)放方向和道路