2023年江蘇省南京市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)

2023年江蘇省南京市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.夢是在睡眠狀態(tài)下產(chǎn)生的正常心理現(xiàn)象。它屬于（）。

A.有意想象B.無意想象C.創(chuàng)造想象D.再造想象

2.關(guān)心集體，關(guān)心社會，助人為樂，誠實，正直，屬于（）。

A.性格的態(tài)度特征B.性格的意志特征C.性格的情緒特征D.性格的理智特征

3.

第

7

題

提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和結(jié)構(gòu)教學(xué)理論的教育家是（）

4.

第

20

題

能力是一個人順利完成活動的（）

5.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。這句名言說明教師勞動特點的()

A．示范性

B．廣延性

C．復(fù)雜性

D．間接性

6.課外校外教育活動的主要形式是()。A.群眾性活動B.小組活動C.個人活動D.集體活動

7.

第

3

題

下列內(nèi)容不屬于國民教育制度的是（）

8.德育是指教育者培養(yǎng)受教育者（）。

A.道德的活動B.品德的活動C.政治素質(zhì)的活動D.法紀(jì)觀念的活動

9.直觀時運用變式方法的目的是（）

A．激發(fā)興趣

B．引起注意

C．豐富想象

D．區(qū)分本質(zhì)非本質(zhì)特征

10.教師利用環(huán)境和自身的教育因素對學(xué)生進行熏陶和感染的德育方法是（）

A．榜樣示范法

B．陶冶教育法

C．說理教育法

D．品德評價法

11.西方的第一部教育著作是()。

A.《論演說家的教育》B.《大教學(xué)論》C.《普通教育學(xué)》D.《民主主義與教育》

12.個人的觀念與行為由于受實際的或想像的群體壓力的影響，而與多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象稱為

A.從眾B.依從C.順從D.順從

13.提出“兩條腿走路”的辦學(xué)方針是在（）

A．1951年

B．1958年

C．1966年

D．1985年

14.人腦對直接作用于感官的客觀事物的綜合整體反映是()

A．感覺

B．知覺

C．表象

D．后象

15.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進程不均衡，表現(xiàn)為（）。

A.先慢后快B.先快后慢C.時快時慢D.均勻遞減16.迷信、巫術(shù)的流行，說明下列哪種因素影響社會態(tài)度的形成?（）A.A.經(jīng)驗的情緒后果B.參照群體C.知識水平D.文化因素

17.人腦對過去感知過的事物的形象的反映是（）。

A.表象B.想象C.后象D.印象18.“眼觀六路，耳聽八方”是A.注意的穩(wěn)定性B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移

19.課程可被劃分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程，這是從哪個角度來對課程進行劃分的？（）

A.學(xué)生對課程選擇的自由度B.課程管理制度角度C.課程的組織核心D.課程的存在形式

20.對人名、地名、定理等的記憶屬于（）

A．內(nèi)隱記憶

B．情景記憶

C．程序性記憶

D．陳述性記憶

二、填空題(20題)21.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

22.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

23.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

24.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

25.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

26.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

27.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

28.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。29.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。30.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

31.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

32.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

33.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

34.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

35.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

36.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

37.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

38.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

39.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

40.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。三、簡答題(5題)41.作為一名合格教師，應(yīng)具備哪些能力素養(yǎng)?42.什么是情緒，并簡述情緒與認(rèn)知的關(guān)系?

43.教育的相對獨立性表現(xiàn)在哪些方面?

44.簡要說明心理咨詢的基本原則和基本步驟。

45.引起隨意注意的因素有哪些?

四、論述題(5題)46.

47.試述我國新課程設(shè)置的特點。

48.試分析態(tài)度的理論。

49.聯(lián)系實際分析如何教會學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。

50.論述人的發(fā)展的基本特性及其對教育提出的要求。

五、辨析題(5題)51.技能與一般的隨意運動無區(qū)別。

52.隨意后注意是指有預(yù)定目的，還需要意志努力的注意。

53.幻想是指與個人愿望相聯(lián)系，并指向于未來的想象。

54.性格是指由人習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。

55.注意是一種獨立的心理過程。

參考答案

1.B

2.A

3.A

4.A

5.AA

[解析]這句話表示教師如果身體力行，為學(xué)生立榜樣，不用命令他人，學(xué)生會自己會遵行，反之則不然，從而表明了為人師表的示范作用，它表明教師的表率作用對學(xué)生有著特殊的影響。只要弄懂這句古文之意，便知答案。

6.B

7.A

8.B德育是指教育者根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃地培養(yǎng)受教育者品德的活動。

9.D

10.C

11.A我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《禮記·學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作。300多年后，西方的第一部教育著作——古羅馬昆體良的《論演說家的教育》(又譯為《雄辯術(shù)原理》)問世。

12.A

13.B

14.BB

[解析]感覺和知覺最主要的區(qū)別是，感覺是對客觀事物個別屬性的反映，而知覺是對客觀事物的綜合整體反映。所以應(yīng)選B。

15.B

16.C

17.A此題主要考查表象的概念，但表象、想象及后象三個概念容易混淆。表象與想象的主要區(qū)別看形象是否是“新”，表象是過去的形象，而想象則是對表象進行加工形成新形象。

18.C

19.B

20.D

21.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

22.社會問題社會問題23.識記保持

24.夸美紐斯夸美紐斯

25.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

26.混合課混合課

27.社會知識社會知識28.社會家庭29.壬寅學(xué)制30.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

31.制度文化

32.先快后慢先快后慢

33.認(rèn)識

34.評比操行評定評比，操行評定

35.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

36.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

37.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)38.穩(wěn)定，統(tǒng)一

39.意義識記機械識記意義識記，機械識記40.隨意運動克服內(nèi)外困難41.教師的能力素養(yǎng)主要包括以下幾方面：

(1)語言表達(dá)能力。

(2)教育教學(xué)管理能力。

(3)教育和教學(xué)的組織力。

(4)自我反思能力。42.情緒是人對客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。情緒與認(rèn)知的聯(lián)系：(1)認(rèn)知是產(chǎn)生情緒、情感的前提和基礎(chǔ)。人們通過感知覺、記憶、思維等認(rèn)識過程，有了對事物各種屬性的認(rèn)識，才能有主客體之間需求關(guān)系的反映，從而產(chǎn)生情緒與情感，沒有對事物的認(rèn)識就不能產(chǎn)生情緒和情感。(2)情緒對認(rèn)知有動力作用。人的情感不僅以認(rèn)識為基礎(chǔ)，反過來又會影響人的認(rèn)識過程。情緒與認(rèn)知的區(qū)別：(1)認(rèn)知反映客觀事物本身的屬性，情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系。(2)認(rèn)知活動隨意性強，情緒活動隨意性弱。(3)情緒比認(rèn)知活動有更強和鮮明的機體表現(xiàn)。

43.(1)教育具有自身的繼承關(guān)系。(2)教育要受其他社會意識形態(tài)的影響。(3)教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。

44.(1)基本原則：理解支持原則；保密性原則；耐心傾聽和細(xì)致詢問原則；疏導(dǎo)撫慰和啟發(fā)教育原則；促進成長的非指導(dǎo)性原則；咨詢、治療與預(yù)防相結(jié)合的原則。

(2)基本步驟：①建立關(guān)系；②了解問題；③分析診斷；④幫助指導(dǎo)；⑤結(jié)束咨詢。

【解析】對該題的每個要點都需進行簡要說明。

45.(1)對活動目的與任務(wù)的依從性：隨意注意是一種有預(yù)定目的的注意。目的越明確、越具體，隨意注意越易于引起和維持。(2)對興趣的依從性：對有趣的事物，容易引起隨意注意。在隨意注意的產(chǎn)生中，間接興趣有重要作用。(3)對活動的合理組織：①智力活動與實際操作相結(jié)合，有利于引起和保持隨意注意。②根據(jù)任務(wù)的需要，提出一定的自我要求，經(jīng)常提醒自己保持注意。③提出問題有利于加強隨意注意。(4)個性特點：對性格、意志品質(zhì)的依存性。隨意注意也叫“意志的注意”，它體現(xiàn)了人的意志的特點。因此，一個具有頑強、堅毅性格特點的人，易于使自己的注意服從于當(dāng)前的目的與任務(wù)；相反，意志薄弱、害怕困難的人，不可能有良好的隨意注意。

46.

47.在課程結(jié)構(gòu)方面，整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。

(1)小學(xué)階段，以綜合課程為主。

(2)初中階段，設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。

(3)高中階段，以分科課程為主。

(4)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。

(5)農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務(wù)。48.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩．?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認(rèn)知因素中的一個；②對兩個認(rèn)知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認(rèn)知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

49.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。

(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。

(3)合理宣泄負(fù)面情緒。

(4)主動運用語言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。

聯(lián)系實際進行闡述。

【解析】此題屬于理論聯(lián)系實際題，要結(jié)合自己的工作或生活事例來說明。

50.(1)教育制約人的發(fā)展，人的發(fā)展又制約教育，這種教育和人的發(fā)展相互制約的現(xiàn)象是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

(2)入的發(fā)展的基本特性及對教育提出的要求是：

①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進地促進學(xué)生的自我發(fā)展。

②教育要適應(yīng)入的發(fā)展的不平衡性