2023年江西省上饒市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2023年江西省上饒市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.提出動機的自我效能理論的心理學家是()。A.馬斯洛B.斯金納C.韋納D.班杜拉

2.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用是（）。

A.生理前提B.制約作用C.主導作用D.動力因素

3.“知行統(tǒng)一”的德育原則是遵循下列哪個德育過程規(guī)律而提出來的?（）

A.德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

B.德育過程是促進學生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程

C.德育過程是組織學生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程

D.德育過程是長期的、反復的、逐步提高的過程

4.

第

6

題

什么是知識傳授活動中的主要信息媒介、課程標準的進一步展開和具體化（）

5.1879年在德國萊比錫大學建立第一個心理學實驗室的心理學家是()。

A.馮特B.卡特爾C.馬斯洛D.吉爾福特6.下列內(nèi)容不屬于國民教育制度的是()。A.圖書館B.辦學體制C.教育內(nèi)容D.教育領(lǐng)導體制7.情境教學法所屬的教學方法類型是（）。A.A.以實際訓練為主的B.以直觀感知為主的C.以情感陶冶為主的D.以探究活動為主的

8.教育目的的確定首先要反映的是（）。

A.社會生產(chǎn)力水平B.學校的發(fā)展C.學生的發(fā)展D.科技的進步

9.針對當前出現(xiàn)的人口、能源、環(huán)境等危機，對學生進行的旨在樹立一種積極的、和諧的人與自然關(guān)系道德觀念的教育被稱為（）。

A.生命教育B.自然教育C.環(huán)境教育D.生態(tài)教育10.在心理咨詢中，厭惡療法的理論基礎(chǔ)是（）A.A.行為主義理論B.人本主義理論C.認知行為理論D.精神分析理論

11.

第

19

題

根據(jù)需要起源不同，可將其分為（）

12.俗話說：“上行下效?！迸c這句話相關(guān)的德育方法是（）。

A.實際鍛煉B.陶冶教育C.榜樣示范D.品德評價

13.反映對立統(tǒng)一規(guī)律的德育原則是()

A.社會主義方向性原則B.從學生實際妯發(fā)的原則C.發(fā)揚積極因素，克服消極因素的原則D.教育影響的一致性和連貫性原則

14.在全體人口中，智力呈（）。

A.常態(tài)分布B.偏態(tài)分布C.正偏態(tài)分布D.負偏態(tài)分布15.在馬斯洛的需求層次理論中，社會交往需要是（）。A.生理與安全的需要B.愛與歸屬的需要C.求知與審美的需要D.自我實現(xiàn)的需要16.教育的生物起源說的錯誤主要是否定了教育的A.A.繼承性B.社會性C.永恒性D.獨立性17.人的心理包括哪兩部分（）。A.認識過程與意志過程B.意志過程與情感過程C.心理過程與個性心理D.認識過程與情感過程

18.“物以類聚，人以群分”說明下列哪種因素對人際吸引的影響?（）

A．外貌

B．相似

C．鄰近

D．互補

19.教育學生首先要了解學生的身心特點，反映了教師哪種知識素養(yǎng)的要求

A.專業(yè)知識B.文化基礎(chǔ)知識C.理論修養(yǎng)D.教育科學知識

20.明確提出教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才的是()。

A.《關(guān)于學制改革的決定》

B.《關(guān)于教育工作的指示》

C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

D.《中國教育改革發(fā)展綱要》

二、填空題(20題)21.學校文化由學校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

22.教學任務受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學應實現(xiàn)的目標要求。

23.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

24.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

25.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。26.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學制是________。

27.制約課程的基本因素是______、______和學生。

28.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

29.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

30.自我認識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

31.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

32._______是以學科為中心設(shè)計的課程。

33.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

34.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

35.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

36.思維的基本形式是_______、_______、_______。37.在班主任工作中，班主任應將學校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

38.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

39.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

40.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。三、簡答題(5題)41.簡述創(chuàng)造性思維的特征。

42.作為一名合格教師，應具備哪些能力素養(yǎng)?

43.教育的文化功能主要包括哪些內(nèi)容?

44.簡述注意的功能。45.簡述思維的過程。四、論述題(5題)46.試述如何促進問題解決。47.試分析態(tài)度的理論。48.運用教育基本規(guī)律分析為什么要實施“科教興國”戰(zhàn)略。49.結(jié)合自身的實際情況，談談影響人格形成的諸因素。50.在我國建國后的教學實踐中，曾出現(xiàn)過學生走出校門，學工、學農(nóng)、學軍等作法，認為學生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進行評述。五、辨析題(5題)51.心理咨詢的目標之一就是促使行為變化。

52.記憶的保持是一個靜止的過程。53.知識多了，智力自然就提高了。

54.教師職業(yè)是一種專業(yè)。

55.如果兩個國家的政治、經(jīng)濟狀況一致，則這兩個國家的教育就完全一樣。

參考答案

1.D自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提出。班杜拉在他的動機理論中指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強化。

2.A遺傳是指人們從父母先代繼承下來的解剖生理特點。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提或物質(zhì)前提。

3.A

4.C

5.A1879年，德國著名心理學家馮特在德國萊比錫大學創(chuàng)建了第一個心理學實驗室，開始對心理現(xiàn)象進行系統(tǒng)的實驗室研究，從此心理學從哲學中分化出來成為一門獨立的學科。

6.C

7.C

8.A

9.D

10.A

11.A

12.C

13.C

14.A能力發(fā)展水平的差異主要指智力差異(即一般能力差異)。人在智力方面的個別差異是十分顯著的。西方各國心理學家經(jīng)過大量測驗研究，基本上得到一個共同的結(jié)論，智力的個別差異在一般人口中都呈現(xiàn)常態(tài)曲線式的分布。

15.B

16.B

17.C

18.B

19.D

20.C1985年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中明確提出，這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。

21.制度文化

22.教學價值取向教學價值取向23.一般能力；特殊能力

24.強化強化25.比較與分類，抽象與概括26.壬寅學制

27.社會知識社會知識

28.獨立性新穎性獨立性,新穎性

29.先快后慢先快后慢

30.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象31.德育內(nèi)容，德育方法

32.學科課程學科課程33.識記保持

34.認識

35.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要36.概念，判斷，推理37.社會家庭

38.混合課混合課

39.夸美紐斯夸美紐斯40.隨意運動克服內(nèi)外困難

41.(1)創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性想象的有機統(tǒng)一。

(2)創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性活動相聯(lián)系。

(3)創(chuàng)造性思維過程中常有“靈感”出現(xiàn)。

(4)創(chuàng)造性思維過程表現(xiàn)為發(fā)散思維與聚合思維相結(jié)合。

(5)創(chuàng)造性思維過程表現(xiàn)為分析思維與直覺思維的統(tǒng)一。

42.教師的能力素養(yǎng)主要包括以下幾方面：

(1)語言表達能力。

(2)教育教學管理能力。

(3)教育和教學的組織力。

(4)自我反思能力。

43.(1)傳遞與保存文化的功能。(2)活化文化的功能。(3)交流融合文化的功能。(4)選擇文化的功能。(5)更新與創(chuàng)造文化的功能。44.①選擇功能；②維持(保持)功能；③調(diào)節(jié)與監(jiān)督功能；④信息整合加工功能；⑤預測與預見功能。45.思維包括分析、綜合、比較、抽象、概括、判斷和推理等基本過程。分析是將事物的組成部分和個別特征通過神經(jīng)活動區(qū)分開來；而綜合則是將事物的各個成份和個別特征聯(lián)系起來，結(jié)合成為一個整體；比較是將幾種有關(guān)事物加以對照，確定他們之間相同和不同的地方。抽象是抽出同類事物的一部分共同主要特征，擯棄該類事物的其他特征。概括是事物的某類共同特征在腦中的結(jié)合。對客觀事物的觀察，通過分布、綜合、比較、抽象和概括，借助于詞的作用，就可以形成概念；反映事物關(guān)系的、概念之間的聯(lián)系稱為判斷。把兩個判斷聯(lián)系起來，從而獲得一個新判斷的過程，稱推理。46.影響問題解決的因素是多種多樣的，主要有以下幾點：

(1)人的知覺特點。

(2)定式與功能固著。

(3)已有知識經(jīng)驗。

(4)情緒與動機。

(5)個性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

舉例說明。

此題不難，答題要點明確，但要注意舉例說明。47.(1)態(tài)度的學習理論?；舴蛱m等人認為態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強化否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許或者同時受到兩種相反的強化其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段。第一個階段：順從指在社會影響下個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認識作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為任何人都有許多認知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況時人就會感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理七的不一致)導致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復認知平衡：①改變或者否定兩個認知因素中的一個;②對兩個認知因素重新評價減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度;③在不改變兩個認知因素的情況下增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。48.因為教育對社會生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟制度具有巨大的作用。教育對生產(chǎn)力發(fā)展的促進作用主要表現(xiàn)在：(1)教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段；(2)教育是科學知識技術(shù)再生產(chǎn)的手段；(3)教育是生產(chǎn)科學知識技術(shù)的手段。教育對政治經(jīng)濟制度的反作用主要表現(xiàn)在：(1)教育通過培養(yǎng)具有一定階級意識的人，維護和鞏固一定社會的政治經(jīng)濟制度；(2)教育通過影響社會輿論、道德風尚為政治經(jīng)濟制度服務；(3)教育對政治經(jīng)濟制度不起決定作用。正是由于教育對社會生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟制度的發(fā)展具有巨大的作用，所以必須實施“科教興國”戰(zhàn)略。49.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介，它對人格具有強大的塑造力;父母的教養(yǎng)方式的恰當性，會直接決定孩子人格特征的形成;父母在養(yǎng)育孩子的過程中表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會遺傳性”。(3)學校教育因素。學生只有在學校里通過學習與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會，適應社會生活。學生通過課堂教育接收系統(tǒng)的科學知識，同時形成科學的世界觀。此外，校風、班風、教師的言行等都是影響學生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能，又使得每個人能穩(wěn)固地“嵌入”整個文化形態(tài)里。(5)個人主觀因素。環(huán)境因素必須通過個體已有的心理發(fā)展水平和心理活動才能發(fā)生作用。50.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學過程規(guī)律。②學生在教學過程中的認識具有特殊性。因為學生對客觀世界的認識主要是在教師指導下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認識世界，是認識上的捷徑。③強調(diào)學生學習書本知識，絕不是說學生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎(chǔ)。④在教學過程中，既不應只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。⑤學工、學農(nóng)、學軍有利于學生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應從教學目標需要出發(fā)。

51.正確。所有的理論家都認為，心理咨詢的根本目的是促使來訪者行為的變化，通過這個變化使來訪者形成建設(shè)性的行為方式，獲得生活的滿足感。52.錯誤。記憶的保持不是一個消極、靜止的狀態(tài)，而是一個動態(tài)過程：在這個過程中，主體要對輸入的信息加工、編碼，舊經(jīng)驗要對新知識主動整合，使識記材料在量與質(zhì)上，都會產(chǎn)生變化。從保持的量和質(zhì)上的分析來看，保持這種