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高考作文寫作備考:窮亦兼濟天下作文講評及范文示例閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)“我自己也想像他們一樣,照亮哪怕其他一個人也好?!ń?,一篇清華貧困生的匿名自白在網(wǎng)絡(luò)流傳。文中提到,他當(dāng)年入學(xué)時獎學(xué)金和助學(xué)金共計13000余元,扣除學(xué)雜費,一年可支配的資金只有6500元。他給自己制定了嚴格的開支計劃,每個月只能花400元。從研一開始,他每個學(xué)期拿出3200元,資助4名家鄉(xiāng)希望小學(xué)的孩子,為他們提供一學(xué)期的生活費、學(xué)雜費等。不少清華校友紛紛轉(zhuǎn)發(fā)該文并發(fā)表看法。其中,有這樣一則評論:“惻隱之心,人皆有之。但當(dāng)真的面對深陷困境的人時,我們往往又有不同的表現(xiàn):有人會寄以無限同情,卻遺憾自己不夠強大,可能止步于善念而不為;有人會及時施以援手,哪怕自己的境況也很艱難,但依然會盡力而為?!睂Υ?,你有怎樣的體驗與思考?請寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶āR螅哼x準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息,不少于800字?!緦忣}立意】這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文,材料由三段話構(gòu)成。第一段清華貧困生的自述可以看出他傳遞善念,踐行善行的心聲,而后文的敘述則詳細介紹了他克服自身經(jīng)濟困難,控制開支,資助4名家鄉(xiāng)希望小學(xué)的孩子的事跡,由此可知,他做到了知行合一。他雖身處困境,卻力盡所能地幫助他人。第二段重心在于對此的一則評論,其中第一句寫人皆有惻隱之心,指向“知”的層面,強調(diào)善念的普遍性。第二句話則指向“行”,寫人們面對深陷困境的人時外在行為上的差別:有人寄以同情,但感到自己力量不夠以至于有善念卻難有善為。有人即使自己境況艱難,卻會既有善念也有善行。由此可知,本則材料的重心在于討論面對身處困境的人,而我們自身能力又有限時應(yīng)該如何去做?寫作重心在于對人雖皆有善念但善行與否卻存在差別這一現(xiàn)象進行分析思考,要圍統(tǒng)有善念卻無善行、有善念又有善行兩種情形進行對比,從原因、影響、條件、對策等方面進行多角度分析??忌⒁獾氖遣牧喜]有呈現(xiàn)非此即彼的價值判斷:一方面對有善念又有善行,尤其是克服自身困難對需要幫助的人施以援手的可貴品質(zhì)給予肯定褒揚,另一方面并沒有片面批判有善念卻沒有善行的人??忌鷳?yīng)結(jié)合材料對人雖皆有善念但善行與否卻存在差別進行具體、深入分析,要意識到由善念到善行這一“知”到“行”的過程,需要主觀與客觀兩層因素,存在“難為”與“不為”的區(qū)別。考生應(yīng)對那些心存善念的人們想盡辦法甚至克服困難施予援手的行為品質(zhì)在價值判斷上給予肯定,分析其意義價值、形成原因以及啟發(fā)啟示等;對有善念卻無善行的情形則要具體分析,區(qū)別在善行上“難為”與“不為”的不同情形,理解尊重雖心存善念卻因自身實際困難確難有善行即“難為”的情況,反思批判雖有善念且有條件施以援手卻無動于衷即“不為”的現(xiàn)象。第三段是寫作任務(wù)?!皩Υ恕敝械摹ù恕敝干鲜鰞啥尾牧?,規(guī)定了文章的出發(fā)點,強調(diào)材料是“體驗與思考”的原點?!皩Υ?,你有什么體驗和思考”指出考生要依據(jù)上述材料,強調(diào)“我”的存在,立足青年身份,以青年立場,聯(lián)系社會時代構(gòu)思行文,寫出自己的體驗和思考,體現(xiàn)出當(dāng)代青年的精神風(fēng)貌C三、評分說明(一)評分原則:評分須堅持內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的原則,注重考查學(xué)生寫作基本能力。不唯立意定高下,要從審題、立意、選材、結(jié)構(gòu)、語言、文體諸方面進行全面衡量、綜合評分。(二)特殊作文判分1、脫離“善念與善行”空談自我奮斗,要有感恩之心,要互相幫助,僅僅談要有惻隱之心,原則上不超過36分。2、對有惻隱之心但止步于善念而不為的人完全否定?;蛭恼轮匦钠频健爸共接谏颇疃粸椤保荒軅?cè)重探討能力不足如何行善,原則上不超過40分3、文章僅限于材料本身打轉(zhuǎn),在談到有善念并實行善行的人時,沒能考慮到行善人自身能力限制問題,并對此進行辨析的,而只是空談“行善”,原則上不超過42分。4、能圍繞核心話題展開,有情境意識,但文章層次單一,缺少思辨,原則不超過46分5、考生能圍繞“善念與善行”在“知與行、難為與不為”等話題領(lǐng)域進行構(gòu)思行文,并基于具體情境進行具體分析、思辨說理,圍繞原因、影響,條件、對策等角度進行探入諼斑文章層次分明。即或說理有特色,或舉例有亮點,可提升評分檔次。【范文評析、展示】1、盡力相助,大愛無疆紀伯倫在《沙與沫》中曾發(fā)此嘖嘆:“真正的慷慨不是將你不需要的東西給我,而是將你需要的東西給我。”初讀,認為其略顯荒謬;若自我需求無可滿足,又談何慷慨解囊?然,當(dāng)余閱一清華貧困生,即使身處窘境,仍將自我獎學(xué)金與助學(xué)金資助他人時,幡然醒悟。若能于自我境況艱難之時,仍盡力而為,對他人施以援手,其中所折射出的人性光輝與大愛情懷,方可真正使人為之動容?!氨M力而為”,并非指傾盡所有,幫助他人,而是在自我生存需要滿足之時,舍棄不必要的欲念而將余下的錢財慷慨解囊,是“盡力而為",而非“盡善盡美”。揆諸當(dāng)下,不少人如當(dāng)初時的我一般,寄希冀于自我強大之后,再慨然出手。然正如紀伯倫所說,這并不是真正的慷慨,而是在權(quán)衡利弊之后的對自己所有的舍棄。其本質(zhì)仍為自我為先,以滿足自我的欲念為先。而在滿足自我貪念欲望之后再贈送的幫助,并沒有帶著內(nèi)心的同情,大愛,而是精細盤算之后的釋然一一認為自己有所贈送便是精神高尚,品質(zhì)高貴。實則不然。“那潛藏的欲念,使他們的禮物不完美”,紀伯倫繼而如是解釋。唯有在艱難之時仍能心系天下蒼生,胸含大愛情懷之人,才真正值得為人所稱道。向歷史更深處漫溯,杜甫在“屋漏偏逢連夜雨"之時,依舊有著“大庇天下寒士俱歡顏”之胸襟。而當(dāng)下這清華貧困生,在無法出資坐高鐵而改坐長達六個小時綠皮火車之時,仍心系家鄉(xiāng)希望小學(xué)如他一般貧苦的孩子。其從古至今折射出的大愛光芒,映照于一起,熠熠生輝。而吾輩,當(dāng)以他們?yōu)榘駱?。無論何時常懷惻隱之心,而更重要的是,盡力而為,踐行自我之善念。即使每個人的力量微薄,但正如那位貧困生所言:“照亮哪怕其他一個人也好C”始終堅信,塵霧之微亦能補益山河,螢燭末光尚能增輝日月。于困苦之時盡力而為,慷慨相助,盡管微小,其人性光輝與大愛精神于任何時候都不會明珠蒙塵。專家評語:《盡力相助,大愛無疆》:這是一篇緊扣題旨、說理較為透徹的文章。文章由紀伯倫的名言切入,引出在自我艱難之時仍盡力善行,準確體現(xiàn)此次作文的任務(wù)重心,以代入并對比自己感受的表達方式強化了可讀性。對“盡力而為”的內(nèi)涵界定清晰深刻,有思辨意味,體現(xiàn)出不俗的思維能力。其后結(jié)合當(dāng)下,指出一些人在善念善行上的普遍現(xiàn)象與局限,明確其自我為先的本質(zhì),指出這是一種精細盤算、缺乏同情大愛的體現(xiàn)。作者繼而由破到立,結(jié)合杜甫等事例正面提出并論證艱難之時仍心系天下的觀點,并由此闡釋這對當(dāng)代青年以及每一個普通人的道德啟發(fā)。全文立意精準,層層說理,分析清晰深入,體現(xiàn)出良好的分析說理能力,舉例表達的豐富性與形象性上相對欠缺。故綜合判為54分。2、這樣的善良“紅軍就是,自己只有一條被子,也要剪成兩條分給老百姓的人?!币晃辉艿郊t軍幫助的老人在回憶往昔歲月時談起這個暖心的故事,眼眶依然濕潤了。深處困厄之中仍選擇遞出援助之手,用行為化悲憫與共情為切實的幫助,這樣的善良,更值得我們尊敬,更值得我們尊敬,更自有打動人心的力量。“我自己也想象他們一樣,哪怕照亮其他一個人也好。”當(dāng)一位清華貧困生寫下這樣的自白,昔人所言的“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的情懷似乎黯然失色?!斑_”時的扶貧濟貧,固然有些美麗的價值,但“窮”時仍能為他人提供力所能及的幫助,這樣的善良才是莫大的修為。而這樣的善,之所以彌足珍貴,便在于行善者走出于自我的狹窄一隅,看淡了自我的得失,把他人的生命視作了自己的生命,從而超乎尋常的共情能力跨越了生命,實現(xiàn)了從小我走向大我的人生境界。共情是人類與生俱來的天賦,樂善好施亦為強者自我的情感訴求,而在自我困頓之際仍不忘他人生命的苦難,伸出援手給予幫助,則是博愛的彰顯,是萬事萬物萬人與我源為一的通達生命觀。“愛就是分擔(dān)不幸的被愛者的痛苦?!蔽髅赡?薇依的一生都與這樣的善良為伍,她的生命也因此絢爛瑰麗,如天邊的玫瑰云散散發(fā)著鎏金的光澤,因工人階級受到壓迫,她便使自己成為困頓的工人,在辛苦的勞作中給工人以力量和慰籍,在貧困與疾病的折磨中仍去支援工人運動。她說“最好的共情便是去成為他?!绷仲t治在評價薇依時說道:“我們可以忘記很多人,但唯獨不能忘記薇依。"我想,我們可以贊美很多種善良,卻不能忘記這樣的善良。不是每個人都能成為薇依,成為清華那名貧困生,但每個人都可以向他們靠近,化敲打鍵盤時的同情為力所能及的切實幫助,看輕自我生命的得失,走出逼仄的自我,收拾另一片湖光山色。唯有如此,這樣的善良才不會成為肩頭的負擔(dān),而成為行善者引渡希望的繩索并宣告世人:每個人都在困厄中行走,懷著大愛與善良,我們的步履才會更加堅定,充滿力量。專家評語:《這樣的善良》一文能抓住命題重心,以“身處困厄之中仍選擇遞出援助之手,這樣的善良更值得我們尊重”為核心論點,進行新思行文。文章以老人回憶紅軍在困難時期對其施以援手開篇,巧妙過渡到語料中清華貧困生的自白,進而辨析“窮”時的善行善舉相較于“達”時的扶危濟困更為彌足珍貴,并將“困頓之際’’的“共情”提升至“達觀生命觀〃的范疇,層次清晰、入情入理。文章中列引入西蒙娜?薇依之例,借薇依之口表達出“最好的共情便是去成為他”,呼吁人們“即使在困厄中行走”也需“懷著大愛與善良”。美中不足是文章后段說理未能深入,力度不夠,有以例代證之嫌,判為一等下,52分。3、窮亦兼濟天下當(dāng)古時的朱家為了使義之行散盡家財后,窮困潦倒的境地并未阻擋他施恩行善的腳步??v衣不兼彩,食無兼味,仍好趨人之急。一如近日清華貧困生節(jié)衣縮食資助希望小學(xué)的孩子讀書,面對他人的困境,或許我們自身也境況艱難,也當(dāng)盡己所能,施以援手?!爱?dāng)路上沒有燈火的時候,就點亮自己的頭顱?!币簧趦€的白芳禮老人,以微薄的退休工資與抬荒所得,資助了一個又一個孩子走出深山。風(fēng)霜磨礪下已不再挺拔的背脊,皺紋遍布卻依然燦爛的笑客……即便困窘,即便無助,能多幫一個就一個是他最大的夢想。正因身陷苦難,才對于苦難體會得更深,才希望以并不強大的肩膀扛起一片天,讓他人少一份磨折?!度w正》中被謾罵譏嘲也要維護程心的艾朋,《笑傲江湖》中身負劍傷仍舊與田伯光周旋只為救下素昧平生之人的令狐沖惻隱之心已不僅僅是一滴淚水,一句口號,而是躬親實踐,以減輕他人之苦難?;蛟S卑微如塵土掙扎求生,而決不能喪失救他人于水火的人性。然而,有人置身業(yè)火也愿助他人一臂之力,有人端居廟堂云端,永不下神壇。唐朝詩人盧仝曾在其名作《走筆謝孟諫以贈新茶》中激憤控訴,“山上群仙司下之,地位清高隔風(fēng)雨。安得知百萬億蒼生命,墮在巔崖辛苦!”藩鎮(zhèn)割據(jù),民不聊生,誰能施之以援手呢?人生在世無易事,眾生皆苦。在身身困難中助力他人并非意味著我們傾盡所有,不遺余地。盡己所能,量力而行。誠心正意,自有靈犀。同樣,他人的苦痛并不能成為道德綁架的理由。面對他人與自身的雙重窘境:寄之以滿腔同情卻心有余而力不足,這也無可厚非。畢竟,沒有誰是一副鋼鐵的身軀。作為一個普通學(xué)生,走在路上每每遇見沿街氣對,衣衫襤褸之人,往往囊中羞澀,良心卻深感不安。如此多次,我卻漸漸醒悟,如今的我確實無力相幫,但我奮斗之彼岸,不就是河清海晏,時和歲事,讓無家可歸的人有飯可吃、有地可住嗎?身居窘境,我們注定無法幫扶
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