影視文學(xué)研究(可編輯)

影視文學(xué)研究影視文學(xué)研究一漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生為什么要學(xué)影視文學(xué)二漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)影視文學(xué)有何優(yōu)勢(shì)文學(xué)與影視文學(xué)與影視文學(xué)與影視文學(xué)與影視文學(xué)與影視文學(xué)與影視中原慈母的白發(fā)江南春閨的遙望湖湘稚兒啼哭故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別將軍園睜的怒目獵獵于朔風(fēng)中的軍旗隨著一陣煙塵又一陣煙塵都飄散遠(yuǎn)去我相信死者臨亡時(shí)都是面向朔北敵陣的我相信他們又很想在最后一刻回過(guò)頭來(lái)給熟悉的土地投注一個(gè)目光于是他們扭曲的倒下了化作沙堆座座余秋雨《文化苦旅陽(yáng)關(guān)雪》

文學(xué)與影視進(jìn)入20世紀(jì)隨著電影藝術(shù)的迅速崛起電影化的想象在許多現(xiàn)代派小說(shuō)中得到了異常生動(dòng)的詮釋蒙太奇平行剪輯場(chǎng)景的迅速轉(zhuǎn)換特寫(xiě)化疊印這些看似電影所專(zhuān)有的敘事手法被許多小說(shuō)家不約而同地挪用１他們淋漓盡致地發(fā)揮了語(yǔ)言文字所具有的象征隱喻對(duì)比通感等修辭功能以類(lèi)似于電影蒙太奇的剪輯組合方式來(lái)再現(xiàn)物質(zhì)現(xiàn)實(shí)或探索人類(lèi)隱秘的內(nèi)心世界２他們將人的心理變化和精神圖景以視像化的方式進(jìn)行呈現(xiàn)創(chuàng)造出了一種既借鑒了電影敘事技巧又能夠充分施展語(yǔ)言文字自身魅力的新型小說(shuō)范式總而言之在這些小說(shuō)家創(chuàng)作的不乏電影化的想象的經(jīng)典作品里電影的影響是通過(guò)一種復(fù)雜內(nèi)在的途徑展開(kāi)的蒙太奇等電影敘事手法成為了一種正面的力量即已經(jīng)融匯在本質(zhì)上是文學(xué)的表現(xiàn)形式和文學(xué)地把握生活的方式之中影視與文學(xué)的互映互動(dòng)

第一節(jié)影視與文學(xué)互動(dòng)關(guān)聯(lián)的歷史演變

第三節(jié)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)與影視的歷時(shí)性互動(dòng)一同質(zhì)化書(shū)寫(xiě)文字與影像的時(shí)代合謀二走向新時(shí)期雙重視域中的制衡與沖突

這個(gè)帶搖把的嗒嗒響的小玩藝兒將給我們的生活作家的生活帶來(lái)一場(chǎng)革命這是對(duì)舊的文藝方法的一次直接攻擊我們將不得不去適應(yīng)這影影綽綽的幕布和冰冷的機(jī)器將需要一種新的寫(xiě)方式我已想到這一點(diǎn)我能感到將要來(lái)臨的是什么但我是很喜歡它的場(chǎng)景的迅速變換情緒和經(jīng)驗(yàn)的交融這要比我們已習(xí)慣的那種沉重拖沓的作品好得多它更貼近生活在生活里變化和轉(zhuǎn)折也是在我們眼前瞬息即逝內(nèi)心情感猶如一場(chǎng)颶風(fēng)電影識(shí)破了運(yùn)動(dòng)的奧秘那是它的偉大之處

俄列夫·托爾斯泰

我曾聽(tīng)說(shuō)有些出過(guò)書(shū)的作家一提到好萊塢就嚇得發(fā)抖他們中的有些人問(wèn)我我對(duì)好萊塢的建議是否連聽(tīng)都不想聽(tīng)我難道會(huì)出賣(mài)我的藝術(shù)良心把我寫(xiě)的東西賣(mài)給好萊塢讓好萊塢拍成一部影片我的回答總是一個(gè)熱情洋溢的是的如果好萊塢要買(mǎi)我的書(shū)拍電影以此來(lái)奸淫我我就不僅心甘情愿而且熱切希望誘奸者快快提出他們那頭一個(gè)怯生生的要求實(shí)際上我在這件事上的態(tài)度頗像比利時(shí)的處女在德國(guó)攻下城池的當(dāng)晚的心情何時(shí)開(kāi)始施暴

美托馬斯·沃爾夫要充實(shí)頭腦有比在眼前閃過(guò)一大堆五花八門(mén)雞零狗碎的信息好得多的辦法凡是只顧把頭腦塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的文娛或教學(xué)方式都是危險(xiǎn)的影戲她是誰(shuí)這個(gè)新世紀(jì)的穿了兩重雜色衣衫的風(fēng)笛手這個(gè)爛喉嚨的歌手我甚至覺(jué)得我聽(tīng)見(jiàn)他從他的墳?zāi)估锎舐暯械拦芩镒屗?jiàn)鬼去吧

英希區(qū)柯克

電影是一種神奇的玩具但我無(wú)法忍受它因?yàn)槲乙苍S生性過(guò)于視覺(jué)化我是一個(gè)獨(dú)眼人但是電影干擾一個(gè)人的視像運(yùn)動(dòng)的速度和畫(huà)面的快速變換迫使人們連續(xù)不斷地看下去畫(huà)面并不進(jìn)入人的意識(shí)電影使眼睛變得千篇一律而在此以前它是無(wú)拘無(wú)束的現(xiàn)代詩(shī)人的琴弦是無(wú)限長(zhǎng)的膠片

奧弗朗茨·卡夫卡

電影是一種使文字從屬于形象使個(gè)性不得不在低檔次的寫(xiě)作中消蝕殆盡的藝術(shù)表達(dá)一種情緒要比表達(dá)一種思想更為容易影片是一種情緒的而不是理性的媒介

我對(duì)于我能從電影那里撈所有錢(qián)財(cái)都覺(jué)得心安理得我要把它們搓成快樂(lè)丸子直到世界末日因?yàn)槲铱偰苷f(shuō)啊他們拍成的影片和我原來(lái)寫(xiě)的東西在精神上是不同的

菲茨杰拉爾德電影與文學(xué)相距甚遠(yuǎn)比方說(shuō)就像窯洞繪畫(huà)與一首歌諾曼·梅勒一文學(xué)從價(jià)值構(gòu)成思想蘊(yùn)涵到敘事方式上所給予影視的豐富滋養(yǎng)是任何時(shí)代都無(wú)法忽視的重要事實(shí)

二自上世紀(jì)中葉以來(lái)世界范圍內(nèi)文學(xué)與影視之間的對(duì)抗已呈現(xiàn)出強(qiáng)弱分明的態(tài)勢(shì)電視作為最具大眾化傾向的電子傳播媒介的迅速崛起更是使得這一趨勢(shì)尤為明顯詹姆斯·喬伊斯維吉尼亞·吳爾芙威廉·?？思{司各特·菲茨杰拉爾德歐內(nèi)斯特·海明威格雷厄姆·格林阿倫·羅勃－格里葉瑪格麗特·杜拉米蘭·昆德拉

《尤里西斯》問(wèn)世后的小說(shuō)史在很大程度上是電影化的想象在小說(shuō)家頭腦里發(fā)展的歷史是小說(shuō)家常常懷著既恨又愛(ài)的心情努力掌握20世紀(jì)的最生動(dòng)的藝術(shù)的歷史

愛(ài)德華·茂萊

中國(guó)第一個(gè)嚴(yán)格意義上的電影劇本洪深1923年發(fā)表在《東方雜志》上的《申屠氏》《火燒紅蓮寺》對(duì)于小市民層的魔力之大只要你一到那開(kāi)映這影片的影戲院內(nèi)就可以看到叫好拍掌在那些影戲院里是不禁的從頭到尾你是在狂熱的包圍中如果說(shuō)國(guó)產(chǎn)影片而有對(duì)于廣大的群眾感情起作用的那就得首推《火燒紅蓮寺》了沈雁冰自1921年至1931年十年間中國(guó)共拍攝了約650部故事片其中絕大部分都是由鴛鴦蝴蝶派文人參加制作的影片的內(nèi)容也多為鴛鴦蝴蝶派文學(xué)的翻版由此可見(jiàn)中國(guó)電影的第一個(gè)繁榮發(fā)展期與當(dāng)時(shí)的文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作有著密切關(guān)聯(lián)鴛鴦蝴蝶派電影之重估1發(fā)端于晚清狹邪黑幕小說(shuō)的鴛鴦蝴蝶派文學(xué)歷經(jīng)五四新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮在新的時(shí)代形勢(shì)下也紛紛致力于從思想內(nèi)容到表現(xiàn)形式上的現(xiàn)代革新2鴛蝴派電影的勃興不單純是商業(yè)動(dòng)機(jī)驅(qū)使下的結(jié)果也有其深刻的社會(huì)心理背景3鴛蝴派電影之所以廣受大眾追捧與其吸收了市民文學(xué)的審美旨趣有密切關(guān)聯(lián)

幸而國(guó)產(chǎn)電影也在掙扎起來(lái)聳身一跳上了高墻舉手一揚(yáng)擲出飛劍不過(guò)這也和十九路軍一同退出上?，F(xiàn)在是正在準(zhǔn)備開(kāi)映屠格納夫的《春潮》和茅盾的《春蠶》了當(dāng)然這是進(jìn)步的

魯迅1933據(jù)夏衍的回憶黨組織在決定派遣他和阿英鄭伯奇進(jìn)入明星公司時(shí)瞿秋白曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地囑咐不要急于求成困難是很多的你們要當(dāng)心根據(jù)瞿秋白的指示進(jìn)駐電影領(lǐng)域的革命文學(xué)家面對(duì)十分危險(xiǎn)的腐化墮落勢(shì)力當(dāng)心謹(jǐn)慎地開(kāi)始了奪取電影陣地的工作《春蠶》五四以來(lái)中國(guó)第一部由新文學(xué)名著改編而成的電影《春蠶》的演出是值得歌頌的因?yàn)樗堑谝徊啃挛乃囆≌f(shuō)被移入了開(kāi)麥拉的鏡頭趙家璧阮玲玉新感覺(jué)派作家的影像情結(jié)二對(duì)都市景觀的空間化呈現(xiàn)張愛(ài)玲與電影幸而國(guó)產(chǎn)電影也在掙扎起來(lái)聳身一跳上了高墻舉手一揚(yáng)擲出飛劍不過(guò)這也和十九路軍一同退出上海現(xiàn)在是正在準(zhǔn)備開(kāi)映屠格納夫的《春潮》和茅盾的《春蠶》了當(dāng)然這是進(jìn)步的

魯迅1933據(jù)夏衍的回憶黨組織在決定派遣他和阿英鄭伯奇進(jìn)入明星公司時(shí)瞿秋白曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地囑咐不要急于求成困難是很多的你們要當(dāng)心根據(jù)瞿秋白的指示進(jìn)駐電影領(lǐng)域的革命文學(xué)家面對(duì)十分危險(xiǎn)的腐化墮落勢(shì)力當(dāng)心謹(jǐn)慎地開(kāi)始了奪取電影陣地的工作張愛(ài)玲與電影三十年前的上海一個(gè)有月亮的晚上我們也許沒(méi)趕上看見(jiàn)三十年前的月亮年青的人想著三十年前的月亮應(yīng)該是銅錢(qián)大的一個(gè)紅黃的濕暈像朵云軒信箋上落了一滴淚珠陳舊而迷惘老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的比眼前的月亮大圓白然而隔著三十年的辛苦路望回看再好的月色也不免帶點(diǎn)凄涼中國(guó)當(dāng)代文學(xué)與影視的歷時(shí)性互動(dòng)

1956年雙百方針提出前后上?！段膮R報(bào)》發(fā)起了為什么好的國(guó)產(chǎn)片這樣少的討論著名作家老舍撰文指出好電影片首先需要好電影劇本他抱怨文學(xué)編劇的創(chuàng)作得不到尊重對(duì)他們寫(xiě)的劇本似乎人人有權(quán)修改個(gè)個(gè)顯出優(yōu)越一稿到來(lái)大家動(dòng)手大改特改原稿不論如何單薄但出自一家之手總有些好處經(jīng)過(guò)大拆大卸的修改之后那些好處即連根拔掉原來(lái)若有四成藝術(shù)性到后來(lái)連一成也找不著了由這種修改大會(huì)而來(lái)的定本是四大皆空語(yǔ)言之美情節(jié)之美獨(dú)特的風(fēng)格結(jié)構(gòu)的完整一概沒(méi)有用這種定本拍制出來(lái)的影片當(dāng)然也是四大皆空觀眾一齊搖頭這種踴躍參加改稿的風(fēng)氣既成作家們就沒(méi)法不束手束腳一來(lái)二去連懂得些電影劇本技巧的作家也不愿拿筆了因此他呼吁電影導(dǎo)演們?nèi)绻胪炀入娪熬透骷覀兟?lián)系聯(lián)系吧尊重那些未寫(xiě)過(guò)電影劇本的作家吧針對(duì)電影導(dǎo)演在創(chuàng)作中受干預(yù)太多的現(xiàn)象電影理論家鐘惦棐先生認(rèn)為導(dǎo)演應(yīng)該擔(dān)負(fù)組織影片創(chuàng)作團(tuán)結(jié)電影藝術(shù)家們?cè)谝黄鸸ぷ鞑⒅饾u形成創(chuàng)作核心形成流派的作用對(duì)于這一觀點(diǎn)作者還提供了一個(gè)深有意味的注腳但它絕不是說(shuō)電影文學(xué)的基礎(chǔ)對(duì)導(dǎo)演不具有約束的意義影片的風(fēng)格就其最根本的意義上講是由電影文學(xué)劇本所提供而由導(dǎo)演所完成的這一迂回的說(shuō)法恰恰反映了在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境下追求電影藝術(shù)自主性的訴求之艱難凡是故事性或者說(shuō)戲劇性較強(qiáng)人物性格比較鮮明頭緒不太繁復(fù)的作品是相對(duì)容易改編的如《天方夜譚》莎士比亞的戲劇莫泊桑的短篇小說(shuō)《孔雀東南飛》《長(zhǎng)恨歌》《儒林外史》《聊齋志異》等而像《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》這樣體例龐大人物情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜的長(zhǎng)篇巨制客觀上是難以包容到單部的影片中去的一個(gè)可行的方法是以人物或者情節(jié)為中心化整為零改編為可以獨(dú)立而又是互相聯(lián)系貫串的本戲或者自成段落的電影如果改編的原作是神話(huà)民間傳說(shuō)和所謂稗官野史改編者就有較大的增刪和發(fā)揮的自由如果改編的對(duì)象是經(jīng)典著作那么改編者無(wú)論如何總得力求忠實(shí)于原著即使是細(xì)節(jié)的增刪改作也不該越出以至損傷原作的主題思想和他們的獨(dú)特風(fēng)格從文字到影像經(jīng)典的轉(zhuǎn)譯

《我這一輩子》《龍須溝》《秋》《日出》《寒夜》《祝福》《家》《雷雨》《林家鋪?zhàn)印贰对绱憾隆贰肚啻褐琛贰读趾Ｑ┰贰都t旗譜》《野火春風(fēng)斗古城》1956年雙百方針提出前后上?！段膮R報(bào)》發(fā)起了為什么好的國(guó)產(chǎn)片這樣少的討論著名作家老舍撰文指出好電影片首先需要好電影劇本他抱怨文學(xué)編劇的創(chuàng)作得不到尊重對(duì)他們寫(xiě)的劇本似乎人人有權(quán)修改個(gè)個(gè)顯出優(yōu)越一稿到來(lái)大家動(dòng)手大改特改原稿不論如何單薄但出自一家之手總有些好處經(jīng)過(guò)大拆大卸的修改之后那些好處即連根拔掉原來(lái)若有四成藝術(shù)性到后來(lái)連一成也找不著了由這種修改大會(huì)而來(lái)的定本是四大皆空語(yǔ)言之美情節(jié)之美獨(dú)特的風(fēng)格結(jié)構(gòu)的完整一概沒(méi)有用這種定本拍制出來(lái)的影片當(dāng)然也是四大皆空觀眾一齊搖頭這種踴躍參加改稿的風(fēng)氣既成作家們就沒(méi)法不束手束腳一來(lái)二去連懂得些電影劇本技巧的作家也不愿拿筆了因此他呼吁電影導(dǎo)演們?nèi)绻胪炀入娪熬透骷覀兟?lián)系聯(lián)系吧尊重那些未寫(xiě)過(guò)電影劇本的作家吧針對(duì)電影導(dǎo)演在創(chuàng)作中受干預(yù)太多的現(xiàn)象電影理論家鐘惦棐先生認(rèn)為導(dǎo)演應(yīng)該擔(dān)負(fù)組織影片創(chuàng)作團(tuán)結(jié)電影藝術(shù)家們?cè)谝黄鸸ぷ鞑⒅饾u形成創(chuàng)作核心形成流派的作用對(duì)于這一觀點(diǎn)作者還提供了一個(gè)深有意味的注腳但它絕不是說(shuō)電影文學(xué)的基礎(chǔ)對(duì)導(dǎo)演不具有約束的意義影片的風(fēng)格就其最根本的意義上講是由電影文學(xué)劇本所提供而由導(dǎo)演所完成的這一迂回的說(shuō)法恰恰反映了在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境下追求電影藝術(shù)自主性的訴求之艱難從文字到影像經(jīng)典的轉(zhuǎn)譯

《我這一輩子》《龍須溝》《秋》《日出》《寒夜》《祝?！贰都摇贰独子辍贰读旨忆?zhàn)印贰对绱憾隆贰肚啻褐琛贰读趾Ｑ┰贰都t旗譜》《野火春風(fēng)斗古城》一趨重于對(duì)女體的觀賞于千萬(wàn)人之中遇到你所要遇到的人于千萬(wàn)年之中時(shí)間的無(wú)涯的荒野中沒(méi)有早一步也沒(méi)有晚一步剛巧趕上了那也沒(méi)有別的話(huà)好說(shuō)唯有輕輕的問(wèn)一聲噢你也在這里嗎二在創(chuàng)作題材和審美視野上張愛(ài)玲和新感覺(jué)派小說(shuō)家一樣在刻畫(huà)都市女性方面著力尤深她的絕大部分小說(shuō)里敘事的重心都是圍繞女性展開(kāi)的男性形象則往往被模糊化處理只對(duì)情節(jié)鋪展起到陪襯和輔助的作用一在敘事的技巧層面得益于對(duì)構(gòu)圖色彩光線(xiàn)聲響等審美元素的高度重視張愛(ài)玲的小說(shuō)和散文中布滿(mǎn)了可視可聽(tīng)的意象三附著了光閃閃的幻麗的電影本身也成為了張愛(ài)玲許多小說(shuō)里的有機(jī)構(gòu)成元素三十年前的上海一個(gè)有月亮的晚上我們也許沒(méi)趕上看見(jiàn)三十年前的月亮年青的人想著三十年前的月亮應(yīng)該是銅錢(qián)大的一個(gè)紅黃的濕暈像云軒信箋上落了一滴淚珠陳舊而迷惘老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的比眼前的月亮大圓白然而隔著三十年的辛苦路望回看再好的月色也不免帶點(diǎn)凄涼《金鎖記》季澤走了丫頭老媽子也都給七巧罵跑了酸梅湯沿著桌子一滴一滴朝下滴像遲遲的夜漏一滴一滴一更二更一年一百年真長(zhǎng)這寂寂的一剎那七巧扶著頭站著倏地掉轉(zhuǎn)身來(lái)上樓去提著裙子性急慌忙跌跌絆絆不住地撞到那陰暗的綠粉墻上佛青襖子上沾了大塊的淡色的灰她要在樓上的窗戶(hù)里再看他一眼無(wú)論如何她從前愛(ài)過(guò)他她的愛(ài)給了她無(wú)窮的痛苦單只這一點(diǎn)就使他值得留戀多少回了為了要按捺她自己她迸得全身的筋骨與牙根都酸楚了今天完全是她的錯(cuò)他不是個(gè)好人她又不是不知道她要他就得裝糊涂就得容忍他的壞她為什么要戳穿他人生在世還不就是那么一回事歸根究底什么是真的什么是假的三海派小說(shuō)的電影情結(jié)與影像敘事二在創(chuàng)作題材和審美視野上張愛(ài)玲和新感覺(jué)派小說(shuō)家一樣在刻畫(huà)都市女性方面著力尤深她的絕大部分小說(shuō)里敘事的重心都是圍繞女性展開(kāi)的男性形象則往往被模糊化處理只對(duì)情節(jié)鋪展起到陪襯和輔助的作用一在敘事的技巧層面得益于對(duì)構(gòu)圖色彩光線(xiàn)聲響等審美元素的高度重視張愛(ài)玲的小說(shuō)和散文中布滿(mǎn)了可視可聽(tīng)的意象三附著了光閃閃的幻麗的電影本身也成為了張愛(ài)玲許多小說(shuō)里的有機(jī)構(gòu)成元素四爺凝神聽(tīng)著果然三爺三奶奶四奶奶一路嚷上樓來(lái)急切間不知他們說(shuō)些什么陽(yáng)臺(tái)后面的堂屋里坐著六小姐七小姐八小姐和三房四房的孩子們這時(shí)都有些皇皇然四爺在陽(yáng)臺(tái)上暗處看亮處分外眼明只見(jiàn)門(mén)一開(kāi)三爺穿著汗衫短褲揸開(kāi)兩腿站在門(mén)檻上背過(guò)手去啪啦啪啦撲打股際的蚊子遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向四爺叫道老四你猜怎么著六妹離掉的那一位說(shuō)是得了肺炎死了四爺放下胡琴往房里走問(wèn)道是誰(shuí)來(lái)給的信三爺?shù)佬焯f(shuō)著回頭用扇子去攆三奶奶道你別跟上來(lái)湊熱鬧呀徐太太還在樓底下呢她胖怕爬樓你還不去陪陪她三奶奶去了四爺若有所思道死的那個(gè)不是徐太太的親戚么三爺?shù)揽刹皇强催@樣子是他們家特為托了徐太太來(lái)遞信給我們的當(dāng)然是有用意的四爺?shù)浪麄兡鞘且萌ケ紗嗜隣斢蒙茸颖瘟斯晤^皮道照說(shuō)呢倒也是應(yīng)該他們同時(shí)看了六小姐一眼白流蘇坐在屋子的一角慢條斯理繡著一只拖鞋方才三爺四爺一遞一聲說(shuō)話(huà)仿佛是沒(méi)有她發(fā)言的余地這時(shí)她便淡淡地道離過(guò)婚了又去做他的寡婦讓人家笑掉了牙齒她若無(wú)其事地繼續(xù)做她的鞋子可是手指頭上直冒冷汗針澀了再也拔不過(guò)去一同質(zhì)化書(shū)寫(xiě)文字與影像的時(shí)代合謀二走向新時(shí)期雙重視域中的制衡與沖突第三節(jié)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)與影視的歷時(shí)性互動(dòng)一同質(zhì)化書(shū)寫(xiě)文字與影像的時(shí)代合謀二走向新時(shí)期雙重視野中的制衡與沖突2人生選擇1興趣愛(ài)好3文化窗口4媒介趨勢(shì)2編劇環(huán)節(jié)薄弱是當(dāng)下中國(guó)影視創(chuàng)作一大癥結(jié)1專(zhuān)業(yè)的審美直覺(jué)獨(dú)特的語(yǔ)言領(lǐng)悟能力3中國(guó)影視呼喚有思想質(zhì)地的影視批評(píng)一作為語(yǔ)言的文字與影像一文字語(yǔ)言編碼解碼

深刻的差距啟蒙運(yùn)動(dòng)的印刷文化淵源

一作為語(yǔ)言的文字與影像二影像語(yǔ)言溝通語(yǔ)言與對(duì)應(yīng)物的中介機(jī)制消失

視象與概念的差異從形象中獲得思想與從思想中獲得形象

一作為語(yǔ)言的文字與影像三文字語(yǔ)言的優(yōu)長(zhǎng)與局限我堅(jiān)信沒(méi)有哪種思想是人所無(wú)法清楚明確地表達(dá)給別人的每當(dāng)我看到無(wú)法用言語(yǔ)形容一類(lèi)的話(huà)時(shí)總感到很生氣純粹是無(wú)稽之談詞語(yǔ)總是有的只是我們的頭腦太懶惰罷了

涅克拉索夫致托爾斯泰恒患意不稱(chēng)物文不逮意陸機(jī)

常恨言語(yǔ)淺不如人意深劉禹錫一作為語(yǔ)言的文字與影像四影像語(yǔ)言的獨(dú)特價(jià)值感知客觀世界的形象性是影視作為視覺(jué)藝術(shù)的影像語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)代審美文化的一個(gè)突出貢獻(xiàn)

影視電子媒介的誕生幫助人類(lèi)實(shí)現(xiàn)了完整而逼真地復(fù)制現(xiàn)實(shí)的愿望一作為語(yǔ)言的文字與影像五視覺(jué)文化的興衰軌跡我們的概念脫離了知覺(jué)我們的思維只是在抽象的世界中迅速運(yùn)動(dòng)我們的眼睛正在退化為純粹的量度和識(shí)別的工具結(jié)果可以用形象來(lái)表達(dá)的觀念就大大減少了這樣一來(lái)在那些一眼便能夠看出其意義的事物面前我們則顯得遲鈍了而不得不求助于我們更加熟悉的另一種媒介語(yǔ)言我們的失敗往往是發(fā)生在我們的視覺(jué)分析遭到破壞的時(shí)候格式塔心理學(xué)家阿恩海姆六視覺(jué)文化的本體論解讀生命理性邏格斯消散之后意義空白的填充物

人的本質(zhì)充滿(mǎn)著感官體驗(yàn)和生命欲望的肉身以去蔽恢復(fù)客觀世界的本原形態(tài)為價(jià)值訴求之一的視覺(jué)藝術(shù)在生命個(gè)體和實(shí)體世界之間達(dá)成了高度的契合二敘事層面的遇合與互滲一文學(xué)敘事的歷時(shí)性二影視敘事的共時(shí)性三文學(xué)敘事的空間化元素四影視敘事的時(shí)間化元素二敘事層面的遇合與互滲五蒙太奇影像六蒙太奇文學(xué)風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥(niǎo)飛回

無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)

艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯文學(xué)中的電影化想象是19世紀(jì)西方文學(xué)注重視覺(jué)效果的敘事傳統(tǒng)的慣性延伸在電影躍居20世紀(jì)藝術(shù)主流的