200道傳統(tǒng)文化國學知識解析2

51、以下兩位誰曾經(jīng)中過狀元？（B）A、范仲淹B、文天祥解釋：文天祥（1236年6月6日一1283年1月9日），南宋末年文學家，愛國詩人，寶祐四年（公元1256年）狀元及第，官至右丞相，封信國公。丁五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。52、俗語說"化干戈為玉帛",干戈都是兵器，其中哪個指的是防御武器？（A）A、干B、戈解釋：干和戈是古代常用武器，具體半”指盾牌，戈”指進攻的類似矛的武器。因以半戈”用作兵器的通稱。53、《霸王別姬》是京劇中的名段，”虞姬”這一角色在京劇中屆?。海˙）A、花旦B、宵衣解釋：正旦，俗稱宵衣”，因所扮演的角色常穿宵色褶子而得名。主要扮演莊重的宵年、中年婦女。54、《尚書》中的”尚”是什么意思？（A）A、上古B、崇尚C、官名解釋：尚”即塵”?！渡袝肪褪巧瞎诺臅?，它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編。55、”勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語出《三國志》，這是誰說的？（C）A、諸葛是B、曹操C、劉備D、周瑜解釋：這是劉備去世前給其子劉神的遺詔中的話，原句為：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。唯賢唯德，能服丁人?！蹦康氖莿衩闼M德修業(yè)，有所作為。好事要從小事做起，積小成大，也可成大事；壞事也要從小事開始防范，否則積少成多，也會壞了大事。56、如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找下列的哪一位？（D）A、扁鵲B、孫思邈C、李時珍D、張仲景解釋：張仲景與華佗都是著名的中醫(yī)學家，都生活在東漢末年的漢獻帝時期，但是沒有史料說他們互相認識，更沒有說他們之間有過醫(yī)學交流。57、在我國風俗中，常常避諱73和84這兩個歲數(shù)，因為這是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：（A）A、孔子和孟子B、老子和莊子C、漢高祖和漢武帝D、周武王和周文王解釋：古代的圣人孔子是在73歲去世，孟子是在84歲去世的。所以國人將這兩個年齡相當重視，能夠活到圣人的年齡就心滿意足了。但是后來把這兩個年齡說成一個檻”，說什么七十三、八十四、閻王不叫自己去”。其實一般人到了這個年齡段，在古代，已經(jīng)大大的超出了平均壽命，隨時都有死亡的可能性。58、”一問三不知”出自《左傳》，說的是哪”三不知”？（B）A、天文、地理、文學B、事情的開始、經(jīng)過、結果C、孑L子、孟子、老子D、自己的姓名、籍貫、生辰八字解釋：」問三不知”出自丁《左傳哀公二十七年〉〉：“文子曰：吾乃今知所以亡。啟子之謀也，始、衷、終皆舉之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦難乎！’對事情的發(fā)生、過程與結尾都不知。59、”不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？（B）A、《醉翁亭記》B、《岳陽樓記》解釋：不以物喜，不以己悲。出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》，意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。60、”水則載舟，水則覆舟”是誰的名言？（B）A、老子B、荀子解釋：水則載舟，亦能覆舟”這句話是荀子說的，原文見《荀子.哀公》篇：且丘聞之，啟者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，啟以此思危，則危將焉而不至？”有一次，李世民與魏征討論治國之道。李世民問：隋朝滅亡的原因是甚么？魏征回答說：失去民心。李世民乂問：人民和皇帝應當是甚么關系？魏征說：皇帝就像一只漂亮的大船，人民就是汪洋大水，大船只有在水中才能乘風前進；但是，水能載舟，同時也能將船弄翻。太上皇（李淵）舉義旗推翻隋朝統(tǒng)治就說明了這一點。所以，作為啟王要時刻記住水能載舟，亦能覆舟。一般人以為是李世民說的，其實最早是荀子說的，不要搞錯了哦。61、篆刻分為陰文印和陽文印，北京奧運會徽”中國印”是：（A）A、陰文印B、陽文印解釋：印章文字或圖像有凹下與凸起兩種形體，凹下的通稱陰文，突起通稱陽文。陰文印即是印章文字或圖像凹下的印章。印章鈴蓋出來的效果印底呈紅色，文字呈白色。陰文印色澤白色居多，給人空曠、寬敞、愉快的感覺。62、向別人介紹自己的弟弟妹妹應該用下面哪種稱謂？（B）A、家弟家妹B、舍弟舍妹、息弟息妹解釋：古人稱自己一方的親屆朋友時，常用”家"、"舍”等謙詞。"家”是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屆時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。"舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屆，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。63、”揭竿為旗，斬木為兵"形容的是哪一場起義？（B）赤眉起義陳勝吳廣起義綠林起義黃巾起義解釋：史記司馬遷《陳涉世家》：斬木為兵，揭竿為旗，天下云合響應，贏糧而景從，山東豪杰并起而亡秦族矣?！?4、下面哪位詩人是”初唐四杰”之一？（B）A、王維B、王勃解釋：初唐四杰”是指中國唐代初期四位文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡稱生楊盧駱”其中最出名的為王勃。65、古代戰(zhàn)爭中指揮軍隊撤退時要敲擊：（B）A、鼓B、鑼解釋：《荀子議兵》：聞鼓聲而進，聞金聲而退。”鳴金收兵，用敲鑼等發(fā)出信號撤兵回營。比喻戰(zhàn)斗暫時結束。鳴金，敲鑼，古代作戰(zhàn)收兵信號。66、"詞苑千載，群芳竟秀，盛開一枝女兒花"說的是哪位歷史上的哪位才女？（C）A、朱淑真B、秦良玉C、李活照解釋：李活照，歷史上名副其實的中國古代第一才女”。被譽為婉約詞」代詞宗”。67、古人用”父母教，須敬聽；父母責，須順承”來勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：（A）A、《弟子規(guī)》B、《三字經(jīng)》C、《千字文》解釋：《弟子規(guī)》，原名《訓蒙文》，為活朝康熙年問秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》”學而篇”第六條”弟子，入則孝，出則怫，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。后經(jīng)活朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。其中記錄了孔子的108項言行，共有360句、1080個字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口；全篇先為"總敘"，然后分為"入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文"七個部分。68、下列哪項不是端午節(jié)的習俗？（C）A、掛香包B、插艾蒿C、登高采菊D、喝雄黃灑解釋：登高采菊為重陽節(jié)習俗。69、”態(tài)生兩臨之愁，嬌襲一身之病”玉對黛玉的第一印象，其中”臨”是指：（A）A、灑窩B、眼睛C、嘴角D、腮幫解釋：臨，《酉窩兒，嘴兩方的小圓窩兒。70、”弱冠”指的是男子多少歲？（B）A、十五歲B、二十歲解釋：男子20歲稱弱冠。這時行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱"弱"。冠，帽子，指代成年。71"入木三分”這個成語原本是用來形容什么的？（B）A、又早B、書法解釋：東晉時期著名書法家王羲之7歲時開始練習書法，他練字十分刻苦，經(jīng)常在水池邊練字，池水都染黑了。33歲時寫《蘭亭集序〉〉，37歲寫《黃庭經(jīng)》，后來因更換寫字的木板，工匠發(fā)現(xiàn)王羲之筆力強勁，字跡已透入木板三分深。后用"入木三分"形容書法筆力遒勁，也比喻見解、議論深刻、確切。72、河姆渡遺址位?。海˙）A、黃河流域B、長江流域解釋：河姆渡遺址，位丁距寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)，是中國已發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時期文化遺址之一。73、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《詩經(jīng)》里面包括多少首詩？（B）A、三白首B、三白零五首解釋：《詩經(jīng)》總共有305篇詩歌，乂被稱為詩三白”。子曰："〈〈詩〉〉三白一言以蔽之?！痹唬核紵o邪?！笨鬃诱f：“《詩經(jīng)》中三白多首詩，用一句話來概括，就是思想不邪?！闭f詩三白，是取其概數(shù)。不能搞錯哦。74、《孫子兵法》的作者是：（A）A、孫武B、孫臏解釋：《孫子兵法》乂稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，作者為春秋末年的齊國人孫武（字長卿）。75、算盤是中國傳統(tǒng)計算工具，利用算盤能進行開平方的運算嗎？（A）A、能B、不能解釋:珠算盤是我們祖先創(chuàng)造發(fā)明的一種簡便的計算工具，是漢族勞動人民發(fā)明創(chuàng)造的一種簡便的計算工具。由丁算盤普及，論述算盤的著作也隨之產(chǎn)生，流行最久的珠算書是1593年明代程大位所輯的《算法統(tǒng)宗》?！端惴ńy(tǒng)宗》是一部以珠算應用為主的算書。全書共17卷，有595個應用題，多數(shù)問題摘自其他算書，但所有計算都改用珠算。書中載有算盤圖式和珠算口訣，并舉例說明如何按口訣在算盤上演算。其中開平■方和開立方的珠算法是程大位首先提出來的。76、下面哪個成語與秦始皇有關？（C）A、指鹿為馬B、奇貨可居C、圖窮匕見解釋：比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。出自《戰(zhàn)國策燕策三》：記述了戰(zhàn)國時期荊軻刺秦王這-悲壯的歷史故事。公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王嬴政。臨行前，許多人在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯。”風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還"，這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。荊軻來到秦國后，秦王在咸陽宮召見了他。荊軻在獻燕督亢地圖時，圖窮匕見，刺秦王不中，被殺死。77、唱念做打是中國戲曲表演的四種藝術手段，也是戲曲表演的四項基本功，其中"做"指的是：（B）A、面部表情B、舞蹈動作C、器械表演解釋：唱指唱功，念指具有音樂性的念白,做指舞蹈化的形體動作，打指武打和翻跌的技藝。78、"海上生明白，天涯共此時"是誰的名句？（B）A、王勃B、張九齡解釋：出自唐代詩人張九齡的《望月懷遠》：首聯(lián)：海上生明月，天涯共此時。頷聯(lián)：情人怨遙例，竟夕起相思。頸聯(lián)：滅燭憐光滿，披衣覺露滋。尾聯(lián)：不堪盈手贈，還寢夢佳期。注意：這里的生”不能寫成升”，有些微信號里的題目是錯的，小心被誤導。79、李活照詞中的”綠肥紅瘦”描寫的是什么季節(jié)的景色？（A）A、晚看B、仲夏解釋：宋李活照《如夢令》詞：昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘灑。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦！本來平平常常的四個字，經(jīng)詞人的搭配組合，色彩鮮明、形象生動，由這四個字生發(fā)聯(lián)想，紅瘦正是表明春天的漸漸消逝，而綠肥”正是象征著綠葉成蔭的盛夏的即將來臨。海棠花一般是春季三四月份開花，因此指暮春時節(jié)。也形容看殘的景象。寫出了作者對紅顏易老的感慨。80、成語”機不可失”出自張九齡之筆，它的下旬是：（A）A、時不再來B、失不再來解釋：《舊五代史晉書安重榮傳》（張九齡）：仰認睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，難以違拒，須知機不可失，時不再來?！?1、”熄火連三月，家書抵萬金”古代書信通過郵驛傳遞。唐代管理這類工作的中央管理機構是：（A）A、尚書省B、中書省C、門下省解釋：唐代的三省為尚書省、門下省和中書省。中書省是決策機構，負責草擬、頒發(fā)皇帝的詔令，其長官為中書令。門下省是審議機構，負責審核政令，駁正違失，其長官為侍中。尚書省是執(zhí)行機構，負責貫徹執(zhí)行重要政令，其長官為尚書令，副長官為左右仆射。三省為中央最高統(tǒng)治機構，三省長官同為宰相，共同負責中樞政務。六部即尚書省下屆的吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分別掌管官吏的考核任免、戶口和賦稅、禮儀制度、軍政、法律、刑獄、水陸工程等。各部長官為尚書。82、陜西省一塊著名的”無字碑”，它與哪位皇帝有關？（B）A、秦始皇B、武則天解釋：乾陵無字碑，為武則天所立。位丁陜西省咸陽市區(qū)西北方五十公里處，無字碑因最初碑上未刻一字而得名。自秦漢以來，帝王將相無不希望死后能樹碑立傳，中國歷史上唯一一位正統(tǒng)女皇帝的石碑卻沒有刻一個字。83、西湖的白堤的得名與哪位詩人有關？（A）A、白居■易B、李白解釋：西湖白堤，位丁西湖東西向的湖面上，俗稱白沙堤”，長約一公里，相傳白居易為此寫詩：最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。”后人為紀念這位詩人，稱為白堤。堤上桃柳成行，芳草如茵，回望群山含翠，湖水涂碧，如在畫中游。84、孟子說：”不以規(guī)矩，不成方圓"，這里”規(guī)矩”的意思是：（A）A、法律條文B、美德善行C、圓規(guī)曲尺解釋：是用來勸誡人要自覺遵守條例法度。它的本意就是沒有圓規(guī)和曲尺就沒辦法畫出圓和方這兩種圖案。規(guī)和矩這兩個字的本意就是以前木匠用來校正圓形和方形的兩種工具，規(guī)就是圓規(guī)，矩就是曲尺”，不是彎曲的尺子的意思，經(jīng)常見來干活的木匠用，是一種像大丁小丁那個符號的東西，一直一橫形成一個角度。孟子要求當政者實施仁政的鼓吹與吶喊。具體落實到兩個方面：一是法先王”；二是選賢才。所謂不以規(guī)矩，不能成方圓”的說法成為了人們在生活中常用的格言警句。85、”一琴一鶴”所形容的是：（A）A、為政活簡B、平■安長春C、淡泊名利解釋：原指宋朝趙撲去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。形容行裝簡少，也比喻為官活廉?！端问汾w撲傳》：帝曰：聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨；為政簡易，亦稱是乎！’”皇帝宋神宗聽說趙撲只帶一琴一鶴上任的事后，十分贊賞地對趙撲說：你能以匹馬入蜀上任，只隨帶一琴一鶴，這實在太好了。希望你到任后，能夠精兵簡政，不貪財物，就像你的行裝一樣簡單?！?6、"夕陽無限好，只是近黃昏"是誰的詩句？（A）A、李商隱B、駱賓王解釋：唐李商隱《登樂游原》：西下的太陽無限美好，只是再美好，也已接近黃昏時刻。87、《紅樓夢》是我國古代著名的長篇小說之一，它的別名是：（B）A、《金陵記》B、《石頭記》解釋：略。88、成語”一衣帶水”中的”水”原指：（B）A、黃河B、長江C、淮河解釋：《南史陳紀下》：隋文帝謂仆射高■曰：我為白姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？”意思是「條衣帶那樣狹窄的水。指雖有江河湖海相隔，但距離不遠，不足以成為交往的障礙。隋文帝有志丁統(tǒng)一中國，在北方實行了一系列富國強兵的政策，國力大增。而當時長江南岸的陳朝后主陳叔寶卻十分荒淫，不理朝政。他雖知道隋文帝有意征伐，卻依恃長江天險，并不把這事放在心上。隋文帝采取了高潁的計策，經(jīng)過七年的準備，在公元588年冬下令伐陳。出發(fā)前，他對高潁說：我是天下老白姓的父母，難道能夠因為一條像衣服帶子一樣狹窄的長江的阻隔，而不去拯救那里的老白姓嗎？89、”問世問情為何物，直教生死相許”這句詩是誰寫的？（A）A、元好問B、柳永C、晏殊解釋：出自金、元之際著名文學家元好問的《摸魚兒雁丘詞》一詞中。在金庸武俠名著《神雕俠侶》中，為情所困的李莫愁常常會引用此句而被廣為流傳。90、孟子說:“君子有三樂”，下列哪項不在其”三樂”之列？（C）A、父母俱存，兄弟無故B、仰不愧丁天，俯不作丁人C、鄉(xiāng)人無不稱其善也D、得天下英才而教育之解釋：孟子曰：君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧丁天，俯不忤丁人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。啟子有三樂，而王天下者不與存焉?！泵献诱f：君子有三大快樂，稱王天下不在其中。父母健在，兄弟平安、沒有怨恨，這是第一大快樂；上不愧對丁天，下不愧對丁人，這是第二大快樂；得到天下優(yōu)秀的人才進行教育，這是第三大快樂。啟子有三大快樂，稱王天下不在其中。91、中國歷史上被譽為”藥王”的是：（C）A、扁鵲B、華佗C、孫思邈D、李時珍解釋：孫思邈（541年一682年），京兆華原（今陜西省銅川市耀州區(qū)）人唐代著名醫(yī)藥學家、道士，被后人尊稱為藥王”。他從理論到實踐，再由實踐經(jīng)驗中提煉出新的醫(yī)藥學研究成果，以畢生精力撰成了醫(yī)學著作《千金要方》和《千金翼方》。92、張衡發(fā)明的地動儀上有幾條龍？（A）A、八條B、二十二條解釋：地動儀是中國東漢科學家張衡創(chuàng)造的一傳世杰作。它有八個方位，每個方位上均有口含龍珠的龍頭，在每條龍頭的下方都有一只蟾賒與其對應。任何一方如有地震發(fā)生，該方向龍口所含銅珠即落入蟾賒口中，由此便可測出發(fā)生地震的方向。93、都江堰和秦始皇陵哪個的修建年代更早？（A）A、都江堰B、秦始皇陵解釋：公元前247年，秦王政13歲時即王位便開始修建秦陵，而都江堰水利工程是由秦國蜀郡太守李冰及其子率眾丁前256年左右修建的。94、在古代人們尊稱對方的妻子：（B）A、令愛B、令正解釋：稱對方妻子為令正。令愛多指對方的女兒。95、從事貿(mào)易活動的人叫做”商人”，這跟歷史上的商代有關嗎？（A）A、有關B、無關解釋：商民善丁經(jīng)商，商朝的商業(yè)十分繁榮，有商葩翼翼，四方之極”之稱。周朝建立后，商朝的后裔，商族人由統(tǒng)治者變成了周朝的奴隸，生活每況愈下。商族人為了過上好日子，紛紛重操舊業(yè)一一做生意。久而久之，人們便有了這樣的看法：商族人就是做買賣的人。后來，人們簡稱商族人為商人”，這一稱呼一直沿用至今。96、水滸一白單八將中有幾位女性？（B）A、兩位B、三位解釋：水滸傳一白單八將里有孫二娘、扈三娘、顧大嫂三個女的。97、蘇軾在《念奴嬌赤壁懷古》中提到了”羽扇綸巾，談笑問，橘櫓灰飛煙滅"，”羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物？（B）A、諸葛是B、周瑜C、曹操解釋：蘇軾詞中指的是周瑜，理由：遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”原文已經(jīng)講得很活楚了，是周瑜。單個說羽扇綸巾”這個詞應該是指諸葛亮。98、按照戲曲界的行話，以下哪個表示最后一出？（B）A、壓軸戲B、大軸戲解釋：在傳統(tǒng)的演出中，倒數(shù)第二場的壓軸戲，一般是比較有實力的演員出場；最后一個是大軸，因為壓軸