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文檔簡介
《詩經(jīng)·相鼠》1
《詩經(jīng)·相鼠》122022/12/2222022/12/21《國風(fēng)·鄘風(fēng)·相鼠》是《詩經(jīng)》中的一篇,為先秦時代鄘國華夏族民歌。全詩三章,每章四句。此詩明則描述老鼠,實則是統(tǒng)治者用虛偽的禮節(jié)以欺騙人民,人民深惡痛絕,比之為鼠,給予辛辣的諷刺。全詩三章重疊,以鼠起興,反覆類比,意思并列,但各有側(cè)重,通篇感情強烈,語言尖刻,既一氣貫注,又回流激蕩,增強了諷刺的力量與風(fēng)趣?!对娊?jīng)》是中國文學(xué)史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響,成為古典文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。前言:32022/12/22《國風(fēng)·鄘風(fēng)·相鼠》是《詩經(jīng)》中的一篇,為先秦時代鄘國華夏族《國風(fēng)·鄘風(fēng)·相鼠》是《詩經(jīng)》中的一篇,為先秦時代鄘國華夏族民歌。全詩三章,每章四句。此詩明則描述老鼠,實則是統(tǒng)治者用虛偽的禮節(jié)以欺騙人民,人民深惡痛絕,比之為鼠,給予辛辣的諷刺。全詩三章重疊,以鼠起興,反覆類比,意思并列,但各有側(cè)重,通篇感情強烈,語言尖刻,既一氣貫注,又回流激蕩,增強了諷刺的力量與風(fēng)趣?!对娊?jīng)》是中國文學(xué)史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響,成為古典文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。前言:42022/12/22《國風(fēng)·鄘風(fēng)·相鼠》是《詩經(jīng)》中的一篇,為先秦時代鄘國華夏族
《相鼠》大約是《詩經(jīng)》里罵人最露骨、最直接、最解恨的一首。漢儒們“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的語言暴力,是《詩》“三百篇所僅有”。但對此詩咒罵的對象,說法不一。前人對這個問題大致上有二說:《毛詩序》以為是刺在位者無禮儀,鄭箋從之;《魯詩》則認(rèn)為是妻諫夫,班固承此說。后一說雖然有何楷、魏源、陳延杰諸家的闡發(fā),但究竟由于所申述的內(nèi)容與此詩所顯露的深惡痛絕的情感不吻合,故為大多數(shù)說詩者所不取,而從毛序鄭箋之說。【賞析】52022/12/22
《相鼠》大約是《詩經(jīng)》里罵人最露骨、最直接、最解恨的一【注釋】
⑴相:視也。
⑵儀:威儀,指人的舉止作風(fēng)大方正派而言,具有尊嚴(yán)的行為外表。一說為“禮儀”。
⑶何為:為何,為什么。
⑷止:假借為“恥”,鄭箋釋為“容止”,也可通。
⑸俟:等。“不死何俟”為“俟何”賓語前置。
⑹體:肢體。
⑺禮:禮儀,指知禮儀,或指有教養(yǎng)。
⑻胡:何,為何,為什么,怎么。遄:快,速速,趕快。
【翻譯】
你看這黃鼠還有皮,人咋會不要臉面。人若不要臉面,還不如死了算啦。你看這黃鼠還有牙齒,人卻不顧德行。人要沒有德行,不去死還等什么。你看這黃鼠還有肢體,人卻不知禮義。人要不知禮義,還不如快快死62022/12/22【注釋】
⑴相:視也。
⑵儀:威儀,指人的舉止作風(fēng)大72022/12/2272022/12/21本篇三章重疊,以鼠起興,反覆類比,意思并列,但各有側(cè)重,第一章“無儀”,指外表;第二章“無止(恥)”,指內(nèi)心;第三章“無禮”,指行為。三章詩重章互足,合起來才是一個完整的意思,這是《詩經(jīng)》重章的一種類型。本詩盡情怒斥,通篇感情強烈,語言尖刻,所謂“痛呵之詞,幾于裂眥”(牛運震《詩志》);每章四句皆押韻,并且二、三句重復(fù),末句又反詰進逼,“意在筆先,一波三折”(陳震《讀詩識小錄》,既一氣貫注,又回流激蕩,增強了諷刺的力量與風(fēng)趣82022/12/22本篇三章重疊,以鼠起興,反覆類比,意思并列,但各有側(cè)重,第一這首詩是諷刺衛(wèi)國統(tǒng)治者行為卑鄙無恥的。老鼠偷竊成性,是非??蓯旱臇|西,詩人拿它來同無恥的統(tǒng)治者對照,說他們干的勾當(dāng)連老鼠都不如,這些人面禽獸或者是恥辱,還不如早早死掉為好,表現(xiàn)出人民群眾對他們的深惡痛絕。詩中諷刺何人何事雖已不可考,但詩人肯定是有感而發(fā)的。從衛(wèi)國的歷史看,最高統(tǒng)治集團是荒淫無恥,腐敗不堪的,《相鼠》一詩就是他們丑惡行為的總概括,有強烈的現(xiàn)實戰(zhàn)斗性?!菊f明】92022/12/22這首詩是諷刺衛(wèi)國統(tǒng)治者行為卑鄙無恥的。老鼠偷竊成性,是非??上嗍笥衅?,人而無義!人而無義,不死何為?(韻部:皮、義、義、為,歌部。句尾韻,一韻到底,句句押韻)相鼠有齒,人而無止!人而無止,不死何俟?(韻部:齒、止、止、俟,之部。句尾韻,一韻到底,句句押韻)相鼠有體,人而無禮!人而無禮,胡不遄死?(韻部:體、禮、禮、死,脂部。句尾韻,一韻到底,句句押韻)古代漢語通論102022/12/22相鼠有皮,人而無義!人而無義,不死何為?古代漢語通論1020112022/12/22112022/12/21122022/12/22122022/12/21132022/12/22132022/12/21142022/12/22142022/12/21152022/12/22152022/12/21162022/12/22162022/12/21《詩經(jīng)·相鼠》17
《詩經(jīng)·相鼠》1182022/12/2222022/12/21《國風(fēng)·鄘風(fēng)·相鼠》是《詩經(jīng)》中的一篇,為先秦時代鄘國華夏族民歌。全詩三章,每章四句。此詩明則描述老鼠,實則是統(tǒng)治者用虛偽的禮節(jié)以欺騙人民,人民深惡痛絕,比之為鼠,給予辛辣的諷刺。全詩三章重疊,以鼠起興,反覆類比,意思并列,但各有側(cè)重,通篇感情強烈,語言尖刻,既一氣貫注,又回流激蕩,增強了諷刺的力量與風(fēng)趣?!对娊?jīng)》是中國文學(xué)史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響,成為古典文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。前言:192022/12/22《國風(fēng)·鄘風(fēng)·相鼠》是《詩經(jīng)》中的一篇,為先秦時代鄘國華夏族《國風(fēng)·鄘風(fēng)·相鼠》是《詩經(jīng)》中的一篇,為先秦時代鄘國華夏族民歌。全詩三章,每章四句。此詩明則描述老鼠,實則是統(tǒng)治者用虛偽的禮節(jié)以欺騙人民,人民深惡痛絕,比之為鼠,給予辛辣的諷刺。全詩三章重疊,以鼠起興,反覆類比,意思并列,但各有側(cè)重,通篇感情強烈,語言尖刻,既一氣貫注,又回流激蕩,增強了諷刺的力量與風(fēng)趣。《詩經(jīng)》是中國文學(xué)史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響,成為古典文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。前言:202022/12/22《國風(fēng)·鄘風(fēng)·相鼠》是《詩經(jīng)》中的一篇,為先秦時代鄘國華夏族
《相鼠》大約是《詩經(jīng)》里罵人最露骨、最直接、最解恨的一首。漢儒們“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的語言暴力,是《詩》“三百篇所僅有”。但對此詩咒罵的對象,說法不一。前人對這個問題大致上有二說:《毛詩序》以為是刺在位者無禮儀,鄭箋從之;《魯詩》則認(rèn)為是妻諫夫,班固承此說。后一說雖然有何楷、魏源、陳延杰諸家的闡發(fā),但究竟由于所申述的內(nèi)容與此詩所顯露的深惡痛絕的情感不吻合,故為大多數(shù)說詩者所不取,而從毛序鄭箋之說?!举p析】212022/12/22
《相鼠》大約是《詩經(jīng)》里罵人最露骨、最直接、最解恨的一【注釋】
⑴相:視也。
⑵儀:威儀,指人的舉止作風(fēng)大方正派而言,具有尊嚴(yán)的行為外表。一說為“禮儀”。
⑶何為:為何,為什么。
⑷止:假借為“恥”,鄭箋釋為“容止”,也可通。
⑸俟:等?!安凰篮钨埂睘椤百购巍辟e語前置。
⑹體:肢體。
⑺禮:禮儀,指知禮儀,或指有教養(yǎng)。
⑻胡:何,為何,為什么,怎么。遄:快,速速,趕快。
【翻譯】
你看這黃鼠還有皮,人咋會不要臉面。人若不要臉面,還不如死了算啦。你看這黃鼠還有牙齒,人卻不顧德行。人要沒有德行,不去死還等什么。你看這黃鼠還有肢體,人卻不知禮義。人要不知禮義,還不如快快死222022/12/22【注釋】
⑴相:視也。
⑵儀:威儀,指人的舉止作風(fēng)大232022/12/2272022/12/21本篇三章重疊,以鼠起興,反覆類比,意思并列,但各有側(cè)重,第一章“無儀”,指外表;第二章“無止(恥)”,指內(nèi)心;第三章“無禮”,指行為。三章詩重章互足,合起來才是一個完整的意思,這是《詩經(jīng)》重章的一種類型。本詩盡情怒斥,通篇感情強烈,語言尖刻,所謂“痛呵之詞,幾于裂眥”(牛運震《詩志》);每章四句皆押韻,并且二、三句重復(fù),末句又反詰進逼,“意在筆先,一波三折”(陳震《讀詩識小錄》,既一氣貫注,又回流激蕩,增強了諷刺的力量與風(fēng)趣242022/12/22本篇三章重疊,以鼠起興,反覆類比,意思并列,但各有側(cè)重,第一這首詩是諷刺衛(wèi)國統(tǒng)治者行為卑鄙無恥的。老鼠偷竊成性,是非??蓯旱臇|西,詩人拿它來同無恥的統(tǒng)治者對照,說他們干的勾當(dāng)連老鼠都不如,這些人面禽獸或者是恥辱,還不如早早死掉為好,表現(xiàn)出人民群眾對他們的深惡痛絕。詩中諷刺何人何事雖已不可考,但詩人肯定是有感而發(fā)的。從衛(wèi)國的歷史看,最高統(tǒng)治集團是荒淫無恥,腐敗不堪的,《相鼠》一詩就是他們丑惡行為的總概括,有強烈的現(xiàn)實戰(zhàn)斗性。【說明】252022/12/22這首詩是諷刺衛(wèi)國統(tǒng)治者行為卑鄙無恥的。老鼠偷竊成性,是非??上嗍笥衅?,人而無義!人而無義,不死何為?(韻部:皮、義、義、為,歌部。句尾韻,一韻到底,句句押韻)相鼠有齒,人而無止!人而無止,不死何俟?(韻部:齒、止、止、俟,之部。句尾韻,一韻到底,句句押韻)相鼠有體,人而無禮!人而無禮,胡不遄死?(韻部:體、禮、禮、死,脂部。句尾韻,一韻到底,句句押韻)
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