人教版中職語文課件-秋水

虛心使人進(jìn)步驕傲使人落后虛心使人進(jìn)步驕傲1

秋水《莊子》秋水《莊子》2同學(xué)們,我們在小學(xué)階段就學(xué)過唐朝詩人王之渙的千古絕句《登鸛雀樓》“白日依山，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩的前兩句描繪出一幅壯闊遼遠(yuǎn)的山河圖，氣勢宏大，筆意高遠(yuǎn)。后兩句則十分富有哲理：要想窮盡目力遙望千里,還須再登上一層高樓。這首詩給我們的啟示是：山外有山，天外有天，站得高才能看得遠(yuǎn)。而現(xiàn)實生活也的確如此，人的認(rèn)識是有限的。如果做井底之蛙，沾沾自喜，驕傲自滿，只會貽笑大方。這個道理在先秦諸子散文中已有所闡述，今天我們就學(xué)習(xí)選自《莊子》的《秋水》。同學(xué)們,我們在小學(xué)階段就學(xué)過唐朝詩人王之渙的千古這首詩的前兩3秋水時至

shí

百川灌河

guànhé

涇流之大

jìng

通“徑”兩涘渚崖之間

sìzhǔ

望洋向若興嘆

wàngyáng

睹子之難窮

nán

旋其面目

xuán

則殆矣

dài

秋水時至shí百川灌河guànhé涇流之大4文章出處

這篇文章節(jié)選自《莊子·外篇》中《秋水》篇的前部分。它以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。文章出處這篇文章節(jié)選自《莊子·外篇》中《秋水》篇的前部分5

莊子名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人，大約與孟子同時而稍后，他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。莊子莊子思想比較復(fù)雜，基本上屬于主觀唯心主義；他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，在認(rèn)識論上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順其自然。在政治上主張無為而治，反對一切社會制度，摒棄一切文化知識。莊子名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人，大約與孟子同時而稍后6《莊子》散文是戰(zhàn)國中葉最重要的散文成果之一。它的文章寫得汪洋恣肆，不拘繩墨，變化無端，充滿了浪漫主義色彩和濃郁的詩意。莊子的思辨的哲學(xué)智慧常常令人神往。代表作《莊子》，現(xiàn)存33篇。其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。內(nèi)篇一般認(rèn)為是莊子自撰，外篇、雜篇出于莊子門人及后學(xué)之手。《莊子》散文是戰(zhàn)國中葉最重要的散文成果之一。它的文章寫得汪洋7一、全文可分為幾層意思？明確：全文可分為兩層意思。第一層從“秋水時至”到“天下之美為盡在己”，寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。第二層從“順流而東行”至“吾長見笑于大方之家”，寫河伯見到大海后自嘆不如。二、本文的主旨是什么？（這篇寓言告訴我們什么道理？明確：本文以河神見海神為喻，說明人的認(rèn)識是有限的，通過開拓視野加以比較，就能感覺出自己的不足。如果盲目地驕傲自滿，就難免會貽笑大方。要懂得山外有山，天外有天。一、全文可分為幾層意思？明確：全文可分為兩層意思。第一層從“8三、本文在寫作上有何特點(diǎn)？明確：1、這篇文章通篇設(shè)喻，用河神見海神的寓言故事說明哲理。生動形象，深入淺出，通俗易懂。2、在行文過程中巧妙地運(yùn)用了對比的手法。如黃河的寬闊和北海的壯觀的對比；河伯的“欣然自喜”與“望洋向若而嘆”的對比。在對比中情節(jié)得以推動，在對比中河伯大徹大悟，有了新的認(rèn)識。三、本文在寫作上有何特點(diǎn)？明確：1、這篇文章通篇設(shè)喻，用河神9

一、通假字“涇”通“徑”徑直“辯”通“辨”辨別，區(qū)別一、通假字10

二、古今異義：至于北海百川灌河于是焉河泊始旋其面目吾長見笑于大方之家

東面而視

于是焉河伯始旋其面目至于：

河：古義：是動詞“至”和介詞“于”的連用，意為“到了”“到達(dá)”。今義：表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事。古義：特指黃河。今義：天然的或人工的大水道，泛指河流。二、古今異義：至于北海百川灌河至11

面目：大方：古義：臉。今義：臉的形狀，相貌。古義：深明大義的人，或?qū)Ｍ撤N學(xué)問的人。今義：①不吝嗇；②自然，不拘束；不俗氣。東面：古義：臉朝東，即“面東”

今義：指東邊于是：古義：介詞“于”和代詞“是”連用，在這時候。今義：是一個連詞。面目：大方：古義：臉。今義：臉的形狀，相貌。古義：深明12一詞多義若望洋向若而嘆曰（海神名，名詞）以為莫己若者（及，比得上，動）詞聞聞道百（聽到，動詞）且夫吾嘗聞（聽到，動詞）少仲尼之聞（見聞，學(xué)識，名詞）始于是焉河伯始旋其面目（才，副詞）始吾弗信（開始，名詞）一詞多義若望洋向若而嘆曰（海神名，名詞）13

詞類活用：秋水時至順流而東行少仲尼之聞，而輕伯夷之義東面而視以天下之美為盡在己而輕伯夷之義詞類活用：秋水時至順流而東行少仲尼之聞，而14秋水時至：順流而東行：

東面而視：少仲尼之聞：形容詞做動詞，小看名詞做狀語，按時節(jié)，按時節(jié)。名詞做狀語，向東。名詞用作動詞，面對，面朝。以天下之美為盡在己：形容詞做名詞，美景。而輕伯夷之義：形容詞做動詞，輕視。秋水時至：順流而東行：東面而視：少仲尼之聞：形15

特殊句式聞道百以為莫己若我之謂也吾長見笑于大方之家定語后置賓語前置。否定句中，代詞“己”作賓語前置賓語前置。助詞“之”是賓語前置的標(biāo)志被動句以為莫己若者，我之謂也。判斷句。用“……者,……也“表示判斷.特殊句式聞道百以為莫己若我之謂也吾長見笑于大方16固定句式1、以天下之美為盡在己“以……為……”是古漢語常見的固定句式,可譯為“認(rèn)為..….是……”“覺得……是……”2、吾非至于子之門,則殆矣“非……,則……”是副詞“非”和連詞“則”的配合格式,可譯為“(要)不是,就……3、且夫我嘗聞少仲尼之聞“且夫”，連詞。連接上句或上段，用在下句或下段的開頭，可譯為“再說”“況且”，表示意思推進(jìn)一層。固定句式1、以天下之美為盡在己“以……為……”217成語望洋興嘆：貽笑大方：望洋，仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指看到人家的偉大，才感到自己的渺小。今多比喻力量不夠，感到無可奈何。留下笑柄給內(nèi)行人，讓內(nèi)行的人笑話。貽：遺留。大方：大方之家，指修養(yǎng)很高、明白道理的人。成語望洋興嘆：貽笑大方：望洋，仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原18課堂討論這則寓言故事包含哪些道理？

人貴有自知明謙受益，滿招損自大由于無知知恥近于勇克服主觀主義，防止片面性有比較才有鑒別課堂討論這則寓言故事包含哪些道理？人貴有自知明謙受益，19

再見！再見！20

虛心使人進(jìn)步驕傲使人落后虛心使人進(jìn)步驕傲21

秋水《莊子》秋水《莊子》22同學(xué)們,我們在小學(xué)階段就學(xué)過唐朝詩人王之渙的千古絕句《登鸛雀樓》“白日依山，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩的前兩句描繪出一幅壯闊遼遠(yuǎn)的山河圖，氣勢宏大，筆意高遠(yuǎn)。后兩句則十分富有哲理：要想窮盡目力遙望千里,還須再登上一層高樓。這首詩給我們的啟示是：山外有山，天外有天，站得高才能看得遠(yuǎn)。而現(xiàn)實生活也的確如此，人的認(rèn)識是有限的。如果做井底之蛙，沾沾自喜，驕傲自滿，只會貽笑大方。這個道理在先秦諸子散文中已有所闡述，今天我們就學(xué)習(xí)選自《莊子》的《秋水》。同學(xué)們,我們在小學(xué)階段就學(xué)過唐朝詩人王之渙的千古這首詩的前兩23秋水時至

shí

百川灌河

guànhé

涇流之大

jìng

通“徑”兩涘渚崖之間

sìzhǔ

望洋向若興嘆

wàngyáng

睹子之難窮

nán

旋其面目

xuán

則殆矣

dài

秋水時至shí百川灌河guànhé涇流之大24文章出處

這篇文章節(jié)選自《莊子·外篇》中《秋水》篇的前部分。它以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。文章出處這篇文章節(jié)選自《莊子·外篇》中《秋水》篇的前部分25

莊子名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人，大約與孟子同時而稍后，他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。莊子莊子思想比較復(fù)雜，基本上屬于主觀唯心主義；他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，在認(rèn)識論上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順其自然。在政治上主張無為而治，反對一切社會制度，摒棄一切文化知識。莊子名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人，大約與孟子同時而稍后26《莊子》散文是戰(zhàn)國中葉最重要的散文成果之一。它的文章寫得汪洋恣肆，不拘繩墨，變化無端，充滿了浪漫主義色彩和濃郁的詩意。莊子的思辨的哲學(xué)智慧常常令人神往。代表作《莊子》，現(xiàn)存33篇。其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。內(nèi)篇一般認(rèn)為是莊子自撰，外篇、雜篇出于莊子門人及后學(xué)之手?！肚f子》散文是戰(zhàn)國中葉最重要的散文成果之一。它的文章寫得汪洋27一、全文可分為幾層意思？明確：全文可分為兩層意思。第一層從“秋水時至”到“天下之美為盡在己”，寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。第二層從“順流而東行”至“吾長見笑于大方之家”，寫河伯見到大海后自嘆不如。二、本文的主旨是什么？（這篇寓言告訴我們什么道理？明確：本文以河神見海神為喻，說明人的認(rèn)識是有限的，通過開拓視野加以比較，就能感覺出自己的不足。如果盲目地驕傲自滿，就難免會貽笑大方。要懂得山外有山，天外有天。一、全文可分為幾層意思？明確：全文可分為兩層意思。第一層從“28三、本文在寫作上有何特點(diǎn)？明確：1、這篇文章通篇設(shè)喻，用河神見海神的寓言故事說明哲理。生動形象，深入淺出，通俗易懂。2、在行文過程中巧妙地運(yùn)用了對比的手法。如黃河的寬闊和北海的壯觀的對比；河伯的“欣然自喜”與“望洋向若而嘆”的對比。在對比中情節(jié)得以推動，在對比中河伯大徹大悟，有了新的認(rèn)識。三、本文在寫作上有何特點(diǎn)？明確：1、這篇文章通篇設(shè)喻，用河神29

一、通假字“涇”通“徑”徑直“辯”通“辨”辨別，區(qū)別一、通假字30

二、古今異義：至于北海百川灌河于是焉河泊始旋其面目吾長見笑于大方之家

東面而視

于是焉河伯始旋其面目至于：

河：古義：是動詞“至”和介詞“于”的連用，意為“到了”“到達(dá)”。今義：表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事。古義：特指黃河。今義：天然的或人工的大水道，泛指河流。二、古今異義：至于北海百川灌河至31

面目：大方：古義：臉。今義：臉的形狀，相貌。古義：深明大義的人，或?qū)Ｍ撤N學(xué)問的人。今義：①不吝嗇；②自然，不拘束；不俗氣。東面：古義：臉朝東，即“面東”

今義：指東邊于是：古義：介詞“于”和代詞“是”連用，在這時候。今義：是一個連詞。面目：大方：古義：臉。今義：臉的形狀，相貌。古義：深明32一詞多義若望洋向若而嘆曰（海神名，名詞）以為莫己若者（及，比得上，動）詞聞聞道百（聽到，動詞）且夫吾嘗聞（聽到，動詞）少仲尼之聞（見聞，學(xué)識，名詞）始于是焉河伯始旋其面目（才，副詞）始吾弗信（開始，名詞）一詞多義若望洋向若而嘆曰（海神名，名詞）33

詞類活用：秋水時至順流而東行少仲尼之聞，而輕伯夷之義東面而視以天下之美為盡在己而輕伯夷之義詞類活用：秋水時至順流而東行少仲尼之聞，而34秋水時至：順流而東行：

東面而視：少仲尼之聞：形容詞做動詞，小看名詞做狀語，按時節(jié)，按時節(jié)。名詞做狀語，向東。名詞用作動詞，面對，面朝。以天下之美為盡在己：形容詞做名詞，美景。而輕伯夷之義：形容詞做動詞，輕視。秋水時至：順流而東行：東面而視：少仲尼之聞：形35

特殊句式聞道百以為莫己若我之謂也吾長見笑于大方