風險社會理論課件

風險社會理論風險社會理論一、風險的概念與現(xiàn)代風險景觀1、風險的概念關(guān)于風險的界定方法大致可以歸為兩種：第一種是技術(shù)取向的，將風險看做一種概率，采用期望頻數(shù)進行統(tǒng)計。第二種是基于經(jīng)濟—社會—文化取向，將風險看成一種社會后果。在我們風險社會理論中，大多采用后者。一、風險的概念與現(xiàn)代風險景觀2、現(xiàn)代風險的景觀風險與人類是共存的，近代之后隨著人類成為風險的主要生產(chǎn)者，現(xiàn)代意義上的風險產(chǎn)生，并出現(xiàn)了現(xiàn)代意義的“風險社會”的雛形。2、現(xiàn)代風險的景觀現(xiàn)代風險與傳統(tǒng)風險區(qū)別有兩點:第一，風險的“人化”隨著人活動的擴大，自然風險的主導地位逐步讓位于人為不確定性占主導地位?！，F(xiàn)代風險與傳統(tǒng)風險區(qū)別有兩點:第二，風險的“制度化”和“制度化”的風險人類具有冒險的天性，同時也具有尋求安全的本能，出于這兩點現(xiàn)代國家創(chuàng)立了各種制度為人們提供保護。但這些制度自身帶來了另外一種風險，即運轉(zhuǎn)失靈的風險，從而使風險的“制度化”轉(zhuǎn)變成“制度化”風險。第二，風險的“制度化”和“制度化”的風險3、與現(xiàn)代風險最直接并且密切聯(lián)系的三個歷史性變化首先，人的主體性凸顯。文藝復興運動打破了神學和基督教會對人的精神與現(xiàn)實生活的控制。有關(guān)人類本身的理念逐步形成，人類成為風險的主體，并開始承擔產(chǎn)生風險的責任。3、與現(xiàn)代風險最直接并且密切聯(lián)系的三個歷史性變化其次，現(xiàn)代制度的構(gòu)建及其全球擴展。19世紀，隨著經(jīng)濟脫離社會，自我調(diào)節(jié)的市場成為社會的四大制度之一。市場經(jīng)濟使人類的經(jīng)濟活動方式從互惠取向變?yōu)槊半U和逐利取向?，F(xiàn)代制度在全球擴展，為全球化的發(fā)展提供了最初的制度支撐，從而使現(xiàn)代性成為一個全球現(xiàn)象。最后，科學和技術(shù)的發(fā)展不僅改變著人類與自然的關(guān)系，而且為現(xiàn)代治理機制提供了有力支持。其次，現(xiàn)代制度的構(gòu)建及其全球擴展?，F(xiàn)代風險的基本景觀：認為風險超過自然風險成為風險結(jié)構(gòu)的主導內(nèi)容人們借助現(xiàn)代治理機制和治理手段應對風險時，又產(chǎn)生了治理帶來的制度化風險和技術(shù)性風險出現(xiàn)了可能性小但后果嚴重的風險，比如核泄漏現(xiàn)代風險的基本景觀：二、風險社會1、什么是風險社會學術(shù)界有三種理解方式：第一種是現(xiàn)實主義者認為，風險社會的出現(xiàn)是由于出現(xiàn)了新的、影響更大的風險。第二種理解是文化意義上，認為風險社會的出現(xiàn)體現(xiàn)了人類對風險認識的加深。第三種是制度主義的，認為風險社會是反思的現(xiàn)代性，以貝克、吉登斯等為代表二、風險社會1、什么是風險社會2、貝克與吉登斯的制度主義風險社會理論貝克與吉登斯把風險社會與現(xiàn)代制度緊密地結(jié)合起來，以探討資本主義社會面臨的問題。貝克強調(diào)技術(shù)風險性，吉登斯側(cè)重于制度性風險。在他們看來，早期現(xiàn)代性解決傳統(tǒng)社會風險時，產(chǎn)生了新的風險，這些新風險的積累構(gòu)成了晚期現(xiàn)代性的特征。由于風險是一個時代的特征和社會的特征，所以說出現(xiàn)了“風險社會”。2、貝克與吉登斯的制度主義風險社會理論A、貝克的理論觀點貝克認為，風險社會的概念指現(xiàn)代性的一個階段。在這個階段，工業(yè)化社會道路上所產(chǎn)生的威脅開始占主導地位。在風險社會，人們必須把傷害的緩解與分配作為核心的問題。A、貝克的理論觀點貝克的理論帶有明顯的生態(tài)主義色彩，這與其所處的時代環(huán)境有密切的關(guān)系。隨著科技的發(fā)展，財富分配和不平等問題得到了有效地改善，而人類面臨著諸如核風險、化學產(chǎn)品風險之類的技術(shù)性風險。民眾對技術(shù)發(fā)展帶來的環(huán)境破壞有切身的感受。例如：1986年蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站泄漏。貝克的理論帶有明顯的生態(tài)主義色彩，這與其所處的時代環(huán)境有密切貝克提出“風險社會”理論根本目的是要以此為依據(jù)來批判和改造“簡單現(xiàn)代性”，認為新風險具有政治反思性，能對制度變革產(chǎn)生推動。在他看來，需要“再造政治”來應對風險。反思性體現(xiàn)在五方面：風險不是物質(zhì)財富，是由社會定義和建構(gòu)的。風險打破了階級與民族國家界限，風險社會成為世界風險社會。風險的擴散和商業(yè)化使資本主義發(fā)展進入新階段。風險是由文明界定的，在風險社會意識決定存在。風險社會中，非政治性的事情變成了政治性事情。貝克提出“風險社會”理論根本目的是要以此為依據(jù)來批判和改造““有組織地不負責任”公司、政策制定者和專家結(jié)成聯(lián)盟制造了當代社會的危險，然后又建立一套話語來推卸責任。表現(xiàn)在：現(xiàn)代社會制度高度發(fā)達，但是在風險社會來臨的時候卻無法有效應對。就人類環(huán)境來說，無法確定環(huán)境破壞的責任主體。各種治理主體利用法律和科學進行“有組織的不承擔真正責任”的活動?！坝薪M織地不負責任”B、吉登斯的理論觀點吉登斯認為，生活在高度現(xiàn)代性的世界里，便是生活在一種機遇與風險的世界中。這個世界的風險與現(xiàn)代制度發(fā)展早期階段不同，是人為不確定性帶來的問題。B、吉登斯的理論觀點不同表現(xiàn)在三個方面：這種人為不確定性是啟蒙運動引發(fā)的發(fā)展帶來的，是人類對社會與自然干預的結(jié)果。其發(fā)生以及影響無法預測。與啟蒙運動“知識越多控制越強”的觀點相違背。部分“后果嚴重的風險”是全球性的。不同表現(xiàn)在三個方面：當代世界里，風險環(huán)境發(fā)生了兩個方面的變化。一是風險的客觀分配格局的變化。二是對風險理解的變化。當代世界里，風險環(huán)境發(fā)生了兩個方面的變化。變化了的風險帶來風險的個人化。一方面每個人的任何一種選擇都會產(chǎn)生風險。另一方面，每個人面臨的風險因自己的選擇不同而不同。對于個體來說，風險是普遍存在的，又是特殊的。變化了的風險帶來風險的個人化。吉登斯等人認為風險意識是反思現(xiàn)代性的核心。個人風險意識提高，有助于在風險面前主動地采取自我保護的措施，并積極參加現(xiàn)有制度的改革。吉登斯等人認為風險意識是反思現(xiàn)代性的核心。個人在風險認知上的困境：第一，對某些后果嚴重的風險反應過度，做出非理性的反應。第二，個人應對風險的方式更加個人化。個人在風險認知上的困境：三、社會風險研究的范式1、“現(xiàn)實主義—社會風險”范式2、“建構(gòu)主義—社會風險”范式3、“建構(gòu)主義—公共危機”范式4、“現(xiàn)實主義—公共危機”范式三、社會風險研究的范式現(xiàn)實主義建構(gòu)主義社會風險公共危機社會機構(gòu)/分層研究中的風險研究公共危機管理研究風險的社會放大理論治理理論現(xiàn)實主義建構(gòu)主義社會風險公共危機社會機構(gòu)/分層研究中的風險研四、中國社會風險研究走向1、社會風險與公共危機的整合研究。2、現(xiàn)實主義必須先走向建構(gòu)主義，才能回到現(xiàn)實主義。3、中國經(jīng)驗與國際學術(shù)對話。四、中國社會風險研究走向謝謝！易水寒江雪敬奉謝謝！易水寒江雪敬奉風險社會理論風險社會理論一、風險的概念與現(xiàn)代風險景觀1、風險的概念關(guān)于風險的界定方法大致可以歸為兩種：第一種是技術(shù)取向的，將風險看做一種概率，采用期望頻數(shù)進行統(tǒng)計。第二種是基于經(jīng)濟—社會—文化取向，將風險看成一種社會后果。在我們風險社會理論中，大多采用后者。一、風險的概念與現(xiàn)代風險景觀2、現(xiàn)代風險的景觀風險與人類是共存的，近代之后隨著人類成為風險的主要生產(chǎn)者，現(xiàn)代意義上的風險產(chǎn)生，并出現(xiàn)了現(xiàn)代意義的“風險社會”的雛形。2、現(xiàn)代風險的景觀現(xiàn)代風險與傳統(tǒng)風險區(qū)別有兩點:第一，風險的“人化”隨著人活動的擴大，自然風險的主導地位逐步讓位于人為不確定性占主導地位?！，F(xiàn)代風險與傳統(tǒng)風險區(qū)別有兩點:第二，風險的“制度化”和“制度化”的風險人類具有冒險的天性，同時也具有尋求安全的本能，出于這兩點現(xiàn)代國家創(chuàng)立了各種制度為人們提供保護。但這些制度自身帶來了另外一種風險，即運轉(zhuǎn)失靈的風險，從而使風險的“制度化”轉(zhuǎn)變成“制度化”風險。第二，風險的“制度化”和“制度化”的風險3、與現(xiàn)代風險最直接并且密切聯(lián)系的三個歷史性變化首先，人的主體性凸顯。文藝復興運動打破了神學和基督教會對人的精神與現(xiàn)實生活的控制。有關(guān)人類本身的理念逐步形成，人類成為風險的主體，并開始承擔產(chǎn)生風險的責任。3、與現(xiàn)代風險最直接并且密切聯(lián)系的三個歷史性變化其次，現(xiàn)代制度的構(gòu)建及其全球擴展。19世紀，隨著經(jīng)濟脫離社會，自我調(diào)節(jié)的市場成為社會的四大制度之一。市場經(jīng)濟使人類的經(jīng)濟活動方式從互惠取向變?yōu)槊半U和逐利取向。現(xiàn)代制度在全球擴展，為全球化的發(fā)展提供了最初的制度支撐，從而使現(xiàn)代性成為一個全球現(xiàn)象。最后，科學和技術(shù)的發(fā)展不僅改變著人類與自然的關(guān)系，而且為現(xiàn)代治理機制提供了有力支持。其次，現(xiàn)代制度的構(gòu)建及其全球擴展。現(xiàn)代風險的基本景觀：認為風險超過自然風險成為風險結(jié)構(gòu)的主導內(nèi)容人們借助現(xiàn)代治理機制和治理手段應對風險時，又產(chǎn)生了治理帶來的制度化風險和技術(shù)性風險出現(xiàn)了可能性小但后果嚴重的風險，比如核泄漏現(xiàn)代風險的基本景觀：二、風險社會1、什么是風險社會學術(shù)界有三種理解方式：第一種是現(xiàn)實主義者認為，風險社會的出現(xiàn)是由于出現(xiàn)了新的、影響更大的風險。第二種理解是文化意義上，認為風險社會的出現(xiàn)體現(xiàn)了人類對風險認識的加深。第三種是制度主義的，認為風險社會是反思的現(xiàn)代性，以貝克、吉登斯等為代表二、風險社會1、什么是風險社會2、貝克與吉登斯的制度主義風險社會理論貝克與吉登斯把風險社會與現(xiàn)代制度緊密地結(jié)合起來，以探討資本主義社會面臨的問題。貝克強調(diào)技術(shù)風險性，吉登斯側(cè)重于制度性風險。在他們看來，早期現(xiàn)代性解決傳統(tǒng)社會風險時，產(chǎn)生了新的風險，這些新風險的積累構(gòu)成了晚期現(xiàn)代性的特征。由于風險是一個時代的特征和社會的特征，所以說出現(xiàn)了“風險社會”。2、貝克與吉登斯的制度主義風險社會理論A、貝克的理論觀點貝克認為，風險社會的概念指現(xiàn)代性的一個階段。在這個階段，工業(yè)化社會道路上所產(chǎn)生的威脅開始占主導地位。在風險社會，人們必須把傷害的緩解與分配作為核心的問題。A、貝克的理論觀點貝克的理論帶有明顯的生態(tài)主義色彩，這與其所處的時代環(huán)境有密切的關(guān)系。隨著科技的發(fā)展，財富分配和不平等問題得到了有效地改善，而人類面臨著諸如核風險、化學產(chǎn)品風險之類的技術(shù)性風險。民眾對技術(shù)發(fā)展帶來的環(huán)境破壞有切身的感受。例如：1986年蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站泄漏。貝克的理論帶有明顯的生態(tài)主義色彩，這與其所處的時代環(huán)境有密切貝克提出“風險社會”理論根本目的是要以此為依據(jù)來批判和改造“簡單現(xiàn)代性”，認為新風險具有政治反思性，能對制度變革產(chǎn)生推動。在他看來，需要“再造政治”來應對風險。反思性體現(xiàn)在五方面：風險不是物質(zhì)財富，是由社會定義和建構(gòu)的。風險打破了階級與民族國家界限，風險社會成為世界風險社會。風險的擴散和商業(yè)化使資本主義發(fā)展進入新階段。風險是由文明界定的，在風險社會意識決定存在。風險社會中，非政治性的事情變成了政治性事情。貝克提出“風險社會”理論根本目的是要以此為依據(jù)來批判和改造““有組織地不負責任”公司、政策制定者和專家結(jié)成聯(lián)盟制造了當代社會的危險，然后又建立一套話語來推卸責任。表現(xiàn)在：現(xiàn)代社會制度高度發(fā)達，但是在風險社會來臨的時候卻無法有效應對。就人類環(huán)境來說，無法確定環(huán)境破壞的責任主體。各種治理主體利用法律和科學進行“有組織的不承擔真正責任”的活動。“有組織地不負責任”B、吉登斯的理論觀點吉登斯認為，生活在高度現(xiàn)代性的世界里，便是生活在一種機遇與風險的世界中。這個世界的風險與現(xiàn)代制度發(fā)展早期階段不同，是人為不確定性帶來的問題。B、吉登斯的理論觀點不同表現(xiàn)在三個方面：這種人為不確定性是啟蒙運動引發(fā)的發(fā)展帶來的，是人類對社會與自然干預的結(jié)果。其發(fā)生以及影響無法預測。與啟蒙運動“知識越多控制越強”的觀點相違背。部分“后果嚴重的風險”是全球性的。不同表現(xiàn)在三個方面：當代世界里，風險環(huán)境發(fā)生了兩個方面的變化。一是風險的客觀分配格局的變化。二是對風險理解的變化。當代世界里，風險環(huán)境發(fā)生了兩個方面的變化。變化了的風險帶來風險的個人化。一方面每個人的任何一種選擇都會產(chǎn)生風險。另一方面，每個人面臨的風險因自己的選擇不同而不同。對于個體來說，風險是普遍存在的，又是特殊的。變化了的風險帶來風險的個人化。吉登斯等人認為風險意識是反思現(xiàn)代性的核心。個人風險意識提高，有助于在風險面前主動地采取自我保護的措施，并積極參加現(xiàn)有制度的改革。吉登斯等人認為風險意識是反思現(xiàn)代性的核心。個人在風險認知上的困境：第一，對某些后果嚴重的風險反應過度，做出非理性的反應。第二，個人應對風險的方式更加個人化。個人在風險認知上的困境：三、社會風險研究的范式1、“現(xiàn)實主義—社會風險”范式