正確認(rèn)識(shí)自己.課件

第三課正確認(rèn)識(shí)自己

第2站認(rèn)識(shí)自己在古希臘德菲爾城阿波羅神廟這座偉大的建筑里，

人啊，認(rèn)識(shí)你自已—是它鐫刻的唯一碑銘。踏上

的旅程認(rèn)識(shí)自己故事：《小馬過(guò)河》問(wèn)題思考：1、小馬剛開始為什么不敢過(guò)河？2、后來(lái)小馬是通過(guò)什么知道自己能過(guò)河的呢？3、這個(gè)故事告訴我們可以通過(guò)什么來(lái)認(rèn)識(shí)自己？

作為一代明君，唐太宗以自己的雄才大略開創(chuàng)了貞觀盛世。而作為一代賢相，魏征在“貞觀之治”中起著舉足輕重的作用，沒有魏征的忠直，唐太宗就少了一面文治武功的鏡鑒。從貞觀初到貞觀十七年魏征病故為止，17年間魏征諫奏的事，有史藉可考的達(dá)200多項(xiàng)，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對(duì)外關(guān)系和皇帝私生活等等，有時(shí)竟讓唐太宗下不了臺(tái)。唐太宗回宮后發(fā)火，聲言恨不得殺了這個(gè)鄉(xiāng)下佬，但火氣過(guò)后又為有這樣忠諫之臣感到欣慰，以致在魏征死后，唐太宗極為傷感地對(duì)眾臣說(shuō)：“以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。今魏征逝，一鑒亡矣?！?/p>

歷史典藏：認(rèn)識(shí)自己的方法之二

從別人的態(tài)度中認(rèn)識(shí)自己

不聽別人的意見，盲目自信，剛愎自用的人。那種聽了別人的說(shuō)法，覺得別人的說(shuō)法都是對(duì)的，沒有自己主見的人。

認(rèn)真分析了別人的說(shuō)法，最終判斷正確的說(shuō)法，并堅(jiān)持原則的人。第一種人：第二種人：第三種人：對(duì)待別人意見的三種態(tài)度：

我們要重視周圍人對(duì)自已的態(tài)度與評(píng)價(jià)，冷靜地分析。既不能盲從，也不能忽視?！坝袆t改之，無(wú)則加勉?！闭_的態(tài)度：認(rèn)識(shí)自己的方法之三

在多重比較中認(rèn)識(shí)自己多重比較與自己比：與他人比：要準(zhǔn)確判斷自己是進(jìn)步還是退步，及時(shí)分析原因，制定未來(lái)計(jì)劃；要客觀、準(zhǔn)確、全面，認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和不足。橄欖樹經(jīng)常嘲笑無(wú)花果隨著季節(jié)的變化而換葉。一陣大雪下下來(lái)，無(wú)花果因?yàn)槁浔M了葉子，雪就無(wú)法落在它身上。而橄欖樹滿樹都是葉，雪就落到它的枝椏上，壓斷了它的枝椏，奪去了它的美麗和生命。

橄欖樹和無(wú)花果在和他人進(jìn)行比較時(shí)，既不應(yīng)驕傲自滿，看不到別人的長(zhǎng)處，也不應(yīng)妄自菲薄，一味地拿自己的弱勢(shì)和其他人的強(qiáng)項(xiàng)去比較。在和他人比較中，我們要認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，既要揚(yáng)長(zhǎng)避短，又要認(rèn)識(shí)自己個(gè)性的獨(dú)特，不盲目模仿別人；還要正確看待他人的批評(píng)和贊美，學(xué)會(huì)自我鼓勵(lì)，感受自己的進(jìn)步。人生箴言意思就是：孔子說(shuō)：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠(chéng)信？傳授的學(xué)業(yè)是否不曾復(fù)習(xí)？”即：為別人考慮，對(duì)朋友誠(chéng)信，學(xué)習(xí)而且經(jīng)常溫習(xí)認(rèn)識(shí)自己的方法之四

在自我觀察和內(nèi)省中認(rèn)識(shí)自己一、在實(shí)踐的檢驗(yàn)中認(rèn)識(shí)自己二、從別人的態(tài)度中認(rèn)識(shí)自己三、在多重比較中認(rèn)識(shí)自己四、在自我觀察和內(nèi)省中認(rèn)識(shí)自己認(rèn)識(shí)自己的途徑6、“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”——唐太宗7、三人行，必有我?guī)煛?、小兔子是奔跑冠軍，可是卻很羨慕烏龜會(huì)游泳，于是就去學(xué)游泳，結(jié)果耗費(fèi)了大半生的時(shí)間也沒學(xué)會(huì)。9、程天恩同學(xué)為了了解自己，專門為自己準(zhǔn)備了一個(gè)筆記本，隨時(shí)記錄自己的優(yōu)缺點(diǎn)。他逐漸對(duì)自己有了一個(gè)全面地了解。10、“吾日三省吾身”——孔子

正確認(rèn)識(shí)自已，要用什么樣的眼光?1、要用全面的眼光認(rèn)識(shí)自已2、要用發(fā)展的眼光認(rèn)識(shí)自已場(chǎng)景一：一個(gè)夏天的中午，我乘公交車去上班，運(yùn)氣不佳，沒有座位。旁邊的座位上坐著一位漂亮的姑娘，那優(yōu)雅的坐姿讓我感到賞心悅目，也為枯燥的行程增添了一絲愉悅。問(wèn)題⒈她美嗎？為什么？場(chǎng)景二：不久，上來(lái)一位抱著嬰兒的農(nóng)村婦女，站在我們身邊。車子顛簸得厲害，那婦女一手緊緊抓住扶手，一手抱著哇哇啼哭的嬰兒，隨著車子的顛簸不斷搖晃著身體。不時(shí)碰到坐著的那位姑娘，時(shí)時(shí)念叨著“對(duì)不起，對(duì)不起”。

問(wèn)題⒉如果你是她，你會(huì)怎么做?

場(chǎng)景三：只見她皺緊了眉頭，急促地拍打著衣服，如見瘟神般地將身子閃開，一邊說(shuō)著：“真倒霉”一邊將頭轉(zhuǎn)向窗外。

問(wèn)題⒋從這個(gè)故事中我們學(xué)到什么?問(wèn)題⒊她美嗎?為什么?1、用全面的眼光看待自己①全面認(rèn)識(shí)自己,既要認(rèn)識(shí)自己的外在形象，又要認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)在素質(zhì)。②全面認(rèn)識(shí)自己，既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，還要看到自己的缺點(diǎn)。

2、用發(fā)展的眼光看待自己

人不能兩次踏進(jìn)同一條河里。因?yàn)闊o(wú)論是這條河還是這個(gè)人都已經(jīng)是不同。①人如同世間萬(wàn)物一樣每天都是在不斷變化和發(fā)展的。

正是因?yàn)椋孩谌说耐庠诿琅c內(nèi)在美，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)不是一成不變的，它們可以相互地轉(zhuǎn)換。所以我們要用發(fā)展的眼光看待自己，通過(guò)不斷改正缺點(diǎn)來(lái)完善自己。正確認(rèn)識(shí)自己實(shí)踐的檢驗(yàn)中別人的態(tài)度