教材復(fù)習(xí) 必修2《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》

必修2——《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》一、了解并掌握常見的古代文化知識歲在癸．丑．癸丑：古人常用“天干”（甲、乙、丙、丁等）十個字和“地支”（子、丑、寅、卯等）十二個字循環(huán)相配來表示年月日的次序。這里指永和九年。暮．春．之初暮春：春季的末一個月。孟、仲、季表示每季月份的順序，孟表示每季的第一個月，仲表示第二個月，季表示最后一個月即第三個月，如孟春指春季的第一個月。修．禊．事也禊事：古代的一種風(fēng)俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉游，以祈福消災(zāi)。禊，一種祭禮。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日；三國魏以后用三月三日，不再用“巳”日。七月既．望．既望：過了望日（農(nóng)歷十五日）之后，指農(nóng)歷十六日。古代對農(nóng)歷一個月中某些特殊的日子有特定的稱謂。如每月第一日為“朔”，十五日為“望”，十六日為“既望”，最后一天為“晦”。徘徊于斗．牛．之間斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。中國古代天文學(xué)家把天空中可見的星分成二十八組，稱二十八宿，其中北方七宿為斗、牛、女、虛、危、室、壁。斗和牛都在其中。斗宿，就是北斗七星，大熊星座的七顆最亮的星，勺子狀。牛宿，有星六顆，即摩羯座六星，因其星群組合如牛角而得名。寄蜉．蝣．于天地蜉蝣：一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說它朝生暮死。這里用來比喻人生短促。唐?。畧D．慧褒始舍于其址浮圖：梵語（古代印度語）音譯，也寫作“浮屠”或“佛圖”，本意是佛或佛教徒，這里指和尚。以其乃華山之陽．名之也陽：山南水北為陽，山北水南為陰。我國許多地名與此有關(guān)，如“江陰”“淮陰”“漢陽”“漢陰”“華陰”“河陽”等。《愚公移山》：“指通豫南，達于漢陰?！薄皾h陰”指漢水南面。《登泰山記》：“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流?！迸R川王某．記

某：古人作文起稿，寫到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后謄寫時才把姓名寫出。根據(jù)書稿編的文集，也常保留“某”的字樣。二、理解常見文言實詞在文中的含義寫出下列通假字的本字，并解釋其義悟．悟．言一室之內(nèi)(2)舉酒屬．客(3)馮．虛御風(fēng)長樂王回深父．答案(1)“晤”面對面(3)“憑”乘(4)“甫”通，__通，__通，__通，__“囑”勸人飲酒古代男子名字后加的美稱解釋下列句中加點的實詞列坐其次．：足以極視聽之娛．：信．可樂也：向．之所欣：凌．萬頃之茫然：浩浩乎如馮虛御．風(fēng)：山川相繆．：而吾與子之所共適．：茍．非吾之所有：縱．一葦之所如：知不可乎驟．得：而卒．莫消長也：則天地曾．不能以一瞬：褒禪山亦謂．之華山：其文漫．滅．：余與四人擁．火以入：(17)有碑仆．道：(18)夫夷．以近：答案(1)旁邊(2)樂趣(3)實在(4)以前，過去(5)越過(6)駕(7)繚、盤繞(8)享有⑼如果(10)任(11)屢次(12)到底(13)“曾”和“不”連用，譯為“連……都……”(14)稱、叫(15)模糊、磨滅(16)持、拿(17)倒(18)平坦解釋下列加點的古今異義詞的古義(1)是．日也古義：今義：判斷詞。亦將有感于斯．文．古義：今義：常指“文化”“文人”。(3)七月既望．古義：今義：希望，遠望。(4)馮虛．御風(fēng)古義：今義：空虛，虛假。縱一葦之所如．古義：今義：表列舉，如同、適合。望美．人．兮天一方古義：今義：容顏漂亮的女子。比好游者尚不能十．一．古義：今義：數(shù)字。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非．常．之觀古義：今義：程度副詞，很、十分。至．于．幽暗昏惑而無物以相之古義：今義：動詞，表示達到某種程度；介詞，表示另提一事。答案(1)代詞，這。(2)代詞，這次集會的詩文。(3)農(nóng)歷每月十五。(4)名詞，太空。(5)動詞，往。(6)所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。(7)表分?jǐn)?shù)，十分之一。(8)不平常。(9)動詞＋介詞，“至”意為“到達”；“于”，介詞，引出后面的處所。解釋下列多義詞一引以為流觴曲水⑴引幕i卄將車夜引弓\?

一觴一詠(2)—＜俯仰一世、固知一死生為虛誕'把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者<(3)<(3)臨未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷居高臨下故臨崩寄臣以大事也［所以興懷，其致一也⑷致］假輿馬者，非利足也，而致千里、不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士(5)危(5)危正襟危坐而問客曰危言聳聽［舉酒屬客(6)屬］宀戸二工［序?qū)偃?(7)觀(7)觀~有碑仆道(8)道＜何可勝道也哉、策之不以其道、［獨其為文猶可識文［皆披發(fā)文身「莫能名者名(有仙則名、以其乃華山之陽名之也答案(1)引導(dǎo)/拉(2)數(shù)量詞，一些/數(shù)詞，一/動詞，把……看作一樣(3)動詞，面對、迎/動詞，面對，引申為閱讀/動詞，從高處往低處看/副詞，將要(4)情趣/達到/招致(5)端正/嚇人(6)勸酒/屬于、為(7)動詞，觀察/名詞，景觀，景象(8)名詞，道路/動詞，說/名詞，規(guī)律(9)名詞，文字/動詞，刻花紋或文字(10)動詞，識名/動詞，出名/動詞，命名指出下列加點詞語的活用類型并釋義群賢．畢至：少．長．咸集：映帶．左右：一觴．一詠：引以為流．觴曲水：固知一．死生為虛誕，齊．彭殤為妄作：歌．窈窕之章：西．望夏口，東．望武昌：下．江陵：順流而東．也：況吾與子漁．樵．于江渚之上：侶．魚蝦而友．麋鹿：則其好游者不能窮．也：唐浮圖慧褒始舍．于其址：以故其后名．之曰“褒禪”：火尚足以明．也：后世之謬．其傳而莫能名者：問其深．，則其好游者不能窮也：則其至．又加少矣：而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險．遠．：答案(1)形容詞作名詞，賢才。(2)形容詞作名詞，年輕的人，年長的人。(3)名詞作動詞，圍繞。⑷名詞作動詞，飲酒。(5)動詞的使動用法，使……流。(6)都作動詞用，把……看作一樣，把……看作相等。(7)名詞作動詞，歌詠。(8)均為名詞作狀語，向西，向東。(9)名詞作動詞，攻占。(10)名詞作動詞，向東進發(fā)。(11)名詞作動詞，打魚砍柴。(12)均為名詞的意動用法，以……為侶，以……為友。(13)形容詞作動詞，走到盡頭。(14)名詞作動詞，筑舍定居。(15)名詞作動詞，命名。(16)形容詞作動詞，照明。(17)形容詞作動詞，弄錯，使……錯。(18)形容詞作名詞，深度。(19)動詞作名詞，到達的人。(20)形容詞作名詞，險遠的地方。三、理解常見文言虛詞在文中的意義和用法15.重點虛詞系列練將下面句中“而”字的用法相同的句子歸類①固一世之雄也，而今安在哉②侶魚蝦而友麋鹿③下江陵，順流而東也④耳得之而為聲⑤扣舷而歌之⑥醉則更相枕以臥，臥而夢⑦窮山之高而止⑧箕踞而遨⑨洋洋乎與造物者游，而不知其所窮⑩至無所見而猶不欲歸?然視其左右，來而記之者已少?此所以學(xué)者不可以不深思而．慎取之也表示修飾關(guān)系的：表示承接關(guān)系的：表示并列關(guān)系的：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的：答案A.③⑤⑧B.④⑥⑦?C.②?D.①⑨⑩四、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法將下列句子按要求歸類①固一世之雄也②而又何羨乎③月出于東山之上④客有吹洞簫者⑤此非孟德之困于周郎者乎⑥此非曹孟德之詩乎⑦是造物者之無盡藏也⑧而今安在哉⑨寄蜉蝣于天地⑩渺渺兮予懷?古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得?此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也?然力足以至焉?有志矣，不隨以止也?唐浮圖慧褒始舍于其址(1)判斷句：(2)賓語前置句：狀語后置句：定語后置句：被動句：主謂倒裝句：省略句：答案⑴①⑤⑥⑦?⑵②⑧(3)③⑨?Q⑷④(5)⑤(6)⑩(7)QQ五、理解并翻譯文中的句子將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。譯文：答案人與人相交往，很快便度過一生。有的人傾吐自己的胸懷抱負(fù)，在室內(nèi)暢談；有的人就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，自由放縱地生活。解析“相與”“諸”“因”為關(guān)鍵詞。每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。譯文：答案每當(dāng)我看到古人對死生發(fā)生感慨的原因，(跟我所感慨的)如同符契那樣相合，未曾不面對著他們的文章而嗟嘆感傷，在心里又不能清楚地說明。解析“一契”“臨”“喻”為關(guān)鍵詞。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。譯文：答案如果從那變動的一面看，那么天地間萬事萬物(時刻在變動)，連一眨眼的工夫都不停止。解析關(guān)鍵在后半句的翻譯，除把“曾”譯出外，一定要譯出“以一瞬”的意思。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。譯文：答案這是自然界無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受。解析前半句為判斷句，后半句中的“適”是關(guān)鍵詞。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉。譯文：答案但世上的奇妙雄偉、珍貴奇特、不同尋常的景象，常常在那險阻僻遠的地方，而這些地方又是人們很少到達的地方。解析瑰怪：珍貴奇特。非常之觀：不平凡的景象。此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。譯文：答案這就是今天研究學(xué)問(或“治學(xué)”)的人不可不深入地思考、謹(jǐn)慎地選擇的緣故了。解析所以：的緣故，判斷句。慎取：謹(jǐn)慎地采取。六、默寫常見的名句名篇補寫出下列句子中的空缺部分(1)《赤壁賦》中，用蛟龍和寡婦聽到簫聲的表現(xiàn)和感