誡子書課件最新配套版

書誡

子

書16書誡子書16

一代名相諸葛亮是在54歲的時(shí)候逝世的，在逝世前他曾經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說過一段話，這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn)，可見他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來學(xué)習(xí)這段話，相信大家也一定受益匪淺。一代名相諸葛亮是在54歲的時(shí)候逝世的，在逝世前他曾經(jīng)誡子書課件最新配套版3.理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。1.注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。（難點(diǎn)）（重點(diǎn)）3.理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。1.注意詞語(yǔ)的

諸葛亮(181－234)，字孔明，謚號(hào)忠武侯，瑯玡陽(yáng)都(今山東沂南南)人，被稱為“臥龍”。三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，歷史上有名的政治家、軍事家。漢末避亂南陽(yáng)，躬耕隱居。他勵(lì)精圖治，賞罰分明，志在恢復(fù)漢室，統(tǒng)一中國(guó)，曾先后六次北伐中原，建興十二年(234年)死于軍中，終年五十四歲。后人輯有《諸葛亮集》。諸葛亮(181－234)，字孔明，謚號(hào)忠武侯，瑯玡陽(yáng)

本文是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得如此深切。本文是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛

書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體。中國(guó)古代的抒情散文即始于書信，書信的實(shí)用性和審美性的結(jié)合十分完美。書信文學(xué)功能多種多樣，可以抒情，也可以寫景，可以寫私人化的事件和感情，也可以談?wù)撐膶W(xué)，談?wù)撜巍鴷磿?，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信?/p>

示例：1.寧?kù)o的力量“靜以修身”“非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”“學(xué)須靜也”諸葛亮忠告孩子寧?kù)o才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。2.節(jié)儉的力量“儉以養(yǎng)德”諸葛亮忠告孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。3.學(xué)習(xí)的力量“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”諸葛亮忠告孩子寧?kù)o的環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)大有幫助，如果配合專注的心境，就更加事半功倍。4.性格的力量“險(xiǎn)躁則不能治性”諸葛亮忠告孩子太過急躁就不能夠陶冶性情。諸葛亮《誡子書》選材角度示例：1.寧?kù)o的力量“靜以修身”“非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”一

讀一讀字音夫

淫慢

險(xiǎn)躁治性

遂成

fúyínzào

yěsuì一讀一讀字音夫淫慢二

寫一寫字形淡bó

（）窮lú（）泊廬二寫一寫字形淡bó（）窮lú（三

文言知識(shí)積累（一）通假字險(xiǎn)躁則不能治性(“治”通“冶”，修治、修養(yǎng))

三文言知識(shí)積累（一）通假字(“治”通“冶”，修治、修養(yǎng))（二）一詞多義以靜以修身介詞,引進(jìn)動(dòng)作行為的目的

非淡泊無以明志介詞,可以拿來

非志無以成學(xué)動(dòng)詞,達(dá)成、成就

遂成枯落動(dòng)詞,形成、變?yōu)槌?.2.3.非志無以成學(xué)名詞活用為動(dòng)詞,立志.（二）一詞多義以靜以修身介詞,引進(jìn)動(dòng)作行為的目的

（三）古今異義

1.險(xiǎn)躁則不能治性

古義：輕薄無常；今義：遭到不幸或發(fā)生災(zāi)難的可能。2.悲守窮廬

古義：寒酸，破舊；今義：生活貧困，缺少錢財(cái)。3.意與日去

古義：離開、消失；今義：從所在地到別的地方。

（三）古今異義（四）詞類活用

1．非淡泊無以明志形容詞使動(dòng)用法，使……明確。2．非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)

形容詞活用為名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo)。3．非志無以成學(xué)

名詞活用為動(dòng)詞，立志。（四）詞類活用（五）文言句式判斷句夫?qū)W須靜也。點(diǎn)撥：“……也”表示判斷。（五）文言句式判斷句（六）成語(yǔ)積累

淡泊明志：

指不追求名利才能使志趣高潔。

儉以養(yǎng)德：

節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。

寧?kù)o致遠(yuǎn)：

只有心境平穩(wěn)沉著、專心致志，才能厚積薄發(fā)、有所作為。（六）成語(yǔ)積累（七）名句積累1．靜以修身，儉以養(yǎng)德。2．非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。3．淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。（七）名句積累導(dǎo)思1.在做人方面，諸葛亮希望兒子怎么做？導(dǎo)思2:如何才能學(xué)有所成？做人學(xué)習(xí)關(guān)鍵詞:淡泊明志寧?kù)o致遠(yuǎn)導(dǎo)思3.諸葛亮寫這封信的用意何在？你從中感悟到了他怎樣的愛子之心？情感導(dǎo)思1.在做人方面，諸葛亮希望兒子怎么做？導(dǎo)思2:如何才能學(xué)

請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章的風(fēng)格。

《誡子書》課文朗讀。1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用方框。3.關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句）用波浪線。4.有疑問的地方，用問號(hào)標(biāo)注。圈點(diǎn)要求請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作原文：夫君子之行,靜以修身，儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志

,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。

夫：助詞，用于句首，表示發(fā)端。靜：屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一。修身：個(gè)人的品德修養(yǎng)。淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。無以：沒有什么可以拿來，沒辦法。明志：明確志向。明，明確、堅(jiān)定。寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。注釋：

以：介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的目的。翻譯課文原文：夫君子之行,靜以修身，儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非君子的行為,(應(yīng)該)從寧?kù)o來提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向,不排除外來干擾無法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。譯文：

君子的行為,(應(yīng)該)從寧?kù)o來提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來原文：夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才⑩,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。廣才：增長(zhǎng)才干。淫慢：放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。勵(lì)精：振奮精神。勵(lì)，振奮。險(xiǎn)躁：輕薄浮躁。與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言。險(xiǎn)，輕薄。治性：修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。注釋：

原文：夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才⑩,非志無以成學(xué)。淫學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干來自學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干,不立志就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱怠忽就無法振奮精神,輕薄浮躁就不能陶冶性情。譯文：

學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干來自學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才原文：年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及！年與時(shí)馳：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去。意與日去：意志隨同歲月而消失。枯落：凋落、衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。多不接世：意思是，大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。將復(fù)何及：又怎么來得及。注釋：

原文：年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)年華隨時(shí)光而逝去,意志隨歲月而消失。于是就漸漸枯零凋落,大多不能融入社會(huì),不為社會(huì)所用,可悲地守著貧寒的居舍,那時(shí)(悔恨)又怎么來得及!

譯文：

年華隨時(shí)光而逝去,意志隨歲月而消失。于是就漸漸枯零凋1.“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”有什么作用？【答案】這句話既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié),更是對(duì)他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式,以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表現(xiàn)了他對(duì)兒子的教誨與無限的期望。1.“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”有什么作用？【答案】2.作者是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論述的?從這幾個(gè)方面又

是怎樣展開論述的?【答案】作者是從學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行論述的,作者先從正面進(jìn)行闡述,他認(rèn)為:無論做人,還是學(xué)習(xí),作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字,修身須要靜,學(xué)習(xí)須要靜,獲得成就也取決于靜;接著又從反面進(jìn)行論證,把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字,進(jìn)而把“靜”與“躁”加以對(duì)比,增強(qiáng)了論述效果,達(dá)到了論證的目的。2.作者是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論述的?從這幾個(gè)方面又【答案】

論證思路分析法。議論文的論證思路是中考議論文常考的考點(diǎn)。答題時(shí)首先要了解清楚文章(或段落)各層次之間的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)而理清論證思路。其答題模式為：本文(段)先用……的方法論證了……，再用……的方法論證了……，最后得出了……的結(jié)論。閱讀方法解密論證思路分析法。議論文的論證思路是中考議論文常考的考3.作者圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪三個(gè)條件?這

三個(gè)條件的關(guān)系如何?【答案】此題可用定向—分析—?dú)w納法。①淡泊(非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn));②立志(非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué));③惜時(shí)(年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及)。關(guān)系:諸葛亮主張以儉養(yǎng)德,以靜求學(xué),以學(xué)廣才,這三者是互相聯(lián)系的,缺一不可的.志是成才的前提和基礎(chǔ),但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)品德。3.作者圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪三個(gè)條件?這【答案4.從全文看,作者寫這封信的用意是什么?【答案】告誡兒子修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)

自己的品德。表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)。4.從全文看,作者寫這封信的用意是什么?【答案】告誡兒子修重難點(diǎn)小結(jié)

不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法，也指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系；不但講明了寧?kù)o淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害，體現(xiàn)出對(duì)子女的細(xì)微關(guān)懷。有節(jié)儉的力量，有超脫的力量，有好學(xué)的力量，有勵(lì)志的力量，有速度的力量，有性格的力量，有惜時(shí)的力量，有想象的力量，有簡(jiǎn)約的力量。文章短小精悍，言簡(jiǎn)意賅，文字清新雅致，不事雕琢，說理平易近人，這些都是這篇文章的特出之處。重難點(diǎn)小結(jié)不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法，也指明了立志【答案】看似無關(guān),實(shí)則關(guān)系密切.因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲,避免浪費(fèi)，這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o,這樣才不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。

1.【難點(diǎn)探究】“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡

泊無以明志,

非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”這句話的核心是一

個(gè)“靜”字.那“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系?【答案】看似無關(guān),實(shí)則關(guān)系密切.因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲,避免浪【答案】本題運(yùn)用主觀感受題解題法。本題屬于感悟主題的,只要抓住主題,結(jié)合生活實(shí)際,理由充分即可。這兩句話是“非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”?！暗疵髦?寧?kù)o致遠(yuǎn)”是積極的人生態(tài)度.現(xiàn)代社會(huì)變化頻仍,豐富多彩,能不能在各種變化和誘惑中保持平靜的心態(tài),能不能甘于寂寞,保持清靜圓滿心態(tài)不停追求,是每個(gè)人都要深思的.現(xiàn)在是一個(gè)【主題探究】文中常被人們引用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的兩句話是什么?作為新世紀(jì)的莘莘學(xué)子,應(yīng)當(dāng)如何做?結(jié)合生活實(shí)際,

請(qǐng)談?wù)勛约旱睦斫狻?.【答案】本題運(yùn)用主觀感受題解題法。本題屬于感悟主題的,只要抓浮躁的時(shí)代,是一個(gè)物欲橫流的時(shí)代.能夠安靜下來,看一本書、聽一首歌、練練書法、寫一行詩(shī)、似乎也是一種奢侈。其實(shí),只要寧?kù)o、淡泊,隨時(shí)調(diào)整自己的心態(tài),就馬上活得充實(shí)、輕松,眼前的混沌也就明晰了。浮躁的時(shí)代,是一個(gè)物欲橫流的時(shí)代.能夠安靜下來,看一本書、聽誡子書學(xué)習(xí)正反對(duì)比論證做人論證靜以修身

儉以養(yǎng)德中心論點(diǎn)誡子書學(xué)習(xí)正反對(duì)做人論證靜以修身

儉以養(yǎng)德中心論點(diǎn)這篇作品是三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子的一封家書。其主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌淫慢險(xiǎn)躁。這篇作品是三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家諸葛亮54歲臨終2.肯定句與否定句相結(jié)合。1.句式駢散結(jié)合，語(yǔ)氣徐疾有致。本文除第一句、最后四句外，其余構(gòu)成六組駢句。駢句有四字句、六字句、七字句。長(zhǎng)短參差，交錯(cuò)使用。形式上散中有整、整中有散，語(yǔ)氣上有輕有重、徐疾有致，讀來朗朗上口。表現(xiàn)出對(duì)稱美、變化美、音樂美，使文章具有明顯的美學(xué)價(jià)值。先肯定、后否定，否定后再?gòu)恼鎻?qiáng)調(diào)。這種將肯定句和否定句結(jié)合起來的寫法，不僅使問題論述得更全面，而且突出了后一句，增強(qiáng)了表達(dá)效果。2.肯定句與否定句相結(jié)合。1.句式駢散結(jié)合，語(yǔ)氣徐疾有致。先有關(guān)諸葛亮的歇后語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠——抵個(gè)諸葛亮”諸葛亮吊孝---假的

諸葛亮耍撣帚---出計(jì)不出面

諸葛亮皺眉頭---計(jì)上心來

諸葛亮的錦囊---用不完的計(jì)

諸葛亮用空城計(jì)---不得已

諸葛亮大擺空城計(jì)---化險(xiǎn)為夷

諸葛亮征孟獲---收收放放

諸葛亮擺八卦陣---內(nèi)有奇文

有關(guān)諸葛亮的歇后語(yǔ)諸葛亮過長(zhǎng)江---胸有成竹

諸葛亮六出祁山---圖謀大業(yè)

諸葛亮用兵---神出鬼沒

諸葛亮借東風(fēng)---神機(jī)妙算

諸葛亮當(dāng)軍師---名副其實(shí)

諸葛亮彈琴---臨危不亂

諸葛亮下東吳---心里有數(shù)

諸葛亮草船借箭---用的是疑兵計(jì)

諸葛亮對(duì)降曹的議論---嗤之以鼻

諸葛亮過長(zhǎng)江---胸有成竹

諸葛亮六出祁山---圖謀大業(yè)諸葛亮戴相帽---大事已然諸葛亮招親---才重于貌

諸葛亮丟了荷包---沒有計(jì)了

諸葛亮借雕翎---少箭（見）

諸葛亮坐西城---故弄玄虛

諸葛亮穿道袍---不是出家人

諸葛亮玩狗---聰明一世，糊涂一時(shí)

諸葛亮對(duì)魏延---見不得離不得

諸葛亮的鵝毛扇---神妙莫測(cè)

諸葛亮戴相帽---大事已然閱讀課文，回答問題。1．解釋下列句中加線詞的意思。(1)非淡泊無以明志(

)(2)非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)(

)遠(yuǎn)大的目標(biāo)明確、堅(jiān)定閱讀課文，回答問題。遠(yuǎn)大的目標(biāo)明確、堅(jiān)定翻譯下列句子。(1)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。________________________________________________(2)年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。_____________________________________________________________________________________________放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。2．年紀(jì)隨著時(shí)光而迅速逝去，意志隨同歲月而消失，于是成為沒有用處的人，大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。翻譯下列句子。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情本文作者是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論述的？從這兩個(gè)方面又是怎樣展開論述的？___________________________________________________________________________________________________________________________諸葛亮寫這封家書的用意是什么？___________________________________________________________________________________________________________________________3．4．本文是從學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面展開論述的。無論是做人還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的都是一個(gè)“靜”字：修身須靜，學(xué)習(xí)須靜，獲得成就也須靜。諸葛亮的用意是告誡兒子：要生活節(jié)儉，勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，并以此來培養(yǎng)自己的品德。這封家書寄寓了諸葛亮對(duì)后代志存高遠(yuǎn)的期望。本文作者是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論述的？從這兩個(gè)方面又是怎樣展開論誡子書課件最新配套版誡子書課件最新配套版

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子

書16書誡子書16

一代名相諸葛亮是在54歲的時(shí)候逝世的，在逝世前他曾經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說過一段話，這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn)，可見他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來學(xué)習(xí)這段話，相信大家也一定受益匪淺。一代名相諸葛亮是在54歲的時(shí)候逝世的，在逝世前他曾經(jīng)誡子書課件最新配套版3.理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。1.注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。（難點(diǎn)）（重點(diǎn)）3.理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。1.注意詞語(yǔ)的

諸葛亮(181－234)，字孔明，謚號(hào)忠武侯，瑯玡陽(yáng)都(今山東沂南南)人，被稱為“臥龍”。三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，歷史上有名的政治家、軍事家。漢末避亂南陽(yáng)，躬耕隱居。他勵(lì)精圖治，賞罰分明，志在恢復(fù)漢室，統(tǒng)一中國(guó)，曾先后六次北伐中原，建興十二年(234年)死于軍中，終年五十四歲。后人輯有《諸葛亮集》。諸葛亮(181－234)，字孔明，謚號(hào)忠武侯，瑯玡陽(yáng)

本文是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得如此深切。本文是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛

書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體。中國(guó)古代的抒情散文即始于書信，書信的實(shí)用性和審美性的結(jié)合十分完美。書信文學(xué)功能多種多樣，可以抒情，也可以寫景，可以寫私人化的事件和感情，也可以談?wù)撐膶W(xué)，談?wù)撜?。書書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信?/p>

示例：1.寧?kù)o的力量“靜以修身”“非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”“學(xué)須靜也”諸葛亮忠告孩子寧?kù)o才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。2.節(jié)儉的力量“儉以養(yǎng)德”諸葛亮忠告孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。3.學(xué)習(xí)的力量“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”諸葛亮忠告孩子寧?kù)o的環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)大有幫助，如果配合專注的心境，就更加事半功倍。4.性格的力量“險(xiǎn)躁則不能治性”諸葛亮忠告孩子太過急躁就不能夠陶冶性情。諸葛亮《誡子書》選材角度示例：1.寧?kù)o的力量“靜以修身”“非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”一

讀一讀字音夫

淫慢

險(xiǎn)躁治性

遂成

fúyínzào

yěsuì一讀一讀字音夫淫慢二

寫一寫字形淡bó

（）窮lú（）泊廬二寫一寫字形淡bó（）窮lú（三

文言知識(shí)積累（一）通假字險(xiǎn)躁則不能治性(“治”通“冶”，修治、修養(yǎng))

三文言知識(shí)積累（一）通假字(“治”通“冶”，修治、修養(yǎng))（二）一詞多義以靜以修身介詞,引進(jìn)動(dòng)作行為的目的

非淡泊無以明志介詞,可以拿來

非志無以成學(xué)動(dòng)詞,達(dá)成、成就

遂成枯落動(dòng)詞,形成、變?yōu)槌?.2.3.非志無以成學(xué)名詞活用為動(dòng)詞,立志.（二）一詞多義以靜以修身介詞,引進(jìn)動(dòng)作行為的目的

（三）古今異義

1.險(xiǎn)躁則不能治性

古義：輕薄無常；今義：遭到不幸或發(fā)生災(zāi)難的可能。2.悲守窮廬

古義：寒酸，破舊；今義：生活貧困，缺少錢財(cái)。3.意與日去

古義：離開、消失；今義：從所在地到別的地方。

（三）古今異義（四）詞類活用

1．非淡泊無以明志形容詞使動(dòng)用法，使……明確。2．非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)

形容詞活用為名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo)。3．非志無以成學(xué)

名詞活用為動(dòng)詞，立志。（四）詞類活用（五）文言句式判斷句夫?qū)W須靜也。點(diǎn)撥：“……也”表示判斷。（五）文言句式判斷句（六）成語(yǔ)積累

淡泊明志：

指不追求名利才能使志趣高潔。

儉以養(yǎng)德：

節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。

寧?kù)o致遠(yuǎn)：

只有心境平穩(wěn)沉著、專心致志，才能厚積薄發(fā)、有所作為。（六）成語(yǔ)積累（七）名句積累1．靜以修身，儉以養(yǎng)德。2．非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。3．淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。（七）名句積累導(dǎo)思1.在做人方面，諸葛亮希望兒子怎么做？導(dǎo)思2:如何才能學(xué)有所成？做人學(xué)習(xí)關(guān)鍵詞:淡泊明志寧?kù)o致遠(yuǎn)導(dǎo)思3.諸葛亮寫這封信的用意何在？你從中感悟到了他怎樣的愛子之心？情感導(dǎo)思1.在做人方面，諸葛亮希望兒子怎么做？導(dǎo)思2:如何才能學(xué)

請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章的風(fēng)格。

《誡子書》課文朗讀。1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用方框。3.關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句）用波浪線。4.有疑問的地方，用問號(hào)標(biāo)注。圈點(diǎn)要求請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作原文：夫君子之行,靜以修身，儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志

,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。

夫：助詞，用于句首，表示發(fā)端。靜：屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一。修身：個(gè)人的品德修養(yǎng)。淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。無以：沒有什么可以拿來，沒辦法。明志：明確志向。明，明確、堅(jiān)定。寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。注釋：

以：介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的目的。翻譯課文原文：夫君子之行,靜以修身，儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非君子的行為,(應(yīng)該)從寧?kù)o來提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向,不排除外來干擾無法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。譯文：

君子的行為,(應(yīng)該)從寧?kù)o來提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來原文：夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才⑩,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。廣才：增長(zhǎng)才干。淫慢：放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。勵(lì)精：振奮精神。勵(lì)，振奮。險(xiǎn)躁：輕薄浮躁。與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言。險(xiǎn)，輕薄。治性：修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。注釋：

原文：夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才⑩,非志無以成學(xué)。淫學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干來自學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干,不立志就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱怠忽就無法振奮精神,輕薄浮躁就不能陶冶性情。譯文：

學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干來自學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才原文：年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及！年與時(shí)馳：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去。意與日去：意志隨同歲月而消失?？萋洌旱蚵?、衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。多不接世：意思是，大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。將復(fù)何及：又怎么來得及。注釋：

原文：年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)年華隨時(shí)光而逝去,意志隨歲月而消失。于是就漸漸枯零凋落,大多不能融入社會(huì),不為社會(huì)所用,可悲地守著貧寒的居舍,那時(shí)(悔恨)又怎么來得及!

譯文：

年華隨時(shí)光而逝去,意志隨歲月而消失。于是就漸漸枯零凋1.“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”有什么作用？【答案】這句話既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié),更是對(duì)他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式,以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表現(xiàn)了他對(duì)兒子的教誨與無限的期望。1.“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”有什么作用？【答案】2.作者是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論述的?從這幾個(gè)方面又

是怎樣展開論述的?【答案】作者是從學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行論述的,作者先從正面進(jìn)行闡述,他認(rèn)為:無論做人,還是學(xué)習(xí),作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字,修身須要靜,學(xué)習(xí)須要靜,獲得成就也取決于靜;接著又從反面進(jìn)行論證,把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字,進(jìn)而把“靜”與“躁”加以對(duì)比,增強(qiáng)了論述效果,達(dá)到了論證的目的。2.作者是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論述的?從這幾個(gè)方面又【答案】

論證思路分析法。議論文的論證思路是中考議論文?？嫉目键c(diǎn)。答題時(shí)首先要了解清楚文章(或段落)各層次之間的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)而理清論證思路。其答題模式為：本文(段)先用……的方法論證了……，再用……的方法論證了……，最后得出了……的結(jié)論。閱讀方法解密論證思路分析法。議論文的論證思路是中考議論文?？嫉目?.作者圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪三個(gè)條件?這

三個(gè)條件的關(guān)系如何?【答案】此題可用定向—分析—?dú)w納法。①淡泊(非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn));②立志(非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué));③惜時(shí)(年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及)。關(guān)系:諸葛亮主張以儉養(yǎng)德,以靜求學(xué),以學(xué)廣才,這三者是互相聯(lián)系的,缺一不可的.志是成才的前提和基礎(chǔ),但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)品德。3.作者圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪三個(gè)條件?這【答案4.從全文看,作者寫這封信的用意是什么?【答案】告誡兒子修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)

自己的品德。表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)。4.從全文看,作者寫這封信的用意是什么?【答案】告誡兒子修重難點(diǎn)小結(jié)

不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法，也指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系；不但講明了寧?kù)o淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害，體現(xiàn)出對(duì)子女的細(xì)微關(guān)懷。有節(jié)儉的力量，有超脫的力量，有好學(xué)的力量，有勵(lì)志的力量，有速度的力量，有性格的力量，有惜時(shí)的力量，有想象的力量，有簡(jiǎn)約的力量。文章短小精悍，言簡(jiǎn)意賅，文字清新雅致，不事雕琢，說理平易近人，這些都是這篇文章的特出之處。重難點(diǎn)小結(jié)不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法，也指明了立志【答案】看似無關(guān),實(shí)則關(guān)系密切.因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲,避免浪費(fèi)，這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o,這樣才不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。

1.【難點(diǎn)探究】“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡

泊無以明志,

非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”這句話的核心是一

個(gè)“靜”字.那“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系?【答案】看似無關(guān),實(shí)則關(guān)系密切.因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲,避免浪【答案】本題運(yùn)用主觀感受題解題法。本題屬于感悟主題的,只要抓住主題,結(jié)合生活實(shí)際,理由充分即可。這兩句話是“非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”。“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”是積極的人生態(tài)度.現(xiàn)代社會(huì)變化頻仍,豐富多彩,能不能在各種變化和誘惑中保持平靜的心態(tài),能不能甘于寂寞,保持清靜圓滿心態(tài)不停追求,是每個(gè)人都要深思的.現(xiàn)在是一個(gè)【主題探究】文中常被人們引用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的兩句話是什么?作為新世紀(jì)的莘莘學(xué)子,應(yīng)當(dāng)如何做?結(jié)合生活實(shí)際,

請(qǐng)談?wù)勛约旱睦斫狻?.【答案】本題運(yùn)用主觀感受題解題法。本題屬于感悟主題的,只要抓浮躁的時(shí)代,是一個(gè)物欲橫流的時(shí)代.能夠安靜下來,看一本書、聽一首歌、練練書法、寫一行詩(shī)、似乎也是一種奢侈。其實(shí),只要寧?kù)o、淡泊,隨時(shí)調(diào)整自己的心態(tài),就馬上活得充實(shí)、輕松,眼前的混沌也就明晰了。浮躁的時(shí)代,是一個(gè)物欲橫流的時(shí)代.能夠安靜下來,看一本書、聽誡子書學(xué)習(xí)正反對(duì)比論證做人論證靜以修身

儉以養(yǎng)德中心論點(diǎn)誡子書學(xué)習(xí)正反對(duì)做人論證靜以修身

儉以養(yǎng)德中心論點(diǎn)這篇作品是三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子的一封家書。其主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌淫慢險(xiǎn)躁。這篇作品是三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家諸葛亮54歲臨終2.肯定句與否定句相結(jié)合。1.句式駢散結(jié)合，語(yǔ)氣徐疾有致。本文除第一句、最后四句外，其余構(gòu)成六組駢句。駢句有四字句、六字句、七字句。長(zhǎng)短參差，交錯(cuò)使用。形式上散中有整、整中有散，語(yǔ)氣上有輕有重、徐疾有致，讀來朗朗上口。表現(xiàn)出對(duì)稱美、變化美、音樂美，使文章具有明顯的美學(xué)價(jià)值。先肯定、后否定，否定后再?gòu)恼鎻?qiáng)調(diào)。這種將肯定句和否定句結(jié)合起來的寫法，不僅使問題論述得更全面，而且突出了后一句，增強(qiáng)了表達(dá)效果。2.肯定句與否定句相結(jié)合。1.句式駢散結(jié)合，語(yǔ)氣徐疾有致。先有關(guān)諸葛亮的歇后語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠——抵個(gè)諸葛亮”諸葛亮吊孝---假的

諸葛亮耍撣帚---出計(jì)不出面

諸葛亮皺眉頭---計(jì)上心來

諸葛亮的錦囊---用不完的計(jì)

諸葛亮用空城計(jì)---不得已

諸葛亮大擺空城計(jì)---化險(xiǎn)為夷

諸葛亮征孟獲---收收放放

諸葛亮擺八卦陣---內(nèi)有奇文

有關(guān)諸葛亮的歇后語(yǔ)諸葛亮過長(zhǎng)江---胸有成竹

諸葛亮六出祁山---